忍受幸福

加繆說過：“如果缺乏理解，好心能造成和惡意同樣大的危害。”大多數時候，我們所謂的“同情”，如孟子見小兒墜井而生的“惻隱之心”，是將苦難投射到自身進行觀照，如果自己遭逢不幸就會心生哀痛，于是便可以理解、體諒他人的不幸。但與“不幸”對大多數人有近似的“殺傷力”不同，眾人眼中的幸福，可能對身處其中的個體而言，并不算是真正的幸福。然而，社會的輿論、眾人的期許，不斷向個體強調并強化該狀態所應有的幸福之義，這與個體也許并未從中獲取真正的幸福感的現實構成矛盾，處于這一幸福又不幸的矛盾狀態中的個體，便容易產生“忍受幸福”之感。人的感受豐富且多樣，每個人對幸福的感受存在個體差異，不該在社會的刻板印象中否定自己的感受。人性應當受到尊重，有追求自己幸福的自由。所以，我希望這篇文章，可以為讀者增添幾分不被世俗定義的勇氣，鼓勵大家擁抱真正的幸福。

“文明只是培養了人的感覺的多樣性……除此之外，別無其他。正是由于培養了這種感覺的多樣性，人大概才會發展到在流血中尋找樂趣。”

這是地下室人幽暗的低語，是陀思妥耶夫斯基筆端對人性的深微之處的描摹。

“文明人”在流血中求得樂趣，在苦痛中發現快感，而所謂“幸福”，似乎成為不堪忍受的平庸。的確，可以稱這是陀氏選擇刻畫的變態的心理，但其也不失為一種被現代文明塑造卻又掙扎著的人性的影射。托爾斯泰說，“幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，我想問題興許就出在這“相似”之上。