山西黎城西下莊昭澤王廟

張兵

西下莊昭澤王廟位于山西省長治市黎城縣上遙鎮西下莊村村東，始建年代不詳。西下莊昭澤王廟正殿脊剎題記載：“至正元年歲次辛巳土月甲戊朔下……昭澤王殿上琉璃一所，十一月二十五日就畢……”由此可知，西下莊昭澤王廟最晚于元至正元年（1341年）就已經建成。明代弘治年間以及清代道光年間，都有所修葺。2006年當地村民曾自發捐資，“修頂安脊，更墻固根，內修神像，外添圍欄……”2018年5月，山西省財政撥款170萬元，對西下莊昭澤王廟進行全面保護修繕。2007年，西下莊昭澤王廟被黎城縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2016年6月6日，西下莊昭澤王廟被山西省人民政府公布為第五批省級文物保護單位。2019 年10月7日，國務院核定并公布其為第八批全國重點文物保護單位。

昭澤王廟坐北朝南，一進院落布局，東西寬32.53米，南北長21.70米，占地面積705.90平方米。中軸線建筑僅存正殿，東、西兩側為廂房。2018年整體修繕時，為廟院安全，于東廂房南側增設大門一座。

西下莊昭澤王廟現存正殿的主體結構及工藝手法與該縣路堡村龍王廟龍王大殿（元大德二年，1298年）同出一轍；建筑的屋架高跨3.28：1的比率，與宋制“三分中舉一分，或四分中舉一分”的規定也基本吻合，與大多明清等晚期高聳的屋架相較，可謂舉折平緩。就建筑做法、形制而言，槫下替木、順身串的應用、柱頭卷剎的風格等構造形制皆透射出早期的建筑風格特征。西下莊昭澤王廟正殿主體構架應屬元代遺構。根據現存結構形制分析，廟內東、西廂房應為清代遺構。廟內存碑一通，字跡無法辨識；正殿前檐柱下存碑半通，大明弘治八年（1495年），隱約可辨為頌求雨之功；廟內東廂房存石碣《重修義倉記》，清道光十七年（1837年）。

昭澤王為肉身成圣的地仙，為唐代知名的道士，俗姓焦，名旺祿，唐懿宗咸通九年（868年）七月初五日生于長樂鄉司徒村（襄垣縣城東北）。自幼出家修行，頗有神通，能呼風喚雨、懲惡助善，三十四歲時脫蛻仙升，葬城外將軍墳，當地百姓及道教信徒立廟祭祀。后唐清泰二年（935年）封靈侯爵，后晉天福四年（939年）加封為顯圣公，北宋宣和元年（1119年）加封為昭澤王，元世祖時加封海瀆王。

正殿 元代建筑，位于中軸線北端，坐北朝南，坐于0.38米高的臺明之上。面闊五間14.41米，進深六椽9.04米，占地面積186.47平方米。平面呈長方形，墻身土坯壘砌，外抹泥皮，內壁白泥灰抹面；墻體收分6厘米。大殿共用23根圓形木柱。周檐墻內柱16根（前檐6根，山面4根，后檐6根），前廊部用柱4根，殿內3根后金柱（東次間支頂柱1根）。除6根前檐檐柱及3根后金柱露明，其余柱皆裹于墻內。前檐明間檐柱高3.185米（柱底至闌額）。經勘察，各柱有明顯收分。前檐檐柱之間用闌額、普拍枋連接，至角柱出頭；前檐柱側腳明顯，無明顯升起，前檐廊柱側腳7厘米。六架椽屋前帶廊構架形制；明間梁架前后乳栿、剳牽，次間梁架前乳栿、剳牽對四椽栿，盡間前后乳栿、剳牽；明間、盡間通檐用四柱，次間用三柱，徹上明造。前檐乳栿上設蜀柱、襻間承前剳牽與下平槫，施合？，剳牽后尾交于前金柱上不出頭。后檐明間后金柱櫨斗上立柱，乳栿上設蜀柱、襻間承后剳牽與下平槫，施合？，剳牽后尾交于立柱不出頭；后檐次間于四椽栿上立蜀柱、襻間承剳牽與下平槫，施合？，剳牽后尾交于后上平槫下蜀柱上不出頭；后檐盡間剳牽與前檐相同；前檐金柱、后檐盡間金柱、后檐明間金柱上立柱柱頭設襻間承平梁與上平槫；平梁上施蜀柱、丁華抹頦栱、大叉手共承脊槫，施合？。屋架每縫處不施隨槫枋，僅以替木承槫。槫下遍施順身串。前檐柱頭五鋪作雙下昂，計心造，昂為琴面式，耍頭螞蚱形，里轉單抄，二跳昂后尾呈？頭狀承乳栿，共6朵。前檐補間鋪作為枋上隱刻花拱，設單斗，共5朵。后檐柱頭鋪作一斗二升狀，拱做？頭，共6朵。后檐明間金柱柱頭四鋪作單抄，后乳栿出頭做螞蚱形耍頭，里轉昂后尾呈？頭狀承乳栿；補間櫨斗為圓形。前檐金柱、后檐盡間金柱、蜀柱上鋪作為把頭絞項造，共24朵；脊槫下為丁華抹頦栱；內檐補間均設枋上隱刻花拱，設單斗，共24朵。通高9米（室外地平至正脊頂），筒板瓦屋面，正脊、脊吻為黃綠琉璃，脊剎為黑色寶瓶形琉璃，脊筒飾龍形花紋，望板為柴苫。裝修施于前檐，明間為板門，次間、盡間直欞窗。

東廂房 清代建筑，位于正殿東側，坐東朝西，面闊五間13.64米，進深五椽4.84米，占地面積83.37平方米。五架梁前插抱頭梁，六檁前廊式構架。單檐硬山頂，筒板瓦布灰脊屋面。裝修施于前檐，板門、格子窗。

西廂房 清代建筑，位于正殿西側，坐西朝東，面闊五間14.15米，進深五椽5.08米，占地面積94.97平方米。五架梁前插抱頭梁，六檁前廊式構架。單檐硬山頂，筒板瓦布灰脊屋面。裝修施于前檐，板門、格子窗。

西下莊昭澤王廟是以道教為背景的宗教活動場所?，F存建筑具有顯著的元代風格，特征鮮明，各建筑構件受力合理，結構穩定，部件比例協調，其斗拱、梁架、廊柱、殿脊基本保持了建筑的時代風格特征，對研究元代道教建筑具有極高的歷史參考價值。