論證有的放矢，情感態度鮮明

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料1：悲憫是人類最偉大的情感，我們每個人都應該心存悲憫情懷。古羅馬詩人尤維納說：“心地的溫情，是大自然把眼淚給予人類的同時，贈予人類的禮物。”

材料2：中國一位導演說：“不能因為整個國家都在跑步前進，就忽略了那些被撞倒的人。”

請結合上述材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

懷悲憫之心，推文明前行

悲憫是路過一片干涸的土地，留下一滴淚水；是面對無數人類的苦難，心中波瀾起伏。悲憫是人類最偉大的情感，我們每個人都應該心存悲憫情懷。（結合材料，提出闡釋對象“悲憫”，但論點提出得比較倉促，前后缺乏有效關聯。應結合文題進一步豐富悲憫的內涵，表達鮮明的情感與態度。）

在元朝，戲劇空前繁榮，最為出名的便是關漢卿的《竇娥冤》。但你要看，便不能只看到竇娥的反抗，而要看到竇娥背后深深的冤，要看到黑暗殘暴的反動統治。從“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”，那些強大勢力對弱女子毫不留情甚至變本加厲的黑暗統治，我們都要以悲憫的情懷去看，看到世俗的不公。（關于《竇娥冤》的舉例存在用語失當、前后邏輯的問題。）我們可憐竇娥之冤，但請不要忘記這種悲憤。（情感表達從悲憫轉到了悲憤，前后情15a33250b6b06a1e0bb7fee201277bcf感表達不一致，中心也發生了偏移。）這種悲傷的情感、深切的同情，是人類共同的情感。（通過對《竇娥冤》的分析，揭示了悲劇背后的黑暗統治和世俗不公，但是沒有寫清這個論據如何體現“悲憫”，對論據沒有進行針對性的分析。）

因為有悲憫之情，人類的情感世界才不是單調的灰色；因為有悲憫之情，世界上才會有數不盡扣人心弦的故事。人性都是善良的，小時候，看到自家的狗狗被車撞了，心中有說不出的痛；長大后，見到路邊乞討的老人，總會毫不猶豫地掏出身上的最后一枚硬幣。（前后事例缺乏一致性，態度不鮮明。）改革開放以后，東部沿海地區飛速發展，北京、上海、廣州等成為國際化的大都市，但我們也沒有忘記貧困地區。2020年，我們完成了脫貧攻堅，全面建成小康社會。整個國家在跑步前進，但我們從來沒有忽略那些被“撞倒”的人，這也是我們實現中華民族偉大復興的根基。在德國，一個外來游客走在廣場上看到地面有許多掉落的硬幣，他撿了一些，后被告知“這些都是用來幫助有困難的人的”，外來游客被打動了，放下了手中硬幣，又從包里掏出幾枚硬幣放到地上。（以個人成長經歷和國內外事例闡述悲憫之情在現實生活中的體現。但是前后舉例在論證內容上存在割裂，論據也欠典型、欠準確。這里對“悲憫”的認識僅僅停留于同情，且沒有聯系“文明進步”提煉出本段論點，不僅與前后段落的內容割裂，而且表達的情感也前后不一致。）

或許正因為人類擁有悲憫情懷才會有文明的進步。人類不只有智慧，更有人間真情。這也是人工智能不能替代人類的原因。正如古羅馬詩人尤維納所說：“心地的溫情，是大自然把眼淚給予人類的同時，贈予人類的禮物。”（本段雖有扣題，但論述的范圍比較寬泛，不能形成有效論證鏈條，與上文銜接不緊。）

愿我們都懷有悲憫之心，推動人類文明前行。（結尾只是對中心論點的簡單重復，可增加一些名言警句升華主旨，使立意更深刻，讓讀者更深入地理解懷有悲憫之心對人類文明的意義。）

升格建議

作文從材料分析入手，提出中心論點。主體部分運用事理和事例進行論證，但論證層次單一，僅從“應該心存悲憫情懷”進行論證。文中列舉了一些心存悲憫的現象，但沒有分析為什么要心存悲憫和怎樣心存悲憫，內容缺乏層次感，情感連接也是斷裂的。升格時，在奠定好全文的立意基點和感情基調后，就要進行整體的構思，適宜采用“是什么——為什么——怎么辦”的邏輯思路。文中可以增加一個分論點，從而更加具體地闡述悲憫的原因和作用。

三個主體論證段落之間還缺乏內在的邏輯關聯，在闡述“竇娥之冤”時，偏離情感基調與中心論點，轉而闡述悲憤；小狗被撞、乞討老人、脫貧攻堅、廣場硬幣這些論據彼此失聯失序，且與“文明進步”的關系松散。升格時，需要把論據進行調整，刪去與情感表達無關的部分，增加與文明進步相關的論據與論述，使上下文在內容銜接與情感連接上保持一致。

此外還存在用詞失當、語病等問題，這也影響情感的表達與論證的展開，需要進行相應的調整。