奇才書作初見記

慧鑒堂主人

如今杜甫草堂門前的對聯(lián)由于立群題寫，郭沫若補(bǔ)寫長跋。

成都杜甫草堂是唐代大詩人杜甫被貶成都時的居所，他先后在此居住近四年，唐末詩人韋莊在此遺址處重結(jié)茅屋，成為杜甫草堂，此后歷代都有修葺擴(kuò)建，最終成為今日模樣：照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其他附屬建筑。

因慕杜甫之名，筆者曾多次拜訪杜甫草堂，印象最深的是其門聯(lián)之奇絕：“異代不同時，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂。”此聯(lián)為清代顧復(fù)初撰寫，可惜原聯(lián)已不存。

顧復(fù)初（1800年至1893年），字幼耕，一作幼庚，又字樂余、子遠(yuǎn)，號道穆、聽雷居士，又號羅曼山人，晚號潛叟。元和（今蘇州）人。學(xué)士顧元熙之子。拔貢生，以州判仕蜀，入完顏祟實幕。咸豐末，何紹基督蜀學(xué)，邀襄校試卷，同治年間納資改官光祿寺署正。歷為吳棠、丁寶楨、劉秉璋幕僚。工詩、古文詞，通辭章、擅楹對、工書畫，光緒中被推為“蜀中第一書家”。時寫小幅山水，干筆枯墨，自然蒼古。隸書神似鄧完白，草書摹右軍，畫學(xué)唐人。年九十余始卒。著《羅曼山人詩文集》《樂靜廉余齋文集》等。

原聯(lián)不見 名家補(bǔ)書

現(xiàn)在的杜甫草堂，已經(jīng)不見了顧復(fù)初墨跡，只見兩位現(xiàn)代名家的補(bǔ)題：南大門聯(lián)由郭沫若夫人、著名書畫家于立群（1916年至1979年）補(bǔ)書，郭沫若旁題長跋：“杜工部草堂舊有清人顧復(fù)初長聯(lián)，句麗詞清，格高調(diào)永，膾炙人口，翱翔藝林，曾為名祠平添史料。惜原刻木聯(lián)已毀，今憑記憶囑內(nèi)子于立群同志重為書出。用自首都，寄歸錦城，遙想風(fēng)清月白之堂，龍蜷虎臥之地，人民已做主人，氣象煥然一新，不妨多此一段翰墨緣也！顧氏乃蘇州元和人，清季游幕蜀中，故以流寓自況云。又顧氏通詞章、工書畫、有文集存世。此聯(lián)隱隱以己為工部繼承者，亦可見其自負(fù)不凡也！一九六三年九月五日，于立群書，郭沫若跋。”

工部祠對聯(lián)則由前清進(jìn)士、著名書法家、收藏家邵章（1872年至1953年）補(bǔ)書，聯(lián)旁跋語為原四川省文史研究館副館長、四川大學(xué)教授、知名學(xué)者向楚題跋：“此聯(lián)舊刻于光緒中，長洲顧復(fù)初撰書。顧氏工漢隸，老年勢益遒厚，原刻久軼，今為邵章補(bǔ)書。乙未夏，向楚旁記。”

一處名勝，原聯(lián)不見，大門和祠堂同時懸掛兩副與原聯(lián)字句相同，而且補(bǔ)書者、跋者均為后代名家的，恐怕世上亦絕無僅有。

原聯(lián)中的上聯(lián)“異代不同時”，引用杜甫詩《詠懷古跡》之二“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時”句，系杜甫為傷悼楚國名士宋玉而作。顧復(fù)初憑吊杜甫遺跡，聯(lián)想杜甫的遭遇及自己的境況，發(fā)出古今相似的悲嘆。

下聯(lián)也引用杜甫《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩中的“詩卷長留天地間”句和蘇東坡《后赤壁賦》中的“月白風(fēng)清，如此良夜何”句，贊美杜甫草堂景色及杜甫詩篇能長留世間的感懷。

得見其書 得品其人

原聯(lián)內(nèi)容跨越千古，得到不同年代名家的贊賞和臨寫。僅因這副名聯(lián)，就使顧復(fù)初像杜甫一樣，讓人高山仰止。但可惜只見其文、未見其書，令筆者始終耿耿于懷。但一次偶然機(jī)會，筆者在文物藝術(shù)品市場上發(fā)現(xiàn)了他的隸書真跡，真是“得來全不費(fèi)功夫”。

這件隸書釋文為：“燎京薪，駭雷鼓。縱獵徒，赴長莽。迾卒清候武士赫怒。緹衣韎韐，睢盱拔扈。光焰燭天庭，囂聲震海浦。風(fēng)石大司成雅鑒。顧復(fù)初潛叟。”鈐白文“顧復(fù)初印”，朱文“潛叟”。

此書正是顧復(fù)初擅長的隸書。落款“潛叟”，知系顧復(fù)初晚年之作。該作章法布局嚴(yán)謹(jǐn)，墨色厚重、入紙三分。其筆能扛鼎、功力深厚，既工穩(wěn)端莊又方勁古樸，有鄧石如趣味。

所書內(nèi)容錄自東漢辭賦《西京賦》，具有很強(qiáng)的針對性。《西京賦》是東漢文學(xué)家、科學(xué)家張衡所作，作品描述了長安的繁華，諷刺了社會的奢靡風(fēng)氣，記載了“扛鼎”“ 緣竿”“ 鉆圈”“ 跳丸劍”“魚龍變化”“劃地成川”等精彩雜技、幻術(shù)節(jié)目。可謂諸景畢現(xiàn)，蔚為大觀。

書作上款“鳳石大司成”，這里的“大司成”系古代官名。從隋唐開始，國子監(jiān)祭酒有時被稱為“大司成”。這一稱呼一直沿用到清代，成為祭酒的一個別稱，主要負(fù)責(zé)全國儒學(xué)的教育工作（從三品）。“鳳石”是曾任國子監(jiān)祭酒、后官至一品大員的當(dāng)朝狀元陸潤庠。

陸潤庠（18 41年至1915年），字鳳石，號云灑、固叟，元和人。同治十三年（18 74年）狀元，歷任國子監(jiān)祭酒、山東學(xué)政。以母疾歸蘇州，總辦蘇州商務(wù)。光緒二十四年（18 9 8年），起仕，再為國子監(jiān)祭酒。后任工部尚書、吏部尚書，官至太保、東閣大學(xué)士、體仁閣大學(xué)士。辛亥后留清宮，任溥儀老師。民國四年卒，贈太子太傅，謚文端。是晚清一位既保守、又開明，并在書畫藝術(shù)上有貢獻(xiàn)的重要人物。

此書應(yīng)是陸潤庠初任國子監(jiān)祭酒時顧復(fù)初寫給他的，此時顧已74歲。他雖與許多人物有過交集（如將軍、王爺?shù)龋蟛糠謺r間只能做幕僚，最大做到州判官，也只是從六品、從七品小官，可謂一生不得志，向同鄉(xiāng)陸潤庠贈書，是要表達(dá)自己懷才不遇而又向往立言立功的愿望。所錄這段是《西京賦》中描述宮廷圍獵的宏大場面，意在抒發(fā)情感，映射現(xiàn)實。同時，這也是一種情緒的發(fā)泄和向社會不公發(fā)出的吶喊與警示，具有很深的政治意義和社會現(xiàn)實意義。顧復(fù)初雖長壽，但終無法實現(xiàn)愿望、未能施展抱負(fù)，是僅以詩人、書畫名家傳世的奇才。他把自己與杜甫連在一起，寫出杜甫草堂的那副對聯(lián)就在情理之中了。

記錄歷史 意義特殊

書法界有“漢隸唐楷”之說，隸書之名源于東漢。由篆入隸是中國文字演變史上的一個轉(zhuǎn)折點，字形結(jié)構(gòu)的簡化和書寫方式的簡捷構(gòu)成了隸書的核心。筆畫上變圓為方、變曲為直，有波磔。所謂“波”，指筆畫左行如曲波；所謂“磔”指右行筆畫的筆鋒開張，形如“雁尾”的捺筆。寫長橫時，起筆逆鋒切入如蠶頭，中間行筆有波勢俯仰，收尾有磔尾。講究蠶頭雁尾、一波三折。在用筆上，方圓、藏露，諸法俱備，筆勢飛動，姿態(tài)優(yōu)美，具有雄闊嚴(yán)整而又舒展靈動的氣息。字距寬、行距窄也是隸書章法上的一大特點。最終，隸書形成多樣化風(fēng)格，標(biāo)志著其美學(xué)特征的最終形成。

顧復(fù)初這件隸書雖只是清代文物，年代不算久遠(yuǎn)，但漢隸特征十分明顯，而且上款人特殊、加之所錄內(nèi)容豐富，有社會事物的描述，有自我愿望的表達(dá)、有歷史的反思、有政治的諷諫，反映了作者深厚的學(xué)養(yǎng)、淵博的知識與寬廣的胸懷。可以說，這件隸書作品不僅讓我們見到顧復(fù)初隸書真跡，還是真實記錄歷史的難得一見的好東西，更為杜甫草堂對聯(lián)做出了解說和注釋，意義十分特殊。

清 顧復(fù)初 隸書《西京賦》句145.5厘米×40厘米北京文物商店舊藏