唯物史觀視域下習近平文化思想的理論特質

陳露 趙穎彬

［摘要］習近平文化思想堅持運用唯物史觀的立場觀點方法，系統闡釋新時代文化建設中的重大理論與實踐問題，彰顯鮮明的時代性、人民性、科學性、實踐性。習近平文化思想順應時代趨勢，回應時代問題，引領文化發展的時代走向，彰顯“對接民族與世界”的時代性；堅持為了人民、依靠人民、成果由人民共享的價值立場，堅守“以人民為中心”的人民性；牢牢抓住馬克思主義魂脈、中華優秀傳統文化根脈，秉持“以守正創新推動文化發展行穩致遠”的科學性；厚植于黨領導的文化實踐活動，在“兩個結合”中把握新時代文化建設的方向方法，承載“明體達用、體用貫通”的實踐性。

［關鍵詞］習近平文化思想；唯物史觀；馬克思主義基本原理；理論特質

［中圖分類號］D61?? ［文獻標識碼］A?? ［文章編號］1009-0169（2024）06-0004-06

［作者簡介］陳露（1974—），女，四川中江人，華南師范大學馬克思主義學院副教授，主要從事馬克思主義中國化研究；趙穎彬（2001—），男，河南平頂山人，華南師范大學馬克思主義學院碩士研究生，主要從事馬克思主義中國化研究。

習近平文化思想是新時代文化建設實踐的經驗總結與理論升華，豐富、發展了馬克思主義文化理論。作為馬克思主義文化理論在中國的當代表達，習近平文化思想堅持唯物史觀的立場觀點方法，系統闡釋了新時代文化建設中的重大理論與實踐問題，具有豐厚的唯物史觀意蘊。透過唯物史觀，基于文化發展的歷史方位、歷史主體、歷史規律、歷史活動，可更為立體、精準地把握習近平文化思想的理論特質，更好地堅持和運用習近平文化思想指導新時代文化建設。

一、歷史方位：習近平文化思想彰顯鮮明的時代性

思想的產生與存在離不開一定的歷史方位，并積極反映著相應方位的時代精神。正如馬克思所言，“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”[1]220，都遵循唯物史觀社會存在與社會意識的辯證關系，即“每一歷史時期的觀念和思想也可以極其簡單地由這一時期的經濟的生活條件以及由這些條件決定的社會關系和政治關系來說明”[2]335。因此，任何思想理論都不是憑空產生的，而是立足一定的歷史方位，根植時代土壤，汲取時代營養，在積極回應、準確把握、有效解決時代問題中孕育、形成、完善，具有與生俱來的時代意蘊。

“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位”[3]。新時代文化建設呼喚新的文化指導方針，習近平文化思想應運而生。習近平文化思想蘊含著新時代文化發展的特色，對接民族與世界，從民族復興的戰略高度出發，凸顯文化的價值意蘊，從文化強國建設的戰略布局出發，回應文化發展的時代問題。基于文化發展的歷史方位，可以準確把握習近平文化思想鮮明的時代性。

（一）順應文化發展的時代潮流，凸顯民族復興的文化意蘊

文化作為一種精神力量，能夠凝聚共識、感召人心，進而激發出巨大的物質力量。在實現民族復興的進程中，文化的作用愈加凸顯，文化軟實力日益成為國家綜合實力競爭最核心的因素。而這正是新時代文化發展的顯著趨勢。新時代，“馬克思主義中國化時代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現在世界上，使世界范圍內社會主義和資本主義兩種意識形態、兩種社會制度的歷史演進及其較量發生了有利于社會主義的重大轉變”[4]。這種重大轉變離不開思想文化的有力支持，同時也集中體現在思想文化領域，是我國文化軟實力不斷提升的有力彰顯，更是習近平總書記科學研判新時代文化發展規律與趨勢進而付諸實踐的成果。習近平總書記準確把握馬克思主義文化發展規律，指出要加強宣傳思想文化工作，提升社會主義文化的吸引力、傳播力、影響力進而增強我國文化軟實力。習近平文化思想將意識形態建設、理想信念教育、新聞輿論傳播等各項事業納入文化建設，在其科學指引下，我國文化建設工作不斷取得新的重大發展，在做深做細做實中有效提高文化軟實力，更加有力地配合經濟、政治、社會、生態等的全面建設，為實現中華民族偉大復興提供強大的精神力量。

（二）回應文化發展的時代之問，錨定文化強國建設的核心命題

“問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲”[5]。一定時代背景下的特定問題，在內涵上表征著時代的矛盾與態勢，在外延上隱含著時代急需解決的短板與不足。建設社會主義文化強國是新時代文化發展的核心命題，表征著我國文化發展的最新態勢。習近平文化思想標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設規律的認識達到了新高度。因此，要以習近平文化思想為指導，堅定文化自信，擔負起新的文化使命。面對外來不良思想文化和價值觀念的滲透，要堅持黨對意識形態工作的全面領導，加強主流意識形態建設，形成凝聚力強大、引領力突出的社會主義意識形態，確保思想文化朝著正確方向發展；面對人民群眾尤其是青少年價值判斷與價值選擇走偏的問題，要“深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育”[6]；面對網絡空間文化亂象叢生的困境，要把握網絡空間的時度效，加強網絡空間治理，積極培育健康向上的網絡文化，營造風清氣正的網絡空間。

（三）引領文化發展的時代走向，推動中華文化融入當代、走向世界

歷史方位是動態發展的。當下，各民族文化交往日益密切、各國文化互動日益增多，民族文化越來越成為世界文化。習近平文化思想堅持系統全局觀，準確把握文化發展中當前與長遠、民族與世界的關系，正確引領新時代文化發展走向。一方面，習近平文化思想明確我國文化發展的基本方向，即永葆民族底色、中國特色。建設中國特色社會主義文化，關鍵在于堅定民族立場、彰顯中國特色。習近平文化思想從堅定文化自信的角度，強調發揚各民族共同創造的中華優秀傳統文化，繼承黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，并以“兩個結合”的新論斷指引新時代文化建設賡續歷史文脈、譜寫當代華章，推動中華民族現代文明建設。另一方面，習近平文化思想明確我國文化發展的世界定位，即彰顯國際視野與人類命運共同體情懷。民族文化越來越成為世界文化，這要求我們以開放的姿態、平等的心態進行文化交流，尊重文化多樣性。習近平總書記指出，文化建設要站位高遠，秉持開放包容的發展理念，以開闊的國際視野、深厚的國際情懷尊重世界文明多樣性，在交流互鑒中推動中華文化走向世界，促進全球文明繁榮發展。

二、歷史主體：習近平文化思想彰顯鮮明的人民性

歷史主體是處于歷史方位中的現實的人，是社會歷史特定階段中認識與實踐活動的承擔者。唯物史觀并非字面意思所理解的“見物不見人”的生產力發展觀、經濟史發展觀，而是始終以人為出發點，肯定人的作用尤其是人民群眾的歷史作用，是既見物又見人，將人的尺度與物的尺度有機銜接起來闡釋人類社會發展規律的科學歷史觀。在馬克思看來，人民群眾的生產實踐是社會發展的動力，因此人們能夠“自己創造自己的歷史”[7]，并在創造歷史中成為價值主體、利益主體。馬克思基于歷史方位中現實的人，肯定人民群眾這一歷史主體。

作為新時代文化實踐經驗的科學總結，習近平文化思想繼承馬克思的人民主體思想，深深根植于人民群眾的文化生產活動，深切關照人民群眾的文化發展需求，在解決文化領域突出矛盾、滿足人民群眾文化意愿中形成，彰顯了以人民為中心的價值指向。習近平文化思想是以“關于現實的人及其歷史發展的科學”[8]的唯物史觀為立論基礎，以實現全體人民精神富足為價值歸旨。因此，習近平文化思想具有深厚的人民情懷，深刻反映人民群眾的文化權益。基于文化發展的歷史主體，可以準確把握習近平文化思想鮮明的人民性。

（一）堅持文化發展為了人民，形成以人民為中心的工作導向

新時代，隨著我國社會主要矛盾的發展變化，人民群眾不僅需要滿足基本的物質生活需求，還對文化生活有著更為強烈的精神需求。為此，習近平總書記指出要大力推進文化建設，積極回應人民群眾所想、所盼、所急的文化需求。習近平文化思想摒棄資本主義社會中以人的異化為基礎的畸形發展，秉持人民是文化發展的主體、動力與歸旨，致力于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。新時代的文化事業一以貫之地堅持人民至上的馬克思主義文化發展觀，形成以人民為中心的文化建設工作導向。一方面，堅持黨性與人民性有機統一，將人民至上貫穿到黨和國家文化建設的全過程、全方位。宣傳思想文化、哲學社會科學、文學藝術等均堅持以人民為中心的工作導向，彰顯為民、惠民、利民的人民情懷。另一方面，堅持人民是文化建設的價值評判者。“人民歷來就是什么樣的作者‘夠資格和什么樣的作者‘不夠資格的唯一判斷者”[1]195。人民評判既體現以人民為中心的工作導向，又有利于確保文化發展始終為了人民。正如習近平總書記所強調，廣大文藝工作者要“把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為檢驗藝術的最高標準，創作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優秀作品，讓文藝的百花園永遠為人民綻放”[9]。

（二）堅持文化發展依靠人民，激發人民群眾的文化創造活力

人民群眾是文化建設的核心主體、文化“兩創”的關鍵力量，依靠人民群眾發展文化是習近平文化思想人民性的重要體現。唯物史觀認為，人民群眾是社會物質產品與文化產品的首要生產者，文化的創造、發展與傳承離不開人民群眾的支持與參與。習近平總書記也多次重申，“人民是文藝創作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”[10]。因此，要牢牢抓住人民群眾這一根本性依靠，激發人民群眾的文化創造創新活力。文化發展過程是階段性與連續性有機統一的，表現為文化的傳承性發展與創新性發展，人民群眾是文化傳承性發展與創新性發展的雙重主體。習近平總書記指出，要充分調動人民群眾在文化建設中積極性，充分發揮人民群眾在文化建設中的創造性，引導人民群眾始終成為文化發展的堅定傳承者、有力創新者。新時代文化建設既要尊重人民的文化創造，發揚各民族在悠久歷史中培育形成的中華優秀傳統文化，繼承革命先烈在探索民族獨立與富強中形成的革命文化，又要依靠人民的文化實踐，發展社會主義先進文化。總之，習近平文化思想飽含對人民的信任與信賴，高度肯定人民群眾傳承、創造、發展文化的實踐偉力，表達出攜手人民群眾共創文化新輝煌的美好愿景。

（三）堅持發展成果由人民共享，滿足人民群眾的高質量精神需求

文化是由全體人民共同創造的，理應由全體人民共同享有，這是對文化發展為了人民、文化發展依靠人民的終極回應。人民群眾共享文化發展成果，可以豐富精神世界、滿足精神需求，促進自我的自由而全面發展。而每個人自由而全面的發展是馬克思人民主體思想的價值追求。習近平文化思想繼承并發展經典作家關于人的自由全面發展思想、人民主體思想，主張高度關注、積極回應、全面滿足人民群眾的精神文化需求，讓人民群眾在共享文化發展成果中實現物質富裕與精神富足的協調發展，進而“在物質和精神雙重解放的基礎之上，充分占有自己的全部本質”[11]。習近平總書記多次強調，要大力發展公共文化產業和公益性文化事業，在保證文化質量的基礎上加快完善社會主義文化供給，以豐富的文化產品滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，保障人民群眾最基本的文化權益。新時代，以習近平同志為核心的黨中央堅持大力推進文化體制機制改革，推動我國文化事業持續繁榮發展。人民群眾的精神文化生活得到極大豐富，真真切切地享受到新時代文化發展成果，文化獲得感、幸福感、滿意感顯著提升。

三、歷史規律：習近平文化思想彰顯鮮明的科學性

人類社會的發展與演進是有規律可循的。馬克思運用唯物史觀考察人類社會，發現人類歷史的發展規律。在階級社會中，“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想”[12]550。即統治階級不僅要占有社會的物質力量，還要占有社會的精神力量，在思想文化等意識形態領域發揮主導作用。同時，文化的發展是連續性與階段性有機統一的過程，“人們自己創造自己的歷史，但是并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下的創造”[13]。概言之，一定社會形態中的思想文化往往具有鮮明的文化立場與深厚的文化根基，并在發展中日趨鞏固。

無論時代如何變化，思想文化的文化立場與文化根基往往保持不變，這是文化存續發展的基本原則。堅定文化立場、堅守文化根基才能認清自我、明確方向，才能在錯綜復雜、變幻多端的環境下推動文化發展，才能更好地擔負起新時代文化建設的偉大使命、實現新時代文化發展的宏偉目標。習近平文化思想正視人類社會文化發展的歷史規律，守文化立場之正、守文化根基之正，具有鮮明的科學性。同時，守正與創新是辯證統一的，守正是創新的本質要求，創新是守正的應有之義，只有不斷創新才能真正堅守正道。因此，堅定文化立場、堅守文化根基的過程也是實現創新發展的過程，唯有如此才能推動文化發展行穩致遠。基于文化發展的歷史規律，可以準確把握習近平文化思想鮮明的科學性。

（一）堅持馬克思主義文化觀，牢牢抓住馬克思主義的魂脈

黨領導下的文化建設，“不要把資產階級、小資產階級等等的偏見的任何殘余帶進來，而要無條件地掌握無產階級世界觀”[2]739，必須高舉馬克思主義偉大旗幟，堅持馬克思主義文化立場。“馬克思主義就是我們黨和人民事業不斷發展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源”[14]。在文化建設中牢牢抓住馬克思主義這一魂脈，一方面須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。意識形態決定文化前進方向和發展道路，事關黨、國家、民族的穩定發展，是文化建設的關鍵內容。以馬克思主義指導意識形態工作，既能貫徹無產階級的建設原則，鞏固馬克思主義的文化立場，又能引導意識形態工作走正道、不偏航，保證文化發展的正確方向。黨的十九屆四中全會將其確立為我國的一項根本制度，使之成為新時代文化建設的高度共識、堅定準則。另一方面，須堅持黨對文化建設的全面領導。中國共產黨是馬克思主義政黨，黨的領導是堅定馬克思主義文化立場的核心力量，“要加強黨對宣傳思想工作的全面領導，旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態”[15]。黨的領導確保文化建設始終沿著馬克思主義發展道路前行，保證文化建設的連續性、穩健性。新時代，以習近平同志為核心的黨中央高度重視宣傳思想文化工作、意識形態工作，牢牢掌握文化領導權，旗幟鮮明地抵制各種錯誤思潮，鼓勵廣大同志以戰士的斗志、戰士的姿態積極投身文化建設一線，把黨的領導貫穿到文化建設的全過程、全領域。

（二）堅持馬克思主義文化觀，牢牢抓住中華優秀傳統文化的根脈

中華優秀傳統文化作為中華兒女共同創造的文明成果，蘊含豐富的思想資源、文化資源、精神資源，集中體現中華文明的智慧結晶，是我們在新時代文化建設與文化交流中站穩腳跟、奮力前行的精神根基。習近平總書記高度重視中華優秀傳統文化，將其喻為“根和魂”“精神命脈”，視為“文化沃土”“豐厚滋養”，圍繞中華文明探源工程作出一系列重要講話，并親自前往首都博物館、河南安陽殷墟遺址等地，深切感受中華文化的不朽魅力，體悟中華文化的時代價值。新時代，牢牢抓住中華優秀傳統文化這一根脈。一方面須堅定文化自信，充分挖掘中華優秀傳統文化的現實價值與時代精華。習近平總書記在“民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統傳統，修齊治平、興亡有責的家國情懷”[16]等方面進行了系統闡述，強調中華優秀傳統文化對個人成長進步、社會全面發展、國家與民族走向富強的重要作用，為我們增強文化自信、發揚中華優秀傳統文化指明了方向。另一方面，須堅持守正創新，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。中華優秀傳統文化內涵豐富、特色鮮明，具有超越時空的價值偉力，但其產生于原始農耕時代，具有不可避免的歷史局限性。要結合時代需求進行創新發展，做到守正不守舊，否則只能觸及中華優秀傳統文化的表象，無法把握其本質與精髓。習近平總書記以古為今用、推陳出新等論述，強調新時代文化建設需根據時代發展要求，賦予中華優秀傳統文化新內涵新形式，使其意蘊更加豐富完善，價值更加鮮明突出，更好地滿足社會的發展與人民的需求。

四、歷史活動：習近平文化思想彰顯鮮明的實踐性

“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”[12]295，是人的一系列社會實踐活動的整體性呈現。換言之，歷史活動即歷史主體的社會實踐構成所謂的全部社會歷史。馬克思曾批判性地指出“從前的一切唯物主義”最大的缺陷在于未能從主體方面以實踐的觀點去理解客觀世界，未能深刻認識到人在本質上是一切社會關系的總和，而一切社會關系之上的“全部社會生活在本質上是實踐的”[12]501。實踐是人的主體性的現實表達，從實踐出發才能準確觀察客觀世界、把握事物本質。因此，對思想文化的認識應立足于現實的生產實踐活動，尤其是文化實踐活動。

歷史主體與歷史活動是歷史發展的有機統一體，兩者相伴而行、互相支撐。就文化層面而言，人民群眾作為歷史主體，其全面發展離不開一定的文化實踐活動，需要在文化實踐中滿足精神需求、實現自我價值。從這個意義上講，習近平文化思想鮮明的人民性蘊含著實踐性。同時，習近平文化思想作為一種社會精神存在，既不是超越個人之上的絕對精神理念，也不是脫離社會現實的純粹精神指示，而是基于現實的人及其實踐活動的產物，本身就具有深厚的實踐性。具體來說，習近平文化思想立足中國特色社會主義文化道路，從黨領導人民群眾開展的文化實踐活動出發，在“兩個結合”中把握新時代文化建設的方向方法，具有“明體達用、體用貫通”的實踐性。基于文化發展的歷史活動，可以準確把握習近平文化思想鮮明的實踐性。

（一）根植于我們黨推進文化建設的偉大實踐

中國共產黨自成立之初，就高度重視思想文化教育，深切關懷人民群眾的文化權益，主張建設彰顯人民性的新文化。毛澤東同志強調，將來的新中國“不但有新政治、新經濟，而且有新文化”“建立中華民族的新文化，這就是我們在文化領域中的目的”[17]663。新中國成立后，黨領導人民積極開展社會主義文化建設，從貫徹落實“雙百方針”到扎實推進“兩個文明”再到奮力實現“三個面向”，積累了豐富的文化實踐經驗，為習近平文化思想的形成提供深厚的實踐底蘊。新時代，面對兩個大局深度交織的文化建設背景，基于我國社會主要矛盾發生重大轉變的文化發展要求，以習近平同志為核心的黨中央科學謀劃，把文化工作擺到更加突出的位置，將文化建設納入“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局，并創造性地提出以文化自信為重要組成部分的“四個自信”。同時，習近平總書記在宣傳思想文化工作、哲學社會科學發展、新聞輿論傳播等一系列座談會上科學闡述新時代文化發展的立場、原則、目標、方法等重大問題。在黨的廣泛號召和有力領導下，人民群眾積極參與優秀傳統文化傳承創新活動、革命文化發揚保護活動、社會主義先進文化發展建設活動，并形成一批批內涵豐富、價值突出、效果明顯的標桿性文化活動。百余年來黨領導人民群眾開展的文化實踐活動，尤其是新時代的文化實踐活動，成為習近平文化思想形成發展的實踐根基，使其打上深深的實踐烙印。

（二）在“兩個結合”中把握新時代文化建設的方向方法

“馬克思主義具有鮮明的實踐品格，不僅致力于科學‘解釋世界，而且致力于積極‘改變世界”[18]。習近平文化思想作為馬克思主義文化理論中國化時代化的最新成果，在堅持“兩個結合”中展現了文化主體性與文化自覺性，不僅明確新時代文化建設的“體”，還構建新時代文化建設的“用”。習近平文化思想科學規劃新時代文化建設的實踐方向，系統謀劃新時代文化建設的實踐路徑，成為推進新時代文化事業高質量發展的行動指南。首先，明確新時代文化建設的實踐方向：“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明。”[17]663“繼續推動文化繁榮”“建設文化強國”“建設中華民族現代文明”作為新時代文化發展的基本出發點、有機銜接點、最終落腳點，一脈相承、層層遞進，錨定了新時代文化發展的歷史坐標。其次，明確新時代文化建設的實踐路徑。習近平總書記在意識形態建設、公民道德建設、網絡空間建設等方面提出一系列新思想新論斷，既深刻闡述了新時代建設什么樣的社會主義文化，又系統謀劃了新時代怎樣建設社會主義文化，彰顯出鮮明的實踐偉力。如對于中華優秀傳統文化，要做到“兩創”發展；對于馬克思主義文化理論，要做到“兩個結合”；對于宣傳思想文化工作，要做到“七個著力”等。

總之，習近平文化思想體現出時代性、人民性、科學性、實踐性的高度統一，展現出強大的文化生命力和理論創新力。科學理論的價值在于指導實踐。我們必須系統把握習近平文化思想的理論特質，以指導社會主義文化強國建設的偉大實踐，更好地肩負起新時代新的文化使命。

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責任編輯：王玉倩