許暉

很多人把“學(xué)而優(yōu)則仕”理解成學(xué)業(yè)非常優(yōu)秀，然后出仕。事實上這種理解是完全錯誤的。

“學(xué)而優(yōu)則仕”出自孔子之口。在《論語·子張》篇中，孔子說：“仕而優(yōu)則學(xué)、學(xué)而優(yōu)則仕。”這兩句話才是孔子的完整表達(dá)，在孔子心目中，“仕而優(yōu)則學(xué)”比后者更為重要，因此才放到第一位來講。后人不讀先賢原典，將孔子的完整表達(dá)硬生生截去前一句，只注重后一句，為自己出仕尋找圣人之言作為理論依據(jù)，真是可嘆！

《說文解字》：“優(yōu)，饒也。”什么叫“饒”？段玉裁解釋說：“凡有余皆曰饒。”因此，“優(yōu)”的本義就是有余力，朱熹就是這樣解釋的：“優(yōu)，有余力也。”如此一來，孔子的兩句話就很好理解了：做官有余力可以去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有余力可以做官。“優(yōu)”是一項非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，不管做官還是學(xué)習(xí)，必須有余力，然后才能去做別的事情。對“學(xué)而優(yōu)則仕”來說，必須學(xué)有余力方能做官，如果不是學(xué)有余力，即使學(xué)問再好也不能做官。

孔子的意思非常清楚，那就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，通過學(xué)習(xí)提高為官者的從政能力。后人不察，誤以為只要學(xué)業(yè)優(yōu)秀就可以當(dāng)官了，從而忽視了“學(xué)”在先、“仕”在后的深刻道理。

（摘自《100個漢語詞匯中的古代風(fēng)俗史》）