精神生活共同富裕重要論述價值意蘊(yùn)研究

精神生活共同富裕是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是全體人民的共同事業(yè)，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的必然要求。習(xí)近平在黨的二十大報告中指出：“發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。”在黨的二十大報告中，習(xí)近平以“富裕”和“共同富裕”為關(guān)鍵詞，對精神生活共同富裕提出了新要求。本文以習(xí)近平關(guān)于精神生活共同富裕的重要論述為研究對象，從理論和實(shí)踐兩個維度深入探討其價值意蘊(yùn)，認(rèn)為精神生活共同富裕是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障、是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要內(nèi)容、是增進(jìn)人民幸福生活的必然要求。

一、精神生活共同富裕是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中華民族最偉大的夢想，是中國人民最偉大的夢想。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，沒有偉大夢想，就沒有中華民族偉大復(fù)興。新時代是奮斗者的時代，每個人都是追夢人。“今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。”但是，黨的十九大指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興內(nèi)涵中處處要求著精神生活共同富裕。要實(shí)現(xiàn)人民幸福，就必須使人民精神世界得到滿足，要實(shí)現(xiàn)民族振興，就必須增強(qiáng)四個自信，最主要是增強(qiáng)文化自信，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化筑牢民族振興。實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)同樣也要在精神生活共同富裕領(lǐng)域下功夫。國家富強(qiáng)不僅要求物質(zhì)生活極大提高，同時也要求全體人民精神狀態(tài)極大提升。因此要想我國社會主要矛盾得到真正解決、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須著力解決好精神生活共同富裕問題。

二、精神生活共同富裕是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要內(nèi)容

共同富裕是全體人民的富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。精神生活共同富裕的重要論述是對物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕關(guān)系的再認(rèn)識，對馬克思主義精神生活理論中國化成果的豐富和發(fā)展，對人類文明進(jìn)步具有重要意義。精神生活共同富裕是人民群眾生產(chǎn)、生活、精神需求等方面的高質(zhì)量發(fā)展。馬克思曾指出：“我們需要物質(zhì)生產(chǎn)力以進(jìn)行生產(chǎn)，但更需要在人的全面而自由發(fā)展的條件下生產(chǎn)。”人的全面而自由發(fā)展是人之為人的本質(zhì)規(guī)定，也是推動社會發(fā)展進(jìn)步的動力。精神生活共同富裕是對人的全面而自由發(fā)展和人之為人本質(zhì)規(guī)定的實(shí)現(xiàn)。因此，要堅(jiān)持以人民為中心，以促進(jìn)人的全面而自由發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，滿足人民日益增長的美好生活需要。在馬克思看來，物質(zhì)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是人類社會的存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)是人與自然之間物質(zhì)變換的過程，也是人與人之間發(fā)生社會關(guān)系的過程。精神生活作為物質(zhì)生活的一部分，也必須依附于物質(zhì)生活。隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提高，人們從物質(zhì)層面的需求不斷得到滿足后開始追求更高層次的精神需要。正如恩格斯所說，“只有當(dāng)人們不再為生活所迫而動，不再為生存而掙扎時，人們才會把全部精力用來認(rèn)識自然界和社會，也就是說，只有當(dāng)人們不再把人和動物的自然屬性區(qū)別開來時，人才成為人”。因此，精神生活共同富裕是人民對美好生活向往和追求的重要體現(xiàn)。習(xí)近平在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今世界，文化和經(jīng)濟(jì)相互交融、相互激蕩。”在這一背景下，物質(zhì)生活和精神生活都要共同富裕，物質(zhì)生活的富裕是精神生活富裕的前提和基礎(chǔ)，精神生活的富裕是物質(zhì)生活富裕的重要內(nèi)容。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國社會主要矛盾發(fā)生新變化，人民群眾對美好精神文化生活的需要也日益增長。人民群眾既需要物質(zhì)文化上的滿足，也需要豐富的精神文化產(chǎn)品。隨著社會信息化、數(shù)字化、智能化快速發(fā)展，人民群眾的精神文化需求更加強(qiáng)烈和多樣化。然而，由于我國地域遼闊、人口眾多、發(fā)展不平衡等因素，人民群眾的物質(zhì)生活水平與發(fā)達(dá)國家相比仍然存在一定差距。因此，我們必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在物質(zhì)富裕和精神富足中實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。

三、精神生活共同富裕是增進(jìn)人民幸福生活的必然要求

黨的二十大報告提出，“增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”“在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕”。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，人民是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感是衡量黨和國家一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。人民對美好生活的向往是黨和國家的奮斗目標(biāo)，以人民為中心是新時代中國特色社會主義發(fā)展的重要原則。以人民為中心是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，也是馬克思主義群眾觀和唯物史觀在當(dāng)代中國的具體體現(xiàn)。“以人民為中心”的發(fā)展思想是在“五位一體”總體布局中“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”與“政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”等多個方面實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)“人民幸福生活”。在我國革命、建設(shè)、改革的各個時期，黨都始終堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這個唯物史觀基本原理。在新時代，我們黨提出了“以人民為中心”的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。黨的十八大以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)：“我們要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，堅(jiān)持盡力而為、量力而行，深入群眾、深入基層，采取更多惠民生、暖民心舉措，著力解決好人民群眾急難愁盼問題。”在此過程中，習(xí)近平高度重視精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)問題。他認(rèn)為精神生活共同富裕不是平均主義，也不是平均主義的平均化，而是一種以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)、以物質(zhì)生活水平和精神生活水平的提高為基礎(chǔ)、以人的自由全面發(fā)展為目的的現(xiàn)代化富裕。

實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕是全體人民的共同事業(yè)，是中國共產(chǎn)黨初心使命的生動體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的應(yīng)有之義。當(dāng)前，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，推動精神生活共同富裕，對于推動全體人民向著美好生活前進(jìn)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步，都具有重要意義。精神生活共同富裕不僅是重要的理論命題，也是重大的現(xiàn)實(shí)課題。在推進(jìn)精神生活共同富裕過程中，需要不斷探索符合中國特色、體現(xiàn)中國風(fēng)格、彰顯中國氣派的途徑與方法，在實(shí)踐中不斷豐富精神生活共同富裕內(nèi)涵，拓展精神生活共同富裕領(lǐng)域，增強(qiáng)精神生活共同富裕能力。相信在全黨全國各族人民的共同努力下，必將早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（作者單位：長春理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）