朱簡《印經》理論中的辯證思想分析

朱簡《印經》在篆刻史上的突出貢獻在于對明代篆刻流派名稱的定義，及對刀法、筆意相結合理論的提出，對篆刻技法方面的字法、章法也作出了詳盡分析。刀法貢獻不僅體現在朱簡的技法創新，即未沿用文彭、何震刀法，而是在切刀基礎上創造碎刀法，并且完善了刀法理論，與書法筆意結合，作出品級分類。不同于其他印論家的印章品級說，朱簡將品級具體到刀法分類上作出闡釋。文獻對辯證思想的來源解釋，主要源于辯證法，由此可知，“辯證”主要包含正反兩面，二者存在均是事實。且印學史記載的朱簡是敢于批判質疑現存理論之人，能夠表現其獨特的辯證思想。本文將從辯證思想角度出發，對朱簡《印經》中的觀點作出分析，認識其不同于其他印論家的客觀思想理念。

一、明代篆刻流派定義體現朱簡求實的辯證思想

朱簡理論為明代篆刻流派的形成做了鋪墊，大量文獻對明代篆刻流派形成原因和條件作出解釋，因此，本節主要對朱簡篆刻流派說所體現的求實辯證思想進行分析。

朱簡《印經》中明確對“流派”作出說明，“由茲名流競起，各植藩圍，玄黃交戰，而雌黃甲乙，未可遽為定論”。引文以“流”字引出三橋派、雪漁派和泗水派，“名流競起，各植藩籬”表明篆刻流派形成和文人名聲技法相關，且流派產生與文人主動參與有關。提出代表流派后，朱簡補充流派外存在自立派別之人，且以“稱伯稱雄”評價另立派別之人，可見其更重視文人篆刻技法的貢獻，流派主要是形式，不代表篆刻技法最高者，此為朱簡對篆刻流派定義的客觀看法。……