淺論初中道德與法治課教學(xué)方法的創(chuàng)新

摘 要：道德與法治是一門綜合性學(xué)科，理論知識(shí)豐富，交叉性強(qiáng)。要幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)道德與法治，領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，教師就要基于道德與法治的學(xué)科特征，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況與教學(xué)要求，積極探索有效的教學(xué)方法，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。要通過應(yīng)用多元化的教學(xué)模式與方法來打造高效課堂，促進(jìn)學(xué)生的互動(dòng)與參與，在交流過程中強(qiáng)化思維的碰撞，從而實(shí)現(xiàn)道德與法治知識(shí)的融會(huì)貫通，有效應(yīng)用。本文對(duì)初中道德與法治教學(xué)的模式創(chuàng)新、思路創(chuàng)新等進(jìn)行了分析，旨在為初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的提升提供借鑒。

關(guān)鍵詞：初中 道德與法治 教學(xué)方法 創(chuàng)新 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.13.048

作為初中階段的重要學(xué)科，道德與法治學(xué)習(xí)關(guān)系到學(xué)生思想、品質(zhì)、“三觀”的引導(dǎo)與培養(yǎng)，是建立學(xué)生法治意識(shí)的重要途徑。由于道德與法治學(xué)科的特殊性，在教學(xué)過程中，如果不注意方法與思路的創(chuàng)新，就容易導(dǎo)致課堂氛圍沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下，學(xué)習(xí)質(zhì)量不理想等問題。為了更好地解決這些問題，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與學(xué)習(xí)質(zhì)量，教師要從教學(xué)思路上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從教學(xué)方法上積極創(chuàng)新，并將道德與法治知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，從而獲得更好的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成。

一、創(chuàng)新初中道德與法治課教學(xué)方法的必要性

在快速變化的社會(huì)環(huán)境中，初中階段的學(xué)生面臨著多樣化的價(jià)值觀和復(fù)雜的社會(huì)法律關(guān)系。在這一背景下，傳統(tǒng)的道德與法治教育方式——以講授為主，以書本知識(shí)為核心——已不再適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的需求。創(chuàng)新初中道德與法治課的教學(xué)方法成為教育改革的必然選擇，其必要性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，學(xué)生的主體性要求教育方式的轉(zhuǎn)變。新時(shí)代的學(xué)生具有更強(qiáng)的自我意識(shí)和獨(dú)立思考能力，傳統(tǒng)的“填鴨式”教育模式難以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，而以學(xué)生為中心的教學(xué)模式能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和內(nèi)在動(dòng)力的形成，從而提高教學(xué)效果。

其次，知識(shí)信息的快速更新要求教學(xué)內(nèi)容的及時(shí)性。在信息時(shí)代背景下，道德與法治的相關(guān)知識(shí)不斷更新，學(xué)生需要及時(shí)掌握最新的法律法規(guī)和社會(huì)道德規(guī)范。因此，教學(xué)方法需要?jiǎng)?chuàng)新，將時(shí)事熱點(diǎn)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)效性和實(shí)用性。

再次，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)要求教學(xué)方式的多樣化。道德與法治教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是價(jià)值觀的塑造和批判性思維能力的培養(yǎng)。通過案例教學(xué)法、探索性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)的融合，以及多元化評(píng)價(jià)機(jī)制的建立，可以有效提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和法治意識(shí)，為其全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

最后，社會(huì)實(shí)踐的需求要求教學(xué)方法的實(shí)踐性。隨著社會(huì)對(duì)人才的法治和道德素質(zhì)的要求不斷提高，學(xué)生需要有足夠的機(jī)會(huì)將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。創(chuàng)新的教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生走出教室，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來深化理解和應(yīng)用道德與法治知識(shí)。

二、初中道德與法治教學(xué)模式的創(chuàng)新

1.以學(xué)生為中心的教學(xué)模式

新《課標(biāo)》背景和教育改革理念要求下，初中道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新是理念到模式的全面創(chuàng)新，而落實(shí)“以生為本”的基本原則是創(chuàng)新的核心。只有突出學(xué)生的主體性，圍繞學(xué)生成長(zhǎng)出發(fā)，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。所以，教師在教學(xué)改革的過程中要積極運(yùn)用多方資源，比如，組織成立教學(xué)研小組，就當(dāng)前道德與法治教學(xué)中存在的問題進(jìn)行深入研究與分析，集中智慧與力量提出教學(xué)創(chuàng)新的有效方案，并在課程設(shè)計(jì)與實(shí)施上實(shí)施生本教學(xué)方案，打造高效生本課堂，從而更好地落實(shí)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。

2.探索性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)的融合

從當(dāng)前中考分值上可以看出，道德與法治學(xué)科的重要性在不斷提升，而道德與法治的考核要求也在不斷的變化之中，知識(shí)內(nèi)容更是呈現(xiàn)出多元化特征。在教學(xué)上要體現(xiàn)創(chuàng)新性，除了對(duì)教材內(nèi)容不斷拓展之外，還要以多元化的教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)與實(shí)踐性學(xué)習(xí)，并將這二者進(jìn)行有機(jī)融合。在具體的操作上，可以將跨學(xué)科教學(xué)理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中。利用時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)問題等來作為學(xué)生探索與實(shí)踐的切入點(diǎn)，以此來引導(dǎo)學(xué)生的思維與能力發(fā)展。

3.教學(xué)資源的創(chuàng)新利用

道德與法治具有一定的綜合性，是德與法的融合，也是情與理的融合，僅僅只靠書本教材無法達(dá)到預(yù)期效果。也因此道德與法治的教學(xué)與創(chuàng)新離不開大量資源的輔助，這也是教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵。尤其是結(jié)合時(shí)事、結(jié)合具體的案例與問題，更能夠加深學(xué)生的理解。所以，教師要重視教學(xué)資源的有效利用，要運(yùn)用好各種渠道與形式的資源來豐富教學(xué)內(nèi)容，包括積極利用好互聯(lián)網(wǎng)資源。當(dāng)前的信息化時(shí)代背景下，互聯(lián)網(wǎng)上信息高度聚集，能夠成為很好的教學(xué)補(bǔ)充教材；生活中也有大量的案例可以運(yùn)用，能夠?qū)χR(shí)點(diǎn)的講解起到很好的示例作用。

4.案例教學(xué)法的創(chuàng)新運(yùn)用

案例教學(xué)法是初中道德與法治教學(xué)的重要手段，通過具體的社會(huì)案例，能夠讓學(xué)生直觀感受法律的生動(dòng)實(shí)踐和道德的具體體現(xiàn)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。在創(chuàng)新運(yùn)用案例教學(xué)法時(shí)也可以整合現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如運(yùn)用視頻、微電影、漫畫等多媒體資源，使得案例教學(xué)更為生動(dòng)、形象。同時(shí)，還可以讓學(xué)生參與對(duì)案例的剖析和討論，鼓勵(lì)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自行查找資料，舉行模擬庭審、角色扮演等活動(dòng)，提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力和法律意識(shí)。

5.評(píng)價(jià)機(jī)制的多元化

評(píng)價(jià)是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展尤其關(guān)鍵，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系較為單一，主要依據(jù)考試成績(jī)來評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，難以全面反映學(xué)生的實(shí)際能力。因此在初中道德與法治教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制，建立多元化的評(píng)價(jià)體系。這一體系不僅包括學(xué)生的知識(shí)掌握程度，還應(yīng)包括學(xué)生的參與度、思考深度、實(shí)踐能力等。例如可以設(shè)立課堂參與評(píng)價(jià)、小組討論評(píng)價(jià)、社會(huì)實(shí)踐報(bào)告評(píng)價(jià)等多方面的評(píng)價(jià)指標(biāo)，從而激勵(lì)學(xué)生在多個(gè)層面積極學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生的全面素質(zhì)和綜合能力。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)思路的必要性

1.教學(xué)方法和教學(xué)思路

教學(xué)改革與創(chuàng)新是一個(gè)持續(xù)的過程，任何單一的教學(xué)方法都不能完全適用于所有學(xué)生，及其所有學(xué)習(xí)階段與過程。教師需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、教學(xué)目標(biāo)與要求，以及大環(huán)境對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行完善與調(diào)整。教學(xué)方法的創(chuàng)新應(yīng)該貫穿于教學(xué)改革的全過程中，落實(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié)中去。而在教學(xué)思路上更是如此，教學(xué)方法的創(chuàng)新在很大程度上取決于教學(xué)思路的創(chuàng)新。教師要先了解學(xué)生學(xué)情，包括學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、基礎(chǔ)情況等，在此基礎(chǔ)之上來制定相應(yīng)的教學(xué)方法與計(jì)劃，并在具體的教學(xué)實(shí)施過程中控制好節(jié)奏，總結(jié)成果，再將成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用于教學(xué)創(chuàng)新中。

2. 創(chuàng)新道德與法治教學(xué)的價(jià)值

新時(shí)代，無論是學(xué)生個(gè)體，還是國(guó)家整體，都面臨著更加復(fù)雜的發(fā)展形勢(shì)。為了突破壓力與阻力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的美好生活，就需要高質(zhì)量的教育來推動(dòng)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。所以，在新時(shí)代背景下，培育學(xué)生核心素養(yǎng)的素質(zhì)教育理念深入人心。基于初中階段學(xué)生身心快速發(fā)展的特殊性，以及道德與法治學(xué)科的理論性特征，為了實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的教學(xué)效果，幫助學(xué)生更好地理解道德與法治學(xué)科的精髓，教師就要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生特征不斷創(chuàng)新道德與法治教學(xué)。在創(chuàng)新的過程中，不僅能夠更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的提升，也能落實(shí)教學(xué)創(chuàng)新，促進(jìn)教師專業(yè)教學(xué)水平和教育水平不斷提升。在教學(xué)創(chuàng)新的過程中，教師必然會(huì)用到更多教學(xué)資源，嘗試更多方法，以及不斷總結(jié)教學(xué)成果，并持續(xù)改進(jìn)，這是落實(shí)教學(xué)創(chuàng)新的必由之路。

3.培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

道德與法治學(xué)科具有一定的特殊性，不同于其他的文化課，它沒有公式定理可以遵循。教師要教好道德與法治，需要從方法上、內(nèi)容上、模式上與渠道上等多方面著手，通過多措并舉，多渠道發(fā)力，來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想、意識(shí)、行為、品質(zhì)的全方面引領(lǐng)。在道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新落實(shí)中，重視對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)也是重要的教學(xué)創(chuàng)新任務(wù)。這需要從教學(xué)方法上體現(xiàn)創(chuàng)新，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生的實(shí)際情況，組織多樣化的探究活動(dòng)，讓學(xué)生針對(duì)實(shí)際創(chuàng)新探索。鼓勵(lì)學(xué)生展現(xiàn)自己的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

4.塑造學(xué)生良好的人格品質(zhì)

道德與法治學(xué)科不僅僅具有學(xué)科引導(dǎo)作用，對(duì)于學(xué)生的“三觀”、品質(zhì)、法治素養(yǎng)形成更是有著積極的促進(jìn)作用。要實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，讓道德與法治理念內(nèi)化于心、外化于行，就需要采取有效的教學(xué)手段來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。利用好道德與法治素材與資源、方法與渠道，引領(lǐng)學(xué)生的思想，塑造學(xué)生的良好人格品質(zhì)。

四、初中道德與法治教學(xué)方法的創(chuàng)新

1.更新理念，加強(qiáng)教師的創(chuàng)新意識(shí)

要進(jìn)一步體現(xiàn)初中道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新性，教師自身首先要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，并積極革新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“師本”觀念。在教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施中，重要突出學(xué)生的主體性培養(yǎng)。例如，在課程設(shè)計(jì)上，積極利用新技術(shù)、新形式，體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。利用微課這種新穎的教學(xué)形式將更加豐富的教學(xué)內(nèi)容與理論知識(shí)進(jìn)行融合，從而吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的參與興趣。

2.創(chuàng)設(shè)情境，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維

在初中道德與法治教學(xué)中，創(chuàng)新方法要從多方面著手，尤其要重視情境創(chuàng)設(shè)對(duì)于學(xué)生思維引導(dǎo)與啟發(fā)的創(chuàng)新性作用。為了幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)，教師可以利用多樣化資源進(jìn)行多樣化情境的創(chuàng)設(shè)，包括利用問題情境、任務(wù)情境項(xiàng)目情境的形式來促進(jìn)學(xué)生參與，學(xué)生在參與的過程中探討、實(shí)踐，并深度思考。再結(jié)合情境的引導(dǎo)，與知識(shí)內(nèi)容的要求，來啟迪學(xué)生從新的角度進(jìn)行思考，更好地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的養(yǎng)成。

3.開展實(shí)踐，加深學(xué)生的理解記憶

基于道德與法治理論知識(shí)的豐富性，學(xué)生如果采取死記硬背的方法去學(xué)習(xí)，不僅達(dá)不到理想的效果，還會(huì)影響學(xué)習(xí)的興趣與積極性。所以，針對(duì)這種現(xiàn)象，在道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新上，教師就可以通過實(shí)踐活動(dòng)的開展，來加深學(xué)生的理解與記憶。例如，以作業(yè)的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐。通過布置課外作業(yè)，將知識(shí)與生活實(shí)際、生活場(chǎng)景更好地聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生通過社會(huì)調(diào)查的形式落實(shí)作業(yè)內(nèi)容。如以環(huán)境保護(hù)為專題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)研實(shí)踐；從節(jié)約資源的角度為問題解決的出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)象總結(jié)問題原因，提出對(duì)策。這樣可以提升作業(yè)的全面性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維與大局觀，也能夠加深學(xué)生的理解記憶。

4.進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

道德與法治學(xué)科十分嚴(yán)謹(jǐn)，也有著十分顯著的機(jī)動(dòng)性、靈活性特征。說它嚴(yán)謹(jǐn)是因?yàn)樵搶W(xué)科是對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)、法治意識(shí)進(jìn)行全面引導(dǎo)，具有天然的嚴(yán)謹(jǐn)性與目標(biāo)性；說它機(jī)動(dòng)與靈活是由于它與社會(huì)環(huán)境、生活實(shí)際息息相關(guān)，并且對(duì)其學(xué)習(xí)不僅僅作用于應(yīng)對(duì)考試，更為關(guān)鍵的是從思想信念上幫助學(xué)生樹立正確的觀念，使其具備一定的思考與思辨能力。因此，在道德與法治教學(xué)中，教師可以通過一些話題互動(dòng)，來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如當(dāng)前大熱的人工智能問題。人工智能在很多領(lǐng)域已經(jīng)部分或是全部替代了人的角色，為此而產(chǎn)生的一些道德問題、涉及的法律知識(shí)，比如知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)等，就可以作為話題來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，讓學(xué)生分別從不同的角度進(jìn)行研究，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

5.開展辯論活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

道德與法治在生活中具有一定的指導(dǎo)作用，也有一定的應(yīng)用范圍，當(dāng)前的社會(huì)中信息資訊高度覆蓋，技術(shù)快速革新，社會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)出巨大的變化，者對(duì)于中學(xué)生成長(zhǎng)的影響也是十分深遠(yuǎn)的。道德與法治學(xué)科要發(fā)揮出積極的育人作用，就不能局限于學(xué)科知識(shí)內(nèi)，也不能局限于課堂內(nèi)，而是需要將知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行不斷延伸與拓展。可以通過開展一些辯論活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生的辯論的過程中加深對(duì)知識(shí)的理解。例如圍繞人工智能對(duì)人類的影響，包括積極的與負(fù)面的影響展開辯論：人工智能在促進(jìn)人類生產(chǎn)生活進(jìn)步的同時(shí)，會(huì)對(duì)人類的創(chuàng)造成果產(chǎn)生怎樣的影響，我們應(yīng)該如何從法律的角度來進(jìn)行完善？引導(dǎo)學(xué)生辯論的過程中形成自己的見解，并理清知識(shí)脈絡(luò)，進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

6. 演繹話劇，提高學(xué)生的綜合能力

為了進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)道德與法治學(xué)科的跨學(xué)科育人作用，教師還可以利用演繹話劇的形式來提升學(xué)生的綜合能力。學(xué)生排演話劇不僅僅需要對(duì)劇本、臺(tái)詞進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)還要將社會(huì)熱點(diǎn)與實(shí)事進(jìn)行融入。在組織和創(chuàng)作的過程中，學(xué)生的各方面能力得到了很好的培養(yǎng)，比如組織能力、協(xié)調(diào)能力、溝通表達(dá)能力藝術(shù)特長(zhǎng)等，這是很好的提升學(xué)生綜合能力的方法。

綜上所述，道德與法治學(xué)科的知識(shí)內(nèi)涵十分豐富，在新時(shí)期，教師要從教學(xué)內(nèi)容上不斷拓展，并加強(qiáng)知識(shí)與社會(huì)發(fā)展、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題，以及現(xiàn)實(shí)生活間的深度聯(lián)系。以多樣化的情境、案例、話題、任務(wù)以及活動(dòng)形式來激發(fā)學(xué)生興趣與積極性、主體性，利用多元化的教學(xué)方式來啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維，來加深學(xué)生的理解與記憶，引導(dǎo)學(xué)生深入思考、積極實(shí)踐，更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成。

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