系統思維視域下的習近平生態文明思想探析

陳言 傅暢梅

摘 要：系統思維是一種科學的思維方法，它強調對事物之間的相互聯系和相互作用進行綜合考察。而中國特色生態文明建設則是一項綜合性的系統工程，需要運用系統思維來全面把握其內在的邏輯關系和發展規律。習近平生態文明思想蘊含著豐富的系統思維特征，從生態文明建設整體布局的外部系統協調性與內部系統層次性兩方面對習近平生態文明思想進行系統探析，在把握“五位一體”總體布局的系統整體性的基礎上，按照系統工程的建設思路、最嚴格的制度與最嚴密的法治保護思路與全體成員共同參與的治理思路三重思路進行深入闡釋，有利于進一步厘清和把握生態文明建設的理論框架與深刻內涵，接續開拓中國特色生態文明建設新篇章。

關鍵詞：系統思維；習近平生態文明思想；生態文明建設

中圖分類號：D64文獻標識碼：A文章編號：1673-2596（2024）05-0011-05

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足人類文明興衰與中華民族永續發展的基點，將生態文明建設視為推動“五位一體”總體布局的重要一環，并提出了一系列新的思想理念和戰略舉措，逐步形成了習近平生態文明思想。生態文明作為人類社會歷史演進過程中出現的一種超越于傳統工業文明的進步形態，其根本特征在于人與自然之間關系的辯證協調以及人自身生存發展方式的轉變[1]。生態文明是人類文明發展的必然選擇，是實現中華民族偉大復興的關鍵任務。在系統思維視域下，深入分析習近平總書記關于生態文明建設的科學論述，有助于更加全面地理解習近平生態文明思想的深層意蘊，并在整體性的基礎上從多個維度把握中國特色生態文明建設的理論建構與實踐探索。

一、系統思維的科學內涵

系統是若干部分相互聯系、相互作用而形成的整體。從系統論角度來看，一切事物之間都不是孤立的，而是相互影響的。在宇宙中無論是無機還是有機的存在，無論是自然形成物質還是社會衍生的物質抑或是人類的社會結構和思維方式，都可以被視為一個相互關聯的系統。系統思維就是對這些關系進行分析、研究并加以綜合、概括、抽象而成的科學思維方法，它不僅揭示了世界萬物發展的規律，而且還為我們提供了一種新的世界觀和方法論，這實際上是對各種現象及其動態變化的規律性理解的綜合體現。作為唯物辯證法與自然科學相結合的產物，系統思維運用系統概念來認識世界與改造世界，以求在實踐中獲得最佳解決方案[2]。

系統思維是馬克思主義認識論和方法論的科學統一，從整體的角度來理解事物的發展規律，分析事物的內在機制，并運用系統方法來處理事物發展中的矛盾問題。在一個整體系統中，要處理好整體和局部的關系，既要從整體考慮局部又要使局部服從于整體，同時系統本身要與整個主體系統相適應，這樣才能確保總體效果處在最佳狀態。恩格斯在《自然辯證法》中闡釋了一切事物都在普遍聯系之中，認為世界是“各種物體相聯系的總體”[3]。《中國共產黨第十九屆中央委員會第五次全體會議公報》提出的“堅持系統觀念”被列為我國“十四五”時期經濟社會發展必須遵循的基本原則之一。到如今在黨的二十大報告中將“堅持系統觀念”進一步列為習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論之一，并強調要不斷增強“系統思維”，這都深刻啟示著我們必須要以聯系的、全面的、發展的眼光去看待事物，以此對事物的發展規律有一個系統性的科學認識[4]。在認識過程中，我們不僅要關注事物發展的本質特點，還需要全面考慮事物變化的潛在特性，以實現對事物發展規律的全面把握。

二、生態文明建設整體布局的外部系統協調性

黨的十八大工作報告中明確指出，將生態文明建設納入中國特色社會主義事業“五位一體”的總體布局，確保生態文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設相互協調、齊頭并進，將生態導向融入經濟、政治、文化、社會建設的方方面面，為我國經濟社會可持續發展指明了方向。“五位一體”的戰略布局思想深刻彰顯了科學的系統思維，五種建設分別作為五個“子系統”在整體大系統的統籌布局下相互影響，辯證統一[5]。

（一）生態文明建設與經濟建設

習近平總書記用“兩山理論”闡釋了生態文明建設與經濟發展之間的密切聯系。隨著工業化、城鎮化進程的加速推進，自然資源消耗總量不斷增加，環境質量總體惡化趨勢尚未得到有效遏制。切忌以犧牲生態環境為代價大力發展生產力，要深知“常青”的樹就是經濟發展的搖錢樹，要積極創造條件將生態優勢轉化為經濟優勢。綠水青山作為最寶貴的財富來源，可以源源不斷地帶來金山銀山，綠水青山就是最大的金山銀山。但綠水青山不是無源之水、無本之木，而是有源頭和根基的，只有把綠色理念貫穿于經濟社會發展全過程，才能實現可持續發展目標。在加快轉變經濟發展方式過程中，必須堅持把生態建設擺在更加突出的位置，應堅持在發展中保護、在保護中發展，協同推進生態保護與經濟發展，從而達到既能實現經濟繁榮發展又能保持生態持續向好的理想狀態。綠水青山不僅代表著自然和生態的財富，同時也是社會和經濟的寶貴資產，綠水青山的保護與永續利用是我國經濟社會可持續發展的重要內容。因此，對生態環境的保護意味著對自然價值的維護，同時也意味著對經濟社會的發展潛能和持續動力的維護，確保綠水青山能夠持續帶來生態與經濟的雙重效益。

（二）生態文明建設與政治建設

生態文明建設是一個關系到民心向背的大問題。“良好生態環境是最普惠的民生福祉。”[6]這一科學理念生動闡釋了生態文明建設應當始終以人民福祉為最核心的參照點。中國共產黨人始終對生態文明建設工作高度重視，始終堅守全心全意為人民服務的宗旨，致力于解決廣大人民所關心和期待的生態環境問題。一方面，為人民創造優質的生活環境，改善生態環境質量，提升人民幸福指數，從而贏得民心這一最大的政治，為經濟社會發展創造穩定的政治環境，這也體現出中國共產黨人堅定的政治立場和社會擔當[7]。另一方面，生態文明建設也對于政治體制改革的推進具有一定的積極促進作用，為了確保生態文明建設的順利推進與建設目標的成功實現，制度保障是不可或缺的。在此背景下，以習近平同志為核心的黨中央提出了構建社會主義和諧社會、促進全面協調可持續發展等一系列重大戰略思想，并以此作為指導原則，不斷探索完善相關體制機制，逐步建立符合我國國情和實際的領導干部考核評價體系。黨在長期執政過程中，以制度建設引領生態文明建設，通過完善體制機制等途徑促進生態文明建設，進一步健全生態保護法律法規，加大執法監察力度，建立長效監督機制，使其與國家治理體系現代化相適應。

（三）生態文明建設與文化建設

社會主義文化建設與生態價值觀的塑造是密不可分的。生態價值觀作為一種價值理念和行為規范，對于推進社會主義文化建設具有重要意義。習近平生態文明思想的形成深受中華傳統文化中“天人合一”“道法自然”等生態智慧的影響，儒家思想主張順應自然、合人于天，天地合氣，萬物和生，強調了自然界的產生存在和發展是客觀的，不以人的意志為轉移[8]。從中國古代的“萬物平等、兼容并包”的生態價值觀逐漸演變為如今倡導的“人與自然生命共同體”的生態價值觀，這一轉變體現了習近平生態文明思想對中華傳統生態智慧的守正創新。我國致力于營造人與自然和諧共生的文化環境，培育綠色生活理念，增強環境保護意識，從而提升生態理性，樹立科學的生態價值觀，在社會主義文化建設過程中不斷挖掘、培育、弘揚生態文化，尊重和敬畏自然的存在價值，做到人與自然和諧共處，使人與自然實現共生共榮。目前，生態環境問題已經上升為一個全球性的問題，中國作為全球治理的積極參與者，應更加主動地爭取治理規則制定等相關治理工作方面的國際話語權，推動全球治理朝著更加公正合理的方向發展，而這一切都離不開文化軟實力的強有力支撐。

（四）生態文明建設與社會建設

社會建設的本質是以滿足人民的需求為基本點，民生是人民幸福之基、社會和諧之本。習近平總書記著重強調，我們必須積極回應廣大人民群眾的熱切期望，加速提升生態環境的質量水平，堅持環境與民生的相互促進，為人民群眾提供更多的優質生態產品，滿足人民對于綠色美好生活的向往與追求。加強生態文明建設，既是對“以人為本”理念的踐行，又是推進經濟社會可持續發展的必然選擇。一方面，推進生態文明建設不僅可以促進人民生活質量的提高，還可以有效保障人民的生態權益，從而使公共服務質量和水平得到更大程度的提高，最終切實提升人民的幸福指數。另一方面，生態文明建設的快速推進也能給予社會建設新的活力源泉，進一步優化補給惠民利民的基礎設施建設，有效促進產業布局優化，推動產業結構調整，實現資源節約與利用的最大化，同時也有助于構建公共生態安全的機制和體系。在推進生態文明建設的過程中，確保民生問題得到妥善解決是至關重要的，社會建設的根本目的就在于滿足人民群眾的各種利益需求，因此必須以解決好民生問題作為建設工作的重中之重。

三、生態文明建設整體布局的內部系統層次性

在生態系統的內部結構中，各個生物之間通過多種方式進行能量轉換，構成了自然生態系統中各種不同類型和層次上的生態網絡。生態系統結構和功能的維持依賴于各組成成分之間的物質循環和能量流動，作為自然生態系統的一部分，人類各種行為活動都會受到自然規律的約束，我們必須高度重視人與自然生態系統其他部分之間的緊密聯系。生態環境內部系統的穩定運行是人類社會能夠有序發展的基本保障，但人們的生產生活等社會活動都會直接或間接地影響到自然生態環境，自然生態系統不可避免地被破壞或改變其固有結構。因而對自然界不能只顧索取利用而不進行投入建設，人與自然是相互依賴、相互作用的有機整體，要順應自然、尊重自然、保護自然，實現人與自然的良性互動，維護生態系統內部的良性循環。

（一）系統工程的建設思路

生態文明建設是一項綜合性的系統工程，必須堅持統籌山水林田湖草沙的系統性治理與全方位管理。運用系統思維綜合考量每一生態要素的結構層次以及各生態要素之間的相互關系，從整體性思維視角出發推動生態文明建設。一方面突出生態空間布局的系統性，山水林田湖草是一個生命共同體，是不可分割的生態系統。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草[9]。沒有這些相互關聯、共同組成的自然生態系統就不可能有完整意義上的人的存在，更不能產生真正意義上的社會，山水林田湖草沙這一共同體是人類生存發展的物質基礎。習近平總書記通過“命脈”這一形象生動的概念把人與山水林田湖草沙生態系統以及生態系統各要素之間緊密聯系在一起，闡述人與自然之間共存共榮的一體化關系，突出生態系統的整體性與系統性。另一方面強調生態環境治理的系統化，習近平總書記強調生態治理要算綜合賬，按照生態系統內在規律進行系統保護和綜合治理，用途管制和生態修復必須遵循自然規律，強調山水林田湖草沙一體化生態保護和修復，保持生態系統整體性。若只注重種樹、治水、護田等單一層面的治理，則易出現“顧此失彼”的局面，這會對整個生態環境造成系統性的損害，因此，構建一個更高層次的立體協調的生態治理體系尤為重要。習近平總書記進一步指出，要系統規劃各類治理主體，使其形成合力共同推進生態治理工作。整合環境保護職責，成立生態環境部來解決生態保護中存在的權責分離、職責重疊、權責模糊等問題，按照系統觀念對保護、治理工作進行綜合部署，要將環保治理的主體職責都加以明確界定，同時保證各部門的工作步調相互協調，對于生態環境薄弱區域要重點加強有針對性的保護與治理，做到標本兼治與專項治理同時并舉。以國家重點生態功能區、生態保護紅線、自然保護地為重點，加快實施重要生態系統保護和修復重大工程[10]。同時注重發揮各部門之間以及部門內部職能銜接方面的優勢，確保各部門之間的協作和聯動，共同努力，旨在有效防治環境污染，改善環境質量，維護生態平衡。

（二）最嚴格的制度與最嚴密的法治保護思路

保護生態環境必須依靠制度和法治。習近平總書記多次指出為了解決我國在生態文明建設中遇到的體制、機制和法治方面的問題，需要運用系統化的思維方式，以最嚴格的制度與最嚴密的法治來確保生態環境保護工作的行之有效。在制度方面，當前我國生態文明制度建設主要面臨著法律保障和約束的缺失，相關制度不協調，部分制度缺失或不夠完善的情況，因此需要從頂層設計上對我國生態文明制度進行系統性安排，以確保其科學性，協調性和可操作性。建立與國家經濟社會發展相適應的制度框架，健全生態文明建設各項制度，構建完備而有效的制度保障體系，并形成可持續發展的長效機制，進一步推動生態文明制度體系的整體建設和高級規劃。在立法方面，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央將生態文明建設寫入黨章和憲法，出臺了《生態文明體制改革總體方案》，構建起生態文明體制的“四梁八柱”，夯實了生態文明建設的體制基礎[11]。通過了《環境保護法修訂案》，并制定、修訂了《土壤污染防治法》《大氣污染防治法》《水污染防治法》等。隨著健全生態保護補償機制的一系列法規制度的制定使生態文明建設進入法治化、制度化的軌道，為推進美麗中國建設提供重要制度保障。在執法方面，法規制度的生命力在于實際執行，而要真正實施和執行這些法規和制度，關鍵在于嚴格地管理和監督，健全有效執法監督體系，形成上下聯動、齊抓共管、協同配合、信息共享、高效運轉的監督治理格局。當前我國生態環境面臨著嚴峻挑戰，要堅決守住“綠水青山”這個基本盤，加大執法力度，對破壞生態環境的行為絕不能手軟，堅決維護制度的嚴格性和權威性，不管在任何時間、任何地點，對需要追責的任何人都應一追到底、嚴加懲處，從而確保黨中央關于生態文明建設的決策和部署能夠真正落地并產生實效。

（三）共同參與的治理思路

生態文明建設同每個人息息相關，人與自然是相互依存的生命共同體，需要運用系統觀念帶動全員積極行動。每個人都是生態權利與義務的統一體，把生態文明建設從頂層規劃設計融入基層群眾生活的點滴之處。

從國內層面來看，首先，黨和政府應充分發揮引領作用。習近平總書記在黨的二十大報告中以更高站位、更寬視野、更大力度對生態文明建設領域的目標任務進行了戰略部署，對今后一個時期推動綠色發展、促進人與自然和諧共生提出了新的要求。中國式現代化道路是一條綠色發展之路，黨和政府要立足全局把握生態文明建設的各個環節。當前我國的環境保護體制缺乏實效性和權威性，存在著職能重疊，權責分離，重復建設等問題，因此在生態文明建設過程中，需確保黨和政府各部門之間的有效協作，建立科學高效的領導體制和運行機制[12]。領導干部要在資源節約與環境保護方面以身作則，率先帶頭使用環保節能的綠色產品，打造節能減排的綠色辦公環境，提高辦事效能，降低辦公成本。在制訂相關的環保治理政策時傾聽公眾的意見和建議，提高決策過程的民主性和科學性，并充分利用公眾的環保監督能力以確保美麗中國建設的穩步推進。其次，企業應當積極響應配合。企業在追求經濟利益的同時也應重視環境保護工作，以技術創新推動產業的轉型和升級，這不僅能夠避免不必要的資源浪費和有效降低制造成本，還能增強產品在市場上的核心競爭力。隨著科學技術的不斷發展以及人們環保意識的日益增強，企業的綠色技術創新能力已成為企業核心競爭能力的重要組成部分。作為生態文明建設中的關鍵參與者之一，企業應當加速技術的創新步伐，積極推動節能和減少排放，將綠色生態理念融入生產經營的各個環節。企業的綠色創新過程是一個動態開放的系統工程，不僅需要企業內部要素即管理、資金、技術、營銷、文化等協同創新，同時還需要企業與政府、高校、市場等外部環境進行協同創新，以實現經濟效益、生態效益、社會效益三者的有機統一。最后，人民群眾要牢固樹立主人翁意識。生態文明建設的本質要求是為人民群眾創造健康優質的生態環境，這項長期而艱巨的任務，需要全社會共同努力才能完成，離不開群眾智慧和群眾力量。廣大人民群眾應充分發揮自身智慧與力量，一方面增強生態意識，踐行環保理念，樹立生態道德觀，形成簡約適度、綠色低碳的生活方式；另一方面也要依法主動行使監督權利，積極主動關注身邊的環境問題，監督環境保護工作執行的有效性，為生態文明建設保駕護航。

從國際層面來看，環境問題不僅僅是某一個國家或地區所面臨的問題，它會以點帶面延伸到其他國家，從而衍生成為全球性問題。隨著全球經濟一體化進程的加快，全球性的生態環境問題越發嚴重，已經成為影響當今世界政治格局、經濟交往和安全利益的重要因素。全球生態環境治理是一項復雜而艱巨的系統工程，世界各國應齊心協力、共同努力、相互配合，站在維護人類共同福祉、實現人類永續發展的高度來參與全球環境保護事業，攜手面對全球生態危機的挑戰。每一個國家、地區以及社會組織和機構都應當履行自己的職責，主動承擔起保護生態環境的責任和義務，以促進全球生態系統的和諧與穩定。中國始終秉承共商、共建、共享的理念，積極參與全球環境治理，積極履行責任與義務，增強我國在全球環境治理體系中的話語權和影響力，積極引導國際秩序變革方向，實施積極應對氣候變化國家戰略，積極穩妥推進碳達峰碳中和，堅持共同但有區別的責任原則，致力于推動和引導建立公平合理、合作共贏的全球氣候治理體系，打造人與自然生命共同體，共建清潔美麗的世界，推動人類可持續發展。

系統思維是一種具有基礎性的思想理論和工作方法，習近平生態文明思想這一系統完整、邏輯嚴密、內涵豐富、博大精深的科學體系充分體現了豐富的系統意蘊，深刻揭示了系統保護與綜合治理的重要性，極大地豐富和發展了馬克思主義生態觀與中華傳統生態價值觀。新時代、新征程，要深入貫徹習近平生態文明思想，堅持系統觀念，運用系統思維，全方位、多角度、立體化推進生態文明建設，把握好環境保護與綜合治理過程中各個要素、各個部分和各個階段之間的協調聯動關系，全面推進美麗中國建設，加快推進人與自然和諧共生的現代化。

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