紫砂陶刻作品《馬到功成》創作談

摘要隨著紫砂的發展，紫砂陶刻的誕生是必然的，陶刻作為一種裝飾工藝被文人雅士們用于紫砂作品的創作中，為紫砂增加了別樣的意趣與情調，讓樸素的紫砂有了文人情懷，這也是紫砂從傳統粗陶制品上升為藝術品的關鍵轉折點，讓宜興紫砂達到了新的高度。本文以紫砂陶刻作品《馬到功成》為例，淺談其創作特點和文化意境。

關鍵詞紫砂陶刻；馬到功成；創作；文化意境

宜興紫砂享譽世界，早在北宋時期紫砂壺就誕生了，紫砂原產于宜興，紫砂既是指紫砂壺、紫砂茶具、紫砂花盆等一系列器具，也是指原礦材質紫砂泥，紫砂有獨特的雙氣孔結構，色澤低調樸素，契合中國人所崇尚的本色美。隨著紫砂的發展，紫砂陶刻的誕生是必然的，陶刻作為一種裝飾工藝被文人雅士們用于紫砂作品的創作中，為紫砂增加了別樣的意趣與情調，讓樸素的紫砂有了文人情懷，這也是紫砂從傳統粗陶制品上升為藝術品的關鍵轉折點，讓宜興紫砂達到了新的高度。自清代陳曼生在壺上刻繪，開創了一代陶刻先風后，陶刻為廣大紫砂藝人所接受、效仿，廣泛運用于紫砂壺、紫砂花盆等各種器具上，如今已成為紫砂裝飾中不可或缺的一部分。

1紫砂陶刻作品《馬到功成》的創作

古今砂壺生命全在文韜點化，曼生銘文繼往開來，文人氣象充沛淋漓。盈盈一壺，自此得意于丘壑，言詠于詩文，“壺依字貴，字隨壺傳”，刻繪以其生命的芳澤溫潤著世事滄桑，也記敘著中國傳統哲學文化的根與脈、厚重與生機。俗話說：外行看熱鬧，內行看門道。觀刻繪之字與畫，都不可以只著眼于“熱鬧”，幾處“大抹”，一片“假大樣”，毫無法度、意度，運刀之妙、境界之高、韻味之厚、神采之俊一概不見，皆可付之不觀。欣賞紫砂陶刻作品《馬到功成》（見圖1），高雅的刻繪其內容切于題而合乎度，聯想內涵深邃，卻又舉重若輕、不失意趣。作品只著重于描繪一匹馬，且并非全身，只是簡單的頭部，但看似簡單的頭部卻蘊藏著神韻。若刻畫馬的全身，則能從矯健有力的四肢、俊美的體態等諸多方面去體現其神韻，若刻畫其奔跑的身姿，則能從揚起的沙塵、奔跑的生命力等去體現其神韻，只刻畫頭部，著重于細節的表現更見難度。紫砂陶刻作品《馬到功成》用流暢自如的線條描繪出駿馬的頭部，眼睛刻畫十分細致，聚精會神的眼睛，兩只耳朵豎立，仿佛在聽著遠方的動態，長長的鬃毛瀟灑飄逸，僅僅刻畫出一點頸部便流露出其矯健有力的肌肉，讓人遐想其健美的體態，皮膚紋理、睫毛、眼皮等細節無一不刻畫得栩栩如生。細觀其刀法，紫砂泥坯上刀痕的質感充分展現，線條流暢自如、氣韻生動、瀟灑飄逸、入木三分。陶刻應將入世與出世結合在情趣上，落實于生活或文化本身。書畫需有高致，然后方可觀，然其欲有高致，須繪者先有高致方可指望他筆墨不落塵俗惡道，這就不是技藝的問題了，非技藝所能盡其事，實是文化素養、人格品質的一種表現。

2紫砂陶刻作品《馬到功成》的文化意境

馬作為一種動物，在人類文化中有著豐富的象征意義，在中國也是十二生肖之一。馬象征著激情、大膽、忠誠、優雅和靈活，代表著事業、財運和學業都蒸蒸日上。馬象征著奔放、旺盛的生命力和熱情，既可以象征繁榮、發展、勇氣和征服，也可以象征能力、圣賢、才能和成就。馬被視為功名、事業向上的象征，以馬為造型的作品常作為企業家辦公室的擺設，也常被用于商店、收銀臺的擺件。馬在文化方面被視為力與美的結合，畫馬藝術更是歷久不衰、屹立不搖。馬還象征著勤勞、力量和進取精神，代表著不斷奮斗、自強不息、積極進取、奮發有為的精神。馬具有強壯的體型、敏捷的四肢和長長的尾巴，馬的起源可以追溯到約5 000多年前的中亞草原地區，在人類歷史上，馬一直被視為重要的交通工具和農耕助手。除了在農業中使用，馬還被用于運輸、戰爭、體育競技等方面。在過去，馬是人類主要的交通工具之一，幫助人們穿越長距離運送貨物。此外，在軍事領域，騎兵部隊曾經是重要的戰斗力量之一，騎著馬進行快速機動和攻擊。如今，在現代社會中，馬已經不再是主要的交通工具或戰爭器械了。然而，在體育競技中，賽馬運動仍然非常流行，賽馬被認為是一項高雅而刺激的運動，吸引了無數觀眾和參與者。此外，馬也是人們心目中的美麗動物之一，它們高貴而優雅的形象經常出現在文學作品、藝術品中。馬不僅象征著力量和自由，還被賦予了許多神話和傳說中的意義，馬是天池之龍種，那自是一種靈物，追逐、奔跑、嘶鳴、吶喊，高昂著頭顱，身心疲憊，義無反顧，勇往直前。每個人都希望成功，可現代社會什么樣的成功才是真正的成功呢？有錢，有房，有自由？我想，每個人的標準都是不一樣的，現以紫砂陶刻作品《馬到功成》警醒大家，把鞭子握在自己手中，不要為世俗所驅策，希望每個人都能勇往直前、無拘無束奔向自己的目的地。

3結語

紫砂陶刻不同于書畫，陶刻既需要創作者有書畫功底，也需要十年如一日的練習，才能將書畫運用于刀刻，陶刻要在坯體上巧妙運用手、肘、腕的力量來表現線條的方圓曲直變化，從而表現整體章法構圖、意趣神韻等。作為一名陶刻藝人，應不斷提升自己的文化素養及藝術素養，并修煉自己的運刀技藝。

參考文獻

[1]王福君.論紫砂對瓶“四方祥瑞”的陶刻藝術和文人情懷[J].江蘇陶瓷，2020（3）：46.