聆聽金代文明之音

白山莽莽，黑水泱泱，在黑龍江流域內有一片以張廣才嶺為屏障的沃土，這里山林蒼翠、水源豐沛、土地肥美、草原興旺、氣候適宜，阿什河流經大青山而下，是金代文明誕生發祥之地。女真民族在白山黑水間繁衍生息、崛起興盛，將其發展為12世紀中葉東北亞繁華的都城。這就是“女真肇興地，大金第一都”——阿城。

這座都城內曾經有過的璀璨與榮耀，連同其富麗堂皇的殿宇早已在歷史的滾滾洪流中化為一片滄桑城垣。如今，近120年的大金王朝歷史，凝結在與金上京故城上京會寧府遺址隔街相望的金上京歷史博物館內。它是全國唯一一座展示金代歷史、弘揚金源文化的特色博物館，珍貴文物集中展現了金上京地區的歷史沿革和金代經濟、文化、交通等發展概況，反映了金代對中華民族的特殊歷史貢獻。

文物之光，照亮歷史

公元1115年，金太祖完顏阿骨打在誓師抗遼一年后，宣布建立金國，定都皇帝寨（今阿城白城）。1124年初，太宗完顏吳乞買秉太祖遺愿，在皇帝寨西南興建都城會寧府。1138年，金熙宗命名上京，即上京會寧府。自完顏阿骨打建國稱帝，至1153年海陵王完顏亮遷都至金中都燕京（今北京），金代以上京會寧府為都城，前后經歷太祖、太宗、熙宗、海陵王四位皇帝統治，鑄就了金代鼎盛時期的38年。

歷史在上京會寧府遺址定格，又在金上京歷史博物館里重現。曾沉寂于地下的文物在這里煥發出新的光彩，成為歷史與文化傳承的重要載體和實物見證。

金上京歷史博物館主館內部，由序言廳、“金源尋蹤”“雄峙北方”“以儒治國”“金源魁碩”“赫赫上京”等展廳組成，共收藏3023件（套）文物，其中國家一級文物28件、二級文物137件、三級文物953件，全面展示了女真民族從興起到逐漸發展壯大，直至占據當時中國半壁河山、雄峙北方的歷程和他們創造的絢麗多彩的金源文化。

1956年，在上京會寧府遺址西端出土一尊金代銅坐龍，集龍頭、犬身、麒麟背、獅子尾、鷹爪于一身，呈坐姿，龍首微昂，有一前爪與后爪之間通過云卷紋相連。經考證，銅坐龍是皇帝御輦上的飾物。作為鎮館之寶和金源文化的代表，銅坐龍反映了我國多民族、多地域、多文明的文化融合和發展，體現了胸懷遠大、開拓進取的中華民族精神。

在“金源魁碩”展廳內展示的“承安寶貨”銀鋌，小巧而獨具魅力。自1981年起，黑龍江省多地發現“承安寶貨”銀鋌10余枚。“承安寶貨”銀鋌是國家一級文物，其形制束腰，兩端呈圓形，表面有水波紋，底部呈現蜂窩孔，是中國歷史上首次以白銀作為幣材正式頒行的法定貨幣，對元朝及以后的中國貨幣制度產生重要影響。

展廳里還有許多銅器、金銀器、玉器等，其中人物故事鏡、雙魚鏡等達數百面，均為不可多得的藝術瑰寶，反映了金代手工業發展水平和深受漢民族文化影響的女真民族的精神世界。眾多珍貴文物是絢麗多彩金源文化的見證，它們揭開了塵封的歷史，活化了歷史場景，描繪出金代上京地區政治、經濟、文化的繁榮景象。

文明之花，璀璨綻放

位于阿什河西岸的金上京會寧府遺址，是兼具古代漁獵文明和農耕文明特征的一處重要遺址，也是迄今為止保存較為完好的唯一一處金代都城遺址。

20世紀80年代以來，隨著金上京會寧府遺址考古發掘工作的不斷深入，大量珍貴的文物得以出土。四十余年間，幾代考古人櫛風沐雨、艱辛探索，勾勒出近千年前金源文化的發展脈絡，真實而清晰地展現給世人。

12世紀的中國正處于多個地方政權和民族并存、競爭激烈的時期。自金代開始，女真人就通過將眾多民族納入地緣認同、文化認同，進而形成民族認同，成為中華民族大家庭的一部分。他們以女真傳統文化為底蘊，廣泛吸納和融匯多民族文化，孕育并形成了獨具特色的金源文化。金源文化突出體現了中華文明多元一體、中華文化兼收并蓄的統一性和包容性，是中華優秀傳統文化和中華民族文明的重要組成部分，為北雄南秀、氣象萬千的中華文化增添了新的活力。

金國建立后，金太祖完顏阿骨打根據女真民族所處時代的多元性，提出了“中外統一、天下一家”的治國思想，為實現中國北方多民族多元一體發展奠定了基礎，而這一思想也成為金源文化的核心內涵。

受金太祖影響，海陵王完顏亮始終秉持“天下一家，然后可以為正統”的中國大一統王朝的政治倫理觀念。在他看來，金朝疆域不斷擴大，上京在整個疆域中“僻在一隅”“官艱于轉漕，民難于赴愬”，其統治中心的作用很難發揮出來，必須選擇新的統治中心。而燕京“地勢寬厚，關塞險固，總握中原之夷”，尤其山川格局上，“阻三面以一面制天下，前之進無窮，后之退有限”，遷都燕京是歷史的必然選擇。面對女真貴族的強烈反對，海陵王煞費苦心，制造有利于遷都的輿論。

1150年7月，在一次宮中宴會之暇，海陵王問右丞相梁漢臣，為什么他栽種的二百株蓮花沒有一株成活？梁漢臣回答道，自古以來橘子生長在淮河以南就是橘子，生長在淮河以北就變成枳了。不是種子有差異，而是地勢氣候不同。上京天氣寒冷，不能栽種蓮花，燕京天氣暖和可以栽蓮花。海陵王聽后很高興。隨后兵部侍郎何卜年等諫言，上京所需糧草需南方漕運，路途遙遠，極為不便，且舊宗室易于在南方集結勢力，形成分裂割據之勢。遷都燕京，可以北控上京，南窺趙宋。鑒于多數大臣的意見漸趨一致，“惟燕京乃天地之中，宜徙都以應之”，海陵王當機立斷，命尚書右丞張浩營造燕京金中都。經過3年時間，中都營建完畢，殿宇雄偉瑰麗、金碧輝煌。1153年4月17日，海陵王下令將宮廷、宗廟、衙署等遷移至燕京，頒布《議遷都燕京詔》。

為徹底消除上京在人們觀念中“女真興旺之地”的影響，海陵王下令毀掉會寧府舊城。但是，海陵王的遷都之舉使金代的統治中心由東北一隅轉移至漢族聚居的地區，開辟了將北京作為都城的新紀元，加速了民族融合和團結，推進了中華民族多元一體格局的形成與發展。

文化傳承，任重道遠

習近平總書記指出，要“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”。為讓歷史會說話，讓文物活起來，近年來，金上京歷史博物館啟動數字化保護項目，實現了博物館珍貴文物信息的數字化采集、管理和展示利用。同時，積極運用新媒體技術和虛擬現實技術，不斷增強觀眾的沉浸感和交互感。

現在，在金上京歷史博物館展示櫥窗前，人們可以用手機掃碼了解文物的出土信息及相關歷史知識，圖文加語音解說的模式，豐富了展覽內容和形式，讓文物拂去煙塵，與觀眾共鳴。

站在“以儒治國”展廳內的電子屏前，揮動手臂即可選擇不同款式的將軍服飾，幾秒鐘后，屏幕上就出現參觀者身著金盔鐵甲的畫面，威風凜凜、活靈活現，讓人領略到金代將軍金戈鐵馬、意氣風發的風采，立體式、沉浸式感受金源文化。

懷著對中華文明的崇仰，越來越多的參觀群眾走進金上京歷史博物館，重溫歷史積淀的智慧，積蓄奮進奮發的巨大精神力量。

作為連通歷史與未來的文化載體，金上京歷史博物館以建筑的語言訴說著金代歷史，以建筑的風格展現著金源文化，用眾多珍貴文物勾勒出一幅金代輝煌歷史圖景，忠實記錄了金代締造中國歷史北部邊疆、統一中華民族長城內外、定都北京，促進中華民族團結、融合和發展的卓越貢獻。未來，金上京歷史博物館還將繼續積極推進文物保護利用和文化遺產保護傳承，挖掘文物和文化遺產的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產品，守護金源文化的火種，傳承賡續中華文脈。

（編輯·胡蕊）