超現實主義表達與散文詩的思想之力

當有人將散文詩當作一種單純的語言實驗時，其實是窄化了這一文體所具有的思想性意義。我們也確實讀到過不少以散文詩為名的“四不像”文本，語言華麗，但主題模糊，抽去筋骨之后，很多時候只剩下一堆毫無邏輯關聯的詞語。因此，散文詩還是要有散文的邏輯與詩的神秘美感，它們由獨特的語言表達統合在一起，構成一個綜合的整體。

從這一角度而言，散文詩必須要有思想性。正如魯迅在散文詩集《野草》中所呈現的那樣，它是集美學與思想于一體的綜合審美體系。章德益的散文詩兼具各種文體的優長，由現實向想象延伸，并切人了超現實主義的幻象感和力量感。這或許正是魯迅《野草》的當代傳承，文本在虛妄中通向神秘的空間，它不是終點，而是一道放射出去的光，生動，開闊，又有著隱隱的陣痛感。就像《野草》諸篇皆以夢境作為主題，既有一種幻滅之感，又在真實與想象中建構出變形且具象征色彩的文字世界。

章德益的散文詩多從日常生活情境人手，在平凡處生發一種怪異的想象，由現實慢慢過渡到超現實，那種虛幻感越出了邊界，朝向另一重維度的世界釋放出了本真之意。在78歲生日那天，作者由生日蛋糕演繹出了一場驚心動魂的虛幻之旅，以向死而生的信念構筑了一道命運的防線。“他準備爬過那不可知的巔峰與深淵，尋找可能與不可能的方向。”（《生日蛋糕》）或許一切的不可知，才是我們必然會面臨的困境，但即便明了自己的生命大限，一個人也要勇敢地攀登高峰，“他知道自己時日無多。只有爬，爬，爬，穿越死亡的低洼地，以及年齡的高海拔，重返生命的原初。”（《生日蛋糕》）這是生命的辯證法，以生穿透死，才可獲得一種重返的力量。章德益在調動自我的主體性方面找到了生命的秩序感，無論是面對何種轉移和再出發，都需要追求更高遠的理解。

在字與書方面，章德益找到了向內轉的方向，所有文字必須觸動人的靈魂，這種叩問心靈的力量，源自他對知識的敬畏。他知道字與書是精神的依托，也是一個人的底氣之所在。主人離開了書房，走到了大街上，在光和影的對照中，人體似乎發生了變形，而詩人的視角與思維也隨之變換，其情感體驗也在沖破束縛和羈絆中達到了自我釋放的目的。“他早已習慣了這世界的毫無緣由。他依然在走。”（《書房的主人》）詩人指出了世間事的發生沒有必然的因果關系，它是混沌的，也可能表現為主觀的意念。一個人在意念的作用下不斷走向夢境般的心理空間，這涉及到自我的精神內核。如果說出走書房意味著打破故步自封的狀態，那么，在內心裝下一座圖書館，則是另一種擴展精神空間的行動，它同樣是意念驅使的效應，而將知識幻化為精神力量，則有著更強烈的時空感。“用世界之書詮釋內心的孤獨，又用心靈之書破譯世界的存在。時間的走廊穿越這座狹小的圖書館，分割著我生命的形態。層疊的書架充實著我可能的存在。”（《另一座圖書館》）內心的圖書館是財富，也可能是無形的壓力，一切端賴于詩人如何建構自己在變形世界里的精神譜系。如同現實中的“我”與另一個虛幻中的“我”進行互動，其內在的碰撞，也形成了某種自我啟蒙的力量。

在抵達囈語、反諷的超現實狀態中，章德益獲得了通靈哲學的啟悟。他從詞與物的對接中找到了理解自身的參照，就像他在《書》中所展現的那些矛盾與沖突，正是詩性張力的體現。書和人的相似，契合了知識具有知覺的特殊語境，而物化的現實對應著角色轉換的選擇。在作者筆下，物變成了人，他以人的口吻在代替物說話，這種移情方式強化了萬物的主體性。“電線纏滿角落。捕鼠器伺機而動。蟑螂藥被蟑螂偷走喂給蒼蠅。墻角邊的破雨傘想念著太陽。”（《大樓日常》）在此，不是人變成了物，而是物獲得了人的情感，這種“僭越”是一種自我意識的捍衛，物與人的轉換系統在詩人筆下得以敞開，看似密閉的空間瞬間有了生動的光亮。它不是幽暗的，不是工具性的，相反，物在敘事的作用下獲得了詩性的照耀。

當然，章德益的散文詩從世俗經驗與場景出發，最后導向超現實主義，這不是自動寫作帶來的美學變異，其內在的自我批判性則指向了對更深層次現實的反抗。就像卡夫卡的《變形計》將虛構往真實處寫，但并沒有違和之感。章德益的《狗災》《雨季》也是從日常經歷逐漸過渡到變形的世界，帶著某種隱喻或象征意味。這種從經驗到超驗的轉換，可能部分地還原了場景的真實性，其內在路徑也是有合理性的。詩人寫蜘蛛殺人后偵緝者尋找蛛網的過程，繼而發現了無窮大的空間，這是否隱喻了宇宙空間的無限性？詩人在思考這一問題時，已經觸及了我們所面對的生存世界，同時反襯出自我的渺小。“偵緝者越走越遠，越走越遠，暈眩于那用蛛網構成的宇宙之光怪陸離與廣袤無垠。當他們從蛛網最遙遠處趕回來時，已過去了無數個世紀。有些人已死去。而他們的后人之眉眼里也隱隱呈現出小蜘蛛的詭異形狀。”（《蜘蛛殺人案》）在尋找蛛網的過程中，自己也可能變成蜘蛛，這不是一種單純的想象，它也許就是現實。我們每個人都可能在尋找蛛網的過程中變成蜘蛛的變異者，這種反思隱藏在與世界的對話中，而這也是詩人寫作此類“變形”散文詩的目的。

就像章德益在《論當代之雞》中寫道：“這是一個充滿變術、魔幻與一萬種可能的年代。”作者既指向了當下的現實，又探索著一種未來性，當然，他不是在觀念先行地闡明自己的立場，而是以不變應萬變，并且明確地堅定了“變形”的無邊界感。實際上，物的變形源于人的想象的廣度與思考的深度，最終落腳于一種探索性表達的力度。詩人以具象的現實書寫了抽象的理念，這不是實對空，很大程度上，它意味著另一場空無。“我把我的鑰匙插進虛空。”（《有時》）我們可能從中讀到了無以言說的荒誕之感，但事實就是如此，詩人以靈魂出竅般的表達賦予了文字某種真理性。

真理性也可能就是無法繞開的思想之力。章德益的散文詩在表面上有著變形的姿態性，然而，他向內尋求解開世間困惑的非理性表達，又無不滲透著哲思的智性美感。當這種變形在更具現實感的層面切人當下時代，我們面臨的現實被賦予了更強烈的陌生化效果，對于閱讀者來說，這也是一個無法回避的挑戰。