[摘 要] 破體書法作為中國書法的獨特存在,其以王獻之為重要節(jié)點,是中國書法史上的重要組成部分,作為魏晉時期和唐朝時期書法的主要代表,其展現(xiàn)了當時書法家和人們的精神面貌,是當時書法家主觀感受的表達和抒發(fā),對于之后書法藝術的發(fā)展有著深遠的影響。所以討論破體書法的獨特性和時代意義,對于書法研究具有重要意義。
[關 鍵 詞] 唐代書法;破體書法;魏晉書法
破體書法因其具有自我書法意識的獨特性和獨創(chuàng)性,在中國書法史上不像五大書體(篆書、隸書、草書、行書、楷書)那么傳播廣泛和負有盛名,但破體書法以其獨具一格的表現(xiàn)意境、呈現(xiàn)方式和獨有的審美性、思想性產(chǎn)生了影響。破體書法的形式吸收了篆籀筆法的精髓,并以長豎筆、連帶用筆和重疊筆等手法展現(xiàn)出別具一格的美學魅力,使其在書法界具有較大的影響力。
一、破體書法的獨特性
(一)破體書法的發(fā)展分類
破體書法史以王獻之為節(jié)點,大致可以分為兩個階段:他之前為非自覺的“破體”;之后為自覺的“破體”。自覺與非自覺,意義大有不同。
非自覺性破體書法可以看作自然形成的,沒有過多主觀感受在里面,沒有書法家個人的審美,是帶有批判的主觀情緒在里面的自然表現(xiàn)。非自覺性書法并非為了審美的需要去主動創(chuàng)造質樸的感覺在里面,僅僅是書法家的自然寫作而成。
自覺性書法作為后人自己參照非自覺性書法而做出的具有個人審美的,帶有書寫主觀色彩在里面的一種對于之前書法的一種思考和研究,進而進行的模仿或者說是再現(xiàn)。……