利用民族音樂實現高校美育和思政教育相融合的三重向度

摘 要：利用民族音樂實現高校美育和思政教育相融合，可以同時提升高校思政教育的效果、拓展高校美育工作的功能。民族音樂由于其鮮明特征，對實現高校美育和思政教育有機融合、相輔相成有著獨特作用。不同時期、不同風格、不同主題的民族音樂對高校美育和思政教育發揮的作用也不盡相同。充分利用民族音樂實現高校美育和思政教育相融合，實現民族音樂應有的教育價值，需要高校、專業教師、學生團體等的共同努力，要讓民族音樂成為校園文化生活的重要組成部分，并創新音樂表現形式，構建相應體制機制。

關鍵詞：民族音樂；高校；美育；思政教育

高校美育和思政教育具有高度的辯證統一性，實現二者的有機融合具有重要意義。民族音樂不僅是一種天然的美育資源，而且蘊含著豐富的思政教育資源，是實現美育和思政教育相融合的重要橋梁和樞紐。然而，目前學術界和教育界關于利用民族音樂實現高校美育和思政教育相融合的研究還較為薄弱，主要體現在兩個方面：其一，相關研究成果幾乎沒有以美育和思政教育相融合為視角，探討民族音樂具備的獨特教育價值及蘊含的重要教育資源的；其二，當前相關研究成果往往僅把目光投向高校課程教學，對校園文化建設、大學生主觀能動性的發揮、相關體制機制的構建等方面有所忽視。因此，深入探討本問題，有助于進一步揭示利用民族音樂實現高校美育和思政教育同向而行的意義、規律與路徑。

一、價值向度：利用民族音樂實現高校美育和思政教育相融合有助于二者同向而行

雖然高校美育和思政教育在教育主體、教育方式、教育內容等外在表現方面上不盡相同，但是二者具有高度的內在一致性。在思政教育中增添美育元素能夠提升思政教育的效能，在高校美育中注重融入思政教育的引領和導向作用可以豐富美育的教育價值。因此，實現高校美育和思政教育相融合，同向而行，能產生“1＋1＞2”的效果。民族音樂在二者的相融過程中有著獨特的樞紐作用。

（一）提升高校思政教育的效果

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視高校思政工作，做出了一系列重要部署。這些重要部署不僅揭示了美育之于思政教育的重要作用，還對利用中國民族音樂教育開展思政教育提出了要求。例如，2017年頒布的《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》明確提出，要“建設一批文化傳承基地，引導高雅藝術、非物質文化、民族民間優秀文化走近師生”。這事實上是提出了充分利用藝術與文化開展高校思政教育的要求。中華優秀民族音樂既是高雅藝術的重要組成部分，也是一種寶貴的非物質文化和民族民間優秀文化，理應成為提升高校思想政治教育的重要資源。2019年頒布的《新時代愛國主義教育實施綱要》明確把“組織開展豐富多彩的校園文化活動”作為開展愛國主義教育的重要實踐舉措，并提出了“創作生產優秀文藝作品……不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌勞動、謳歌英雄的精品力作”的重要任務。民族音樂是開展校園文化活動、打造精品文藝力作的重要源泉，弘揚民族音樂本身也是愛國主義教育的一個方面。2021年頒布的《關于新時代加強和改進思想政治工作的意見》明確提出：“更加注重以文化人以文育人，深入實施文藝作品質量提升工程?！泵褡逡魳纷鳛閯撟鞲黝愇乃囎髌返幕A，其在“以文化人、以文育人”中的作用和地位不容小覷。民族音樂顯然是有助于打造優秀文藝作品和精品力作的一個寶庫。由此可見，充分利用民族音樂開展高校思政教育，實現高校思政教育的創新發展，是貫徹關于黨的十八大以來黨中央對高校思政教育工作的重要要求的應有之義。

（二）拓展高校美育工作的功能

習近平總書記在全國教育工作會議上的講話強調：“要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養?！?020年10月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》明確提出，美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養創新意識的教育，能提升審美素養、陶冶情操、溫潤心靈、激發創新創造活力。將學校美育作為立德樹人的重要載體，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。上述的重要論述和要求，事實上，強調了美育不僅是一種提升審美情趣和藝術能力的教育，還具備重要的思想政治教育功能。《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》還將推動高雅藝術進校園，持續建設中華優秀傳統文化傳承學校和基地，以弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化為導向豐富藝術實踐活動作為開展新時代高校美育工作的重要途徑。民族音樂不僅是中華優秀傳統文化的重要組成方面，還是中華優秀傳統文化的重要載體，是一種有著深厚歷史底蘊的高雅藝術，為開展豐富多彩的藝術實踐活動提供了重要的素材。2023年12月，《教育部關于全面實施學校美育浸潤行動的通知》深化了人們對美育重要作用的認識。該通知不僅強調美育對提升學生文化理解、豐富學生的精神文化生活、培育學生健全人格等方面的重要意義，對打造昂揚向上、文明高雅、充滿活力的校園文化的突出作用，還強調要建設時時、處處、人人的美育育人環境。因此，大力開展民族音樂教育，充分挖掘民族音樂中蘊含的思想政治教育資源并將其應用于實踐，有利于實現以美育人和思政引領相統一，從而拓展高校美育工作的功能。

二、理論向度：民族音樂天然具備實現高校美育和思政教育相融合的獨特作用

民族音樂不僅能夠為開展高校美育和思政教育提供重要支撐，還對實現高校美育和思政教育的有機融合起著獨特作用。

（一）民族音樂呈現美的本質，引導學生追求高尚情操

民族音樂本身具備藝術美，呈現美的本質，能夠引導學生對音樂這門藝術獲得更加深刻的理解，在潛移默化中陶冶他們的道德情操。民族音樂在演奏樂器、和聲、織體等作曲技法方面與西方的古典音樂、當代的流行音樂均有著較大的差異，其藝術魅力具有內斂、含蓄的特點，審美情趣高雅。欣賞民族音樂的過程就是探尋、感受音樂之美的過程。此外，中國民族音樂本身就是在中國大地上生長的，與學生沒有文化上的隔膜。因此，欣賞民族音樂是學生提升音樂修養的有效方式。加深學生對音樂本身的認識，是高校美育工作的一個重要方面。民族音樂引導人們發現美、感受美、理解美、追求美，天然具有感召、鼓舞大學生向上、向善的思政教育功能。

（二）民族音樂展現傳統文化之美，引導學生認同中華文明

中國傳統民族音樂向來注重“音以載道，樂以養性”，力圖通過音符表達思想與情感，蘊含著豐富的中國傳統文化精髓。這不僅可以使學生領悟音樂與文學、歷史、道德倫理的交融之美，還能提升他們對中華民族精神和中華文明上下五千年歷史的認同。例如，古箏協奏曲《如是》描繪了柳如是傳奇的一生，表現了她追求正義、不愿與世俗同流合污的人生態度；古箏協奏曲《定風波》取材于蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》，表達了蘇軾盡管面臨困境和打擊，但依舊從容不迫、淡泊名利。這些音樂作品反映了很多中華優秀傳統文化中真善美的元素，不僅可以讓廣大學生對“音以載道，樂以養性”有更深刻的理解，還能使他們從美學層面上對中國優秀傳統文化有更深的體會與感悟。中國傳統民族音樂在美育方面發揮的重要作用，對思政教育來說同樣不可小覷。中國傳統民族音樂對大學生認同中華優秀傳統文化、提高對中華民族精神的理解、增強對中華民族悠久歷史的尊重具有特別的意義，而這本身就是高校思政教育工作的重要目的之一。

（三）民族音樂詮釋革命文化之美，引導學生了解革命歷史

紅色民族音樂所詮釋的革命情懷，不僅可以使大學生感受到革命文化的壯烈、崇高之美，還能提升他們對中國共產黨的性質與宗旨、黨的輝煌歷史的認識和理解。《黃河大合唱》《山丹丹開花紅艷艷》《映山紅》等流傳甚遠、膾炙人口且藝術價值較高的紅色民族音樂，體現出革命文化和革命精神之美。值得注意的是，這些紅色民族音樂作品從不同的角度反映了中國共產黨的光輝偉大：《黃河大合唱》熱情歌頌了中國人民在中國共產黨的領導下，面對日寇所展現出的敢于斗爭的頑強精神；《山丹丹開花紅艷艷》生動地展現了黨與人民群眾之間的血肉聯系，反映了人民群眾對黨領導下的人民軍隊取得勝利的期盼；《映山紅》體現了貫穿一百多年黨史的革命樂觀主義、革命英雄主義、革命理想主義。這些都對高校開展愛黨、愛社會主義教育有著獨特價值。

（四）民族音樂描繪當今生活之美，引導學生堅定理想信念

現代民族音樂作品對中國特色社會主義新時代所取得成就的歌頌、對大自然的描寫，不僅可以提高大學生通過音樂聯想現實生活的能力，還能激發他們對美好生活的向往和對祖國大好河山的熱愛。民族管弦樂作品《美麗中國》用音樂反映黨的十八大以來我們取得的輝煌成就，根據歌曲《萬疆》改編的古箏群奏曲可以讓聽眾感受到華夏之壯美、山河之遼闊。這些現代民族音樂作品在一定程度上實現了傳統民樂與現代音樂技法的結合，可以讓大學生在視聽享受中提升音樂素養。同時，這些現代民族音樂作品貼近現實生活，催人奮進，對大學生認識中國人民在黨的正確領導下取得的成績、培養奮發有為的積極心態等方面具有促進作用。

三、實踐向度：利用民族音樂實現高校美育和思政教育相融合須在多方面下功夫

充分利用民族音樂實現高校美育和思政教育相融合、發揮其應有的教育價值，需要高校、專業教師、學生團體等共同努力，在創新音樂表現形式、構建相應體制機制上下功夫。

（一）充分重視民族音樂在高校的教學與傳播

目前，西方古典音樂和現代流行音樂在相當一部分高校的音樂教育和校園生活中占據主流。大學生在課余時間會選擇欣賞流行音樂，而高校的通識音樂課也以介紹西方古典音樂史及西方音樂理論為主。在大部分非音樂專業學生看來，流行音樂比民族音樂更通俗易懂，西方古典音樂似乎比民族音樂更高雅、更有藝術性。象征西方古典樂的鋼琴、小提琴，以及象征流行音樂的電吉他、貝斯似乎比象征民族音樂的琵琶、古箏等更有趣味。在筆者看來，這是民族音樂目前在高校受眾不廣的重要原因之一。因此，相關教育工作者應重視民族音樂蘊含的寶貴教育資源，充分發揮民族音樂的教育功能，有意識地引導學生接受、理解民族音樂，讓民族音樂逐漸浸潤校園生活。

（二）提升把音樂教學與思政教育相結合的本領

專職音樂教師應在教學中主動地把音樂教學與美育、思政教育相結合。［1］事實上，相當一部分專職音樂教師在這方面的能力有待進一步提升。例如，音樂理論教師更注重對和聲、曲式等專業理論知識的講授，沒有充分地引導學生從美的本質與形態、美的類型等美學基本問題的角度認識音樂，也沒有深入挖掘音樂理論發展歷程中蘊含的實踐與認識的辯證關系、社會意識與社會存在的相互作用等馬克思主義基本原理。這樣的教學理念和方法實際上沒有很好地發揮音樂所具備的美育和思政教育作用，也與現在所大力提倡的“課程思政”的要求不相適應。因此，專職音樂教師應具備跳出音樂講音樂的本領，實現音樂與政治、歷史、文學、哲學等多個學科的交叉，從而發揮民族音樂本身所具有的多方面的教育價值。

（三）找準民族音樂教育發揮思政教育作用的著力點

民族音樂蘊含著豐富的思政教育資源，但這并不意味著演繹民族音樂就能夠充分實現其思政教育價值。無論利用民族音樂開展什么形式的活動，都需要找準并把握一條思政教育主題的主線。以筆者主辦的2022年度“弦上美育·思政留聲”系列文化展演為例，筆者把中國文學、中國民族音樂與中華優秀傳統文化中的重要意象“水”相結合?！八痹谥袊幕校旧砭陀兄S富的精神意蘊。因此，在編排節目時，筆者力求用文字與藝術展現出水、雨、墨、泉、江、河、湖、海這八種不同形態下“水”的不同精神內涵。用“水凝成雨，融成墨，滴入泉，泉入江，江河匯入?！钡膶я鲋骶€串起了《高山流水》《雨蓮花開》《水墨丹青》《林泉》《春江花月夜》《清明上河圖》《海之波瀾》《翡翠》這八首作品。每首作品中的“水”均有特點。例如《高山流水》中的“水”，表達的是一種君子之交的坦然與純粹；《林泉》中的“泉水”則是大自然的呼吸以及孕育生命的脈動；《海之波瀾》表達的是大海的波瀾壯闊與一種堅毅強大的內心不斷向前的勇氣。總之，以“水”為中心，在音樂與文學的結合中表現了“水”在中華傳統文化中的不同意蘊。這使得演繹民族音樂的過程中，有一條思政引領的紅線貫穿其中。

（四）充分發揮高校各類民樂團體的能力與專長

目前，很多高校都有著大大小小的民樂團體，這些民樂團體應該成為發揮民族音樂美育功能和思政教育功能的主力軍。民樂團體不應僅僅是音樂愛好者、表演者的俱樂部，還應成為弘揚中華優秀傳統文化、傳播具有中華民族特色的美、開展愛國主義教育和理想信念教育等的重要陣地。為此，高校應積極引導各類民樂團體并為其提供條件支持，使民樂愛好者們認識到自身在美育和思政教育上的巨大潛力，在自主、自發地施展音樂才華的同時發揮相應的教育作用，努力使民族音樂成為大學生校園日常生活中的一部分。［2］

（五）進一步創新和豐富民族音樂的表現形式

要充分發揮民族音樂具備的教育功能，就必須提高其對大學生的吸引力。因此，音樂表演不必局限于傳統的音樂表現形式，還可以把民族音樂與小品、話劇、書畫等多種藝術形式結合起來。［3］此外，在舉辦聲樂、器樂等傳統形式的音樂會時，我們也應貫徹“音以載道，樂以養性”的理念，把音樂中蘊含的美和思想講清楚，讓學生們在欣賞音樂的同時，不自覺地接受美育和思政教育，實現“潤物細無聲”的教育效果。以筆者主持開展的“水之境”導賞音樂會為例，其一，本次音樂會力圖實現對文學、音樂、舞蹈、話劇等多個文藝領域的融合，引導學生掌握表現美、創造美的實踐，引導他們以富含感情的表演感染觀演者，以此獲得知識與審美上的體驗，從而生發文藝的再創作。其二，本次音樂會嘗試將“水”這一概念融入音樂，以明確、單一的主題展開。結合中華文化依水而生、依水而興的特點，取中華傳統文化里的經典意象并將它們串聯起來，通過琴音與水韻相結合，引導學生領略音樂背后的文化底蘊與精神內涵。事實證明，上述對文化展演形式上的創新，對引導青年學生擁有正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品味有著積極作用，同時為提高青年學生對中華優秀傳統文化的認識以及對民族精神和時代精神的認同發揮了顯著作用，從而使得獲得知識與文化自信并蒂開花。

（六）構建多方參與的活動機制

構建學校黨委領導、相關專任教師指導、學生廣泛參與的活動機制對實現民族音樂蘊含的教育價值具有顯著的促進作用。音樂專業師生以及民樂團、合唱團、廣播臺、話劇社、書畫協會等各類團體應開展合作，匯集各方專業優勢，從而充分發揮育人功能；做到從學生中來、到學生中去，開展青年學生喜聞樂見的活動，使其接受美育的洗禮與思政教育的熏陶。以筆者數次主持舉辦的“弦上美育·思政留聲”系列文化展演為例：團隊已基本形成了一個中心、多個核心的工作體系。以項目負責人為主導，統籌整個活動的準備、宣傳、開展等工作；團隊集聚了文學院、音樂學院、新聞傳播學院、歷史文化學院、華大藝術團民樂團、華大藝術團主持隊、華中師范大學廣播臺、文華勾沉劇社、南湖書畫協會等各方面的專業人才，合力以舞臺實踐的形式使得抽象的文化內涵更為具體化，使得古典詩詞、古典意象與民族音樂的文化魅力通過具體而直觀的形式得到傳播，將新時代愛國主義教育與美育相結合。這有利于在大學生群體中開展深入、持久、生動的愛國主義教育，使愛國主義成為他們的堅定信念、精神力量和自覺行動。

四、結語

要科學、充分地利用民族音樂實現高校美育和思政教育相融合，須高度重視以下幾對關系的處理。一是美育和思政教育的辯證統一關系。美育為思政教育提供豐富載體，思政教育為美育提供價值旨歸。二者應有機結合，不可偏廢，亦不可機械地拼接。美育不是思政教育可有可無的點綴，思政教育亦不是美育裝點門面的外衣。二是專業性與通俗性的關系。民族音樂具備欣賞門檻，如果太過于強調藝術的專業性，就可能脫離大眾的審美；如果只有通俗性，就可能滑向低級趣味。三是傳統思政教育與音樂思政的關系。民族音樂的思政功能的發揮應與傳統思政教育相得益彰、優勢互補，共同構造高校的思想政治教育陣地，讓其成為思政課堂及相關思政活動的延伸，而不是游離于嚴肅、正規的思政教育體系之外。如何更好地發揮民族音樂蘊含的美育功能和思政功能，還有待于廣大美育工作者和思政工作者的共同探索與實踐。

參考文獻

［1］金凌燕.民族音樂融入學校思政教育的價值探索［J］.中學政治教學參考， 2024（2）： 93.

［2］孫瑤.課程思政視域下高校音樂公修課民族音樂文化的傳承與創新研究［J］.黑龍江民族叢刊， 2023 （1）： 158-163.

［3］李哲立.充分利用文化展演開展思想政治教育工作的意義與途徑［J］.現代商貿工業， 2023（23）： 194-196.