“歷史是最好的教科書(shū)，黨史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。”黨史蘊(yùn)含著鮮活的打動(dòng)人心和塑造人類美好心靈的優(yōu)質(zhì)資源，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和共產(chǎn)主義信仰導(dǎo)向，是打動(dòng)學(xué)生心靈，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)關(guān)鍵能力的重要載體。在議題式道德與法治課堂上融入黨史資源的教育，對(duì)于堅(jiān)定學(xué)生理想信念，鑄造高尚品格具有重要意義、恰逢其時(shí)。根據(jù)黨史教育目標(biāo)，結(jié)合議題式道德與法治課堂具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)踐，筆者在教學(xué)過(guò)程中積極汲取黨史資源，并巧妙地把它運(yùn)用在情境創(chuàng)設(shè)、設(shè)置議題、增強(qiáng)學(xué)生信仰和親歷體驗(yàn)等方面，取得了很好的效果

一、引史入境，增強(qiáng)學(xué)生真實(shí)感

創(chuàng)設(shè)情境是開(kāi)展素養(yǎng)導(dǎo)向的議題式道德與法治課堂教學(xué)的重要載體，是教師和學(xué)生展開(kāi)話題，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)和成果交流、培養(yǎng)學(xué)生深度思維和優(yōu)秀品格的重要寶庫(kù)。素材選取在議題式道德與法治課堂教學(xué)中意義重大， 對(duì)于核心素養(yǎng)的落實(shí)，學(xué)生品格的提升影響深遠(yuǎn)。在高質(zhì)量議題道德與法治課堂教學(xué)過(guò)程中，我們要著力打造一個(gè)真實(shí)可信氛圍融洽的高品質(zhì)互動(dòng)課堂。下面以八年級(jí)上冊(cè)第八課國(guó)家利益至上第一框《國(guó)家好，大家才會(huì)好》為例，教材圍繞國(guó)家利益與人民利益的關(guān)系展開(kāi)，在情境選取和創(chuàng)設(shè)中圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為主線，向?qū)W生徐徐展開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中的四個(gè)歷史階段過(guò)程。在開(kāi)展多樣化生態(tài)的課堂教學(xué)過(guò)程，需要教師從“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的角度整理和打磨黨史資源，根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中的特點(diǎn)對(duì)于情境進(jìn)行精巧的設(shè)置，加強(qiáng)黨史知識(shí)與教材的連接點(diǎn)理解，服務(wù)教學(xué)，夯實(shí)學(xué)生必備知識(shí)的過(guò)程中還增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的核心的政治認(rèn)同。在開(kāi)展教學(xué)之旅之前，道德與法治老師要多維度思考加強(qiáng)對(duì)歷史事實(shí)和歷史邏輯的搭建工作，理順黨史邏輯脈絡(luò)，注意選取每個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)當(dāng)中具有典型教育意義的黨的好故事作為話題充實(shí)情境，開(kāi)展有意義的活動(dòng)型課程教學(xué)活動(dòng)。筆者在執(zhí)教人教版初二第二課《社會(huì)主義制度的建立》議題教學(xué)活動(dòng)，打破教材邏輯的本身框架，力求從黨史入手，從三個(gè)歷史事實(shí)進(jìn)行活動(dòng)型教學(xué)：一是展示了在半殖民地和半封建社會(huì)的中國(guó)人民具體生活水平的圖片，讓學(xué)生感受在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期人民頭上“三座大山”的壓迫；第二個(gè)歷史資料是經(jīng)過(guò)了社會(huì)主義改造之后，引用了當(dāng)時(shí)相關(guān)的歷史數(shù)據(jù)作為支撐，力圖還原真實(shí)的生活情境，然后采取合作探究的方式，讓學(xué)生針對(duì)剛才的兩個(gè)真實(shí)事件進(jìn)行討論，“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨為什么沒(méi)有新中國(guó)”，學(xué)生依據(jù)剛才的兩個(gè)歷史事實(shí)和利用智慧課堂進(jìn)行了相關(guān)資料的查找和討論。最后引用史實(shí)“1949—1952年間黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出臺(tái)的系列文件和做法，加深了學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在把握歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)執(zhí)政能力的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的政治認(rèn)同。作為道德與法治老師，在不同的年級(jí)和不同的教學(xué)內(nèi)容過(guò)程中，可以分別從不同維度方面圍繞教學(xué)目標(biāo)，立足教材與學(xué)情，來(lái)甄選契合度高的黨史素材來(lái)開(kāi)展教學(xué)，培育學(xué)科核心素養(yǎng)，在選取過(guò)程中突出中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗過(guò)程中取得巨大成就和貢獻(xiàn)。如在八年級(jí)下冊(cè)道德與法治第五課《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制》一課中，筆者巧妙地引用了黨史資源“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的由來(lái)和發(fā)展過(guò)程”，從歷史視角和歷史事實(shí)跟學(xué)生探討了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)和弊端。由此引出在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下人民是如何解放思想實(shí)事求是，破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。教學(xué)按歷史邏輯采取層層推進(jìn)，讓學(xué)生置身歷史發(fā)展的過(guò)程中理解我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特規(guī)律和社會(huì)主義在解放和發(fā)展生產(chǎn)力方面具有的重要的優(yōu)勢(shì)。

二、融理入題，增強(qiáng)學(xué)生說(shuō)服力

在開(kāi)展黨史教育融入素養(yǎng)導(dǎo)向的道德與法治活動(dòng)型道德與法治課教學(xué)應(yīng)該把“析理和明理，最終實(shí)現(xiàn)涵情”放在高質(zhì)量課堂的重要地位，通過(guò)學(xué)科任務(wù)完成對(duì)析理和明理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。實(shí)現(xiàn)情理交融，培根鑄魂、啟智潤(rùn)心。 融入黨史資源，筆者認(rèn)為在設(shè)置議題的過(guò)程中應(yīng)該扣緊“中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政的規(guī)律展開(kāi)”，用好共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的歷史資源，讓學(xué)生在議題的驅(qū)動(dòng)下完成對(duì)共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政的理性認(rèn)識(shí)。如在加強(qiáng)對(duì)初中革命傳統(tǒng)的教育過(guò)程中，以“為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成為我們的執(zhí)政黨是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的必然？”作為核心議題，然后再設(shè)置以黨史為依據(jù)的三個(gè)子議題層層展開(kāi)：建國(guó)立制 、奠基基礎(chǔ)；改革開(kāi)放、民富國(guó)強(qiáng) （1978年十一屆三中全會(huì)以來(lái)）；進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程（黨的十八大以來(lái)）通過(guò)三個(gè)序列化的子議題展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心的執(zhí)政規(guī)律。 黨史資源應(yīng)圍繞“中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程，感悟真理的偉力”設(shè)置議題。百年黨的奮斗歷程，其實(shí)就是一部追求馬克思主義真理和發(fā)展馬克思主義真理的歷程，基于黨的百年奮斗史實(shí)為依托，通過(guò)議題驅(qū)動(dòng)，讓學(xué)生感悟馬克思主義真理的力量，真學(xué)真用馬克思主義理論。如革命傳統(tǒng)教育中，學(xué)標(biāo)明確要求理解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民思想解放、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開(kāi)放的新成就。可以在教學(xué)過(guò)程中引入黨史資源“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”為話題，設(shè)置以“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論的時(shí)代價(jià)值”為議題，讓學(xué)生在鮮活的課堂活動(dòng)中感受到：中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)時(shí)代的發(fā)展洪流，堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史、人民是偉大的社會(huì)主義實(shí)踐者，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的思想，大膽創(chuàng)新，再一次深刻體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命，從學(xué)理性層面加深中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。黨史資源應(yīng)緊密?chē)@“中國(guó)應(yīng)該走什么樣的道路”設(shè)置議題。堅(jiān)持黨史資源為課堂教學(xué)和學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)，要引導(dǎo)學(xué)生弄清楚我們要從哪里出發(fā)，最終要回到那個(gè)地方去的歷史邏輯展開(kāi)。我們要引導(dǎo)學(xué)生從人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，從具體的中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)實(shí)為切入點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)走上社會(huì)主義道路極大改變了中國(guó)的面貌。

三、內(nèi)化于心，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)同感

學(xué)史增信，就是要通過(guò)黨史資源的學(xué)習(xí)，在議題的引領(lǐng)下增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義信仰，增強(qiáng)面對(duì)生活的勇氣，挑戰(zhàn)困難決心，敢于為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的力量。 黨史教育融入素養(yǎng)導(dǎo)向的活動(dòng)型道德與法治的教學(xué)，其實(shí)就是以議題為引領(lǐng)，以深厚的黨史材料為情境，以課堂交往為載體的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型活動(dòng)，在一定教學(xué)目標(biāo)的指引下，層層推進(jìn)教學(xué)，培育學(xué)生的深度思維。在課標(biāo)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的學(xué)習(xí)主題中，筆者曾經(jīng)以電影《長(zhǎng)津湖之水門(mén)橋》的片段第三次炸毀水門(mén)橋?yàn)槔P者巧妙利用了紅色資源，志愿軍七連在兩次的行動(dòng)過(guò)程中損失慘重，在沒(méi)有強(qiáng)大后勤和資源的支持下毅然進(jìn)行第三次炸毀水門(mén)橋的行動(dòng)有沒(méi)有意義為題，讓學(xué)生充分探討和交流。很多學(xué)生無(wú)形當(dāng)中被志愿者視死如歸的革命主義和社會(huì)主義信仰而感動(dòng)，同時(shí)還指出光有犧牲精神還不夠，還要有強(qiáng)大國(guó)力，讓學(xué)生在真實(shí)的課堂中深刻體會(huì)到了要繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、腳踏實(shí)地的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)黨史融入課堂探究活動(dòng)，真正做到了“知史”“明理”“增信”，筑牢了學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的感情和對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情。

四、外化于行，強(qiáng)化學(xué)生品德

學(xué)史力行，“行”就是要敢于走出課室，走出書(shū)本，到豐富多彩的外面世界中去長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和長(zhǎng)本領(lǐng)，在實(shí)踐過(guò)程中養(yǎng)成合格公民意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義精神。在課堂教學(xué)過(guò)程中，我們要充分利用資源，堅(jiān)持新結(jié)構(gòu)教學(xué)評(píng)一致性的原則，巧設(shè)議題，注重實(shí)踐參與，并給予學(xué)生在課堂實(shí)踐過(guò)程中及時(shí)反饋，會(huì)激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)定理想信念和社會(huì)主義信仰。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)可以在議題的引領(lǐng)下，教師要善于觀察學(xué)生行為外化表現(xiàn)出的學(xué)科核心素養(yǎng)的行為程度，并給予及時(shí)的評(píng)價(jià)，同時(shí)還要正確看待學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐和溝通交流的過(guò)程中有沒(méi)有達(dá)到知情意行的統(tǒng)一。通過(guò)以議題搭建的道德與法治課堂，把黨史融入活動(dòng)型課程當(dāng)中，一方面要看學(xué)生在思想上和政治上要保持與黨中央高度的一致性，使學(xué)生筑牢理想信念，提升自身的能力，另一方面又要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際情況，做合格公民自覺(jué)參與社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)。筆者在“生命安全與健康教育”的主題學(xué)習(xí)過(guò)程中，筆者采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式，分發(fā)任務(wù)，要求學(xué)生到黨史博物館參觀，在參觀的過(guò)程選取一個(gè)典型英雄人物，與大家一起分享他們的成長(zhǎng)故事和家國(guó)情懷的歷史實(shí)例，在親歷體驗(yàn)的過(guò)程中才能真正深刻理解生命的價(jià)值和人生的意義。通過(guò)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的方式，很好地加深了學(xué)生對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史的認(rèn)識(shí)，也真正通過(guò)切身行動(dòng)錘煉自己的高尚品格，樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀。

將黨史教育融入素養(yǎng)導(dǎo)向的初中《道德與法治》議題教學(xué)，是落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要陣地，也是引導(dǎo)學(xué)生始終不渝傳承紅色基因，繼承中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)，塑造學(xué)生高尚品格的重要載體。道德與法治老師應(yīng)該著力打造高質(zhì)量的道德與法治課教學(xué)，契合中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的要求，適時(shí)、適度、適當(dāng)?shù)厝谌朦h史教育，打造高質(zhì)量的議題課堂，真正實(shí)現(xiàn)育人效果質(zhì)的變化。

責(zé)任編輯 徐國(guó)堅(jiān)