陶瓷器物與書法的和諧之美

摘要陶瓷和書法都是古老而又獨(dú)特的中國傳統(tǒng)藝術(shù)，陶瓷是一門土與火的中國傳統(tǒng)藝術(shù)，而書法是中國文字學(xué)文明的見證，也是最受歡迎的雅俗共賞的中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。本文透過禮品瓷《仲景園》的教學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐，站在新的獨(dú)特視角關(guān)注陶瓷與書法的和諧之美，闡述書法打破安身立命之所在的“獨(dú)屬標(biāo)簽”，將其飾于陶瓷器物之上，而陶瓷器物尋找建立自身體系的根基之外，重拾志趣，借行、草、隸、篆等書法形式的風(fēng)騷作裝飾，以塑造器物本身內(nèi)外兼修的精神，有利探究中國書法藝術(shù)與陶瓷器物裝飾新的表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞陶瓷；書法；傳統(tǒng)；藝術(shù)；設(shè)計(jì)

陶瓷和書法都是古老而又獨(dú)特的中國傳統(tǒng)藝術(shù)，陶瓷是一門土與火的中國傳統(tǒng)藝術(shù)，而書法是中國文字學(xué)文明的見證，也是最受歡迎的雅俗共賞的中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的實(shí)踐互讀、互釋，結(jié)合禮品瓷《仲景園》（見圖1）的教學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐，關(guān)注陶瓷與書法的和諧之美，從“書道”與“器物”關(guān)系入手，站在新的視野探討書法與陶瓷器物的裝飾表現(xiàn)。書法打破安身立命之所在的“獨(dú)屬標(biāo)簽”飾于陶瓷器物之上，而陶瓷器物尋找建立自身體系的根基之外，借篆、隸、楷、行、草等書法形式的風(fēng)騷重拾器物內(nèi)外兼修的精神和志趣，讓質(zhì)樸雅致的小楷、行云流水而法度兼具的行草在陶瓷器物裝飾設(shè)計(jì)中相遇，賦予陶瓷器物鮮活的生命力和豐富的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)陶瓷器物意境與書法的時(shí)空融合，有利探究中國書法藝術(shù)與陶瓷器物裝飾新的表現(xiàn)形式。

1陶瓷與書法的因果關(guān)系

陶瓷與書法都是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的重要門類，兩者有著許多共同且獨(dú)特的內(nèi)涵、精神面貌及和諧的審美情趣。漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、大小篆、隸書、楷書、行書等不斷演變的歷史，書法在陶瓷器物中的應(yīng)用已成為人們現(xiàn)實(shí)生活中的常見情況。秦漢時(shí)期的瓦當(dāng)、彩陶、紫砂壺等陶瓷器物上到處可見原始圖形、書法所作的裝飾，如在瓦當(dāng)中多刻繪篆書，利用篆書本身的對(duì)稱裝飾性，布局比較考究，觀每一片瓦當(dāng)都獨(dú)具構(gòu)思，排列勻稱和諧，靈活多變的文字自由地抒情畫意，其筆畫線條突起，生機(jī)勃勃，圖案之瑰麗、文字之雋秀造就了中華民族獨(dú)有的瓦當(dāng)書法。隨著時(shí)間的推移，其應(yīng)用范圍擴(kuò)及陶瓷器物生活中的各個(gè)領(lǐng)域，在陶瓷器物上的題寫方法、位置、文字等都有了一定的程式，影響著整個(gè)東方民族的審美情趣，有著特殊的藝術(shù)價(jià)值，也反映了書寫內(nèi)容從無序到有序的變化，也符合其自身的發(fā)展規(guī)律。

追求陶瓷器物與書法的相結(jié)合，把書法的形、神、意更好地融合到陶瓷器物當(dāng)中去，彰顯其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，注重用筆特點(diǎn)，講究筆墨、氣韻，追求筆勢(shì)流暢、酣暢淋漓的效果，講究秩序與規(guī)律的裝飾美，以及造型基礎(chǔ)的圖形裝飾美，把握韻律、意境等內(nèi)涵特征，可形成更為鮮明的具有強(qiáng)烈民族文化意味的陶瓷藝術(shù)佳品。

2追求禮品瓷《仲景園》陶瓷器物與書法和諧的教學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐

探討書法在陶瓷器物中的設(shè)計(jì)應(yīng)用，領(lǐng)略篆、隸、楷、行、草等的風(fēng)騷，感受到如書法般的筆墨趣味，實(shí)現(xiàn)陶瓷器物意境在當(dāng)下的再生藝術(shù)，有利于探究中國書法藝術(shù)與陶瓷裝飾的又一新形式，在陶瓷器物上運(yùn)用書法的實(shí)踐互讀、互釋。我們?cè)诙Y品瓷《仲景園》的教學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐過程中，一方面嘗試將書法形式打破安身立命之所在的“獨(dú)屬標(biāo)簽”，飾于陶瓷器物之上綻放屬于它的歷史光輝，展示屬于它的歲月滄桑。同時(shí)，建立不同書法字體的相關(guān)信息儲(chǔ)存的完善生態(tài)，共同展示陶瓷器物的美學(xué)，助力書法和陶瓷器物與時(shí)俱進(jìn)。

（1）注重陶瓷器物造型與書法字體構(gòu)成的形式協(xié)調(diào)

創(chuàng)作《仲景園》時(shí)首先結(jié)合學(xué)校意圖制作坯體，學(xué)校因梁仲景先生的善舉而與他結(jié)緣，梁仲景先生曾在校園里捐贈(zèng)名為“仲景園”的地方，伴隨著廣東商學(xué)院的成長，承載著一代代廣商人的回憶，《仲景園》造型選取的是以大肚小口形狀的造型，且先燒成白胎供釉上書寫，這里主要考慮到它的審美性、獨(dú)創(chuàng)性及實(shí)用性，追求陶瓷器物與書法的和諧之美。“大肚能容天下難容之事”，借喻仲景先生的慈善情懷寬廣博大，且有容人、容事之雅量。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作畫面內(nèi)容時(shí)，根據(jù)器形特點(diǎn)和預(yù)先的目的要求，運(yùn)用不同的字體，結(jié)合書寫的方式和形體的架構(gòu)來營造。首先運(yùn)用行書和草書，線條飄逸灑脫但又不脫離常規(guī)，且因行、楷體方正，更顯得硬朗而挺拔的氣勢(shì)，將由學(xué)校田忠輝教授撰寫的對(duì)聯(lián)“園圃廣撒千秋種，玉壺常存一片心”飾于瓶身，錯(cuò)落有致、行云流水而法度兼具的行、楷形式在此遇見，與底部的綠底紋下勾勒出的幾個(gè)空心字“廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)”形成動(dòng)與靜的協(xié)調(diào)，同時(shí)阿拉伯?dāng)?shù)字“2023.5.2”則將這歷史時(shí)刻載入永恒。

（2）突出陶瓷器物表面書法不同字體間圖底關(guān)系的合理轉(zhuǎn)換

作品《仲景園》在排版布局上更加考究書法不同字體間圖底關(guān)系的合理轉(zhuǎn)換、緊密結(jié)合，如上面書寫的校訓(xùn)“厚德、勵(lì)學(xué)、篤行、拓新”等字采用文字字體豎向規(guī)則排列組合，字中間還巧妙地裝飾勾線，色彩上棗紅主色，墨線勾邊，形成雙勾雙描的效果，主次分明、疏密有致，極富裝飾韻味。學(xué)校秉承“厚德、勵(lì)學(xué)、篤行、拓新”的校訓(xùn)，堅(jiān)持“習(xí)禮樂文、精于術(shù)業(yè)”的辦學(xué)理念和“法治、科學(xué)、民主、陽光”的治校方略，彰顯“商法融合、實(shí)踐創(chuàng)業(yè)、多元協(xié)同”的辦學(xué)特色，培養(yǎng)了大批具有思想道德、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)和國際視野的高級(jí)專門人才等文字豎向排列，在白底上以行草字體豎向不規(guī)則排列，形成了獨(dú)特的線條化底紋樣，給人獨(dú)特的視覺感受，注重文字的光影勾線立體表達(dá)，既強(qiáng)化了文字的立體表現(xiàn)效果，同時(shí)與校訓(xùn)等多字相呼應(yīng)起來，虛實(shí)結(jié)合，文字橫向與豎向、大與小、粗與細(xì)形成了獨(dú)具一格的裝飾畫面，實(shí)現(xiàn)了不同字體間圖底關(guān)系的合理轉(zhuǎn)換。

（3）追求書法字號(hào)大小與繪畫形式的排列布局

作品《仲景園》注重文字與圖案的結(jié)合設(shè)計(jì)，突出在利用書法字號(hào)大小與繪畫形式的排列布局方面的設(shè)計(jì)，增加畫面的美感，同時(shí)還原仲景園的色澤，耐人尋味，利用文字增加在設(shè)計(jì)形式上點(diǎn)、線、面的合理布局，使文字與繪畫形式的結(jié)合色彩協(xié)調(diào)，也使幾個(gè)空心字“廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)”沒有那么突兀。這些字采取釉上瓷刻，先在長方形的框內(nèi)噴灑鋪以學(xué)校校徽的同款色，再用堅(jiān)硬而鋒利的尖刀在器形釉面上細(xì)心的剔刻，將字的筆畫空心剔去，燒成后露出白字，遠(yuǎn)處則以剪影的形式呈現(xiàn)出灣區(qū)高樓林立，虛虛實(shí)實(shí)、變幻莫測，分出深與淺、濃與淡，表現(xiàn)出明暗變化，彰顯出書法線條的和諧。

將詩、詞、文、聯(lián)、校訓(xùn)、語錄、題識(shí)和款印等整合于陶瓷器物，書寫內(nèi)容與文化思想的深度融合，實(shí)現(xiàn)陶瓷器物意境與書法時(shí)空的美輪美奐，充分地表達(dá)內(nèi)涵意蘊(yùn)，從而起到畫龍點(diǎn)睛，增強(qiáng)陶瓷器物與書法藝術(shù)感染力的作用，達(dá)到裝飾氣韻美的境界。

3結(jié)語

在當(dāng)今時(shí)代背景下重視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與挖掘，書法藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合，在字體、書體、筆畫、結(jié)構(gòu)、布局、風(fēng)格、韻味等方面共同匯聚人們的精神世界。個(gè)性化陶瓷器物的設(shè)計(jì)折射出這種文化趨勢(shì)的流行，在這個(gè)創(chuàng)作過程中，將書法置入一個(gè)更高的審美狀態(tài)，借文字表達(dá)群眾喜聞樂見的吉祥語、格言、詩詞形式，追求兩種藝術(shù)形式在筆墨意趣上的一種默契，展示與傳遞出不同的藝術(shù)理念與生活價(jià)值觀，開辟一片新的藝術(shù)天地。獨(dú)特的載體相互映襯，閃現(xiàn)其藝術(shù)的魅力，愿今后創(chuàng)作出更多、更好的陶瓷器物與書法和諧之美的作品。

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