“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育的融合路徑

摘要：“互聯(lián)網(wǎng)+”背景之下，信息技術(shù)的快速發(fā)展和應(yīng)用使得我國幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)發(fā)生了較大的改變。這主要是因?yàn)榻處熢陂_展教學(xué)活動(dòng)的過程中不斷進(jìn)行教學(xué)手段和教學(xué)方法的創(chuàng)新，通過全新的教育教學(xué)內(nèi)容，不斷挖掘傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)價(jià)值與教育作用，這對(duì)于促進(jìn)幼兒的全面進(jìn)步與發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。本文首先針對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育的融合意義進(jìn)行分析，然后通過探究現(xiàn)階段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育的融合現(xiàn)狀，重點(diǎn)提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育融合的具體路徑和方法。以期借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)手段切實(shí)將更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)活動(dòng)，真正幫助幼兒形成對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的意識(shí)和理念，傳承并且繼續(xù)發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；幼兒園教育；融合路徑

一、引言

近年來，隨著素質(zhì)教育工作的不斷推進(jìn)與發(fā)展，許多幼兒園逐步意識(shí)到開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程對(duì)幼兒綜合發(fā)展及個(gè)人素養(yǎng)能力提升具有至關(guān)重要的作用。然而，從現(xiàn)階段中華傳統(tǒng)文化的傳播及推廣情況來看，其中仍存在一些亟待解決的問題。例如，幼兒對(duì)學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性不足，許多幼兒不能理解和體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用與含義，進(jìn)而導(dǎo)致一些教師在開展相關(guān)教學(xué)工作中缺乏積極性。還有一些教師忽視與學(xué)生之間的溝通和交流，導(dǎo)致中華傳統(tǒng)文化的傳播流于表面，沒有和幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)的開展進(jìn)行密切融合。因此，幼兒教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)開展的新方向，積極利用信息技術(shù)手段，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中。這將為切實(shí)促進(jìn)幼兒的綜合全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)與保障。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育的融合意義

（一）為幼兒提供了更為開闊的學(xué)習(xí)空間和更為豐富的學(xué)習(xí)資源

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，使得我國傳統(tǒng)教育教學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化，這也表明在我國教育領(lǐng)域，大量?jī)?yōu)質(zhì)的教育資源將切實(shí)發(fā)揮應(yīng)有的作用和效果?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用使得資源利用不再局限于時(shí)空限制，同時(shí)提高幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。幼兒可以通過觀看優(yōu)秀動(dòng)畫片或者通過數(shù)字媒體等方式接觸到傳統(tǒng)文化，這樣能夠更加深入、全面地了解傳統(tǒng)文化。在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育不斷發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)文化教育可以打破地區(qū)、民族、語言的限制。這種應(yīng)用不僅能夠滿足不同地區(qū)幼兒的學(xué)習(xí)需求，還有效地縮小了各地區(qū)之間的教育差距，為幼兒提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源和機(jī)會(huì)。在這一背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播可以得到更廣泛的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)充分利用教育資源。這對(duì)于有利于幫助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入幼兒園教育。

（二）有利于啟蒙幼兒心智

幼兒處于啟蒙教育的關(guān)鍵階段，在這一時(shí)期針對(duì)幼兒進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動(dòng)，能夠有效地幫助幼兒了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)其對(duì)國家、民族、傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，有助于培養(yǎng)幼兒的愛國主義精神，引導(dǎo)幼兒樹立正確的價(jià)值觀念。這不僅對(duì)幼兒目前的心智發(fā)展產(chǎn)生積極影響，而且對(duì)其一生的成長與發(fā)展也有至關(guān)重要的作用。因此，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育，不僅有助于幼兒個(gè)體的成長，也有助于促進(jìn)國家的進(jìn)步。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育的融合現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)文化融入教學(xué)活動(dòng)開展面臨的挑戰(zhàn)

1.傳統(tǒng)文化教育環(huán)境存在嚴(yán)重的缺失情況

這主要是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景之下，人們的生活方式、信息獲取途徑等都發(fā)生了一定的變化。多元化的文化沖擊會(huì)直接影響我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向，也會(huì)使得一些西方文化流行元素快速蔓延到我國的文化體系中，對(duì)傳統(tǒng)文化在我國的生存與發(fā)展產(chǎn)生了一定的沖擊和影響?，F(xiàn)今，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的感知不如以往深厚，無論是成年人還是孩子，對(duì)于追求感受與氛圍的熱情都有所減弱。生活環(huán)境和教育環(huán)境的變化使人們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解程度明顯不足，這反映了傳統(tǒng)文化教育環(huán)境逐步減弱的趨勢(shì)。

2.家長和教師對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知不夠全面

大量的幼兒園實(shí)踐表明，幼兒園開展傳統(tǒng)文化教育工作時(shí)，很多教師和家長對(duì)傳統(tǒng)文化的理解十分片面，進(jìn)而導(dǎo)致幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)開展和傳統(tǒng)文化的融合之間缺乏創(chuàng)新性。許多教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解并不深入，很難設(shè)計(jì)出有趣的教學(xué)活動(dòng)，無法吸引幼兒的注意力，教學(xué)效果不理想。從家長層面來看，許多家長過分注重對(duì)孩子能力的培養(yǎng)，早在幼兒教育階段就為孩子報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班和輔導(dǎo)班，導(dǎo)致幼兒很難有機(jī)會(huì)接觸傳統(tǒng)文化。

（二）傳統(tǒng)文化與幼兒園實(shí)踐教學(xué)融合的創(chuàng)新性欠缺

現(xiàn)階段，幼兒園對(duì)傳統(tǒng)文化資源的挖掘程度存在嚴(yán)重不足，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育和學(xué)習(xí)工作開展困難重重。同時(shí)，當(dāng)前幼兒園普遍存在教學(xué)手段單一、過于形式化的問題，導(dǎo)致幼兒的興趣難以持久。部分老師和家長簡(jiǎn)單、粗暴、不加思考地將傳統(tǒng)文化教育與傳統(tǒng)藝術(shù)教育畫上等號(hào)，導(dǎo)致他們難以領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和審美價(jià)值。此外，校園及教師為幼兒提供的條件也有不足，如人文環(huán)境欠缺、戶外環(huán)境建設(shè)配套不足、課程內(nèi)容開發(fā)形式化，沒有讓幼兒真正去感受傳統(tǒng)文化的魅力。

（三）家園合作缺失導(dǎo)致教育合力不足

在傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的開展過程中，幼兒園、家庭都是非常關(guān)鍵的參與力量。但是現(xiàn)階段，無論是師資力量還是課程資源都存在一定程度的限制，導(dǎo)致幼兒園在開展傳統(tǒng)文化教育工作的過程中缺乏家庭和其他力量的支持。家園共育工作的開展存在嚴(yán)重脫節(jié)情況，這就必然會(huì)造成教育合力的缺失。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育的融合路徑

（一）注重“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資隊(duì)伍建設(shè)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，幼兒園在進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí)，應(yīng)特別重視師資隊(duì)伍的建設(shè)。教師肩負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命和責(zé)任，需要全面掌握正確的人生觀、價(jià)值觀、教育觀、歷史發(fā)展觀念和文化觀念，并不斷貫徹立德樹人、文化育人的宗旨。

首先，需要建立健全教師培訓(xùn)制度和評(píng)價(jià)制度，通過獎(jiǎng)勵(lì)懲罰措施對(duì)教師進(jìn)行考核，對(duì)于那些傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)薄弱或者不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)的教師要及時(shí)提出批評(píng)。其次，幼兒園應(yīng)邀請(qǐng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承人員或民間藝人等專業(yè)人士來校開展教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，形成豐富多樣的幼兒園課程資源和內(nèi)容體系。最后，應(yīng)重視根據(jù)幼兒園自身的發(fā)展情況和特點(diǎn)，建立符合園所特色的園本培訓(xùn)機(jī)制。幫助教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高個(gè)人的科學(xué)文化素養(yǎng)，進(jìn)而為打造專業(yè)化教師隊(duì)伍奠定基礎(chǔ)。作為教師，應(yīng)深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值，并將其融入教學(xué)實(shí)踐，應(yīng)在言行舉止中持續(xù)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，為幼兒的成長樹立良好的榜樣。

（二）創(chuàng)新與拓寬傳統(tǒng)文化融合發(fā)展路徑

1.利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)手段創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)形式

在“互聯(lián)網(wǎng)+”不斷發(fā)展的背景下，需要嘗試?yán)眯畔⒓夹g(shù)手段對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)形式進(jìn)行完善。教師應(yīng)充分結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，通過信息化手段進(jìn)行教育資源開發(fā)，完成課程改革工作，打造優(yōu)質(zhì)的教育發(fā)展目標(biāo)和課程內(nèi)容。通過搭建網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)方式轉(zhuǎn)變目標(biāo)，通過大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)分析幼兒實(shí)際成長需要。在這一過程中，教師不僅需要具有過硬的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，還需要提升自己的信息技術(shù)應(yīng)用能力，以更好地融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技。因此，教師的專業(yè)發(fā)展也應(yīng)向信息化和數(shù)字化邁進(jìn)，積極探索并運(yùn)用各種信息化手段，如網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)、虛擬實(shí)驗(yàn)室等，以豐富教學(xué)資源、拓展教學(xué)方式、提升教學(xué)效果。同時(shí)，借助社交媒體等平臺(tái)拓展教育交流與合作，促進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)分享和資源共享，推動(dòng)教育領(lǐng)域的“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展。多種新媒體技術(shù)手段增強(qiáng)了家園互動(dòng)有效性，也加快了傳統(tǒng)文化傳播效果。例如，班級(jí)微信群可成為教師向幼兒和家長傳遞傳統(tǒng)文化的重要渠道，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)形式的創(chuàng)新與完善。

2.在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中融入中華傳統(tǒng)文化

幼兒園教育教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建旨在為幼兒提供良好的學(xué)習(xí)和成長氛圍。因此，教師應(yīng)積極開發(fā)和運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，使幼兒能夠沉浸在傳統(tǒng)文化的氛圍中。這樣，幼兒可以通過身臨其境的方式，深刻感受傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值和特色。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)巧妙地融入傳統(tǒng)文化元素，如故事、歌曲、手工藝等，以豐富幼兒的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并激發(fā)其對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。通過這種方式，幼兒能夠在愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中自然而然地接受并理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神。例如，教師可以在幼兒園戶外的墻面、樓梯、公共走廊等區(qū)域打造與呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化空間環(huán)境。通過堅(jiān)持藝術(shù)性和教育性相結(jié)合的原則，切實(shí)關(guān)注幼兒在其中的參與程度，提高環(huán)境創(chuàng)設(shè)的整體效果，凸顯園本教育本身的特色，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

3.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園一日生活

在幼兒園的日?；顒?dòng)中，蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化教育機(jī)會(huì)。教師需要將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)幼兒的行為，比如吃飯睡覺這樣的小事。這種滲透方式不僅使幼兒感受到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，還能在潛移默化中對(duì)其產(chǎn)生積極影響。因此，教師應(yīng)善于挖掘傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)涵和機(jī)遇，將其巧妙地融入幼兒的日?；顒?dòng)。

例如，通過歌曲、游戲、手工制作等形式，向幼兒傳遞傳統(tǒng)文化的精神和價(jià)值觀念。這樣的教學(xué)方式能夠讓幼兒在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，并在不知不覺中接受并理解傳統(tǒng)文化的重要性和意義。例如，可以通過開展故事講述、民間故事大賽、民間游戲等豐富多彩的活動(dòng)形式，將其作為日?；顒?dòng)的重要內(nèi)容和方向。又或者可以在幼兒用餐時(shí)講解進(jìn)餐禮儀，有利于培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約的美德，對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育。

4.在民間游戲活動(dòng)中體會(huì)傳統(tǒng)文化樂趣

幼兒天性中的游戲熱愛為教師提供了一個(gè)絕佳的傳統(tǒng)文化教育契機(jī)。例如，利用多媒體展示皮影戲或組織體育類游戲如武術(shù)學(xué)習(xí)等，巧妙地將傳統(tǒng)文化元素融入幼兒的游戲活動(dòng)。這種做法不僅讓幼兒在游戲中獲得樂趣，還能讓他們直觀地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和趣味，從而增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同。通過在游戲中融入傳統(tǒng)文化元素，幼兒可以在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，提高他們的參與度和學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

（三）加強(qiáng)家園合作形成協(xié)同育人模式

在信息化技術(shù)快速發(fā)展的背景之下，通信技術(shù)的日趨完善更是為家園合作工作的開展提供了保障。因此，未來需要切實(shí)通過信息化技術(shù)手段加強(qiáng)家園共育工作的密切程度，有效指導(dǎo)家長更加科學(xué)地參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作。例如，家長和教師之間可以通過微信群高效地進(jìn)行信息傳遞，也可以通過家長課堂、云平臺(tái)等增進(jìn)家園合作的密切程度。對(duì)教師而言，有了家長的參與，家庭教育和學(xué)校教育共同配合，才能真正形成幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

五、結(jié)束語

幼兒教育階段是人生發(fā)展的開端和基礎(chǔ)，所以在這一階段通過切實(shí)加強(qiáng)對(duì)幼兒的綜合培養(yǎng)，確實(shí)有利于幫助幼兒形成正確的人生觀和價(jià)值觀。幼兒也可以通過感悟生活中的傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)而體會(huì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，對(duì)其自身的思想觀念形成具有重要意義。在當(dāng)今多元文化的背景下，學(xué)前教育的發(fā)展需要緊密結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這已成為一項(xiàng)基本原則。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育有機(jī)結(jié)合，打造符合本地實(shí)際情況的課程體系，是每位幼兒教師的重要任務(wù)。所以，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景之下，現(xiàn)代幼兒教師應(yīng)充分結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)手段，通過挖掘網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的資源和內(nèi)容，加強(qiáng)幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)開展過程中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與應(yīng)用，為促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的提升、培養(yǎng)幼兒形成正確的價(jià)值觀、促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

作者單位：張蜜丹 公主嶺市第五幼兒園

參考文獻(xiàn)

[1]張玉鳳.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教學(xué)活動(dòng)的路徑[J].甘肅教育，2023（16）：117-120.

[2]尹建玲.基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的幼兒園食育活動(dòng)開展策略[J].山西教育（幼教），2023（07）：58-59.

[3]劉培鋒.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用探索[J].成才之路，2023（17）：105-108.

[4]王芳.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園教育中的傳承[J].天南，2023（03）：96-98.

[5]郭中然，劉垚.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用研究[J].滄州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，39（02）：111-115.

[6]朱婭婷.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育的融合[J].黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，42（01）：128-131.