“掌柜”眼中的大黃山鄉村

步入黃山市黟縣西遞鎮潭口村，沿著蜿蜒的古道緩緩前行，一側是郁郁蔥蔥的綠林，另一側則是連綿起伏的山巒，溪水在路邊潺潺流淌，耳邊伴隨著輕柔的風聲。在這里，我們遇見了自在谷的掌柜陳琳——他更樂于被稱為“掌柜”，因此我們便以此稱呼他。

在谷內一幢林間小屋中，掌柜腳踏布鞋，黑框眼鏡下是一雙始終帶著微笑的眼睛，他說話的聲調溫和而親切，舉手投足間流露出一種灑脫與從容。

“自在谷旨在打造一種全新的社交方式，讓人們在全新的場景中體驗不一樣的產品。只有這樣，才能吸引人們紛至沓來，流連忘返。”在圍爐煮茶的溫馨氛圍中，《決策》雜志記者傾聽著掌柜的故事。

如何讓游客們有一個“非來不可”的理由？怎樣使谷外的人“來了還想來，走了還留戀”？這是掌柜時常思考的問題。隨著大黃山世界級休閑度假康養旅游目的地全面建設，我們與掌柜進行了一次深入交流。

相 遇

十年前的冬天，掌柜初次踏入這片山谷，被眼前的景象深深震撼——近百棟古樸的徽州老屋散落在竹林、桑田、菜園與溪流之間，一個自然生長的徽州村落與他不期而遇。

“這里蘊藏著鄉村的靈魂。”掌柜深情地回憶道，“當山谷中的小動物在我腳邊穿梭，清晨的露珠在我手背滑落，那一刻，我感受到了一種久違的歸屬感，心中悄然萌生了一個念頭。”他堅信，“最具中國文化底蘊的地方在鄉村，而中國鄉村文化的精髓在徽州，徽州的獨特韻味則在黟縣。”

2014年春天，掌柜再次踏入這片山谷，而這一次，他成為了山谷的掌柜，曾經的“鴛鴦谷”也因此更名為“自在谷”。

談及“自在”，掌柜給出了獨特的注解——“逸”與“止”。在他看來，“逸”代表著一種悠閑的自由，更是一種不打擾的寧靜。他解釋道：“自在意味著內心的欲念不干擾自己，我不打擾你，你亦不打擾我，這便是真正的自在。”

掌柜心中的自在谷是一個充滿自然與安逸的所在。“藝術家、作家或許能在這里靈感迸發，創作出傳世之作；忙碌于都市的‘逃離者’或許能在這里找到片刻的寧靜，放空心靈。”他憧憬道，“或許有人在此品酒、烹茶、耕讀，又或許什么都不做，只是享受慵懶的午后。這就是‘逸’的體現。”

在設計理念上，“逸”同樣得到了體現。掌柜和他的團隊堅持不打破村莊的原生態面貌，保留鄉村的原始肌理。他們堅信，“在整個村莊的改造過程中，保護下的利用是最為關鍵的一環。”

每一座房屋都承載著屋主幾代人的記憶，一磚一瓦都鐫刻著家族的成長歷程，一門一窗都訴說著先人的智慧故事。“這些都是文化傳承的溫度，我們希望能留住這些記憶，守護鄉村原有的魂，讓鄉村更加充滿鄉村的味道。”掌柜深情地說。

如果說“逸”是一種灑脫的釋放，那么“止”則是一種平和的收斂。享受當下、隨時止步是掌柜理解的“大自在”。他希望每一位來訪的游客在踏入山谷的那一刻起，都能放慢腳步、放下煩惱，在這里找到內心的平和與寧靜。

“止”也是一種在充分放松狀態下的專注。許多自在谷的設計靈感都源自這種放松的狀態——比如，“自在谷”的logo草圖就是國際設計師原研哉暢飲“醉自在”酒時畫下的；歌手小娟和她的愛人在山谷中邊走邊唱，靈感迸發，創作出了動人的歌曲《山谷里的居民》。

“自在谷最吸引人的地方并非其現代建筑和空間所帶來的震撼感，也并非將游客帶入緊張氛圍的刻意營造，”掌柜感慨道，“而是在于它能讓人們在身心放松的同時享受休閑與安逸，精神得以高度集中，工作亦能順利開展。這便是自在谷獨特的魅力所在。”

在“逸”與“止”的生活哲學指引下，掌柜攜手一群志同道合的“自在人”，一點一滴地還原自在谷的故事，創造出一個又一個令人驚喜的瞬間。

守 望

在推進大黃山建設的會議上，黃山市市長何毅詳細闡述了“重點建設片區+重點產業集群+重點項目”的發展戰略。他強調，黃山市將緊密圍繞大黃山核心高地的建設，遵循“1+7+N”的總體布局，致力于發展六大高端服務業，旨在提升產品競爭力、產業融合力、項目帶動力、服務支撐力及品牌傳播力，從而構建出一個全新的“山水村夜”文旅產業坐標體系。因此，加速旅游供給側的結構性改革成為了推進大黃山建設的核心任務。

“要實現旅游產品和業態的升級換代，首先必須更新觀念、創新思維。”掌柜深信，徽州古村落是打造“煙雨大黃山、心靈休憩地”的理想場所。目前，這里已有3000余家民宿，極具潛力發展成為高端休閑度假和康養產業的熱土，進而成為高端商務人士的第二辦公地和康養勝地。

自在谷，便是這樣一個獨特的物理空間。“從平臺思維和新商業邏輯的角度看，大黃山其實并不缺乏人流，但缺乏一個能夠真正吸引高端人群的高端休閑平臺。這個平臺不僅要能吸引人流，更要能將其轉化為推動地區長期繁榮的動力。”掌柜認為，自在谷正是這樣的平臺，他期望自在谷能成為“大黃山文化休閑社交平臺”的重要一環。

“自在谷的定位，并非僅僅由其所占的物理空間決定，更重要的是由一群‘自在人’不斷為其注入新的內容和內涵。他們每個人對生活的態度，他們的事業、理想和追求，都成為了自在谷的獨特IP。自在谷不僅是一個平臺，更是一個匯聚多元IP內容的‘聚合地’。”

山谷的主理人就是這群“自在人”。在打造自在谷的過程中，自在谷在全球范圍內發起了招募，尋找那些有趣、有料、有情、有品的“自在人”入駐。

將53棟老房子提供給不同領域的人，由主理人自己設計、改造，為這些建筑的重生、延續、激活注入屬于他們熱愛和理解。

在山谷里，在一個自然生產的老村莊里。有這么一群對生命無限熱愛的醫生、老師、民間大師圍繞康養打造的身心療愈系統，有主持人汪涵打造的澡雪山房，有小娟、小強主理的音樂空間，有美食、咖啡、酒吧、素食餐廳，各種手工作坊……24位來自不同領域有社會影響力、號召力的主理人，108位有遠見、有實力投身鄉村建設的新村民，他們彼此基于對美好生活的追求、基于對自在谷生活社區的認可、認同而聚在一起，服務支持鄉村生活社區發展。

通過聚集各個領域中有影響力的人在一起，產生同頻共振，形成協同效應共同打造自在谷的超級IP，“連接最真實、最具價值、來自身邊的人與資源，為谷里谷外，為人與人的連接、人與企業的連接、企業與企業的連接，打造入口，提供平臺，促成合作”，掌柜向《決策》解釋道，“自在谷的核心價值就是鏈接，它具有天然的社交屬性，每一個人都是自在谷的夢想合伙人，事業合伙人，我們共同來守候這樣一個空間。”

守住自在心，等候有緣人。國內頂級的中式插花老師在“閑閑小亭”舉辦了“自在花會”；聯合國文化藝術界大咖在田邊摘果子；微軟等大廠的數字游民“游牧”至此；小紅書團隊在稻田里團建……自在谷漸漸成為了一個無邊界多接口的大平臺，開始一步步真正實現“自在人的自在聯合”，建設“心的故鄉”。

棲 居

沿谷內溪水踱步，一座石板橋將一段狹長小巷串起，兩排小屋對望而立，北側四座小屋可攬開闊稻田、山谷和入村的橋梁，南側建筑則被山腳和茂密植被環繞，屋內零星擺放著的老物件，不時顯露著前任屋主的居住痕跡，這就里專為游客打造的谷內民宿。

在這里，除了有掌柜，還有店小二為來往的游客提供服務。“掌柜”、“店小二”這些稱呼上的新穎，則是自在谷對“服務”的詮釋，來到山谷的人都是山谷主人，而他們只是為主人打理山谷的管家和服務者。

從稱呼上為游客提供身份認同，只是服務的一個縮影。從如何進谷，到打造山谷產品，自在谷希望通過一種儀式感的帶入，讓每一個進入山谷的人都有一種參與感。

自在谷為入住的谷民提供一站式“有溫度的休閑空間”，一個能看到、聽到、摸到和被感知到有情感的創意空間，讓人與人之間產生一種親密感，讓游客體會到幸福感和自豪感，只有將服務做到極致，才會真正讓來的人還想再來。

同樣擁有幸福感和自豪感的，還有自在谷的原住民。曾經因為交通不便而收入較低的西坑村村民，住進了谷外的小樓房，不再擔心洪災的憂患。西坑村的53戶人家成了自在谷的核心員工，谷內工作，谷外生活，村民也成了谷民。

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自在谷的開發建造為村民提供了就業崗位，村民年收入從2015年的1萬多元，如今人均年收入已近8萬多元。基于一產發展和振興二產三產包括歷史與地方文化保護，讓原始村落與當代建筑景觀相得益彰，是一種從鄉村可持續性發展角度，基于人與環境的特質打造，并探索人與鄉村生活方式的多樣性，自在谷的運營模式為城鄉融合治理提供了有益范本。

從生產到生活，從游歷到棲居，自在谷作為一種新型空間，一種持續的身份認同的建立，將通過社區營造與自我組織的完善，形成新時代文化生產生活的典范。

這種藉由詩意棲居實現人們對生活理想與審美意志的追尋，并在當下與未來之間完成騰挪轉換，正是“自在”的涵義。

自在谷想要留住人，大黃山同樣想要留住更多的人。作為大黃山的一部分，自在谷10年的耕耘堅守，離不開政府的陪伴，一場政府與企業的雙向奔赴，在這里上演，制度的優化改革與政策的適時升級，為企業發展保駕護航，更為企業扎根大黃山堅定了信心。

然而，如何能讓自在谷成為大黃山文旅產業鏈的重要鏈接點，而不只是單純的旅游目的地？

當下，掌柜與自在谷的每一位主理人，都在努力書寫新的答案。一方面是做精品，每段旅途都應該有專屬于這段旅途的風景，每個區域空間都應該把自己的載體文化和產品挖掘提煉出來，做到小而精、小而美、小而優。

另一方面要擴增量，區域要素資源的協同發展，是解決增量的有力途徑。通過數字化平臺建設等方式，積極融入長三角，在游客增量上做文章，以此解決人從哪里來的問題。在增量上破題，在精致上解題，或許是大黃山能夠做“大”的思考路徑。

念念不忘，才有回響。山谷里有風，山谷里有雨，山谷里有樹，山谷里有河，山谷里的天，永遠那樣藍……

自在谷里的掌柜和每一位主理人，都在努力追尋一個自在的“心之居所”。