【摘 要】作為聲樂藝術(shù)的重要組成部分,合唱藝術(shù)的發(fā)展歷史十分悠久,并且受眾十分廣泛。隨著近年來我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,對社會文化的需求也逐漸增多,對合唱藝術(shù)的發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。合唱指揮是決定合唱藝術(shù)價值的關(guān)鍵要素,為了充分表達合唱藝術(shù)演繹的情感,合唱指揮必須具有全面性和精確性,合理使用肢體語言帶動合唱情感和節(jié)奏的變化,激發(fā)觀眾的共鳴心理。本主從肢體語言在合唱指揮中的藝術(shù)價值為中心,分析合唱指揮中肢體語言的主要表現(xiàn)形式與藝術(shù)價值,并總結(jié)出應用肢體語言在合唱指揮中演繹的有效策略,以期能進一步推動我國合唱指揮藝術(shù)的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】肢體語言;合唱指揮;藝術(shù)價值
【中圖分類號】J615.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198(2024)08—096—03
引言
近年來隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,合唱觀賞者對合唱藝術(shù)的審美要求越來越高,對藝術(shù)的偏好也呈多樣化發(fā)展。合唱肢體語言的應用價值也逐漸受到團隊的重視。合理使用合唱肢體語言,能更為全面清晰地表現(xiàn)出整個合唱作品中的內(nèi)容,提高作品二次創(chuàng)作的質(zhì)量,更為完整地演繹出優(yōu)秀作品。同時還有利于實現(xiàn)團隊合唱中節(jié)奏、情感的統(tǒng)一,降低合唱表演人員在合唱中的緊張情緒,幫助演繹者更好地詮釋作品。
一、合唱指揮概述
合唱一直是重要的音樂的重要表現(xiàn)形式之一,其藝術(shù)受眾較廣,具有極高的藝術(shù)價值。一般來講合唱都是多個演繹者對同一首多聲部作品共同進行演唱的音樂表達形式,包含了對唱、混聲、領(lǐng)唱、同聲等形式。由于合唱具有表現(xiàn)形式多樣性、表演音色絢麗、演唱音域廣、演唱氣息長、演唱力度大等特點,能呈現(xiàn)出大氣的音樂表演效果,具有極強的情緒感染力。在合唱演繹中,合唱指揮人員利用肢體人員進行合唱指揮的主要目的是加強演唱者和指揮者之間的溝通,保證作品在舞臺表演時的穩(wěn)定性和統(tǒng)一性。隨著近年來人們對合唱作品形式需求的多樣化發(fā)展,合唱團隊的數(shù)量及其表演的方式也呈多樣性發(fā)展。這對指揮者在對作品情感理解和對肢體語言的應用有了更好的要求[1]。
二、合唱指揮中肢體語言的藝術(shù)表現(xiàn)形式
(一)手勢語言
手勢語言是合唱指揮中應用最為廣泛的肢體表現(xiàn)形式。利用不同的手勢語言可以有效指揮與調(diào)整演唱成員的演唱節(jié)奏,進一步提高合唱演出的完整性,全面完整地表達出作品內(nèi)涵和情感。一般來講手勢語言的主要表達形式為手臂、手腕、手指、手掌等部位,通過這些部位的多種變換與組合實現(xiàn)不同藝術(shù)作品中多樣化、靈活性表達,帶動合唱中各種情緒、節(jié)奏、韻律、氣息的變化。因此合唱指揮人員的手勢語言表達必須更具控制感應效果,具有較強的靈活性與節(jié)奏感,進而準確清晰地進行思想情感的傳遞。
(二)面部語言
對合唱指揮人員來講,面部情感是藝術(shù)情感傳遞的關(guān)鍵。指揮人員主要利用面部器官的變化對作品中蘊含的喜怒哀樂等情感進行詮釋和轉(zhuǎn)化。例如在表達愉悅的情感時,合唱指揮人員可以通過上調(diào)眉毛、微笑等表情表達高興、舒適的情感,而憤怒的或恐怖等情感時,合唱指揮人員則可以利用睜大眼睛、張大嘴巴等方式傳遞情感[2]。也可以說,面部肢體語言是合唱肢體語言表達中最為靈動、最為直接的藝術(shù)表達形式。
(三)身體語言
合唱指揮人員的身體語言主要是指合唱指揮人員的身體姿勢。在進行合唱表演的演繹中,合唱指揮人員的身體語言通??梢苑譃樽撕驼咀?。但在正式演繹中,合唱指揮方式多為站姿。指揮人員通常呈挺拔站立的姿勢進行合唱。對于合唱的舞臺表演來講,合唱指揮人員的站姿代表整個合唱團隊的精神形象,因此對站姿的要求十分嚴格,要求合唱指揮人員必須保持雙足穩(wěn)定、身體筆直、雙肩放松的姿勢,以此表達出更為積極穩(wěn)重的情感,塑造出良好的身體形態(tài)。在此基礎(chǔ)上進行手部語言和面部語言,維持合唱舞臺表演中指揮肢體語言的和諧。身體語言是合唱指揮肢體語言表達法的基礎(chǔ),如果合唱指揮者的肢體語言傳達出消極、散漫的態(tài)度,將會直接影響觀眾對手勢語言和面部語言的感官,降低合唱藝術(shù)表現(xiàn)效果。
三、合唱指揮的藝術(shù)表現(xiàn)特征
(一)個體性
合唱指揮的藝術(shù)表現(xiàn)個體性首先體現(xiàn)在合唱指揮人員的個體表達上。合唱指揮人員在進行指揮時通常需要利用自身的身體站姿、面部表情和手勢等方式對合唱內(nèi)容進行表達,通過指揮人員個體對各種肢體語言的組合表達出演藝作品的深刻內(nèi)涵思想感情[3]。因此合唱指揮人員本身對合唱作品的情感理解應該是深刻而全面的,在此基礎(chǔ)上利用肢體語言進行情感的完美轉(zhuǎn)化,激發(fā)觀賞者思想和情感的共鳴。其次合唱指揮的藝術(shù)表現(xiàn)個體性還體現(xiàn)在每一位成員的文學藝術(shù)修養(yǎng)與音樂功底等。只有具備更高的藝術(shù)功底,才能解讀合唱指揮人員傳遞的藝術(shù)情感,實現(xiàn)更完美、高效的合唱藝術(shù)演繹。
(二)整體性
合唱指揮藝術(shù)的整體性主要體現(xiàn)在合唱本身作為群體性合作協(xié)調(diào)藝術(shù)形式,表現(xiàn)出的整體性特征,為了呈現(xiàn)出合唱藝術(shù)中的整體和諧之美,合唱指揮人員必須具備高效的指揮能力,能對各種合唱聲部進行統(tǒng)一訓練和協(xié)調(diào),這就是合唱藝術(shù)指揮的整體性。同時合唱藝術(shù)在表達中具有更為獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和聲域表達方式,通過整體和聲,能豐富演唱的音色,提高音域的寬廣度,使合唱藝術(shù)表演更具張力和情感感染力。為了達到良好的藝術(shù)表現(xiàn)效果,合唱指揮人員必須具有極強的指揮專業(yè)能力,主導整個表演的節(jié)奏和情感,進而為觀賞者帶來更高的藝術(shù)欣賞體驗,激發(fā)觀賞者對演唱作品的節(jié)奏與情感感悟。
(三)主觀性
合唱指揮的主觀性主要表現(xiàn)在合唱指揮人員的指揮技術(shù)與肢體語言之間的融合具有主觀性特征。不同合唱指揮人員對作品的理解不同,因此其在進行指揮時應用的肢體語言存在一定的主觀性,在具體的舞臺表演中,合唱指揮人員在演繹時不僅要保證肢體語言能體現(xiàn)出演唱作品的全部情感,還要在自身理解的基礎(chǔ)上進行二次創(chuàng)作。具有較高的審美意義和藝術(shù)美學表達形式。因此合唱指揮人員的指揮過程也是其自身發(fā)揮主觀能動性的過程。以自身獨特的藝術(shù)表達方式對作品進行演繹,使作品更具主體表達美感,具象化表達其中的藝術(shù)內(nèi)涵,有效提高合唱的視覺與聽覺藝術(shù)價值,提高合唱作品的審美意義。
(四)多樣性
合唱團隊的音樂演唱主體具有多樣性,包含有爵士樂、童聲合唱、混聲、流行音樂等曲目,因此合唱指揮表演也具有多種表演題材。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,合唱團隊的發(fā)展節(jié)奏也逐漸加快,舞臺表演的形式也具有多樣性,以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式充分激發(fā)欣賞者的欣賞熱情,創(chuàng)作內(nèi)容、方向、情感也在不斷發(fā)展,促使我國合唱演藝水平的不斷提升。同時在合唱作品創(chuàng)作方面,我國的民族多樣性和地域發(fā)展多樣性特征為不同地區(qū)音樂家創(chuàng)作不同藝術(shù)作品提供了條件,在此基礎(chǔ)上合唱歌曲作品本身也有了民族、地域、時代特征,推動我國合唱藝術(shù)的多樣性發(fā)展[4]。在此背景下要想達到良好的合唱舞臺演繹效果,合唱演唱人員必須統(tǒng)一不同的聲部和不同的演唱方式。這要求合唱藝術(shù)指揮人員必須具備良好的藝術(shù)指揮技術(shù),結(jié)合合唱作品的具體形式有序開展合唱指揮,充分發(fā)揮合唱團隊各個合唱人員的演唱特點,有效提高整體演出質(zhì)量。同時對于欣賞者而言,合唱舞臺中的指揮人員和演唱人員中,合唱指揮人員的狀態(tài)相對為動態(tài),指揮人員的織體表演是其感受合唱音樂情感和節(jié)奏的重要方式之一,能有效調(diào)動觀眾的思想情感。
四、肢體語言在合唱指揮演繹的提升路徑
(一)提高合唱指揮的針對性
傳統(tǒng)的合唱指揮藝術(shù)表現(xiàn)形式為統(tǒng)一指揮形式,隨著近年來合唱藝術(shù)的不斷發(fā)展,統(tǒng)一性的指揮模式已經(jīng)不能有效適應當前的合唱藝術(shù)發(fā)展要求。要想實現(xiàn)良好的合唱藝術(shù)表達效果,進一步提高合唱指揮的針對性,打造個性化的藝術(shù)指揮模式。首先需要結(jié)合合唱團隊中各個成員的藝術(shù)綜合素養(yǎng)制定針對性的合唱指揮方案。這是因為合唱團隊中不同成員的音樂背景和對音樂的學習感悟能力之間存在一定的差異性,在統(tǒng)一的指揮模式下不同團隊成員對指揮內(nèi)容的理解存在差異性,降低表演的整體性。因此需要結(jié)合合唱演繹的具體情況制定針對性的合唱指揮方案,對音樂理解能力較強的成員,應該制定難度較高的指揮方案,對音樂理解能力較弱的成員則適當降低指揮難度,從整體上發(fā)揮各個成員的合唱作用,提高合唱演繹的藝術(shù)表現(xiàn)質(zhì)量。
(二)深刻理解演唱作品內(nèi)涵
在進行合唱演唱表演前,為了保證情感和節(jié)奏演繹的高效、準確性,指揮者必須掌握音樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵和思想情感,在此背景下制定合唱指揮方案。要想深刻理解合唱演唱作品的內(nèi)涵,首先應該嚴格把握作品的創(chuàng)作背景和思路,明白作品表達的主題,結(jié)合作者的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作思路明確作品的思想情感表達內(nèi)涵;其次指揮人員還應該深刻把握作品的具體表現(xiàn)情感和節(jié)奏,明確作品的創(chuàng)作風格[5],結(jié)合自己對音樂作品的理解進行演繹,使演唱者在統(tǒng)一科學的指導下強化演唱作品的感染力。最后,不同類型和風格的指揮作品對指揮技巧的要求也存在著差異性,因此指揮者在進行指揮時必須結(jié)合作品的藝術(shù)表達形式制定針對性的指揮方案,方便欣賞者根據(jù)指揮人員的肢體語言變化感受其中的情感,提高舞臺表演質(zhì)量。
(三)合理設計指揮動作
合唱者主要根據(jù)指揮者的肢體動作感受音樂節(jié)奏和情感的變化,進而通過演唱展現(xiàn)音樂作品的魅力。因此在合唱表演之前,指揮者還需要全面把握音樂作品表演的各個內(nèi)涵,結(jié)合音樂作品本身的風格與表達思想進行指揮動作的設計。尤其其中的固定指揮動作,必須結(jié)合演唱風格和演唱節(jié)奏恰當進行改變,適當調(diào)整指揮的頻率和幅度等。同時指揮人員還應該結(jié)合演唱音樂作品的特點進行指揮節(jié)奏的調(diào)整,例如在演唱情感強烈并且節(jié)奏感較強的作品,應該適當增加指揮的力度,以更為干脆的力度進行展示,對抒情類并且節(jié)奏舒緩的音樂,應該以溫和輕柔的動作進行指揮,在進行旋律的切換時,應該保證指揮動作能清楚地達到節(jié)奏暗示的目的,提高演唱的整體性與科學性。
(四)進一步提高指揮者自身的藝術(shù)文化修養(yǎng)
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,人們對文化的需求也朝著多樣化和高質(zhì)量化方向發(fā)展,合唱表演作為重要的精神文化內(nèi)容,是人們提高自身文化素養(yǎng),陶冶情操的重要形式,因此人們對合唱的藝術(shù)舞臺表現(xiàn)效果要求越來越高。合唱指揮是合唱團隊的靈魂,因此指揮者自身具備的藝術(shù)修養(yǎng)對合唱的表演效果有著極其重要的意義。提高指揮者的藝術(shù)表現(xiàn)水平,是進一步提高合唱藝術(shù)表現(xiàn)張力的重要手段?;诖?,指揮人員首先應該保持對音樂合唱的持續(xù)熱愛,掌握豐富扎實的合唱音樂藝術(shù)知識,并結(jié)合時代的發(fā)展不斷提高自身的音樂藝術(shù)水平,同時指揮人員還應該掌握充足的合唱音樂表演指揮專業(yè)技能和良好的藝術(shù)修養(yǎng),以此幫助指揮人員深刻理解音樂的各方面內(nèi)涵,合理設計指揮動作,并且在多次指揮演繹中逐漸形成自身獨特的風格;其次,指揮人員還應該保持自身和團隊中其他工作人員之間良好的關(guān)系,提高自身的人格魅力,形成良好的團隊合唱氛圍,進而增強自身對團隊演唱的控制掌握能力,強化團隊內(nèi)各個成員的共同合作意識;最后,指揮人員還應該時刻保持創(chuàng)新意識,重視和團隊成員之間的溝通交流,根據(jù)演唱內(nèi)容和團隊具體情況對指揮的方式進行調(diào)整,打造獨具風格的合唱演唱團隊。
(五)全面提升自身的和肢體表達能力
通過人的面部情緒可以直觀感受個人的情感變化,因此在進行演唱指揮時,指揮人員可以根據(jù)演唱作品情感的變化調(diào)整面部表情的表達方式,或進行眼神交流等進行情感的傳遞[6]。其次提高肢體和首飾的情感表達能力,以較大的動作幅度和變化速度較快的手勢等傳達節(jié)奏或情感的變化,有效帶動合唱團隊和欣賞者的情感,體現(xiàn)出強大的藝術(shù)表現(xiàn)力,激發(fā)演唱成員和觀眾的共鳴。
五、結(jié)語
總之,在合唱演繹中要想保證舞臺表演的質(zhì)量,呈現(xiàn)出具有高度內(nèi)涵與深刻情感的合唱作品,合唱指揮必須具備扎實的指揮知識與優(yōu)秀的指揮素養(yǎng)。對于合唱指揮人員的肢體語言是其詮釋合唱藝術(shù)的核心手段,同樣具有合唱審美藝術(shù)價值。因此在合唱表演中,合唱指揮人員必須清晰、準確地利用肢體語言傳達合唱作品中的情感、節(jié)奏,不斷提高自身的合唱指揮水平,實現(xiàn)更高的舞臺合唱表現(xiàn)效果。
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作者簡介:楊瀟(1995—),男,漢族,江西井岡山人,博士,研究方向為音樂學(合唱指揮)。