中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑選擇

摘要：當(dāng)今世界，未來選擇什么樣的道路是關(guān)乎國家前途和人類發(fā)展前景的重要抉擇。資本主義現(xiàn)代化通過掠奪和不平等貿(mào)易積累的資本發(fā)展到今天導(dǎo)致貧富嚴(yán)重分化，社會(huì)矛盾顯著，政府處于難以調(diào)和的地位；中國經(jīng)過探索，實(shí)行了改革開放，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中秉持和平，共贏的理念，取得了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡，和平地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的崛起。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國沿著社會(huì)主義道路，始終堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持物質(zhì)富裕和精神富裕協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)守和平，共商，共建，共享的理念，在經(jīng)濟(jì)取得較大發(fā)展的基礎(chǔ)上解決社會(huì)主要矛盾，是中國式現(xiàn)代化的必然選擇，也為世界上其他國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，減輕貧富差距，解決社會(huì)矛盾，提供了新選擇。

關(guān)鍵詞：貧富差距；人民立場；共同富裕

中圖分類號(hào)：F2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.16.003

0引言

經(jīng)過改革開放幾十年的發(fā)展，我國生產(chǎn)力水平取得舉世矚目的成就，人民生活水平明顯改善，為我國實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了充沛的物質(zhì)條件和有效的制度保障。黨的十八大后，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”綜合布局，貫徹新發(fā)展理念，培育新發(fā)展動(dòng)能，經(jīng)濟(jì)保持穩(wěn)中向好。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。改革開放就是要先富帶動(dòng)后富，社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。在社會(huì)生產(chǎn)力得到大幅提升的今天，不得不承認(rèn)我國貧富差距也顯現(xiàn)出來，共同富裕再次成為國家考慮的重點(diǎn)。“中國式現(xiàn)代化就是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化秉持馬克思主義革命性、系統(tǒng)論、人民性等要求，彰顯了黨積極把握歷史主動(dòng)并不斷開拓創(chuàng)新、貫徹社會(huì)系統(tǒng)論并追求整體協(xié)調(diào)發(fā)展、踐行人民立場并堅(jiān)守人民群眾主體地位等本質(zhì)意蘊(yùn)。”我國政治制度是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要根基，人民性、和平性符合我國文化傳統(tǒng)，相比于資本主義現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)共同富裕更具有優(yōu)勢。

1資本主義現(xiàn)代化

1.1資本主義現(xiàn)代化的發(fā)展

資本主義現(xiàn)代化早在幾百年前就已經(jīng)開始，隨著文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，西方人的思想愈發(fā)開放和自由，在對世界的探索中取得了不小的成績，為整個(gè)人類的現(xiàn)代化奠定了深厚的科技和文化基礎(chǔ)。不得不承認(rèn)西方人對人類現(xiàn)代化所起的帶動(dòng)作用對整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

思想解放之后，歐洲人率先開啟了現(xiàn)代化進(jìn)程。蒸汽機(jī)的發(fā)明大大提高了生產(chǎn)效率，隨后各式各樣的機(jī)器被發(fā)明出來，第一次工業(yè)革命徐徐展開。生產(chǎn)力得到發(fā)展以后，歐洲圈地運(yùn)動(dòng)使得大量勞動(dòng)力從農(nóng)民轉(zhuǎn)為工人，進(jìn)行以機(jī)械加工為主的勞動(dòng)。機(jī)械的運(yùn)用使得歐洲人解放了雙手，依靠操作機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)效率大幅度提升，生產(chǎn)的物資在短時(shí)間內(nèi)就滿足了當(dāng)?shù)氐男枰媾R著開辟新市場的迫切需求。

資本主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，隨著資本的不斷膨脹，人性的弱點(diǎn)不斷暴露，貪婪、強(qiáng)盜邏輯在西方進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)中展現(xiàn)得淋漓盡致。“資本主義現(xiàn)代化道路是一條物化之路，是‘物的世界’不斷發(fā)展壯大進(jìn)而物質(zhì)主義膨脹的道路。”

資本主義的現(xiàn)代化得益于大航海時(shí)代的到來，歐洲人率先在全世界航行和探索。發(fā)現(xiàn)新大陸后隨即進(jìn)行占領(lǐng)，毫不重視美洲原著居民的存在價(jià)值，對其大肆屠殺，建立殖民地，開始了對當(dāng)?shù)氐馁Y源采挖，由于缺乏勞動(dòng)力，又通過罪惡的三角貿(mào)易，強(qiáng)征非洲人前往美洲進(jìn)行勞作，換得大量的財(cái)富運(yùn)回歐洲，由此完成資本的原始積累，大大推進(jìn)了第二次工業(yè)革命和資本主義制度的發(fā)展。由于資本主義的固有矛盾即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有，經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)，甚至需要通過戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，維護(hù)國家安全。比如兩次鴉片戰(zhàn)爭打開我國國門，竊取了我國大量財(cái)富，瓜分殖民地，給我國造成深重災(zāi)難。資本主義的現(xiàn)代化就是在這樣一種強(qiáng)盜行徑下發(fā)展起來的。

1.2資本主義現(xiàn)代化的現(xiàn)狀

“社會(huì)是一個(gè)有著復(fù)雜內(nèi)在結(jié)構(gòu)并與外界一直進(jìn)行著能量交換的不斷變化發(fā)展的復(fù)雜有機(jī)整體，這要求人們在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中必須樹立系統(tǒng)觀，注重社會(huì)的整體、全面與協(xié)調(diào)發(fā)展。”資本主義的現(xiàn)代化雖然相對過去改進(jìn)不少，但是仍然面臨著許多難題。“西方現(xiàn)代化的道路呈現(xiàn)出一些特殊性，主要表現(xiàn)為：以資本主義制度為基礎(chǔ)，以資本為中心，收入分配兩極分化，犧牲環(huán)境，對外擴(kuò)張掠奪別國資源實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化等。”

資本主義社會(huì)面臨貧富分化加劇，而在資本主義制度下，貧富差距只會(huì)越來越大。資本是逐利的，財(cái)富掌握在資本家手中只會(huì)是越來越多或者從一個(gè)資本家向另一個(gè)資本家轉(zhuǎn)移，普通工人基本上不會(huì)得到太多的利益分配，造成窮人愈窮，富人愈富的局面。“西方資本主義現(xiàn)代化所孕育的所謂世界精神，總體上是自由主義的和個(gè)人主義的，是自我中心主義的。”不可能考慮社會(huì)整體利益，更不會(huì)主動(dòng)提高他人利益。資本的無限循環(huán)增值，剝削工人勞動(dòng)，使得收入分配兩極分化。“由于資本主義社會(huì)基本矛盾具有對抗性屬性，當(dāng)勞動(dòng)力資源、市場潛力、環(huán)境承載力、階級(jí)關(guān)系等方面的限度被觸及，資本無法增殖自身，只能通過經(jīng)濟(jì)危機(jī)、戰(zhàn)爭、資本兼并等形式進(jìn)行調(diào)節(jié)，因此資本主義現(xiàn)代化道路是一條不可持續(xù)之路。”

資本主義在現(xiàn)代化過程中或通過掠奪，或通過貿(mào)易創(chuàng)造了巨額的社會(huì)財(cái)富，提高了西方國家的整體水平，其政府也在不斷調(diào)控社會(huì)矛盾，提高國民福利待遇，但是資本的固有本性以及資本主義制度的根本原則使得西方國家在根本利益沒有受到挑戰(zhàn)之前是不可能做出根本性調(diào)整的，中低層人民的生活與上層之間差距只會(huì)越來越大。

2中國式現(xiàn)代化

2.1中國現(xiàn)代化的發(fā)展

“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，其本質(zhì)是推進(jìn)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和人的現(xiàn)代化，而推進(jìn)全體人民共同富裕和促進(jìn)人的全面發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的主要內(nèi)容和重要特征，也是中國革命、建設(shè)、改革開放及新時(shí)代偉大實(shí)踐的基本邏輯和必然選擇。”中國的現(xiàn)代化進(jìn)程既具有現(xiàn)代化的普遍性，也具有中國特色。

中國傳統(tǒng)上就有共同富裕的思想，“治國之道，富民為始。‘調(diào)均’是指通過有針對性地調(diào)節(jié)，從而使結(jié)果較為均衡”，這使得共同富裕在我國具有良好的文化傳統(tǒng)，共同富裕的提出既順應(yīng)現(xiàn)實(shí)趨勢，也符合中國人的思維，從根本思想上來講共同富裕與我國傳統(tǒng)并不違背，這就為我國實(shí)現(xiàn)共同富裕打下了根本基礎(chǔ)。

中國現(xiàn)代化的探索從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法，到辛亥革命，從“器物”到“制度”，再到“指導(dǎo)思想”，經(jīng)過了一次次的實(shí)踐都沒能從根本上轉(zhuǎn)變中國的頹勢，加上西方文明的不斷沖擊和打壓，現(xiàn)代化遭遇著重重挫折。辛亥革命后名義上建立了民主國家，但各派勢力明爭暗斗，國家處于分崩離析狀態(tài)。中國共產(chǎn)黨成立后，肩負(fù)起振興中華的使命，黨建立起人民軍隊(duì)，正是中國共產(chǎn)黨的人民至上理念使得黨在歷次革命中取得了勝利。同樣在中華人民共和國成立后，黨和政府本著為人民服務(wù)的理念，確立了社會(huì)主義制度，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治基礎(chǔ)；為解決中國經(jīng)濟(jì)落后問題，周恩來明確提出實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”；毛澤東提出以蘇為鑒、獨(dú)立自主地探索適合中國國情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路。在探索的道路上雖然出現(xiàn)了許多挫折，但都是對中國現(xiàn)代化的嘗試，也正是在這些挫折的基礎(chǔ)上，我們找到了改革開放這決定中國前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，為中國現(xiàn)代化提供了充滿活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件保障。

建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是改革開放的重要一環(huán)。實(shí)踐證明市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度相結(jié)合可以使得我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，西方國家在經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、意識(shí)形態(tài)上進(jìn)行打壓遏制，我國必須應(yīng)對新的挑戰(zhàn)以提高中國話語權(quán)來回應(yīng)西方的壟斷地位，中國式現(xiàn)代化的理論被提煉也是我國現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想上的理論準(zhǔn)備。

總之，“中國式現(xiàn)代化是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，扎根中國大地，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合中國具體實(shí)際，擺脫西方現(xiàn)代化建立在私有制基礎(chǔ)之上的資本至上與個(gè)人自由至上的價(jià)值觀，積極推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。”

2.2中國現(xiàn)代化的現(xiàn)狀

當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)體量已經(jīng)達(dá)到較高水平。在市場機(jī)制作用下，我國的貧富差距也顯現(xiàn)出來，中國面臨著未來如何走向的現(xiàn)實(shí)問題。“現(xiàn)代化從動(dòng)態(tài)和縱向上遵循的是‘現(xiàn)代化起飛階段相對注重發(fā)展動(dòng)力、持續(xù)運(yùn)行階段相對注重發(fā)展的平衡和諧、當(dāng)動(dòng)能不足發(fā)展失衡時(shí)要注重治理’的發(fā)展規(guī)律。”當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展，要更加注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中社會(huì)出現(xiàn)的其他問題。“隨著距離中等發(fā)達(dá)國家門檻愈來愈近時(shí)，中國開始深入思考‘現(xiàn)代化的本質(zhì)’問題，中國式現(xiàn)代化給出了答案，即并非在經(jīng)濟(jì)上達(dá)到與西方發(fā)達(dá)國家同一水平，而是共同富裕。”

與西方的現(xiàn)代化相比，中國的現(xiàn)代化在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，走上了與西方不同的道路，這對于緩和社會(huì)矛盾，增進(jìn)人民福祉，共享現(xiàn)代化成果，鞏固黨的執(zhí)政地位，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)具有重要意義。

3中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑選擇

3.1堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨是中國的執(zhí)政黨，帶領(lǐng)人民從革命和探索到改革和建設(shè)，深深扎根人民，想民眾之所想，憂民眾之所憂，是中國現(xiàn)代化的總舵手，在中國發(fā)展進(jìn)程中處于帶頭地位。現(xiàn)代化的建設(shè)離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨獲得人民的信賴，贏得人民的尊重是建黨以來不斷發(fā)展鞏固的結(jié)果，也是黨全心全意為人民服務(wù)的體現(xiàn)，對于中國的現(xiàn)代化朝什么方向走具有舉足輕重的話語權(quán)。黨堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，以人民為中心，只有在黨的帶領(lǐng)下，中國的現(xiàn)代化建設(shè)才能蹄疾步穩(wěn)地向著共同富裕邁進(jìn)。

3.2堅(jiān)持社會(huì)主義制度

社會(huì)主義制度更加注重整體利益，也更加注重人民利益，相比于資本主義制度的資本主導(dǎo)，社會(huì)主義制度能夠最大程度地協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展中各方面的利益。“共同富裕必須以社會(huì)主義制度為前提和保障、以生產(chǎn)力發(fā)展和物質(zhì)資料豐富為基礎(chǔ)、注重解決農(nóng)民富裕問題以及動(dòng)員廣大人民群眾積極參與，都是推進(jìn)新時(shí)代中國式現(xiàn)代化共同富裕所堅(jiān)持和發(fā)展的。”公有制的主體地位使得政府和國家的調(diào)控能力可以得到實(shí)質(zhì)性的發(fā)揮，在社會(huì)出現(xiàn)矛盾之后，政府可以及時(shí)出手將影響降到最小，同樣在貧富差距面臨如何走向的今天，政府可以運(yùn)用調(diào)控手段，防止市場的隨意發(fā)揮，更加注重人民的全體利益，向著共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。

3.3堅(jiān)持人民主體地位

“以資本為中心”歷來是資本主義文明的發(fā)展邏輯，其目的是實(shí)現(xiàn)資本的增殖。我國奉行“人民至上”的理念，堅(jiān)持人民主體地位，時(shí)刻為人民利益著想是實(shí)現(xiàn)共同富裕重要保證。“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平是決定社會(huì)公平正義及共同富裕的最主要的因素，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和制度現(xiàn)代化的最終是為了人的全面發(fā)展，這是推進(jìn)以人民為中心的高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。”保障全體人民的利益是我國發(fā)展共同富裕的根本目的，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，堅(jiān)持人民的主體地位，共同富裕才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。

3.4堅(jiān)持物質(zhì)富裕和精神富裕協(xié)調(diào)發(fā)展

與資本主義的物質(zhì)現(xiàn)代化有著根本的區(qū)別的是，我國的共同富裕不是簡單的物質(zhì)富裕，不是僅僅將經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及全民，而是要物質(zhì)和精神都富裕。物質(zhì)富裕是精神富裕的前提，精神富裕是物質(zhì)富裕的必然要求。在物質(zhì)得到滿足的同時(shí)，若精神方面沒有得到富裕，那么共同富裕的社會(huì)將是不完美的，物質(zhì)共同富裕也無法得到保證。只有人民的精神在物質(zhì)發(fā)展的同時(shí)也能得到提升，物質(zhì)共同富裕才能得到保證，人才能得到全面發(fā)展，我國共同富裕的現(xiàn)代化才能得以實(shí)現(xiàn)。

3.5堅(jiān)持共商共建共享理念

共商共建共享是中國進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)過程中總結(jié)出的新理念，無論是與誰進(jìn)行貿(mào)易，都堅(jiān)持平等開放，在發(fā)展的軌道上守望相助，互利共贏，最終共享發(fā)展成果。無論國外還是國內(nèi)都可以延續(xù)共商共建共享理念，中國特色社會(huì)主義的成果是由全體中華兒女共同奮斗來的，發(fā)展過程中任何作貢獻(xiàn)的群體都是現(xiàn)代化過程中不可或缺的重要角色，今天的建設(shè)成果是由全體中國人民共同建立的，理應(yīng)由全國人民共同享有，現(xiàn)代化的建設(shè)也應(yīng)在保持共商的民主渠道基礎(chǔ)上逐步建立更加公平合理的分配體系，解決社會(huì)主要矛盾，降低貧富差距，共享現(xiàn)代化發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

中國式現(xiàn)代化是“以人民為中心”超越“以資本為中心”，“共同富裕”超越“兩極分化”，“協(xié)調(diào)發(fā)展”超越“物質(zhì)優(yōu)先”，“人與自然和諧共生”超越“人與自然相對立”，“天下大同”超越“國強(qiáng)必霸”，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)“新”之所在，一定意義上可以看作創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的基本內(nèi)涵。在中國現(xiàn)代化的過程中，深刻地體現(xiàn)出以人民為中心的發(fā)展思想。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，離不開物質(zhì)基礎(chǔ)的保障，而想要經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展又難以避免貧富差距。顯然在中西方現(xiàn)代化的對比中，對于未來控制并縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，只有中國式現(xiàn)代化道路才能取得成功。

4結(jié)論

新加坡國立大學(xué)李光耀公共政策學(xué)院顧清揚(yáng)認(rèn)為，隨著全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，中國式現(xiàn)代化越來越重視對弱勢群體的扶持發(fā)展，朝著共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。通過中西方現(xiàn)代化的對比，凸顯出了中國式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)共同富裕的正確道路，西方社會(huì)不能進(jìn)行行之有效的調(diào)和，社會(huì)矛盾會(huì)越來越深，資本控制下的社會(huì)對利益的貪婪屬性不會(huì)改變，政府也沒有能力進(jìn)行徹底調(diào)整。“實(shí)現(xiàn)共同富裕，是堅(jiān)持人民至上的政治價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的體現(xiàn)，是中國式現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的核心內(nèi)涵。”未來中國的現(xiàn)代化將在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，堅(jiān)定不移走社會(huì)主義道路，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，注重解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率和社會(huì)公平問題。縮小不同群體之間收入、財(cái)產(chǎn)的差距，并從法律和制度上逐步破除存在于教育、就業(yè)等各領(lǐng)域的身份限制和制度性壁壘，保證不同群體的利益，不斷增進(jìn)不同群體生存和發(fā)展的起點(diǎn)公平、機(jī)會(huì)公平和規(guī)則公平，形成“人人參與、人人共享”的社會(huì)格局。

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