品誦·欣賞·體驗(yàn)

摘 要：古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化中悠久且燦爛的瑰寶，是文人墨客、官僚政客、勞動(dòng)人民抒情達(dá)意的重要載體。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞，不但有陶冶學(xué)生情操、提升學(xué)生審美能力、沉淀學(xué)生文化底蘊(yùn)的作用，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、全面發(fā)展也有積極的促進(jìn)之效。鑒于此，本文從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)初中古詩(shī)詞特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，在此基礎(chǔ)上，從品誦、欣賞及體驗(yàn)三個(gè)方面論述引領(lǐng)初中生深度賞析古詩(shī)詞的策略。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 古詩(shī)詞賞析 策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.13.007

古詩(shī)詞有著極特殊的格式與韻律，在中華民族文化寶庫(kù)中是一顆璀璨奪目的明珠，它語(yǔ)言精煉、內(nèi)涵豐富、意境深遠(yuǎn)，是中華文化之美的重要體現(xiàn)，古詩(shī)詞包含的審美及文學(xué)價(jià)值是其他文體所無(wú)法比擬的。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，從品誦、欣賞、體驗(yàn)三個(gè)方面入手，引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)古詩(shī)詞賞析，不但能夠有效降低古詩(shī)詞的理解難度，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還能夠讓學(xué)生在品誦中體會(huì)古詩(shī)詞韻律之美，在欣賞中獲得古詩(shī)詞內(nèi)涵之美的浸潤(rùn)，在體驗(yàn)中獲取古詩(shī)詞意境之美的熏陶。在初中語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞教學(xué)部分的重要性和必要性尤為突出。為了讓學(xué)生們從初中起學(xué)好古詩(shī)詞，教師要加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的重視。古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于學(xué)生弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化、繼承優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)具有十分重要的意義。

一、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞特點(diǎn)分析

古詩(shī)詞是初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，既充分體現(xiàn)了語(yǔ)文課程人文性與工具性統(tǒng)一的基本特點(diǎn)，同時(shí)也在豐富學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)、提升學(xué)生高階思維品質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生審美能力提高與增強(qiáng)學(xué)生文化自信等方面有無(wú)可替代的突出優(yōu)勢(shì)。因此，為在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的初中語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析教學(xué)中確保中學(xué)生能夠通過(guò)品誦、欣賞及體驗(yàn)古詩(shī)詞，形成良好個(gè)性、健全人格與正確“三觀”，初中語(yǔ)文教師要加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞特點(diǎn)的分析解讀。部編版七至九年級(jí)語(yǔ)文教材共收錄了85首文質(zhì)兼美的古詩(shī)詞，綜合對(duì)這85首古詩(shī)詞內(nèi)容、思想、情感及意境的分析梳理，可把握到初中語(yǔ)文古詩(shī)詞具有以下三個(gè)共性：

（一）具有較強(qiáng)的抽象性

初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的抽象性，主要體現(xiàn)在古詩(shī)詞的語(yǔ)言文字運(yùn)用方面上。文人墨客在進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)，十分注重對(duì)語(yǔ)言文字的推敲與遣詞用句，致力于創(chuàng)作出情理兼勝、意境高遠(yuǎn)的佳作名篇。并且，現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)在語(yǔ)言文字運(yùn)用規(guī)律上存在一定出入與差異，這就使得語(yǔ)言文字運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)及能力仍處積累、發(fā)展階段的中學(xué)生，在進(jìn)行古詩(shī)詞賞析時(shí)，往往會(huì)因缺乏充沛、豐富的語(yǔ)言文字運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)而出現(xiàn)學(xué)習(xí)淺表化狀態(tài)，從而影響其古詩(shī)詞鑒賞水平與審美能力的提升。

（二）具有突出的體驗(yàn)性

相較于小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞，初中古詩(shī)詞大多都隱含著古代詩(shī)人、詞人對(duì)自身人生際遇、生活變故、理想追求、志向抱負(fù)的思想情感與內(nèi)心感受。初中生在語(yǔ)文課程中進(jìn)行古詩(shī)詞賞析時(shí)，不僅要從字里行間中積極探索與深入挖掘詩(shī)人、詞人的思想意識(shí)、情感精神與心路歷程，同時(shí)還要設(shè)身處地，思作者所思，感作者所感，悟作者所悟。

（三）具有較高的審美性

古詩(shī)詞是我國(guó)古典文學(xué)的代表，是傳遞、弘揚(yáng)我國(guó)古代語(yǔ)言藝術(shù)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族審美心理的重要載體。在初中階段的語(yǔ)文課程教學(xué)中，積極引領(lǐng)中學(xué)生開(kāi)展鑒賞、品析古詩(shī)詞的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，不但能夠讓學(xué)生從字字珠璣、句句凝練的詩(shī)句、詞句中感悟到國(guó)家通用語(yǔ)言文字的獨(dú)特美感與豐富內(nèi)涵，促使學(xué)生形成熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的思想情感，同樣也能夠讓學(xué)生在感悟文人墨客理想追求、思想操守與高尚情操的過(guò)程中，由衷地認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚博大與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而得到審美情趣的陶冶、審美品位的提升與審美創(chuàng)造能力的發(fā)展。

二、初中古詩(shī)詞賞析教學(xué)策略

（一）品誦古詩(shī)詞——體悟古詩(shī)詞韻律之美

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”品味與誦讀是中學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞與分析的重要方式，也是初中語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)踐中引領(lǐng)學(xué)生走近古詩(shī)詞、品鑒古詩(shī)詞的絕佳切入點(diǎn)。在學(xué)科核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的初中語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析教學(xué)中，教師可立足古詩(shī)詞的語(yǔ)言文字的運(yùn)用特點(diǎn)及規(guī)律，將行之有效的詩(shī)詞品誦技巧與方法滲透給學(xué)生，讓其通過(guò)品味古詩(shī)詞，體悟到詩(shī)詞的情感思想之美；通過(guò)誦讀古詩(shī)詞，感知詩(shī)詞的韻律變化之美。

1.品——體味古詩(shī)詞情感思想

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”古詩(shī)詞是古人抒發(fā)情懷、思想的重要載體。教師可引導(dǎo)學(xué)生以細(xì)細(xì)品味詩(shī)句、仔細(xì)咀嚼字詞的方式初步感知詩(shī)人借詩(shī)詞所傳達(dá)的情感思想，以此來(lái)有效擺脫機(jī)械背誦對(duì)學(xué)生造成的負(fù)擔(dān)與壓力。

如，在品誦陳子昂《登幽州臺(tái)歌》一詩(shī)時(shí)，就可讓學(xué)生將誦讀的重點(diǎn)放在“悠悠”一詞上，讓學(xué)生仿佛與陳子昂一同登臺(tái)看到天地之廣大、宇宙之無(wú)窮、個(gè)體之渺小，進(jìn)而對(duì)個(gè)人生命形成反差；在感嘆生命之短促、人生之有限的過(guò)程中，與詩(shī)人生成情感共鳴，生成悲涼慷慨、遺世獨(dú)立的孤獨(dú)感。在此基礎(chǔ)上，教師還可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詩(shī)人陳子昂的生平事跡與創(chuàng)作此詩(shī)的背景，以此來(lái)深度理解詩(shī)人為什么而“涕”，并在語(yǔ)言文字的煽動(dòng)與感染下體會(huì)“獨(dú)愴然”所承載的悲傷與孤寂。

2.誦——感知古詩(shī)詞韻律之美

韻律獨(dú)特、節(jié)奏分明是古詩(shī)詞的特點(diǎn)之一，同樣也是品誦古詩(shī)詞的重中之重。引導(dǎo)學(xué)生品誦古詩(shī)詞的韻律變化，便可讓其在抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏、平仄對(duì)仗的格律中得到美的熏陶與浸潤(rùn)，其文學(xué)造詣與功底也會(huì)在此影響下而節(jié)節(jié)升高。

如，在品誦李賀的《雁門(mén)太守行》一詩(shī)時(shí)，教師便可基于七言絕句的格律特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生以“仄起首句起韻型”將古詩(shī)的節(jié)奏劃分為“黑云/壓城/城欲摧，甲光/向日/金鱗開(kāi)。角聲/滿天/秋色里，塞上/燕脂/凝夜紫。半卷/紅旗/臨易水，霜重/鼓寒/聲不起。報(bào)君/黃金/臺(tái)上意，提攜/玉龍/為君死”，并展開(kāi)古詩(shī)的品誦。如此，學(xué)生便會(huì)在節(jié)奏分明、對(duì)仗工整的誦讀中感受到李賀詩(shī)篇的奇詭與妥帖：首聯(lián)“黑云壓城”暗喻敵軍氣焰之囂張，“甲光向日”彰顯守城戰(zhàn)士之英勇；頸聯(lián)頷聯(lián)聲色結(jié)合渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯；尾聯(lián)則引用典故顯示將士報(bào)效國(guó)家的決心。這便讓學(xué)生在真正意義上做到了“知其然，知其所以然”，不但古詩(shī)詞誦讀能力會(huì)在此過(guò)程中得到提升，同時(shí)也為學(xué)生感知與領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞內(nèi)涵與深意打好了基礎(chǔ)。

（二）欣賞古詩(shī)詞——領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞內(nèi)涵之美

寓情于景、寓理于景、借景說(shuō)理、借景抒情，是語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞的共同特征。以陶冶中學(xué)生審美情趣、提升中學(xué)生文學(xué)藝術(shù)鑒賞水平與增強(qiáng)中學(xué)生文化自信為出發(fā)點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行欣賞古詩(shī)詞時(shí)，初中語(yǔ)文教師可針對(duì)教學(xué)對(duì)象——青少年學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、思維習(xí)慣，將陶行知生活教育理念和對(duì)比分析詩(shī)詞賞析技法融入實(shí)際的古詩(shī)詞賞析教學(xué)實(shí)踐之中，在切實(shí)降低古詩(shī)詞抽象性、隱喻性的同時(shí)，更好地拉近中學(xué)生實(shí)際生活與古詩(shī)詞的距離，促使其形成積極思考、主動(dòng)悅納、自覺(jué)積累的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1.情感賞析，深化體驗(yàn)

“真正偉大的詩(shī)人，都是用自己的生命和生活來(lái)印證和實(shí)踐自己的詩(shī)篇。”對(duì)照部編版初中語(yǔ)文教材中所收錄的古詩(shī)詞，我國(guó)詩(shī)詞專家葉嘉欣的這句話可得到充分驗(yàn)證。由此，初中語(yǔ)文教師在引領(lǐng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞時(shí)，便可由生活教育思想出發(fā)，合理引入學(xué)生日常生活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)與真實(shí)素材，讓學(xué)生更為透徹地感知到古詩(shī)詞情感的生活化內(nèi)涵，理解古詩(shī)詞源于生活的本質(zhì)，并學(xué)會(huì)從生活的視角上鑒賞古詩(shī)詞。

如，在欣賞白居易的《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)時(shí)，初中語(yǔ)文教師就可結(jié)合詩(shī)人所描繪的西湖早春風(fēng)光向?qū)W生提問(wèn)：“古語(yǔ)有言：一年之計(jì)在于春。同學(xué)們，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，你觀察到的春日景象是怎樣的？與詩(shī)人白居易所描繪的景色有什么不同？”以此來(lái)有效激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生在問(wèn)題的驅(qū)使下主動(dòng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，積極踴躍地進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，激發(fā)學(xué)生對(duì)春天的希冀與盼望之情。在此之后，教師再引領(lǐng)學(xué)生帶著情感情緒展開(kāi)《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)的欣賞，通過(guò)抓住詩(shī)中的幾個(gè)意象如“水面初平”“云腳低”“早鶯”“爭(zhēng)暖樹(shù)”“新燕”“啄春泥”“亂花”“淺草”“白沙堤”，感受《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)語(yǔ)言的平易淺近、清新自然，把握詩(shī)人白居易借景寓情的語(yǔ)言表達(dá)技巧，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)人溢于言表的喜悅之情的透徹感悟與深刻理解。

2.對(duì)比分析，內(nèi)化理解

對(duì)比是初中語(yǔ)文古詩(shī)詞欣賞教學(xué)中應(yīng)用較為廣泛、實(shí)踐價(jià)值極高的教學(xué)方法。古詩(shī)詞凝練精悍的特點(diǎn)讓思維與認(rèn)知存有較大提升空間的初中生百思不得其解，進(jìn)而嚴(yán)重限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展提升。而在古詩(shī)詞欣賞中，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行多篇古詩(shī)詞的對(duì)比分析，則能夠有效打開(kāi)學(xué)生的思路，讓學(xué)生在分析古詩(shī)詞異同的過(guò)程中時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞情感思想的深入認(rèn)識(shí)。

如，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞杜甫的《望岳》一詩(shī)時(shí)，教師就可以“登高”為主題讓學(xué)生對(duì)比賞析陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。登高必賦是我國(guó)文人騷客的傳統(tǒng)，《望岳》與《登幽州臺(tái)歌》均是詩(shī)人在登高時(shí)所賦的詩(shī)。通過(guò)誦讀這兩首詩(shī)，可以發(fā)現(xiàn)《登幽州臺(tái)歌》并沒(méi)有具體描寫(xiě)登高所看到的景象，短短四句詩(shī)均是詩(shī)人情感的表達(dá)，是發(fā)自內(nèi)心的吶喊；而《望岳》全篇里沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻處處體現(xiàn)了泰山的壯美景色，并以借景抒情的手法表現(xiàn)了杜甫“一覽眾山小”的豪情壯志。通過(guò)對(duì)比欣賞這兩首古詩(shī)，學(xué)生便會(huì)感受到詩(shī)人在登高之際的不同生命感慨，從而理解“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的內(nèi)涵與深意。在后續(xù)的古詩(shī)詞賞析中，學(xué)生便會(huì)自覺(jué)主動(dòng)地從借景抒情的角度出發(fā)，透過(guò)詩(shī)人所描繪之景感受詩(shī)人所抒發(fā)之情。

（三）體驗(yàn)古詩(shī)詞——領(lǐng)略古詩(shī)詞意境之美

在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析教學(xué)中，啟迪學(xué)生把握詩(shī)人、詞人在古詩(shī)詞中傳達(dá)的思想情感，使其與詩(shī)人、詞人共情十分重要與關(guān)鍵。這不僅是深化升華初中生古詩(shī)詞賞析體驗(yàn)、豐富充實(shí)初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)感受與進(jìn)階提升初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)品質(zhì)的主要方式，同時(shí)也在促進(jìn)與推動(dòng)初中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展、形成受益終身語(yǔ)言學(xué)習(xí)品格等方面上有不容小覷的增益作用。基于此，初中語(yǔ)文教師就可以厚植學(xué)生的情感體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，針對(duì)中學(xué)生想象力豐富、情感細(xì)膩、思維靈活的特點(diǎn)，為學(xué)生打造與創(chuàng)設(shè)更為開(kāi)放、民主與和諧的古詩(shī)詞體驗(yàn)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生不受束縛與限制地將自身的主觀感受、創(chuàng)造性見(jiàn)解體現(xiàn)到對(duì)古詩(shī)詞的賞析之中，使其通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞深遠(yuǎn)意境與人文內(nèi)涵的個(gè)性化解讀，達(dá)到充分領(lǐng)略古詩(shī)詞意境之美的深度鑒賞的學(xué)習(xí)目的。

1.自由體驗(yàn)，升華感悟

我國(guó)古代詩(shī)詞中所凝聚的思想、情感與意識(shí)是極為深遠(yuǎn)與悠久的。因此，為讓古詩(shī)詞賞析教學(xué)的育人價(jià)值與思想啟迪作用得以充分彰顯，在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)詞的過(guò)程中，教師就可鼓勵(lì)學(xué)生帶著自己的主觀感受進(jìn)行大膽聯(lián)想與自主解讀，放大學(xué)生的主觀色彩與情感體會(huì)，從而在有效鍛煉學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的同時(shí)，讓學(xué)生從古詩(shī)詞中獲得極具個(gè)性的感悟與體驗(yàn)。

如，在體驗(yàn)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，教師就可讓學(xué)生基于自己的品誦欣賞感受進(jìn)行圖像的繪制。在這一過(guò)程中，學(xué)生便會(huì)主動(dòng)聯(lián)系曲中的九種景物“藤”“樹(shù)”“鴉”“橋”“水”“家”“道”“風(fēng)”“馬”與“枯”“老”“昏”“小”“流”“人”“古”“西”“瘦”幾個(gè)鮮明的修飾詞繪制出一副蒼涼悲愴的深秋晚景圖。在此之后，教師再向?qū)W生設(shè)問(wèn)：“這些景象是在什么大色彩之下？”讓學(xué)生為所繪制的深秋晚景圖附上“夕陽(yáng)西下”遲暮蒼涼的情調(diào)與氛圍。如此，學(xué)生便會(huì)對(duì)這一小令的最后一句“斷腸人在天涯”所包含的深意形成更為深刻的感悟與理解，即游子游走天涯，因思鄉(xiāng)而斷腸。

2.創(chuàng)設(shè)情境，沉淀修養(yǎng)

將情境教學(xué)法融入學(xué)生古詩(shī)詞體驗(yàn)，能夠讓學(xué)生以更為直觀、形象的方式看到言簡(jiǎn)意賅詩(shī)句所營(yíng)造的意境，提升學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞水平與效果。學(xué)生也會(huì)在真實(shí)情境的作用下對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)涵與深意形成更為透徹的感知與掌握，并在古人情感思想的浸潤(rùn)下得到情操的陶冶與文學(xué)修養(yǎng)的沉淀。

如，在體驗(yàn)王維《使至塞上》一詩(shī)時(shí)，教師就可利用多媒體設(shè)備為學(xué)生構(gòu)建“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的真實(shí)情境，讓學(xué)生產(chǎn)生仿佛與王維一同出塞赴邊的體驗(yàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生將自己體驗(yàn)感受以語(yǔ)言的方式表達(dá)出來(lái)。如此，學(xué)生便會(huì)在情境的作用與啟迪下，感悟到詩(shī)人對(duì)邊疆戰(zhàn)士愛(ài)國(guó)之情的贊佩與詩(shī)人“單車(chē)欲問(wèn)邊”內(nèi)隱、含蓄的抑郁、孤寂之情。

又如，在體驗(yàn)蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》一詞時(shí)，初中語(yǔ)文教師可借助音樂(lè)在調(diào)動(dòng)學(xué)生感官與積極情緒的優(yōu)勢(shì)作用，為學(xué)生播放歌曲《明月幾時(shí)有》，讓學(xué)生在聆聽(tīng)歌曲的同時(shí)，跟隨音樂(lè)的旋律與節(jié)奏將詞默唱出來(lái)，使其在音樂(lè)感染力的作用下，學(xué)會(huì)抓住詞中的月意象體會(huì)、體驗(yàn)蘇軾的情感變化；分析、思考蘇軾在詞中所勾勒的意境，從而使其在真正意義上實(shí)現(xiàn)與詞人共情，得到古詩(shī)詞賞析水平的提升。

總而言之，對(duì)于思維與認(rèn)知尚未發(fā)展成熟的初中生來(lái)說(shuō)，賞析古詩(shī)詞是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中較難攻克的重難點(diǎn)。因此，為更好地保障學(xué)生深度語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，助力學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的穩(wěn)步發(fā)展，初中語(yǔ)文教師要積極發(fā)揮自身的教學(xué)組織與引導(dǎo)作用，基于古詩(shī)詞的特點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生分品誦、欣賞、體驗(yàn)三步走展開(kāi)高效古詩(shī)詞賞析活動(dòng)。要讓學(xué)生以層層遞進(jìn)的方式走進(jìn)古詩(shī)詞，在感知感受古詩(shī)詞獨(dú)特魅力的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳傳勇《淺論高中語(yǔ)文古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)策略》，《文科愛(ài)好者（教育教學(xué)）》2021年第6期。

[2] 馬云霞《初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞有效教學(xué)策略探究》，《新智慧》2021年第34期。

[3] 馬德山《以趣入境 走進(jìn)詩(shī)意——初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)》，《文科愛(ài)好者（教育教學(xué)）》2020年第6期。