對話，回答時代之問

不同文明總有相遇的時候，如何實現最美好的相遇？對話，是文明的最好相遇。“全球挑戰下的文明交流互鑒”“中國式現代化與西方現代化”“現代化進程中的文明傳承和創新”“賡續傳統的中華民族現代文明”……眾多全球知名專家學者匯聚第十屆尼山世界文明論壇，談古論今，以文會友，博采眾長。與世界文明交流互鑒的聲音，從尼山發出，于世界回響。世界也可以清晰地看見，中國在與世界文明的深度互動中，打開了一扇世界文明新形態的窗口，一幅文明交融的壯美畫卷正在徐徐鋪展。

文明需要對話

文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。良性的文明對話有助于消除隔閡。正如尼山世界文明論壇發起人許嘉璐所言，“通過對話減少沖突，世界和平保險系數就會增大。”

尼山世界文明論壇從設立之初，便旨在通過深度對話與交流，踐行全球文明倡議，弘揚全人類共同價值，進而推動構建人類命運共同體。如今，論壇走過了不平凡的十屆歷程，我們可以看到，其為中外文明對話搭建交流場域所作出的努力；亦可以看到，在“和而不同”理念之下，文明交流可以超越隔閡，文明互鑒可以超越沖突，多形式、多模態的文明可以共存。

塞舌爾前副總統、塞舌爾中國友好協會主席文森特·梅里頓對此感受頗深。在第十屆尼山世界文明論壇上，他的一番發言引發共鳴，“全球文明倡議應該得到全世界的贊頌，它為各國和平共處提供了現實道路，我們應該尊重各國之間的差異，承認安全、可持續性、和平、發展等共同理想目標……”

中國是文明對話的推動者，也是踐行者。不久前，第78屆聯合國大會協商一致通過中國提出的決議，決定將6月10日設立為文明對話國際日。中國倡導和推動設立文明對話國際日，彰顯了知行合一的大國擔當，為不同文明更好地實現包容共存、交流互鑒，為豐富世界文明百花園貢獻了中國智慧。

正如四川大學國際儒學研究院院長、尼山世界文明論壇學術委員會副主任舒大剛在作第十屆尼山世界文明論壇學術總結時稱，人類各種文明都是各民族在長期實踐中凝結的寶貴智慧，人類社會正是在文明的學習借鑒中發展進步的。“不同文明間進行交流互鑒，必須要在相互尊重、承認差異的前提下進行，本著開放包容、兼收并蓄的精神，以取長補短的心態對待他國文明成果，營造多元多向的文明交流環境。”

隨著科技的進步和社會的發展，人類文明正面臨著前所未有的挑戰和機遇。面對新挑戰、新機遇，尼山聲音何以對話世界？提出“文明對話”理論的著名儒學思想家杜維明認為，文明對話必然成為人類進一步發展不能忽視、不能掉以輕心的一條寬廣道路。在全國政協常委、國際儒學聯合會副會長、山東大學儒學高等研究院院長王學典看來，“未來，尼山論壇不僅是人類文明的交流對話平臺、互鑒融通平臺、展示推廣平臺之一，還將成為人類文明新形態的孕育平臺。”這意味著，在未來，尼山世界文明論壇將聚焦于人類文明新形態如何構建上，圍繞中國式現代化推進過程中面臨的新機遇、新挑戰，以“文明對話”求解新答案。

獨特的中國智慧

現代化是當前理論和實踐領域的高熱度詞匯。縱觀五百多年以來的現代化歷史，從英國的一枝獨秀到西方的群體性領先，從北美的強勢超越到日俄的迅速崛起，從蘇聯的社會主義道路到中國的獨特模式，各國競相追趕，共同繪制了人類數千年歷史上前所未有的宏偉發展圖景。

進入21世紀以后，面對世界百年未有之大變局，人類的現代化進程面臨著新的挑戰。如何正確理解中國式現代化與西方現代化的差異？在第十屆尼山世界文明論壇上，部分與會學者對這一問題展開了深入探討。

“中國的現代化跟西方相比，確實有優勢，我們有五千年的文明，有兼容并包的優勢。”歷史文化學者、央視《百家講壇》“名嘴”紀連海，曾因幽默風趣、深入淺出的講解方式被大眾熟知。此次受邀出席第十屆尼山世界文明論壇，他表達了自己的看法，“在20世紀五六十年代，人們總覺得西方什么都好，做衣服都要做西式的。現在的年輕人不一樣了，他們在衣食豐足的環境下成長，更相信我們的傳統文化有著合理性和先進性，有著骨子里的文化自信。”

美國加州大學歷史系教授胡明輝也提出了自己的見解，“在北美，有種‘現代化理論’，意思是現代化道路只有一種，就是模仿西方工業化的道路并且向全世界推廣。上世紀80年代之后中國的快速崛起，對這個‘現代化理論’提出了強烈的反駁。”

與會者一致認為，現代化并不等于西方化，西方現代化只是人類社會走向現代化的路徑之一，而通向現代化社會的道路應該也必然是多樣態、多版本的，究竟采用什么樣的現代化道路與范式，只能由本國人民根據自身國情來選擇和決定。中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，人民群眾的利益是現代化的出發點和最終歸宿。中國式現代化既是對中華優秀傳統文化豐富滋養的推陳出新，也是對西方現代化有益經驗的辨析吸收，體現了獨特的中國智慧。

如何處理現代化進程中傳統文化與現代文明的關系，是人類社會面臨的共同課題。第十屆尼山世界文明論壇學術總結強調，“文明只有在不斷轉化創新中才能保持活力，而更加開放的心態、更加創新的精神，是促成具有時代特色的文化表達的前提條件。在現代化進程中，既要保持本國本民族的文化特色，又要注意學習借鑒其他國家和民族的優秀文化成果，在博采眾長的基礎上推動本民族文明傳統在現代社會綻放新的光彩。”

關于現代化進程中的文明傳承和創新，山東大學儒學高等研究院特聘教授楊朝明有著獨到的見解，他認為文化“兩創”要堅持溫故而知新、守正而創新。“今天的文化創新要根據當代社會發展的需要和當代生活的實際，進行形式上的創新，注入新時代的內容，加入現代化的手段，讓優秀的文化精神以喜聞樂見的方式，潤物細無聲地走近大眾、走近青少年、走進中小學，更好地建設我們的現代文明。”

讓經典表現出鮮活的生命力

在第十屆尼山世界文明論壇會場，身著印度紗麗的山東省服裝設計協會會長周錦與身著馬面裙的外國學者們，成為一道美麗的風景線。周錦本是身穿馬面裙出席論壇，具有中國古典之韻的馬面裙一出現就吸引了眾多國外嘉賓的目光。“印度水利部的一位專家問我，可不可以送她一條馬面裙？我答應了，她便以紗麗回贈于我。”周錦說，國外學者對中國文化有著濃厚的興趣，她將帶來的20多條馬面裙分別贈送給意大利、法國、希臘、印度等國家的嘉賓。在周錦看來，尼山世界文明論壇作為一個思想和文化碰撞、百家爭鳴的盛會，也可以發出展現世界美的聲音。

這一幕，無疑為第十屆尼山世界文明論壇增添了一抹亮麗的色彩，讓人在贊嘆之余，更深刻地感受到了中國傳統文化的力量與魅力。

中華文化源遠流長，中華文明博大精深，不僅賦予中國式現代化深厚底蘊，而且賦予中華民族現代文明深厚內涵。在“賡續傳統的中華民族現代文明”對話會上，山東大學哲學與社會發展學院教授王新春詳細生動地闡釋了其觀點——以現實激活確立經典的現實維度，讓經典表現出鮮活的時代性與生命力，轉精微理論力量為強大現實力量。“在賡續傳統中建設中華民族現代文明，既需要對傳統文明的致敬與延續，也要結合時代需求進行創造性轉化、創新性發展，使其能夠適應并服務現代社會的發展。”

中華民族現代文明不斷推向前進，得益于優秀文化基因，更得益于充滿創新活力的文明智慧。與會學者們一致認為，“通過繼承弘揚和轉化創新，使中華文明保持原有突出特性的同時，賦予中華民族傳統文明生機與活力，促進中華民族的現代性轉型，為中華民族偉大復興奠定文明基礎，為人類文明發展提供新的選擇。”

現代從傳統走來、從歷史中孕生。相信在未來，我們一定能夠擔負起新的文化使命，在推進中國式現代化進程中建設中華民族現代文明。

編輯/刁艷杰

Answering Questions of the Times by Dialogue

Numerous world-renowned experts and scholars gathered at the 10th Nishan Forum on World Civilizations， extending the voice of exchanges and mutual learning among world civilizations from Nishan to the world.

In the future， the Nishan Forum will develop towards an incubation platform of new forms of human civilization and seek new answers by “dialogue among civilizations”with a focus on the new opportunities and challenges in the process of advancing the Chinese path to modernization.

After entering the 21st century， in face of the most profound global changes unseen in a century， the process of human modernization has faced new challenges. How do we get a proper understanding of the difference between the Chinese path to modernization and the Western path to modernization？ At the 10th Nishan Forum on World Civilizations， some scholars had an in-depth discussion on this issue.

Attendees agreed that modernization did not amount to westernization； the Western path to modernization was only one of human society’s paths to modernization； and the paths to a modernized society should and must be diversified in forms and multi-versioned. The Chinese path to modernization is socialist modernization led by the CPC， and the people’s interests are the starting point and final destination of modernization. The Chinese path to modernization means not only developing the new through the old based on the rich nutrients of the fine traditional Chinese culture， but also discriminatively analyzing and absorbing the useful experience of the Western path to modernization. It embodies unique Chinese wisdom.

Attendees agreed that “By inheritance， carrying forward， transformation and innovation， we can add vigor and vitality to the traditional Chinese civilization while retaining its original outstanding characteristics， promote the modernity transformation of the Chinese nation， lay a civilization foundation for the great rejuvenation of the nation， and provide new choices for the development of human civilization.”