聲韻古韻：贛州官話歌謠創作探微

［摘 要］ 贛州官話作為我國漢語方言中的一種，其獨特的歷史背景和音韻特點在歌謠創作中展現出獨特的魅力。從歷史、文學、音韻三個方面深入探討贛州官話歌謠的創作，通過分析其發展歷程、文學表現手法及音韻特點，旨在揭示贛州官話歌謠的文化價值與藝術魅力。

［關" 鍵" 詞］ 贛州官話；歌謠創作；歷史；文學；音韻

一、引言

贛州，作為中國歷史文化名城，其文化底蘊深厚，方言獨具特色。贛州官話是贛州地區的重要語言形式，承載了豐富的歷史和文化信息。在贛州官話歌謠的創作中，歷史、文學、音韻三方面的特點相互交織，共同構成其獨特的藝術魅力。本文將從這三個方面對贛州官話歌謠的創作進行探討，旨在揭示其文化價值與藝術魅力。

二、贛州官話歌謠的歷史背景

（一）歷史沿革

贛州位于江西省南部，自古以來就是南北交通的重要樞紐。贛州官話的發展與贛州的歷史演變密切相關。自秦漢以來，贛州一直是中原文化與南方文化交匯的地方，因而形成了獨特的方言特點。贛州官話的形成可追溯至唐宋時期，經歷了元明清的演變，逐漸形成了獨具特色的語言體系［1］。

在唐宋時期，贛州成為我國南方的重要城市之一，經濟文化交流頻繁。元代以后，隨著贛州在商業上的發展，其語言文化也不斷受到外來影響，形成了獨特的贛州官話體系。明清時期，童謠作為一種流行的文學形式，被廣泛傳唱和傳承。在贛州地區，由于地理、歷史和文化因素的影響，形成了具有獨特風格和特色的官話童謠。這些童謠通常以簡單明朗的語言描述生活中的場景和故事，既能夠寓教于樂，又能夠傳承和弘揚地方文化。由此，贛州官話進一步穩定并發展形成了豐富的民間歌謠形式。

（二）歷史事件與歌謠創作

贛州作為歷史上的重要城鎮，經歷了許多重大歷史事件， 不僅影響了贛州官話的發展，也在贛州官話歌謠中留下了深刻的印記。例如，宋代的抗金戰爭在贛州留下了許多英雄傳說，這些傳說通過歌謠的形式流傳下來，成為當地人民表達愛國情懷的重要載體；明清時期，贛州的商業繁榮使得民間歌謠內容更加多樣，既有反映商貿活動的歌謠，也有反映市井生活的歌謠。這些歷史事件和社會變遷為歌謠創作提供了豐富的素材，使人們在欣賞歌謠的同時，也能感受到贛州深厚的歷史文化底蘊。

三、贛州官話歌謠的文學表現

（一）歌謠的文學特征

贛州官話歌謠作為一種口頭文學形式，其文學特征獨具一格。首先，贛州官話歌謠在語言上簡潔明快，具有很強的口語化特點，使歌謠易于傳唱、便于記憶。其次，贛州官話歌謠在內容上豐富多彩，既有反映勞動生活的歌謠，也有反映愛情婚姻的歌謠，還有反映社會風俗的歌謠。這些歌謠通過生動的描述和形象的比喻，展示了贛州人民的生活智慧和藝術創造力。

贛州官話歌謠的創作受到傳統文學的影響，如古詩詞、民歌等。在創作過程中，充分考慮到詩歌的韻律和音韻，使歌謠具有優美的節奏感和音樂性。同時，歌謠的歌詞內容也富有想象力和幽默感，引人入勝，受到人們的喜愛。

（二）文學表現手法

贛州官話歌謠在文學表現手法上具有獨特性。首先是比喻的廣泛運用，贛州官話歌謠常常通過比喻來表達情感和思想，使歌謠富有形象性和感染力。例如，一首描述勞動場景的歌謠中——“鋤頭如龍，揮汗如雨”，通過生動的比喻形象地描繪了農民在田間辛勤勞作的情景。其次是重復的修辭手法，贛州官話歌謠常常運用重復的修辭手法來增強節奏感和音韻美，使得歌謠更具有藝術魅力［2］。例如，一首歌頌愛情的歌謠中——“你愛我，我愛你，天長地久不分離”，通過重復的表達方式增強了歌謠的抒情性和感染力。

重復修辭手法具體運用在以下幾方面：

節日慶祝： 在贛州官話歌謠中，常見的節日歌謠會反復描述節日活動。例如：“過了年，吃年飯，桌上擺滿魚和肉，家家戶戶樂開懷。”通過重復“過了年，吃年飯”的句式，描繪了春節期間熱鬧歡樂的場景，使人感受到節日的喜慶氛圍。

勞動場景： 通過反復強調勞動過程中的動作和景象，突出了勞動的艱辛與成果：“太陽出來照山坡，鋤頭鋤地咚咚響，汗水滴在田埂上，糧食堆滿倉庫里。”這種重復不僅增強了歌謠的節奏感，也讓聽者感受到勞動的辛苦和豐收的喜悅。

自然景色：在描繪自然景色的歌謠中，通過重復自然元素來展現美麗的風光。例如：“春風吹，百花開，山川綠，流水長。”反復出現的“春風吹，百花開”不僅讓歌謠具有韻律美，還生動展現了春天的美麗景象。

親情描寫：在描寫親情的歌謠中，通過反復強調家庭成員之間的關愛，突出了家庭的溫馨與和睦：“母親笑，孩子鬧，家中歡樂真不少，父親忙，兒女幫，一家人齊心協力。”通過重復“母親笑，孩子鬧”以及“父親忙，兒女幫”，展現了家庭成員之間的親密關系和互相扶持的場景。

勸誡警示：在一些勸誡和警示的歌謠中，通過重復警句來提醒人們注意。例如：“早起床，勤學習，身體好，才有希望。”重復“早起床，勤學習”，使人們銘記這些重要的生活和學習習慣，達到勸誡的效果。

此外，贛州官話歌謠還常常通過對比和夸張等修辭手法來增強歌謠的表現力，使得歌謠內容更加生動有趣。例如，一首反映社會風俗的歌謠中，通過對比“富人家，門庭若市”和“窮人家，冷冷清清”生動揭示了社會的不平等現象。夸張手法的運用使得歌謠更加富有表現力，例如“一條大河水漫天，三年五載不見邊”突出了河流的壯觀景象。

四、贛州官話歌謠的音韻特點

（一）音韻體系

贛州官話在音韻體系上具有獨特性，其聲韻調系統與普通話存在顯著差異。贛州官話保留了許多古漢語的音韻特點，如入聲的存在和一些獨特的發音方式。這些音韻特點在贛州官話歌謠中得到了充分體現，使得歌謠在音韻上具有獨特的藝術魅力。

贛州官話的音韻體系包括多聲調和豐富的韻母，聲母和韻母的組合形式多樣使得贛州官話歌謠在音韻上呈現出復雜而獨特的特點。這種獨特的音韻體系不僅使贛州官話歌謠具有很強的吸引力，也為歌謠的創作提供了豐富的表現手法。

（二）音韻美的表現

贛州官話歌謠通過獨特的音韻體系，展現出豐富的音韻美。

首先是聲調的運用，贛州官話的多聲調系統使得歌謠在音調上具有很強的變化性和表現力。贛州官話歌謠中的聲調變化不僅增強了歌謠的節奏感，也使得歌謠在表現情感時更加生動形象。例如，在一首表現思鄉之情的歌謠中，通過聲調的變化生動地表達了對家鄉深深的懷念之情。

其次是韻腳的選擇，贛州官話歌謠常常通過押韻的方式來增強歌謠的音樂性，使得歌謠更加悅耳動聽。贛州官話的韻腳多樣，押韻方式靈活多變，使得歌謠在音韻上具有很高的藝術性。例如，在一首描述節日歡慶的歌謠中，通過韻腳的押韻，使得整首歌謠在音韻上流暢自然，增強了歌謠的節奏感和音樂性。

（三）音韻特色

發音清晰準確：贛州官話是漢語官話的一種方言，發音相對準確清晰，使得官話歌謠在傳唱時更易被理解。

韻律優美：官話歌謠在音律編排上講究旋律優美，節奏抑揚頓挫，讓人耳目一新。音韻的變化富有韻味，讓人回味無窮。

押韻多樣：贛州官話歌謠在押韻方面有著獨特的技巧，有時使用平聲韻，有時使用仄聲韻，甚至還會用平上去仄的韻腳，使得歌謠更具吸引力。

方言特色濃厚：贛州官話歌謠的音韻中常常融入當地方言的特色，如發音、詞匯等，使得歌謠更加地道和具有濃厚的地方特色。

情感表達豐富：官話歌謠通過音韻的表達，能夠充分體現情感的起伏變化，如歡樂、悲傷、悲愴等，讓聽眾能更加真切地感受到歌謠傳達的情感。

此外，贛州官話歌謠還通過聲母和韻母的搭配來增強音韻美，通過不同的組合方式，可以表現出豐富的音韻效果。例如，在一首描寫春天景色的歌謠中，通過不同聲母和韻母的搭配，生動地描繪了春天的美麗景象，使得歌謠在音韻上更加豐富多彩。

五、贛州官話歌謠的文化價值

（一）文化傳承

贛州官話歌謠作為一種口頭文學形式，承載了豐富的歷史文化信息。通過贛州官話歌謠，我們可以了解到贛州在歷史變遷、社會風俗、勞動生活等方面的內容。這些歌謠不僅是贛州人民智慧和藝術創造力的結晶，也是贛州文化傳承的重要載體。

贛州官話歌謠在文化傳承方面具有重要的價值。首先，贛州官話歌謠通過口口相傳的方式，保留了大量的歷史記憶和文化信息。通過傳唱歌謠，贛州人民可以記住祖輩的歷史故事、傳統習俗和民間傳說，使文化得以代代相傳。其次，贛州官話歌謠作為一種集體創作的形式，體現了贛州人民的集體智慧和藝術創造力。例如，許多歌謠是在集體勞動或節慶活動中創作并傳唱而來，反映了贛州人民的生活智慧和藝術追求。

（二）藝術魅力

贛州官話歌謠在藝術上具有很高的價值，其獨特的語言形式和豐富的內容使得歌謠在文學表現和音韻美上都具有很強的吸引力。這些歌謠不僅是贛州人民生活的真實寫照，也是贛州文化的重要組成部分，對贛州文化的傳播和發展具有重要意義。

贛州官話歌謠的藝術魅力首先體現在其獨特的語言形式上。贛州官話的獨特音韻體系和豐富的表達方式，使得歌謠在音韻美和語言美上具有很高的藝術性。例如，通過聲調的變化和韻腳的押韻，贛州官話歌謠在表現情感和描繪景物時，具有很強的表現力。

贛州官話歌謠的藝術魅力還體現在其獨特的表現形式上。贛州官話歌謠常常采用敘事和抒情相結合的方式，通過簡潔明了的語言和生動形象的比喻，表達出深刻的思想和豐富的情感。例如，一首歌頌愛情的歌謠，通過生動的比喻和抒情的語言，表達了男女之間深厚的情感，具有很強的藝術感染力。

六、贛州官話歌謠的創作實踐

（一）創作原則

贛州官話歌謠的創作實踐基于一定的原則，首先是語言的口語化和地方化。贛州官話歌謠作為口頭文學形式，其語言應盡量貼近贛州官話口語，使歌謠更易于傳唱和流傳。其次是內容的多樣化和生活化，贛州官話歌謠的內容應盡量反映贛州人民的日常生活和社會風俗，使得歌謠更具有現實意義和生活氣息。

此外，贛州官話歌謠的創作還應注重節奏感和音韻美，使得歌謠在傳唱時更具有藝術魅力。

（二）創作過程

贛州官話歌謠的創作過程通常分為構思、寫作、修改和傳唱四個階段。首先是構思階段，創作者根據生活經驗和現實觀察，確定歌謠的主題和內容。其次是寫作階段，創作者根據構思，將主題和內容用贛州官話的形式表達出來。再次是修改階段，創作者對初稿進行修改和潤色，使得歌謠在語言和內容上更加完善。最后是傳唱階段，創作完成的歌謠通過口頭傳唱的方式，在人群中廣泛流傳。

七、贛州官話歌謠的保護與傳承

（一）面臨的挑戰

贛州官話歌謠在文化傳承和藝術表現上具有重要價值，但在現代化和全球化的背景下，其傳承面臨諸多挑戰。首先，隨著普通話的普及和城市化進程的加快，贛州官話的使用范圍逐漸縮小，贛州官話歌謠的傳唱也受到了一定影響。其次，現代娛樂形式的多樣化使得傳統的口頭文學形式逐漸被邊緣化，年輕一代對贛州官話歌謠的了解和興趣逐漸減少。

（二）保護與傳承的對策

為了保護和傳承贛州官話歌謠，需要采取一系列有效的對策。首先，應加強對贛州官話歌謠的研究和整理工作，系統地收集、整理和記錄贛州官話歌謠，為其傳承和發展提供堅實的基礎。其次，應加強贛州官話歌謠的宣傳和推廣力度，通過各種媒體和平臺，使更多人了解和欣賞贛州官話歌謠。例如，可以在學校開設贛州官話歌謠課程，使年輕一代對贛州官話歌謠產生興趣。此外，還可以通過舉辦贛州官話歌謠比賽和演出等形式，增強公眾對贛州官話歌謠的關注和參與，推動其在現代社會中的傳承和發展。

八、結論

贛州官話歌謠作為贛州文化的重要組成部分，其歷史背景、文學表現和音韻特點共同構成了獨特的藝術魅力。通過對贛州官話歌謠的深入探討，我們可以更加全面地了解贛州的歷史和文化，感受其豐富的藝術內涵。贛州官話歌謠不僅是贛州人民智慧和藝術創造力的結晶，也是贛州文化傳承和發展的重要載體，值得我們深入研究和廣泛傳播。

贛州官話歌謠的保護與傳承是長期的過程，需要各方的共同努力。通過系統的研究和有效的保護措施，使贛州官話歌謠在現代社會中繼續發揚光大，成為贛州文化的重要標志。

參考文獻：

［1］中國社會科學院語言研究所.方言調查字表［M］. 北京：商務印書館，1981.

［2］李海根.贛州史話［M］.贛州：贛州博物館印制（內部刊物），1999：65-68.

作者單位：江西環境工程職業學院

作者簡介：彭玥（1983—），女，漢族，上海人，碩士，研究方向：贛州官話歌謠。