以文化人：“蒙愛”園本課程開發的實踐理路

*基金項目：重慶市教育科學“十三五”規劃重點課題“‘愛的教育’園本課程建構的實踐研究”（編號：2016-10-005）

**通信作者：李曉林，重慶市北碚區朝陽幼兒園園長

［摘 要］ 園本課程是幼兒園提升教育質量、走向內生和特色發展的重要手段，其建構應體現幼兒園的辦園目標并尊重自身的辦園歷史。“蒙愛”園本課程聚焦“蒙以養正，愛潤生命”的課程理念，通過挖掘幼兒園辦園歷史過程中的課程要素、提煉幼兒園的育人文化、持續深挖潛在的課程資源來啟蒙幼兒關于愛的情感，并通過賦能教師專業發展、凝聚“兒童—教師—課程”三位一體協調發展的課程文化以及構建“家—園—校—社”融合的課程建設共同體來保障課程的實施。

［關鍵詞］ 園本課程；以文化人；課程文化

以課程改革為抓手，通過更新教育理念和育人方式，實現兒童全面發展是當下幼兒園課程改革的應然走向。在實踐過程中，不同的幼兒園基于政策法規、兒童發展以及文化等要素開展了豐富的園本課程實踐，[1]如以兒童所處的自然、社會和生活環境為支撐的“成長教育”園本課程，[2]將地方戲曲與游戲融合以促進幼兒道德情感和審美創造發展的“茂腔課程”，[3]通過優秀文學作品來激發幼兒大膽表達和積極創造的“幼兒文學課程”，[4]等等。有研究認為，幼兒園園本課程的本體價值應包括傳承固本、兼容并包以及創新發展的教育使命與文化責任，理應體現社會文化的育人方向、傳承地域文化的精神價值，以及創生幼兒園課程文化，[5]即園本課程開發應體現以文化人的本體屬性。基于上述理念，重慶市北碚區朝陽幼兒園結合國家制度文化、中華優秀傳統文化以及園所特色文化開展“蒙愛”園本課程建設，試圖通過以文化人的形式來切實發揮園本課程的育人功能。

一、“蒙愛”園本課程的內涵及其歷史溯源

一所個性化發展的幼兒園必須要有其獨到的文化底蘊，應當在繼承與發揚、創新與改革社會文化的過程中構建起獨具魅力的課程理念。朝陽幼兒園“蒙愛”園本課程的建構經歷了一個漫長的探索和歷史積淀期，它是幼兒園在“愛的教育”園本課程實踐的基礎上，結合時代發展需要而建構的新的園本課程。所謂的“蒙愛”園本課程是指在中華優秀傳統文化的啟迪下，堅持以文化人理念，將傳統美德與愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛社會主義（即“五愛”）等新時代價值觀融入幼兒生活的一系列活動的總稱。“蒙愛”園本課程致力于從小養成幼兒求真的心性、向善的品格和尚美的心靈，讓幼兒在愛的浸潤下厚植愛國情懷，不斷獲得“因愛而生”的身心發展動力，成為具有中國心的中國人。

朝陽幼兒園誕生于戰火紛飛的抗戰時期。在創辦之初，幼兒園就高度重視培育幼兒的愛國意識，將愛國情、強國志、報國行深深扎根于幼兒的心靈，增強了幼兒的民族意識和愛國情懷，這也成為朝陽幼兒園“蒙愛”課程探索的肇始。二十世紀八九十年代，幼兒園以愛國主義教育為內核驅動，提出幼兒的愛國主義情感要從愛家、愛幼兒園、愛家鄉的人民和一草一木等具體情感中孕育，要從生活入手對幼兒進行愛的情感教育，激發幼兒熱愛大自然、熱愛家鄉的情感。在具體的實踐上，幼兒園一方面根據幼兒的年齡特點設置了分層的教育目標，另一方面突出幼兒在學習中的主體地位，積極發揮幼兒的學習主體性和積極性。2016年以來，為滿足人民群眾對優質學前教育的需求和踐行示范性幼兒園在城鄉學前教育優質均衡發展中的引領責任，幼兒園在傳承與創新幼兒園優良辦學傳統和既有“愛的教育”園本課程實踐成果的基礎上，進一步豐富了“愛的教育”園本課程在新時代的教育內涵，構建了“蒙愛”園本課程體系。

二、“蒙愛”園本課程的建構路向

有研究認為，園本課程的構建需要厘清三個基本問題，即“誰”需要園本課程方案，“我們”需要怎樣的園本課程方案，以及園本課程方案編制是否達到了預期。[6]而解決這些問題的基本前提則是要“堅持兒童本位”。[7]朝陽幼兒園在推動“蒙愛”園本課程建設的過程中，摒棄了園本課程開發從零開始的片面化思維，[8]始終堅持“蒙以養正，愛潤生命”的課程理念，追尋歷史發展根脈，致力于以不同形式的文化來促進幼兒的全面發展。

（一）挖掘幼兒園辦園歷史過程中的課程要素，為當下園本課程開發提供經驗參照

朝陽幼兒園的“蒙愛”園本課程是建立在幼兒園的辦園歷史和既往課程實踐經驗基礎之上的。因此，“蒙愛”園本課程開發的第一步就是梳理幼兒園在辦園過程中所積累的課程經驗，并將既往課程建設的過程也當作課程文化的重要表現形式納入其中。為了厘清幼兒園發展的文化脈絡，朝陽幼兒園組織全體教職工通過查閱檔案、實地走訪等方式對幼兒園的發展歷史進行溯源，并在歷史的溯源中明晰幼兒園課程建設的原點。首先，幼兒園將從檔案館、博物館、圖書館等機構獲取的幼兒園資料以及幼兒園現存的資料，按照時間的先后順序，以“愛的教育”為線索，對不同階段的教學成果進行整理。其次，幼兒園根據資料的表現形式對收集的材料進行分類，通過對內容的分析來厘清“愛的教育”園本課程的歷史發展脈絡。最后，幼兒園組織全體教師對前輩們躬耕教育、以愛育人的責任感和使命感進行學習，將其作為“蒙愛”課程建設的動力，引導教師從“愛的教育”園本課程以及前輩們的教育精神去深刻理解“蒙愛”園本課程建設的價值要義和行動方向。

（二）提煉幼兒園的育人文化以促進“蒙愛”園本課程的特色發展

幼兒園獨特的育人文化是園本課程開發的支點，“蒙愛”園本課程也注重通過對幼兒園育人文化的提煉來充實課程的文化和育人內涵，并在課程目標、教學方式以及空間環境三個方面進行了系統建構。

第一，“蒙愛”園本課程在目標上凸顯了對家國的愛。幼兒園自創立以來一直踐行以“愛”為核心的辦園理念，并不斷發展創新。在創園初期，幼兒園就秉承“良師興國，學子振邦”的辦學思想，確立了“激發民族意識，康樂兒童身心，增進必須知能，培養國民道德”的辦學目標。在二十世紀五六十年代，幼兒園把培養適應國家需要的“有社會主義覺悟的有文化的勞動者”作為教育目標；在二十世紀八九十年代，幼兒園又提出了“從愛家、愛幼兒園、愛家鄉的人民和一草一木等具體情感中發揚學前兒童的愛國主義情感”的教育主張。進入二十一世紀以來，幼兒園建構了培養“五心”中國味兒童的育人目標。概括來說，“蒙愛”園本課程就是要萌發幼兒最原始的關于愛的情感，以使他們的終身發展獲得持續的動力。

第二，“蒙愛”園本課程在教學方式上強調以愛啟智。在“蒙愛”園本課程的實施過程中，教師始終以愛為核心，在日常教學活動中以愛啟智、以愛創美、以愛健體、以愛育愛，通過不同的方式為幼兒的終身發展播下愛的種子，使幼兒在愛的浸潤下涵養心性、培養品德，養成善的品行和美的心靈。

第三，“蒙愛”園本課程在空間環境的創設上始終體現“愛他人”“愛自然”的文化品性。幼兒園課程的有效實施不僅要有明確且適宜的目標，而且還要有環境的浸潤和熏陶，讓幼兒在一舉一動、一言一行中內化課程所傳遞的精神。“蒙愛”園本課程對幼兒的啟蒙是以愛為核心的，這種愛包含對自然以及人類本身的天然之愛。為此，朝陽幼兒園一方面引導幼兒養成彬彬有禮、舉止大方、懂得感恩、謙和溫潤的人際交往方式；另一方面鼓勵幼兒大膽探索周圍的自然環境，利用環境資源自主創新，讓幼兒成長為會感恩、會思辨、樂交往、習慣好的時代新人。

（三）持續深挖潛在課程資源以強化“蒙愛”園本課程立德樹人的目標

“蒙愛”園本課程以“以愛育人”為基點，以幼兒的社會性情感培養為核心，以幼兒的生活實踐為載體，以游戲為主導活動，從“人與人、人與社會、人與自然”三條主線和“悅納自己、關愛他人、家國情懷、傳統文化、自然環境、科學探究”六大板塊來培養幼兒的“五愛”情感。為實現上述目標，幼兒園持續深挖各種潛在的課程資源，使其更好地實現對幼兒情感、認知等方面的全面啟蒙。為此，幼兒園基于幼兒生活經驗和認知水平，充分利用幼兒園所在地區的自然資源和人文資源，積極開辟教育空間，充分拓展教育資源，帶領幼兒走出幼兒園，走進社區場館，走向更廣闊的大自然和社會。在教師引導和家長、社區參與的基礎上，幼兒園建構了“我是剪紙小傳人”“悠悠長長北泉面”“水稻大王袁隆平爺爺”“朝陽娃過中國年”“愛筑童心大美中華”等35個基地實踐活動、18個節日主題活動、23類127個項目活動以及26項“蒙童節”特色主題課程。此外，幼兒園還積極借助外部專家的力量，建立起了長效的課程開發機制，對教師進行專業培訓，使得“蒙愛”園本課程的開發和建設有了可靠的制度和人力保障。

三、“蒙愛”園本課程建設的保障措施

（一）賦能教師專業發展，提升教師“蒙愛”課程實踐水平

“蒙以養正，愛潤生命”的教育只有在充滿人文關懷、與人為善、團結協作、認真務實的教師的支持下才能有效達成目標。因此，“蒙愛”園本課程的有效實踐需要幼兒園賦能教師的專業發展，不斷提升教師的課程開發與實施水平。第一，管理者將監管轉向激勵，充分激發教師的內在專業發展動力。幼兒園管理者堅持對教師進行正面激勵，通過物質激勵和精神激勵相結合的方法，對幼兒園教師在課程實踐中所呈現出的閃光點及時進行表彰，鼓勵教師發現自身在課程建設中的優勢，并引導其反思自己的不足，最后通過群策群力的方式找出原因并共謀應對策略。此外，幼兒園還根據教師的個性和專長設立專門的教科研團隊，通過發揮各自的優勢來實現他們的自我效能感。

第二，幼兒園通過課程審議引導教師成為課程文化的建設者。課程審議是建構園本課程文化的重要手段。課程審議是指課程開發者對教育實踐情境進行反復的討論與權衡，形成一致的理解與解釋，并做出恰當的、具有內在一致性的課程變革的決定的過程。[9]在實踐過程中，“蒙愛”園本課程建立了幼兒園、年級組、班級三級課程審議小組，采取文本審議、現場審議、反思審議等審議形式，針對課程實施前、實施中、實施后在審議中發現的有關問題開展教研活動，直至達成共識后才開展下一步的課程實施活動，若未達成共識則調整方案再次進行審議。幼兒園課程審議為教師的理念分享、課程認同、策略催生等提供了環境，[10]使教師真正擁有了課程決策權，使他們通過對教育理念和行為的反思來更新教育觀念，提升自我的課程意識以及課程實施能力，能夠更為深刻地理解“蒙愛”園本課程的以文化人內涵。此外，課程審議形成的課程民主決策制度自身也成為課程文化的重要組成部分，激勵著教師更為自發自覺地去實踐“蒙愛”園本課程。

（二）凝聚“兒童—教師—課程”三位一體協調發展的課程文化，激活教師的課程創生動力

課程的開發與實施是課程本身與幼兒、教師三者協同發展的過程，而三者協同發展則形成了一定形態的課程文化，它們有一致的理念和穩定的表現形態。其中教師是串聯幼兒有效發展和課程有效實施的關鍵要素，良好的課程文化可以充分激發教師的創生動力。因此，在開發和實施“蒙愛”園本課程的過程中，幼兒園始終關注對教師人文精神的培育，引導教師將對課程的理解與幼兒園的發展歷史和辦園目標結合起來，激發教師開發課程的深層動力。此外，幼兒園還通過完善內部管理、強化制度建設等方式來助力良好課程文化的形成，為教師創設和諧的人際交往環境和民主的意見表達平臺，保障教師對園本課程建設的參與權和決策權。[11]

（三）構建“家—園—校—社”融合的課程建設共同體，強化園本課程實踐的條件支撐

園本課程是園所文化的直接體現，它潛移默化地影響著每一位幼兒、家長以及社區。因此，在“蒙愛”園本課程的開發過程中，幼兒園以幼兒的日常生活和發展需求為依據，吸引幼兒家長、小學教師以及相關社區人員共同參與課程目標構建、課程內容選擇、課程實施推進以及課程評價優化，通過園本課程來關聯不同的利益相關者，促使他們積極貢獻自己的智力和資源，為“蒙愛”園本課程的有效實施提供條件支撐。

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Cultivating People by Culture： the Practice of Kindergarten？鄄based Curriculum of “Menai”

LI Xiaolin

（The Chaoyang Kindergarten of Beibei District，Chongqing 400700 China）

Abstract： Kindergarty？鄄based curriculum is an important means for kindergartens to improve the quality of education and move towards endogenous and characteristic development. Its construction should reflect the kindergartners’ goals and respect their own history. The kindergarten？鄄based curriculum of “Mengai” enlightens children’s feelings of love by excavating the curriculum elements in the kindergarten’s history， refining the kindergarten’s education culture， and continuously exploring latent curriculum resources. The implementation of the curriculum is guaranteed by empowering the professional development of teachers， consolidating the curriculum culture of“child？鄄teacher？鄄curriculum” and constructing an integrated curriculum construction community of “home？鄄garden？鄄school？鄄community”.

Key words： kindergarten？鄄based curriculum； cultivating people by culture； curriculum culture

（責任編輯：黎勇）