古韻點綴現(xiàn)代空間

將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計，既有利于推進傳統(tǒng)文化傳承、促使傳統(tǒng)文化實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，也能夠為新時期的環(huán)境設(shè)計帶來豐富的設(shè)計資源，有效加深環(huán)境設(shè)計作品的文化底蘊。通過闡述傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用價值，對傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用策略進行了研究與探討，以期能夠推進傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境設(shè)計緊密融合，進而充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素在提升環(huán)境設(shè)計水平中的作用。

雖然后現(xiàn)代主義反對現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)、古典產(chǎn)生決裂，反對以結(jié)構(gòu)與功能對設(shè)計形式進行定義的傾向，強調(diào)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的基礎(chǔ)地位，但是在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計實踐中，仍舊存在照搬西方設(shè)計理論與經(jīng)驗、忽略傳統(tǒng)文化的問題。事實上，不同國家、地區(qū)的社會大眾對環(huán)境藝術(shù)作品的審美習慣、審美需求都存在差異性。這種差異性不僅與審美主體的知識結(jié)構(gòu)、年齡特征有緊密聯(lián)系，而且深受傳統(tǒng)文化的影響。由此可見，重視在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中滲透傳統(tǒng)文化元素并探索傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用路徑，對于提升現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計水平具有重要意義。

傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用價值

隨著現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計理論的發(fā)展，環(huán)境設(shè)計工作者對環(huán)境設(shè)計工作做出了許多有益探索。然而，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計仍與傳統(tǒng)文化之間存在割裂。在此背景下，許多環(huán)境設(shè)計作品暴露出缺乏本土文化內(nèi)涵的問題，甚至出現(xiàn)了與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵背道而馳的現(xiàn)象。環(huán)境設(shè)計是設(shè)計工作者在特定文化語境下與設(shè)計理論、設(shè)計素材等要素開展互動的實踐過程，無論環(huán)境設(shè)計工作者使用何種手段對新時期的環(huán)境設(shè)計工作作出創(chuàng)新，都不可避免地受到傳統(tǒng)文化的影響。由此可見，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計工作中，環(huán)境設(shè)計工作者應(yīng)當重視推進傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計實踐，這要求環(huán)境設(shè)計工作者提升對傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用價值的認知，從而為傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用夯實意識基礎(chǔ)。

強化環(huán)境設(shè)計的文化性

我國傳統(tǒng)文化具有悠久的發(fā)展歷史與豐厚的文化內(nèi)涵，通過將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化元素的文化內(nèi)涵體現(xiàn)到環(huán)境設(shè)計作品中，從而強化環(huán)境設(shè)計的文化厚重感。例如，我國古典建筑中園林設(shè)計、詩詞、書法藝術(shù)等，都可以成為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的元素，不僅能夠為環(huán)境設(shè)計提供豐富的設(shè)計資源，而且也能夠讓環(huán)境設(shè)計作品成為展現(xiàn)與傳承傳統(tǒng)文化的重要載體，促使環(huán)境設(shè)計展現(xiàn)傳統(tǒng)文化韻味。從其意義來看，一方面，社會大眾對我國傳統(tǒng)文化具有高度的認同感，依托傳統(tǒng)文化元素強化環(huán)境設(shè)計的文化性，促使環(huán)境設(shè)計作品更好地激發(fā)受眾的文化共鳴與情感共鳴，從而促進環(huán)境設(shè)計作品與受眾期待實現(xiàn)良好對接。另一方面，在多元文化的交流與碰撞中，環(huán)境設(shè)計工作者需要在傳承傳統(tǒng)文化的過程中強化自身的責任感與使命感，憑借自身作品展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，強化受眾文化自覺與文化自信，而依托傳統(tǒng)文化元素呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，是環(huán)境設(shè)計工作者履行自身文化責任感與文化使命感的有效途徑。以強化環(huán)境設(shè)計文化性為出發(fā)點，對傳統(tǒng)文化元素進行挖掘與應(yīng)用的過程中，環(huán)境設(shè)計工作者既需要尊重傳統(tǒng)文化、深入了解傳統(tǒng)文化，也應(yīng)立足實用性需求和社會審美需求，創(chuàng)新性地將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于設(shè)計，促使傳統(tǒng)文化元素與整體設(shè)計實現(xiàn)和諧統(tǒng)一，從而在推進傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進一步實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素在強化環(huán)境設(shè)計文化性方面的價值。

強化環(huán)境設(shè)計的民族性

在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計發(fā)展進程中，國際化與民族化成為設(shè)計工作者廣泛關(guān)注和探索的重要課題。環(huán)境設(shè)計的國際化，要求設(shè)計工作者能夠?qū)H前沿的環(huán)境設(shè)計理論、理念以及技術(shù)手段進行應(yīng)用，是提升環(huán)境設(shè)計作品國際影響力、國際知名度以及強化我國環(huán)境設(shè)計現(xiàn)代化特征的重要路徑。環(huán)境設(shè)計的民族化，要求設(shè)計工作者能夠?qū)哂忻褡逦幕实脑O(shè)計元素、設(shè)計方法進行應(yīng)用，從而有效展現(xiàn)民族文化精髓、促使環(huán)境設(shè)計呈現(xiàn)濃郁的傳統(tǒng)文化色彩。環(huán)境設(shè)計的國際化與民族化之間具有相互作用的關(guān)系。例如，通過借鑒國際前沿的環(huán)境設(shè)計理論、理念以及技術(shù)手段，設(shè)計工作者可以在環(huán)境設(shè)計實踐中更好地呈現(xiàn)民族化內(nèi)容；通過傳承具有民族文化色彩的設(shè)計方法、設(shè)計元素，設(shè)計工作者能夠推進我國環(huán)境設(shè)計呈現(xiàn)具有民族文化特色的風格與表現(xiàn)形式，進而在國際社會中展現(xiàn)差異化的審美特征。由此可見，通過將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計，能夠讓我國環(huán)境設(shè)計具備深厚的民族文化底蘊，對推進環(huán)境設(shè)計發(fā)展的民族化進程、國際化進程，都具有不容忽視的現(xiàn)實意義。因此，新時代的環(huán)境設(shè)計工作者既需要拓展自身視野、關(guān)注國際藝術(shù)設(shè)計發(fā)展潮流，也需要立足本土文化，通過應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，強化環(huán)境設(shè)計的民族性。

強化環(huán)境設(shè)計的地域性

我國幅員遼闊，受地理環(huán)境、氣候、歷史等多種因素的影響，不同地區(qū)的傳統(tǒng)文化各具特色，這種特色也體現(xiàn)在各地的傳統(tǒng)文化元素中。例如，從地理環(huán)境的影響來看，最明顯的當屬建筑設(shè)計與裝飾設(shè)計。因此，我國形成了京派建筑、閩派建筑、皖派建筑、徽派建筑、蘇派建筑等多元化的建筑風格。在環(huán)境設(shè)計實踐中，設(shè)計工作者可以對不同地區(qū)獨具特色的傳統(tǒng)文化元素進行應(yīng)用，使環(huán)境設(shè)計呈現(xiàn)濃郁的地域文化特征，對滿足不同地區(qū)受眾對環(huán)境設(shè)計的審美需求、喚起其文化記憶與情感共鳴具有重要意義。

傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用策略

運用傳統(tǒng)設(shè)計手法

我國傳統(tǒng)文化元素具有多元化的存在方式，無論是古代建筑設(shè)計、裝飾設(shè)計、景觀設(shè)計還是美術(shù)設(shè)計、雕塑設(shè)計等，都能夠為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計帶來靈感。在環(huán)境設(shè)計實踐中，設(shè)計工作者不僅需要從這些傳統(tǒng)文化元素中提取圖形、神韻并對其進行直接運用，而且要總結(jié)傳統(tǒng)設(shè)計文化的手法和規(guī)律、挖掘傳統(tǒng)設(shè)計文化中的精髓，將其滲透到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，從內(nèi)涵、價值取向等角度呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素具有的深層美感。例如，對稱布局是傳統(tǒng)設(shè)計中的重要手法之一，基于這種設(shè)計手法的景觀設(shè)計、建筑排列等往往需要以中軸線為核心要素，從而發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)全局、影響環(huán)境設(shè)計布局走向的作用。同時，也能夠通過對設(shè)計空間進行平均分割，彰顯傳統(tǒng)文化中強調(diào)的平衡與中庸，強化設(shè)計空間的穩(wěn)定性與嚴肅感。當前，許多城市設(shè)計、廣場設(shè)計乃至室內(nèi)設(shè)計，都沿用了這種設(shè)計手法，受眾也能夠從其濃郁的傳統(tǒng)文化韻味、充滿秩序感的視覺效果中感知豐厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并獲得良好的審美體驗。例如，序列排布在傳統(tǒng)設(shè)計中也占據(jù)著重要地位。通過將這種設(shè)計手法滲透到現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中，能夠讓多元化的環(huán)境設(shè)計元素展現(xiàn)更強的連續(xù)性與層次感，甚至可以達到“步移景異”的審美效果，這種節(jié)奏感對于打造具有流動性且充滿變化的空間具有重要價值。此外，傳統(tǒng)園林設(shè)計中的借景與造景手法也能夠應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計。借景對設(shè)計工作者的布局能力提出了較高要求，設(shè)計工作者需要留出視角空間，讓受眾看到遠處的特定景觀，從而使遠景與近景實現(xiàn)緊密融合、相輔相成。同時，造景對設(shè)計工作者的創(chuàng)意能力提出了較高要求，設(shè)計工作者需要立足設(shè)計空間中自然景觀、人文元素呈現(xiàn)的審美特征，巧妙設(shè)計既符合自然規(guī)律又能夠融入整體空間的設(shè)計元素，從而進一步豐富設(shè)計元素，強化整體空間的視覺沖擊力與藝術(shù)感染力。除此之外，傳統(tǒng)文化中還蘊含著其他豐富的設(shè)計手法和設(shè)計經(jīng)驗，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計工作者需要全面學習、深入了解、準確把握，將這些傳統(tǒng)設(shè)計手法作為提升環(huán)境設(shè)計水平的寶貴財富。同時，結(jié)合現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計理念、設(shè)計理論，對傳統(tǒng)設(shè)計手法進行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，從而促使傳統(tǒng)的設(shè)計手法和設(shè)計經(jīng)驗在新時代展現(xiàn)新活力。

細節(jié)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化

在將傳統(tǒng)文化元素滲透到環(huán)境設(shè)計的過程中，設(shè)計工作者既需要從宏觀層面對傳統(tǒng)文化元素進行借鑒與應(yīng)用，也需要從細節(jié)入手，對傳統(tǒng)文化元素進行應(yīng)用與呈現(xiàn)，從而在以環(huán)境設(shè)計作品為載體呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，帶給受眾更多的審美驚喜。在從細節(jié)入手對傳統(tǒng)文化元素進行應(yīng)用的實踐中，傳統(tǒng)文化中的色彩元素、材質(zhì)、造型以及光影等，都具有較大的應(yīng)用空間。從傳統(tǒng)色彩文化的細節(jié)呈現(xiàn)來看，我國傳統(tǒng)色彩文化承載著中華民族獨特的審美觀，不同的色彩能使受眾產(chǎn)生不同的情感聯(lián)想。在不同的環(huán)境設(shè)計需求下，設(shè)計工作者可以有針對性地選擇與環(huán)境設(shè)計功能需求相適應(yīng)的色彩，通過給予受眾相應(yīng)的心理暗示，達到預期的色彩應(yīng)用效果。例如，在會議室設(shè)計中，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計工作者需要在色彩選擇中強化空間的嚴肅性、沉穩(wěn)性，在這種需求的導向下，設(shè)計工作者可以選擇使用黑色、墨綠色等能夠在受眾心中產(chǎn)生莊重感的深色調(diào)，促使受眾產(chǎn)生穩(wěn)定、內(nèi)斂的視覺審美感受。在餐廳等室內(nèi)空間設(shè)計中，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計工作者應(yīng)盡量選用能夠傳遞活潑、溫馨、愉悅等審美感受的色彩，營造放松、寧靜的空間氛圍。無論設(shè)計對象如何，設(shè)計工作者都需要重視打造和諧感，既包含色彩與色彩搭配之間的和諧，也包含色彩與整體空間的和諧。這要求設(shè)計工作者能夠正確認知色彩之間的關(guān)系以及色彩與整體空間的關(guān)系，選擇合理的組合與搭配方式實現(xiàn)整體協(xié)調(diào)。從傳統(tǒng)材質(zhì)的細節(jié)呈現(xiàn)來看，傳統(tǒng)設(shè)計文化強調(diào)材質(zhì)與人、空間的親和關(guān)系。其中，質(zhì)樸、天然是傳統(tǒng)材質(zhì)的基本特點之一，基于此特點的材質(zhì)能夠為受眾帶來親近自然的審美感受，也能夠讓空間呈現(xiàn)寧靜、舒適的特征。例如，通過在環(huán)境設(shè)計中巧妙地使用石材，可以透過石材的冷峻、多變等特征，賦予空間以沉靜氣質(zhì)和多元審美效果。通過在環(huán)境設(shè)計中巧妙地應(yīng)用木材，能夠引導受眾感受傳統(tǒng)建筑設(shè)計文化、裝飾設(shè)計文化具有的文化底蘊，激發(fā)受眾心靈深處的文化共鳴與情感共鳴。無論是色彩還是材質(zhì)的應(yīng)用，設(shè)計工作者必須做好兩方面的工作。一方面，設(shè)計工作者需要處理好局部與整體之間的關(guān)系，在細節(jié)之處彰顯傳統(tǒng)文化魅力。另一方面，設(shè)計工作者需要強調(diào)細節(jié)之處設(shè)計要素的功能性與現(xiàn)代性，使應(yīng)用于細節(jié)之處的傳統(tǒng)文化元素具備實用性，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會大眾審美需求與生活方式。在此過程中，設(shè)計工作者需要敢于嘗試和創(chuàng)新，甚至要刻意使用不被現(xiàn)代社會大眾所熟知但極具文化底蘊的傳統(tǒng)文化元素，通過對其應(yīng)用手法進行優(yōu)化與調(diào)整，為受眾帶來具有新鮮感與陌生感的審美體驗。

傳統(tǒng)文化元素再造

在環(huán)境設(shè)計過程中，對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，既需要重視廣度與深度，也需要關(guān)注現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計理論以及現(xiàn)代社會審美。因此，設(shè)計工作者不能僅將傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用停留在簡單的借用層面，而是需要緊緊圍繞環(huán)境設(shè)計要求，對傳統(tǒng)文化元素進行再造，從而透過兼具傳統(tǒng)文化色彩與現(xiàn)代化特征的設(shè)計要素，促使環(huán)境藝術(shù)作品展現(xiàn)深厚的文化底蘊并呈現(xiàn)時代適應(yīng)性。以傳統(tǒng)吉祥圖案在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用為例，傳統(tǒng)吉祥圖案憑借美好的寓意得到良好傳承，被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計、室外環(huán)境設(shè)計以及城市整體設(shè)計中。這些承載著社會大眾美好愿望的傳統(tǒng)設(shè)計要素，對于強化環(huán)境設(shè)計的傳統(tǒng)文化意蘊發(fā)揮著重要作用。從對傳統(tǒng)吉祥圖案的再造和應(yīng)用實踐來看，首先，設(shè)計工作者需要對吉祥圖案的造型進行重構(gòu)。對吉祥圖案的造型進行創(chuàng)新性應(yīng)用，是在呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素過程中的一種較為直接的方式。設(shè)計者可以立足設(shè)計需求，對吉祥圖案包含的設(shè)計元素進行提煉，并將其轉(zhuǎn)化為更適應(yīng)現(xiàn)代審美需求、設(shè)計理念的新造型，這種分解與重塑既能夠保留傳統(tǒng)吉祥圖案的獨特韻味，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中也具有適用性。其次，設(shè)計工作者還可以分解傳統(tǒng)吉祥圖案，依托打散重組或分開應(yīng)用的方式，將其滲透到環(huán)境設(shè)計當中，也可以對傳統(tǒng)吉祥圖案進行變形，通過適當改變其形態(tài)，促使傳統(tǒng)吉祥圖案具備全新面貌和審美特征。最后，設(shè)計工作者還能對傳統(tǒng)吉祥圖案的神韻進行弘揚。傳統(tǒng)吉祥圖案之所以能夠得以流傳，是因其蘊含著我國傳統(tǒng)的哲學思想與審美觀念。因此，在將傳統(tǒng)設(shè)計元素融入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的實踐中，設(shè)計工作者可以對其文化內(nèi)涵、美好寓意進行深度挖掘并滲透到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計當中。例如，傳統(tǒng)吉祥圖案承載著社會大眾對吉祥、幸福、和諧的追求，這種追求與現(xiàn)代社會大眾的審美需求呈現(xiàn)出極高的契合性。設(shè)計工作者可以借鑒和應(yīng)用傳統(tǒng)吉祥圖案中的美好寓意，使用現(xiàn)代化的設(shè)計元素、設(shè)計載體，對傳統(tǒng)吉祥圖案的神韻進行表達，深化現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的文化底蘊，為傳統(tǒng)文化元素的弘揚開辟新路徑。

綜上所述，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中展現(xiàn)出不容忽視的應(yīng)用價值，對于強化現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的文化性、民族性與地域性發(fā)揮著重要作用。因此，環(huán)境設(shè)計工作者需強化自身的文化責任感與文化使命感，在重視以環(huán)境設(shè)計為載體推進傳統(tǒng)文化傳承的基礎(chǔ)上，通過提升自身專業(yè)素養(yǎng)、應(yīng)用傳統(tǒng)設(shè)計手法、在細節(jié)之處呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素以及對傳統(tǒng)文化元素進行再造，促使傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境設(shè)計實現(xiàn)深度融合。