初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略探究

摘 要：時代的發(fā)展對教育提出了新的要求。初中道德與法治教學(xué)在傳授文化知識的同時，更要注重學(xué)生對德治與法治的踐行情況，即對學(xué)生自身品德與法治思維的培養(yǎng)，以全面提升其核心素養(yǎng)，使其成為新時代遵紀守法的合格公民。本文分析了初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必要性及現(xiàn)階段存在的主要教學(xué)問題，提出了在該學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略。

關(guān)鍵詞：初中 道德與法治 核心素養(yǎng) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.10.050

初中學(xué)生正處于青春飛揚與內(nèi)心敏感的關(guān)鍵時期，在逐漸形成自我獨立人格的過程中也存在著迷茫心理，道德與法治課程的教學(xué)正好可以為學(xué)生塑造正確的價值觀、學(xué)會明辨是非指引方向，其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活具有積極的引領(lǐng)作用。為此，教師應(yīng)及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與方法，強化自身的輔助教學(xué)作用與學(xué)生的主體學(xué)習(xí)作用，在潛移默化中提高學(xué)生的道德與法治意識，使其在生活中積極踐行道德與法律準(zhǔn)則，以促進學(xué)生更好的成長與發(fā)展。

一、初中道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必要性

（一）契合新《課標(biāo)》的教學(xué)要求

隨著新《課標(biāo)》的深化改革，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力已經(jīng)成為初中道德與法治課程的一項重要教學(xué)任務(wù)，教師需要在綜合考慮道德、法律、心理與國情的基礎(chǔ)上全面調(diào)整教學(xué)計劃，還要注意整體教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生校園學(xué)習(xí)、家庭生活環(huán)境和社會大環(huán)境的聯(lián)系與融合，使學(xué)生能夠在真正理解課程內(nèi)容的前提下樹立正確的價值觀。同時，對試卷題型與考點的設(shè)計也應(yīng)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，以破除唯成績論的思想觀念，加強對學(xué)生的正確思維觀念、良好行為意識與自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)力度。這可以將教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生需求、社會需求相結(jié)合，從而保障學(xué)科教學(xué)方式與新《課標(biāo)》教育要求的一致性。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式的必然要求

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師的教案設(shè)計通常會以考試考點為依據(jù)，從而產(chǎn)生過于重視成績從而輕視素質(zhì)教育的現(xiàn)象，無法體現(xiàn)出道德與法治課程對學(xué)生素質(zhì)教育的指導(dǎo)作用，違背了課程教學(xué)的本質(zhì)目標(biāo)。全面加強核心素養(yǎng)教學(xué)則可以有效破除傳統(tǒng)教學(xué)弊端，改變以往學(xué)生只能依靠死記硬背學(xué)習(xí)課程知識的靜默狀態(tài)。在核心素養(yǎng)理念的指導(dǎo)下，教師會將知識與技能、情感與態(tài)度、學(xué)習(xí)方法與實踐活動共同作為教學(xué)設(shè)計的主要目標(biāo)，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識的同時也加強對其思想意識與日常行為的規(guī)范，從而貫徹落實提高學(xué)生核心素養(yǎng)的素質(zhì)教育要求，這對課程教學(xué)模式的創(chuàng)新和改革具有重要的推動作用。

（三）促進學(xué)生健康成長的發(fā)展需求

新時代的發(fā)展促進了社會各領(lǐng)域的發(fā)展和進步，這不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)需求發(fā)生了變化，同樣也給教師的教學(xué)實踐帶來了新的任務(wù)與挑戰(zhàn)，教師的本職工作不再只局限于基礎(chǔ)的知識講授，而是要教會學(xué)生為人處事的道理與遵紀守法的行為準(zhǔn)則，使“教書”和“育人”協(xié)同并進。在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)實踐中，教師可以通過一系列真實的社會案例促進學(xué)生道德與文化素養(yǎng)的共同發(fā)展，達到修身養(yǎng)性的效果；還可以通過大量時事熱點培養(yǎng)學(xué)生的政治思維與民族自豪感，以增強其愛國主義情感和創(chuàng)新意識。這將會從根本上提高課程教學(xué)質(zhì)量與效果，促使學(xué)生形成良好的品質(zhì)與觀念，為今后的發(fā)展奠定有利基礎(chǔ)。

二、初中道德與法治教學(xué)中存在的主要問題

（一）教學(xué)方法單一

核心素養(yǎng)是包括思想、心理、品質(zhì)、觀念、責(zé)任感等多方面素質(zhì)的綜合素養(yǎng)，對學(xué)生的長久發(fā)展及其對未來社會的適應(yīng)能力具有決定性作用，但是當(dāng)前初中道德與法治課程的教學(xué)實踐與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求還沒有進行深度融合。部分教師以完成考點教學(xué)為主要教學(xué)目標(biāo)，以教師講解和學(xué)生自主閱讀為主要教學(xué)方法，教學(xué)目標(biāo)與方法都呈現(xiàn)出落后性，無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與參與積極性。課程中往往會涉及專業(yè)性較強的道德與法治理論，不僅看上去枯燥無聊，學(xué)生理解起來難度也較大，此時，教師并沒有運用信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)建生動形象的教學(xué)情境，也沒有結(jié)合生活實際或法治案例進行具體分析，這必然會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)拗破浒l(fā)散性思維的發(fā)展。

（二）教學(xué)資源有限

道德與法治課程的核心素養(yǎng)由多個維度組成，只有全方位地對各個維度進行理解與分析，才能取得理想的培養(yǎng)效果，但是這需要豐富的教學(xué)資源作為支持才能實現(xiàn)。教師在教學(xué)實踐中通常只是引入較少的熱點新聞與社會案例，沒有達到將課程理論與現(xiàn)實社會和政治生活深入結(jié)合的理想教學(xué)條件，導(dǎo)致學(xué)生難以建立理論與實踐之間的密切聯(lián)系，無法深刻理解責(zé)任感與使命感等具有重要學(xué)習(xí)價值且含義深遠的概念知識。由此可見，有限的教學(xué)資源必然會影響核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

（三）缺乏合作意識

以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程教學(xué)更提倡開放、自主、合作的教學(xué)環(huán)境，期望讓學(xué)生在開放包容的環(huán)境下追求個性化發(fā)展，逐漸提高其自主學(xué)習(xí)能力與自我發(fā)展意識，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力。但是部分教師由于缺乏對新時期自身教學(xué)角色與課堂定位的深入研究和正確認識，或是缺乏對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的完全信任，因此依然占據(jù)課堂主導(dǎo)地位，很少運用合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式。通常是引入教學(xué)案例后直接進行情節(jié)分析與知識點講解，而沒有給學(xué)生提供思考和討論的機會，導(dǎo)致學(xué)生缺少自主探究的時間和空間，對知識點缺乏深刻的理解，這必然會制約其核心素養(yǎng)的提高。

（四）學(xué)生主體作用被弱化

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)鍵在于學(xué)生能力品質(zhì)的提升，這就要求提高學(xué)生的課堂主體意識，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動思考學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)其表達與交流欲望，這在鍛煉其思維能力的同時還可以提高其語言表達能力、探究能力與交際能力等多項個人品質(zhì)。但實際上，部分教師的教學(xué)思維仍停留在傳統(tǒng)觀念下，沒有嘗試自主探究模式等創(chuàng)新型教學(xué)方法，導(dǎo)致課堂教學(xué)氛圍沉悶，學(xué)生的主體作用得不到發(fā)揮，綜合能力也得不到快速提升。

三、初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

情境教學(xué)法可以通過豐富學(xué)生的情感體驗來增強其對知識的認同感、學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，利于其表達對美好生活的認知與向往。在初中道德與法治教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境可以讓學(xué)生對國家經(jīng)濟、社會、教育、科技、農(nóng)業(yè)等方面的發(fā)展形成更全面的了解，在引發(fā)學(xué)生情感共鳴的形式下增強其對國家和政治的認同感，樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢積極貢獻個人力量的遠大志向。

例如，在講解《中國人中國夢》一課時，教師可以播放視頻《我的中國夢》，讓學(xué)生思考個人夢想，并結(jié)合其與中國夢的關(guān)系談?wù)撊绾未_定青少年的夢想。接下來，教師可以展示毛澤東、周恩來、李大釗、陳獨秀等歷史偉人的圖片，與學(xué)生討論這些歷史先輩的革命事跡及革命精神，通過緬懷革命英雄感悟他們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢所付出的努力；展示《復(fù)興之路》展覽上習(xí)總書記的講話視頻，及打贏脫貧攻堅戰(zhàn)后我國農(nóng)村地區(qū)全面擺脫貧困生活的視頻，使學(xué)生了解中國夢的本質(zhì)及國家為實現(xiàn)民族振興和人民幸福生活所做出的努力，理解中國夢的落腳點是人民。最后，教師通過視頻播放新時代我國在經(jīng)濟、科技和國防等方面取得的偉大成就，以增強學(xué)生在國家和政治層面上的認同感，意識到強國有我的責(zé)任感和使命感，立志做一名有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辍?/p>

（二）培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

理性的思考與分辨能力是道德與法治課程的核心素養(yǎng)之一，即不受感性思維與主觀想法的干擾，通過憑借事實依據(jù)加以分析而得到事物本質(zhì)的理性思維與素養(yǎng)。初中生已經(jīng)積累了一定的生活經(jīng)驗與文化知識，但是其主觀想法和個人判斷力容易在外界環(huán)境的干擾下產(chǎn)生動搖，導(dǎo)致其可能做出錯誤的分析和判斷。因此，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生從多維度、多層次看待事物的變化及生活現(xiàn)象，使其能夠深刻理解事物的本質(zhì)與發(fā)展趨勢。

例如，在講解《網(wǎng)上交友新時空》一課時，教師可以結(jié)合網(wǎng)上交友的利弊、培養(yǎng)學(xué)生明辨是非與自我保護的能力，組織關(guān)于“網(wǎng)上交友利弊之爭”的辯論賽。學(xué)生根據(jù)理論和現(xiàn)實依據(jù)可以陳述個人觀點、駁斥反方觀點，使其在思維的交流與碰撞中培養(yǎng)個人理性思維及學(xué)會欣賞他人的精神品質(zhì)。比如，正方辯手可以說：“互聯(lián)網(wǎng)可以拉近人與人之間的關(guān)系，在這個虛擬的時空中交往可以隨時隨地地搜集學(xué)習(xí)資料、查找相關(guān)信息，為人們的學(xué)習(xí)、工作和生活帶來極大的便利條件。”反方辯手可以駁斥上述觀點：“沉迷于網(wǎng)絡(luò)交友形式可能會導(dǎo)致我們關(guān)閉現(xiàn)實中與他人溝通的心門，在網(wǎng)絡(luò)空間中，由于不了解對方的真實信息，很有可能被不法分子利用，鑒于各種不穩(wěn)定因素，網(wǎng)上交友時需注意學(xué)會保護好自己。”辯論結(jié)束后，教師可以對辯論內(nèi)容及學(xué)生表現(xiàn)進行總結(jié)，以進一步使學(xué)生清晰地認識網(wǎng)絡(luò)交友的利弊。

（三）深化合作探究

以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)研究致力于培養(yǎng)學(xué)生形成健康的心理與健全的人格，這既是道德與法治課程的關(guān)鍵教學(xué)目標(biāo)，也是影響學(xué)生終身發(fā)展的關(guān)鍵素質(zhì)。合作學(xué)習(xí)模式可以將小組合作與自主探究、自我消化和吸收的知識學(xué)習(xí)過程相結(jié)合，針對實際案例相互討論與分析有助于學(xué)生對政治概念與問題進行全面研究，同時提高協(xié)作和溝通能力，自主探究和知識消化過程有助于學(xué)生梳理知識點，將其內(nèi)化為自身必備的精神品格。因此，教師應(yīng)善于運用合作教學(xué)模式，以優(yōu)化教學(xué)形式和氛圍，為學(xué)生構(gòu)建一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

例如，在講解《生命可以永恒嗎》一課時，教師可以播放視頻《地球生命的演化》，引導(dǎo)學(xué)生討論“地球上生命的演化是一個漫長的歷史過程，人類正是在此過程中出現(xiàn)的，我們該如何看待自己的生命？生命可以永恒嗎？請說明原因”。由此引發(fā)學(xué)生對生命本質(zhì)和延續(xù)過程的思考。為了使其能夠有理有據(jù)地對生命進行分析，教師可以引入實例：下雨時雨水會淹沒螞蟻的家，因此螞蟻會以隊列的方式頭頂著食物和螞蟻卵搬家，以防食物和螞蟻卵掉在地上，試問它們奮力保護食物和生命安全的原因是什么？體現(xiàn)了什么精神品質(zhì)？學(xué)生經(jīng)過討論會明白生命來之不易。教師還可以為小組布置討論電影《返老還童》和關(guān)于生命傳承關(guān)系的視頻內(nèi)容，使學(xué)生在自合作探究后能夠明白，生命是不可逆的、是獨特的，要珍惜生命，要通過有意義的事情實現(xiàn)自我價值。

（四）聯(lián)系生活實際

初中道德與法治課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德意識、價值觀念和人格品質(zhì)，道德準(zhǔn)則來源于生活經(jīng)驗的總結(jié)，也將以應(yīng)用于生活的形式存在著，因此，為了更好地塑造學(xué)生的形象，教師應(yīng)將課程教學(xué)與生活實際相關(guān)聯(lián)。教師在教學(xué)中應(yīng)通過引入生活事例闡述道德觀念與思想，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想生活中能夠說明此類問題或現(xiàn)象的類似事件，使其將道德意識植根于靈魂深處并在生活中規(guī)范自身行為，以貫徹落實道德與法治課程的核心精神，增強學(xué)生的德治意識。

例如，在講解《我對誰負責(zé)誰對我負責(zé)》一課時，教師可以播放《汶川地震》視頻，在視頻中消防、武警和醫(yī)護人員第一時間趕往現(xiàn)場進行救援，體現(xiàn)了一方有難、八方支援的民族精神。同時引導(dǎo)學(xué)生思考：在救災(zāi)過程中，哪些人承擔(dān)了責(zé)任？分別承擔(dān)了什么責(zé)任？你可以為災(zāi)區(qū)人民做些什么？還可以引入“兒童不小心損壞東西，家長代其負責(zé)，等孩子長大再犯錯時，就應(yīng)該學(xué)會為自己的行為負責(zé)，承擔(dān)相應(yīng)的后果”的事例，使學(xué)生明白責(zé)任的概念及其來源，包括道德約束、法律規(guī)定及工作要求等。并繼續(xù)追問學(xué)生“在生活中你都扮演著哪些角色，分別需要承擔(dān)怎樣的責(zé)任？”使其對自身所擁有的子女、學(xué)生、朋友、公民等多重身份及責(zé)任進行思考，并自覺、勇敢地承擔(dān)這些責(zé)任。

（五）引入社會熱點

法治是道德與法治課程的其中一個核心要素，即引導(dǎo)學(xué)生“知法守法，正確行使自身權(quán)利、積極履行個人義務(wù)、依法維護個人權(quán)益，做新時代合格的社會主義公民”，這既是課程教學(xué)目標(biāo)和重要任務(wù)，也是素質(zhì)教育的重要要求。因此，教師應(yīng)通過引入與學(xué)生密切相關(guān)的社會熱點的方式，加強依法治國與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，這不僅可以豐富教學(xué)資源，還可以讓學(xué)生在討論與分析案例情況的過程中提高自身的法治意識。

例如，在講解《法律為我們護航》一課時，教師可以引入一個真實的社會案例：2015年網(wǎng)上出現(xiàn)數(shù)張一名男童遍體鱗傷的圖片，疑似遭到養(yǎng)母虐待，幾日后養(yǎng)母李某被公安機關(guān)以涉嫌故意傷害罪予以刑事拘留，后南京檢察院以李某涉嫌故意傷害罪向法院提起公訴，經(jīng)一審宣判，判處李某有期徒刑六個月。請學(xué)生思考：1.案例中是誰保護了未成年人的合法權(quán)益？2.未成年人享受哪些特殊保護與關(guān)愛？3.未成年人為什么需要法律的特殊保護？經(jīng)過學(xué)生對案例的討論與分析及教師的總結(jié)與補充后，學(xué)生將會對未成年人保護法形成初步的認識，明確法律為未成年人設(shè)置的四道保護防線及其重要性和作用，學(xué)會使用法律武器保護自身的合法權(quán)益和人身安全，從而增強對法律的認同感和自我保護意識。

綜上所述，初中道德與法治課程的核心教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的德治與法治意識、責(zé)任感和使命感、政治認同感及自主學(xué)習(xí)能力，塑造健全人格與良好道德品質(zhì)，以全方面滲透核心素養(yǎng)。因此，教師可以從情境創(chuàng)設(shè)、思維能力、合作探究、生活實際與社會熱點等方面強化教學(xué)思想與方法，以全面落實核心素養(yǎng)的培養(yǎng)理念，促進學(xué)生的健康成長與發(fā)展。

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