探索美育視角下掐絲琺瑯畫在高校心理療愈中的應(yīng)用及路徑

[摘 要]美育在心理建構(gòu)、人格塑造方面有著獨特作用，美育與心理健康的關(guān)系，體現(xiàn)出以美引德、以美疏心、以美顯德。借美育功能，以掐絲琺瑯手段實現(xiàn)高校心理工作的目標(biāo)，圍繞“立德樹人、以美育人”的根本工作任務(wù)，應(yīng)積極探索學(xué)校美育視角下掐絲琺瑯畫與心理療愈之間的關(guān)系及實施路徑，從全方位、多維度拓展審美教育的療愈價值。

[關(guān)鍵詞]美育；心理健康；心理療愈；掐絲琺瑯畫；審美教育

2023年12月20日教育部下達(dá)《教育部關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知》，旨在以美育浸潤學(xué)生、以美育浸潤教師及以美育浸潤學(xué)校，全面提升學(xué)生文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐等核心素養(yǎng)，豐富學(xué)生的精神文化生活，讓學(xué)生身心更加愉悅、活力更加彰顯、人格更加健全。當(dāng)前，高校美育治療雖然一直在不斷發(fā)展，但是學(xué)生的參與度及興趣不高，從教師美育意識培養(yǎng)到心理療愈的內(nèi)容方法建設(shè)均有完善的空間。

一、掐絲琺瑯畫簡介

掐絲琺瑯是一種中國傳統(tǒng)手工藝，其以華麗而精美的造型在中國工藝美術(shù)中獨樹一幟。雖然掐絲琺瑯從元代便引入中國，但真正成熟地生產(chǎn)且在宮廷內(nèi)用作日常器皿，還是從明代宣德年間（1426～1435年）開始的，而后演變出用于觀賞的景泰藍(lán)工藝品[1]。制作工藝非常復(fù)雜，需要經(jīng)過多道工序才能完成。

首先，工匠們會選用優(yōu)質(zhì)的銅片或金片作為胎體，然后在上面刻畫出精美的圖案。接下來，在圖案周圍纏繞上細(xì)絲，并用焊槍將其焊接在胎體上。這一步非常關(guān)鍵，因為決定了掐絲琺瑯的整體效果和美觀度。接下來是填充釉料，工匠們會將各種顏色的釉料填充到圖案中，然后用刷子輕輕刷平。這一步需要非常細(xì)心和耐心，任何一個小錯誤都可能導(dǎo)致整個作品報廢。最后是燒制的過程。在高溫下進行燒制，使釉料與胎體完全融合在一起。這個過程通常需要反復(fù)進行多次，直到達(dá)到理想的效果為止。

隨著時間的推移，掐絲琺瑯的制作工藝不斷發(fā)展和完善。現(xiàn)代的掐絲琺瑯畫已經(jīng)發(fā)展成為一種可以在平面材質(zhì)上作畫的藝術(shù)形式，打破了傳統(tǒng)景泰藍(lán)只能在胎體上進行制作的限制，現(xiàn)代的掐絲琺瑯畫又稱“不用燒的景泰藍(lán)”，因為它不需要在進爐子里燒制，但是仍然保留了掐絲和點藍(lán)的工藝。這種創(chuàng)新不僅拓寬了掐絲琺瑯畫的應(yīng)用場景，同時保留了傳統(tǒng)工藝的特點，還注入了新的生命力。

二、美育視角下將掐絲琺瑯畫融入心理療愈中的意義

掐絲琺瑯畫是一種中國傳統(tǒng)的工藝品，是我們國家的非遺文化。它的制作非常地講究，結(jié)合了金屬工藝和繪畫藝術(shù)。隨著時代和科技信息在美育領(lǐng)域中的應(yīng)用，掐絲琺瑯的傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代美術(shù)表現(xiàn)力相結(jié)合，為心理療愈帶來了新的創(chuàng)新機會。在心理療愈方面，做好一幅掐絲琺瑯畫如一次修行，牽扯出人與作品之間的聯(lián)系，做一幅作品也像是一場酣暢淋漓的傾訴，道不盡人間情感。掐絲琺瑯畫的制作步驟主要分為對稱結(jié)構(gòu)性和非對稱結(jié)構(gòu)性的構(gòu)圖，然后繪圖、捋絲、掐絲、緙絲、填沙、噴固沙膠、倒水晶膠水，最終形成自己的作品。在制作掐絲琺瑯畫的過程中可以釋放言語所壓抑的情感體驗，為健康的情緒和積極的行為決策打下良好基礎(chǔ)，促進人格的健全發(fā)展，使個體趨于自我更加完整的形態(tài)[2]。

（一）放松心情

欣賞和制作掐絲琺瑯畫的過程趣味性十足，學(xué)生從選取自己喜歡的圖案到捋絲掐絲緙絲是非常需要全神貫注的，在這一過程中隨著輕音樂的伴奏可以讓學(xué)生暫時忘記生活中的煩惱和壓力，從而達(dá)到放松心情的目的。同時，掐絲琺瑯這類藝術(shù)品的色彩豐富、線條流暢，能夠給學(xué)生帶來視覺和制作上的愉悅感。

（二）減輕壓力

研究表明，藝術(shù)療法對于緩解壓力和焦慮具有很好的效果。掐絲琺瑯畫作為一種藝術(shù)形式，可以幫助學(xué)生將內(nèi)心的壓力和情緒通過繪畫的方式表達(dá)出來，通過學(xué)生選什么圖案、填什么顏色來分析學(xué)生目前的心理狀態(tài)，單獨作品單獨分析，在制作的過程中引導(dǎo)學(xué)生慢慢來，從而達(dá)到減輕壓力的目的。

（三）提高專注力

制作掐絲琺瑯畫需要一定的耐心和專注力。在繪畫過程中，人們需要集中注意力在畫面的每一個細(xì)節(jié)上，在制作過程中需要保持非常高的專注力，需要較長的時間去完成，且全程需要保持耐心和細(xì)心。掐絲的過程是辛苦的，但當(dāng)一幅精美的作品誕生于自己手中，那種成就感，還有身邊人的贊賞都是最好的激勵，從而產(chǎn)生興趣。當(dāng)學(xué)生不斷重復(fù)這個過程，他會在不知不覺中掌握這種專注的能力，從而提高專注力。

（四）培養(yǎng)創(chuàng)造力

在心理治療的后期可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，在各種材質(zhì)的平面上進行創(chuàng)作，這就需要學(xué)生運用自己的想象力和創(chuàng)造力，將各種元素融合在一起，形成獨特的藝術(shù)作品。這種創(chuàng)作過程可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力，幫助他們在日常生活中更好地發(fā)揮自己的潛能，這種創(chuàng)新思維的培養(yǎng)對于個人在工作和生活中的創(chuàng)新能力和解決問題的能力是非常有益的。

（五）培養(yǎng)審美能力

通過觀察和分析各種掐絲琺瑯作品，學(xué)生可以了解到不同歷史時期、不同地域和文化背景下的掐絲琺瑯?biāo)囆g(shù)特點和風(fēng)格變化，從而拓寬自己的藝術(shù)視野。制作掐絲琺瑯畫可以讓學(xué)生深入了解這一傳統(tǒng)工藝的魅力，鍛煉自己的手工技能和審美能力。在生活中學(xué)會更多地去關(guān)注身邊的美好事物，提高審美能力。同時，這種藝術(shù)品的獨特風(fēng)格和技巧也可以幫助學(xué)生拓寬視野，增加對藝術(shù)的理解和認(rèn)識。

（六）培養(yǎng)團隊協(xié)作和溝通能力

掐絲琺瑯實踐教學(xué)也有助于培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作能力和溝通能力。在制作掐絲琺瑯作品的過程中，學(xué)生需要與同學(xué)、教師等進行交流和合作，共同解決各種問題。這種團隊合作的經(jīng)歷對于學(xué)生未來的職業(yè)生涯具有積極的意義。

（七）增強自信心

制作掐絲琺瑯畫需要不斷地嘗試和實踐，每完成一件作品都會給學(xué)生帶來極大的成就感。這種成就感可以增強學(xué)生的自信心，使他們更有信心面對生活中的各種挑戰(zhàn)。

（八）培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣

掐絲琺瑯是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過制作掐絲琺瑯作品，學(xué)生們可以了解和欣賞中國傳統(tǒng)文化的美。這種對傳統(tǒng)文化的興趣可以幫助他們建立文化認(rèn)同感和自豪感。

三、美育視角下將掐絲琺瑯畫融入心理療愈的應(yīng)用及路徑

（一）美育視角下掐絲琺瑯畫融入心理療愈的目標(biāo)

高校美育視角下心理療愈目標(biāo)的重點是：用學(xué)生感興趣的方式幫助學(xué)生認(rèn)識自己、接納自己、管理自己，幫助學(xué)生解決目前應(yīng)對不了的情緒問題，應(yīng)對危機、擺脫困難，正視逆境與壓力；化解學(xué)生的負(fù)面思想與情感，最終使得學(xué)生可以通過自己找尋生活的意義，認(rèn)清自己的內(nèi)在潛力，使其能有一個健康的人格，過健康的、有意義的、充實的生活[3]。

掐絲琺瑯畫藝術(shù)療愈是通過對學(xué)生在制作作品時的引導(dǎo)、指導(dǎo)、協(xié)助和服務(wù)，來促進學(xué)生的成長和發(fā)展。心理療愈應(yīng)著眼于全體學(xué)生、全員參與、全方位考慮，確定掐絲琺瑯畫心理療愈的活動內(nèi)容時應(yīng)考慮大多數(shù)學(xué)生共同需要及普遍存在的問題。創(chuàng)造條件，讓盡可能多的學(xué)生參與進來，特別是要給那些內(nèi)向、安靜、害羞、靦腆、不自信、表達(dá)能力差、躲在角落里的學(xué)生提供參與的機會，針對重點關(guān)注對象需要小班多次療愈，把思想引導(dǎo)與心理療愈相結(jié)合，最終讓全體學(xué)生都得到有效的心理療愈。

（二）制作掐絲琺瑯畫

1.確定掐絲琺瑯畫的圖案

在心理療愈的初期，掐絲的圖案選擇是有講究的，建議制作者選用教師準(zhǔn)備好的結(jié)構(gòu)式或者能反映相關(guān)心理情境的底稿，最好是選擇曼陀羅，因為曼陀羅本身就具有療愈作用，有助于穩(wěn)定情緒，緩解焦慮，激發(fā)個人潛能。曼陀羅的色彩可以隨意組合，無論怎么搭配都有其獨特的美感。制作者在這個過程中可以了解不同的色彩，形狀和圖案，提升他們的創(chuàng)造力和空間想象能力，以及審美能力。在經(jīng)過幾次的心理療愈后，制作者可以根據(jù)自己的喜好或者腦海出現(xiàn)的意向在任何平面上繪畫非結(jié)構(gòu)性的掐絲琺瑯畫底稿。

2.繪圖、捋絲、掐絲、粘絲

在制作者選圖后繪圖的時候，提醒制作者需耐心細(xì)心畫完所有線條，然后將金絲捋直方便接下來的掐絲和粘絲。粘絲的時候需將粘絲膠水少量多次地涂在線條上，大約三分鐘之后再開始粘絲，這樣膠的粘性會更好。完成一段圖案之后將多余的金絲剪去，之后按照同樣的方法，將圖案全部掐絲完成即可。這一過程需要制作者對細(xì)節(jié)進行仔細(xì)觀察和處理，而教師在這一過程中需培養(yǎng)學(xué)生高度的專注力和耐心，因為每個細(xì)節(jié)都需要精確處理[4]。

3.點藍(lán)、固沙

制作者選取自己喜愛的顏色或者符合自己當(dāng)下心境的顏色，將彩砂倒入調(diào)沙杯，加入等比例水，洗沙，攪拌……操作多次，得到濃稠的沙后，再倒入固沙膠一起攪拌，填入金絲處就好了，顏色順序先深色后淺色，上好后，哪里不平用噴水壺噴哪里，輕輕抖動一下畫，靜待晾干。在這一過程中，學(xué)生可以調(diào)節(jié)個人的情緒。例如，當(dāng)一個人感到憤怒或焦慮時，他們在點藍(lán)固沙的時候可以轉(zhuǎn)移注意力和釋放情緒。這種情緒調(diào)節(jié)的方式可以幫助他們更好地管理自己的情緒，從而改善他們的心理狀況。

（三）評價解析

在作品制作完成的過程中，教師需要輕評價解析，重積極意象。掐絲琺瑯畫制作的最終目標(biāo)是科學(xué)實現(xiàn)高校心理療愈和美育的滲透融合。所以當(dāng)學(xué)生在創(chuàng)作時，教師應(yīng)帶著尊重與欣賞的態(tài)度去看待每一個學(xué)生的創(chuàng)作過程與結(jié)果，盡量以積極評價為主，減少對學(xué)生作品的負(fù)面評價，更多地去關(guān)注學(xué)生情緒狀態(tài)及積極意向，讓學(xué)生多表達(dá)。

（四）藝術(shù)治療后針對性訪談

在掐絲琺瑯畫制作成功后，針對重點關(guān)注對象需進行針對性訪談。流程如下：介紹作品、描述情感、自由聯(lián)想、聯(lián)系現(xiàn)實。讓學(xué)生介紹自己的作品名稱，畫中使用了哪些顏色或者喜歡畫面上的那一部分；然后談一談在從一開始制作到成品呈現(xiàn)在眼前的情感體驗，包括制作前后的情緒變化；聯(lián)想一些以前、現(xiàn)在、未來的想法或者好的壞的經(jīng)歷；最后回歸現(xiàn)實[5]。

四、案例

小王（化名）是物聯(lián)網(wǎng)專業(yè)大一年級?？粕?，心理普測結(jié)果為有潛在的自殺傾向，在輔導(dǎo)員與其談心談話以及心理中心的訪談結(jié)果中了解到該生父母關(guān)系極其不和諧，經(jīng)常貶低他。

據(jù)學(xué)生的自述，學(xué)生的消極情緒與原生家庭和成長環(huán)境帶來的情感缺失有很大的關(guān)系。因此在心理治療過程中重點關(guān)注該生，該次心理團輔總共分為3次，該生第一次參加掐絲琺瑯畫的心理團輔中，在自行選用掐絲琺瑯畫的模板的時候，一直猶豫不決，用了很久的時間都不知道選什么，最后選了一幅海浪圖，象征著小王內(nèi)心的波濤洶涌。而后在捋金絲的時候，思維很集中一直在重復(fù)捋絲的動作。粘完金絲后，到填色階段該生一直站在彩沙前久久未選色，教師留意到該生情況過后，過去詢問該生的困惑之處。小王問是否可以按照自己內(nèi)心想要的顏色而不是物體本身的顏色自由選擇顏色填色。教師提示可以參考自己當(dāng)下的情緒狀態(tài)，無需多慮，只需要用沙來填補自己的內(nèi)心，填補心靈的空白。

在靜思片刻后，小王開始填沙，在海浪的底部小王選擇了黑沙，用深藍(lán)色過度，海浪的頂部用白色過度。心理學(xué)家根據(jù)臨床的分析與實驗證明，一些個體在生活中十分焦慮，在色彩的選擇上他們更傾向于選擇較為保守的顏色，如：黑色、棕色、藍(lán)色。而藍(lán)色隱喻著理智但憂郁、孤傲卻向往自由之意，水之藍(lán)意為個體的潛意識，小王的海浪中使用了3種顏色過渡后有各種深淺不一的藍(lán)色。其次小王只選擇了3種顏色，則反映個體難以與他人進行自由的情感交流，難以建立溫暖的人際關(guān)系，可見其內(nèi)心極其壓抑自己的情感，這與其原生家庭中父親家暴行為、父母的缺位、母親的言語暴力緊密相關(guān)。父母本應(yīng)是孩子的支柱和榜樣，但小王卻生活在極其不穩(wěn)定的家庭環(huán)境中導(dǎo)致情緒過度壓抑。

當(dāng)小王用心填沙完成后，詢問教師為什么他的畫面不平整坑坑洼洼的時候，教師向其解釋填沙的過程就像填心，如果內(nèi)心的雜質(zhì)太多我們就需要挑出來，不時地加入生命的源泉—水去晃動一下，平復(fù)畫面，平復(fù)內(nèi)心。在進行第二次心理團輔的時候，小王沖掉了之前的所有顏色，選了深藍(lán)、藍(lán)色、白色為畫面主色，象征著該生的心理平穩(wěn)了許多。當(dāng)小王認(rèn)真把畫面整理平整后，教師詢問其當(dāng)下的感受，他細(xì)聲答道：“老師，我感到特別舒服，內(nèi)心得到很大的滿足，就像在一片大森林里深深地超級用力地呼了一口氣，把心理的郁悶呼了出去?！?/p>

結(jié)束語

掐絲琺瑯畫作為一種藝術(shù)形式，可以為人們的精神生活帶來豐富的內(nèi)涵和美感。制作掐絲琺瑯作品需要一定的時間和努力，但當(dāng)一個人完成一個作品時，他們會感到成就感和滿足感。這種積極的情緒可以幫助他們建立自信心和自我肯定，除此之外掐絲琺瑯的創(chuàng)作過程可以幫助個體放松身心，進入冥想狀態(tài)，當(dāng)一個人專注于制作掐絲琺瑯畫時，他們可以將注意力集中在當(dāng)下的感受上，從而減輕壓力和焦慮。這種放松和冥想的機會可以幫助他們恢復(fù)精力和平衡情緒，從而改善他們的心理狀況。

目前在高校心理療愈中引入掐絲琺瑯這一藝術(shù)治療手段的不多，仍需通過不斷的實踐去完善。

參考文獻

[1]楊輕舟.淺談掐絲琺瑯畫的起源與發(fā)展[J].明日風(fēng)尚，2020（1）：81-82.

[2]孫妙玲.美育促心育“00-55”育人模式的構(gòu)建與實踐探究[J].甘肅教育，2020（16）：114-115.

[3]楊嵋.美育在心理健康教育中的作用[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報，2007（4）：65-66.

[4]劉樂.掐絲琺瑯畫在初中美術(shù)校本課程中的開發(fā)與實踐[D].天津：天津師范大學(xué)，2023.

[5]嚴(yán)文華.表達(dá)性藝術(shù)治療的多樣性、體驗性和創(chuàng)造性[J].大眾心理學(xué)，2022（1）：9.

作者簡介：楊晗（1993— ），女，漢族，浙江湖州人，佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：美育、思想政治。