習(xí)近平總書記關(guān)于把握兩岸關(guān)系大局的“四個(gè)堅(jiān)定”重要論述的理論意涵

"摘 "要：習(xí)近平總書記關(guān)于把握兩岸關(guān)系大局的“四個(gè)堅(jiān)定”重要論述，立意高遠(yuǎn)、視野恢弘，豐富和發(fā)展了新時(shí)代黨解決臺(tái)灣問題的總體方略，展現(xiàn)了在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興進(jìn)程中推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)略性思維。“四個(gè)堅(jiān)定”各有側(cè)重，相輔相成，共同構(gòu)成了有機(jī)完整的理論譜系。堅(jiān)定守護(hù)中華民族共同家園是根本基礎(chǔ)，重申了兩岸同屬一個(gè)中國(guó)和同屬中華民族的客觀事實(shí)，宣示了反“獨(dú)”促統(tǒng)的強(qiáng)大決心。堅(jiān)定共創(chuàng)中華民族綿長(zhǎng)福祉是重要保障，描繪了增進(jìn)兩岸同胞福祉利益的實(shí)踐路徑，要求錨定黨的中心任務(wù)，以全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)為契機(jī)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面增進(jìn)包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族綿長(zhǎng)福祉。堅(jiān)定鑄牢中華民族共同體意識(shí)是重要依托，將馬克思主義的“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”與兩岸關(guān)系的實(shí)際相結(jié)合，旨在增強(qiáng)臺(tái)灣同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感和榮耀感。堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是最終旨?xì)w，號(hào)召兩岸同胞攜手同心，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，在新的歷史方位中推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程。“四個(gè)堅(jiān)定”著眼中華民族整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為兩岸關(guān)系發(fā)展指明了方向，是新時(shí)代對(duì)臺(tái)工作的根本遵循和行動(dòng)指南。

關(guān)鍵詞：“四個(gè)堅(jiān)定”；理論意涵；兩岸關(guān)系；國(guó)家統(tǒng)一；民族復(fù)興

中圖分類號(hào)：D675.8""""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A """文章編號(hào)：2096-3378（2024）03-0101-13

2024年4月10日，中共中央總書記習(xí)近平在北京會(huì)見馬英九一行。這是習(xí)近平總書記在黨的二十大之后首次會(huì)見臺(tái)灣同胞，并就推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興發(fā)表重要講話^［1］。在兩岸關(guān)系面臨新形勢(shì)、新變化與新挑戰(zhàn)的背景下，習(xí)近平總書記的重要講話著眼中華民族整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，從堅(jiān)定守護(hù)中華民族共同家園、堅(jiān)定共創(chuàng)中華民族綿長(zhǎng)福祉、堅(jiān)定鑄牢中華民族共同體意識(shí)和堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興四個(gè)方面（簡(jiǎn)稱“四個(gè)堅(jiān)定”），深刻闡述了國(guó)家統(tǒng)一與民族復(fù)興的邏輯關(guān)系，為當(dāng)前兩岸關(guān)系注入了強(qiáng)勁的穩(wěn)定性和正能量，受到海內(nèi)外高度評(píng)價(jià)。習(xí)近平總書記的重要講話具有鮮明的開拓性和時(shí)代引領(lǐng)性，“為兩岸關(guān)系發(fā)展指明了方向，是新時(shí)代對(duì)臺(tái)工作的根本遵循和行動(dòng)指南”^［2］。目前學(xué)界對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一與民族復(fù)興的關(guān)系已經(jīng)進(jìn)行了一定的研究，如海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孫亞夫指出“沒有祖國(guó)完全統(tǒng)一，就沒有真正意義上的民族復(fù)興”^［3］，全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)副秘書長(zhǎng)嚴(yán)峻則對(duì)“中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一”與“中華民族復(fù)興”的順序問題進(jìn)行了探析^［4］，南京大學(xué)臺(tái)灣研究所劉相平教授認(rèn)為習(xí)近平總書記關(guān)于國(guó)家統(tǒng)一與民族復(fù)興關(guān)系的論述洋溢著濃郁的民族情懷、人民情懷和歷史情懷^［5］。本文在已有研究成果基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于把握兩岸關(guān)系大局的“四個(gè)堅(jiān)定”重要論述的理論意涵進(jìn)行分析。

一、豐富黨的創(chuàng)新理論，以增進(jìn)臺(tái)灣同胞國(guó)家認(rèn)同守護(hù)中華民族共同家園

在當(dāng)前臺(tái)海局勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻、國(guó)際風(fēng)云撲朔迷離背景下，習(xí)近平總書記此次同馬英九的會(huì)晤具有深遠(yuǎn)意義，不僅譜寫了兩岸關(guān)系發(fā)展史上的新篇章，還是對(duì)2015年“習(xí)馬會(huì)”的延續(xù)和深化。習(xí)近平總書記關(guān)于把握兩岸關(guān)系大局的“四個(gè)堅(jiān)定”重要論述中，明確提出了“中華民族共同家園”這一重要概念，這是黨的十八大以來習(xí)近平總書記在歷次重要涉臺(tái)講話中首次提出兩岸同胞要共同“堅(jiān)定守護(hù)中華民族共同家園”，也是“兩個(gè)結(jié)合”的重要典范，進(jìn)一步豐富了黨的創(chuàng)新理論。“中華民族共同家園”既堅(jiān)持了同兩岸關(guān)系具體實(shí)際相結(jié)合，又創(chuàng)新性地發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“家國(guó)同構(gòu)”思想，彰顯了深厚的家國(guó)情懷和民族情懷，進(jìn)一步明晰了兩岸同屬一個(gè)中國(guó)和同屬中華民族的客觀事實(shí)。

（一）兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的客觀事實(shí)與中華傳統(tǒng)文化“家國(guó)同構(gòu)”思想

在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，追求統(tǒng)一、反對(duì)分裂始終是全民族、全社會(huì)的主流價(jià)值觀，已經(jīng)成為中華兒女銘刻于心的集體共識(shí)。習(xí)近平總書記提出“中華民族共同家園”概念，既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也是對(duì)當(dāng)前兩岸關(guān)系的精準(zhǔn)定位。

一是彰顯了臺(tái)灣自古以來就屬于中國(guó)的歷史經(jīng)緯。近年來，民進(jìn)黨當(dāng)局煞費(fèi)心機(jī)，利用公權(quán)力向島內(nèi)民眾特別是青少年灌輸所謂“臺(tái)灣原住民在語言上屬于南島語系”的錯(cuò)誤認(rèn)知，圖謀以所謂“南島語族”取代“中華民族”，甚至妄圖從遺傳學(xué)角度否定兩岸同胞同根同源的根本事實(shí)，試圖從民族和血緣的角度“去中國(guó)化”，對(duì)中華民族這一概念進(jìn)行釜底抽薪式的瓦解和破壞。但無論民進(jìn)黨當(dāng)局如何費(fèi)盡心機(jī)，其杜撰“臺(tái)灣民族論”的圖謀都不可能得逞。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，不斷有新的考古發(fā)現(xiàn)和研究證明海峽兩岸深厚的歷史和文化聯(lián)系^［6］。2021年2月，國(guó)際著名期刊《自然》發(fā)表《東亞人類種群的基因組研究》論文，在全球首次公開中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)古人類基因組數(shù)據(jù)。這一研究發(fā)現(xiàn)，臺(tái)灣2 000至3 000年前的古人類與大陸福建及其周邊地區(qū)的古人、現(xiàn)代壯侗語人群具有最密切的基因圖譜，這直接證明了臺(tái)灣少數(shù)民族所屬的南島語族起源于大陸東南沿海^［7］。

二是展現(xiàn)了“家國(guó)一體、有國(guó)才有家”的歷史認(rèn)知。中華民族歷來崇尚家國(guó)大義，“小家”同“大國(guó)”同聲相應(yīng)。“國(guó)家”一詞由“國(guó)”與“家”集合而成，充分展示了“家”與“國(guó)”的密不可分，同時(shí)指向了中國(guó)人獨(dú)特的家國(guó)觀念，即家國(guó)一體或者家國(guó)同構(gòu)這一理念。孔子所謂“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”論述，本身就是“家國(guó)同構(gòu)”的體現(xiàn)。中華文化向來講究“有國(guó)才有家，家國(guó)兩相依”“家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬家”“家和萬事興”“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，正所謂“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”。家國(guó)同構(gòu)思維也是中華文明得以持久永續(xù)、延綿不斷的重要密碼。習(xí)近平總書記提出的“中華民族共同家園”這一重要概念，其題中應(yīng)有之義是兩岸同屬一國(guó)，體現(xiàn)了“家事、國(guó)事、兩岸事”的同構(gòu)思維。背后的底層邏輯是，只有在兩岸同屬一個(gè)中國(guó)和同屬中華民族的前提下，才會(huì)有兩岸同屬一家，也才有可能構(gòu)筑兩岸共同家園。

三是昭示了“國(guó)家統(tǒng)則強(qiáng)、分必亂”的歷史規(guī)律。國(guó)家統(tǒng)一是大勢(shì)所趨、大義所在、民心所向、眾望所歸。國(guó)土不能分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷是中華民族的共同信念。孫中山先生曾指出：“‘統(tǒng)一’是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福；不能統(tǒng)一，便要受害。”中華民族在探尋民族復(fù)興過程中曾經(jīng)飽經(jīng)滄桑，歷經(jīng)苦難，深知國(guó)家分裂必然導(dǎo)致人民遭受苦難，這是以血的教訓(xùn)換來的深刻結(jié)論。歷史是最好的教科書。未來兩岸同胞都應(yīng)該借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程，防止歷史悲劇重演。少數(shù)分裂勢(shì)力搞“臺(tái)獨(dú)”分裂國(guó)家，根本過不了中華民族的歷史和文化這一關(guān)，更過不了14億多中國(guó)人民的決心和意志這一關(guān)。

（二）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一憲制規(guī)定與反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力的法理支撐

維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，守護(hù)中華民族共同家園，不僅僅是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是中國(guó)憲法以及相關(guān)法律的明確規(guī)定。所謂“臺(tái)灣獨(dú)立”，是嚴(yán)重的分裂國(guó)家的違法犯罪行為，理應(yīng)受到法律的嚴(yán)懲。馬英九參訪大陸時(shí)也多次提及“中華民族”概念。對(duì)此，民進(jìn)黨當(dāng)局不但拒不承認(rèn)，反而抹黑聲稱“這是一個(gè)陷阱”，數(shù)典忘祖地表示“炎黃子孫只是中國(guó)古代的傳說”“中華民族論述是一個(gè)陷阱”。未來民進(jìn)黨當(dāng)局若不及時(shí)調(diào)整政策，反而在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)，勢(shì)必遭到法律的嚴(yán)懲。

一是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是全中國(guó)人民的法律義務(wù)。《中華人民共和國(guó)憲法》是國(guó)家根本大法，明確規(guī)定：“臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)的神圣領(lǐng)土的一部分。完成統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的神圣職責(zé)。”專門針對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力制定的《反分裂國(guó)家法》同樣強(qiáng)調(diào)：“國(guó)家絕不允許‘臺(tái)獨(dú)’分裂勢(shì)力以任何名義、任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去。”2015年7月正式實(shí)施的《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》也指出：“中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容侵犯和分割。維護(hù)國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整是包括港澳同胞和臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同義務(wù)。”

二是遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑具有明確法律規(guī)定。《中華人民共和國(guó)憲法》以及《反分裂國(guó)家法》《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》《中華人民共和國(guó)刑法》《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》等構(gòu)成了完整的法律體系，為懲治“臺(tái)獨(dú)”分子提供了充分的法理支撐。任何分裂國(guó)家的圖謀和行徑，必將遭受法律的嚴(yán)懲。《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》規(guī)定：“任何個(gè)人和組織違反本法和有關(guān)法律，不履行維護(hù)國(guó)家安全義務(wù)或者從事危害國(guó)家安全活動(dòng)的，依法追究法律責(zé)任。”比如，大陸已經(jīng)把蕭美琴等“臺(tái)獨(dú)”頑固分子列入制裁名單，嚴(yán)禁蕭及家屬進(jìn)入大陸和香港、澳門特別行政區(qū)，禁止其金主和關(guān)聯(lián)企業(yè)與大陸組織、個(gè)人合作，并采取其他一切必要的懲戒措施，依法終身追責(zé)。

三是“以法謀獨(dú)”注定是走不通的絕路死路。在“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)形態(tài)驅(qū)動(dòng)下，民進(jìn)黨當(dāng)局不但始終拒不接受“九二共識(shí)”，拒不放棄“臺(tái)獨(dú)黨綱”，反而妄稱“中華民國(guó)與中華人民共和國(guó)互不隸屬”，公然拋出“新兩國(guó)論”，為臺(tái)海地區(qū)和平與穩(wěn)定蒙上沉重陰影。民進(jìn)黨當(dāng)局的謀“獨(dú)”行徑導(dǎo)致兩岸關(guān)系緊張，危害臺(tái)海和平穩(wěn)定，破壞和平統(tǒng)一前景、擠壓和平統(tǒng)一空間，是爭(zhēng)取和平統(tǒng)一進(jìn)程中必須清除的障礙。目前，島內(nèi)主流民意是“要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)、要發(fā)展不要衰退、要過好日子不要過苦日子”，對(duì)于兩岸關(guān)系的期許是“要交流不要交惡、要對(duì)話不要對(duì)抗、要雙贏不要雙輸”。也正是由于此種原因，2023年和2024年祖國(guó)大陸接連邀請(qǐng)馬英九參訪，受到了臺(tái)灣同胞的廣泛好評(píng)。未來祖國(guó)大陸將順應(yīng)島內(nèi)追求和平的主流民意，依法打擊“臺(tái)獨(dú)”頑固分子，有力震懾“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力，堅(jiān)決維護(hù)臺(tái)海地區(qū)的和平與穩(wěn)定。

（三）聯(lián)合國(guó)不干涉他國(guó)內(nèi)政基本原則與反外部勢(shì)力干涉的正當(dāng)性

外部勢(shì)力干涉是推進(jìn)中國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程的突出障礙。以美國(guó)為代表的部分外部勢(shì)力出于霸權(quán)心態(tài)和冷戰(zhàn)思維，將中國(guó)視為所謂“最主要戰(zhàn)略對(duì)手”和“最嚴(yán)峻的長(zhǎng)期挑戰(zhàn)”^［8］，圖謀加大“以臺(tái)制華”力度。但臺(tái)灣問題是中國(guó)的內(nèi)政，美國(guó)等外部勢(shì)力插手臺(tái)灣問題，是對(duì)中國(guó)內(nèi)政赤裸裸的挑釁，理應(yīng)受到堅(jiān)決反制，中國(guó)反“獨(dú)”促統(tǒng)具有堅(jiān)實(shí)的正當(dāng)性和正義性。

一是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整是國(guó)際法基本原則。《聯(lián)合國(guó)憲章》規(guī)定的尊重國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、不干涉別國(guó)內(nèi)政等重要原則，是現(xiàn)代國(guó)際法和國(guó)際關(guān)系的基石，在《赫爾辛基最終文件》等國(guó)際文件中也都有明確規(guī)定。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，是所有主權(quán)國(guó)家的神圣權(quán)利，也是國(guó)際法的基本原則。中國(guó)政府理所當(dāng)然可以采取一切必要手段也包括非和平手段解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，不容外部勢(shì)力干涉。

二是一個(gè)中國(guó)原則已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)的普遍共識(shí)。近年來，美西方加大力度在國(guó)際社會(huì)操弄臺(tái)灣問題，圖謀以所謂“舊金山和約”來對(duì)沖《開羅宣言》和《波茨坦公告》的法律效力，公開質(zhì)疑“聯(lián)合國(guó)2758號(hào)決議只是聯(lián)合國(guó)大會(huì)的決議而非聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的決議”，因而“法律效力有限”，而且聲稱“聯(lián)合國(guó)2758號(hào)決議只是解決了中國(guó)代表權(quán)問題而沒有解決臺(tái)灣代表權(quán)問題”。這種混淆視聽、顛倒黑白的做法，顯然是不得人心的。目前，全世界183個(gè)國(guó)家都是在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上與中國(guó)建立了外交關(guān)系。一個(gè)中國(guó)原則已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)的普遍共識(shí)和通行準(zhǔn)則。在聯(lián)合國(guó)層面，聯(lián)合國(guó)秘書處法律事務(wù)辦公室官方法律意見明確指出，“臺(tái)灣作為中國(guó)的一個(gè)省沒有獨(dú)立地位”，“臺(tái)灣當(dāng)局不享有任何形式的政府地位”。實(shí)踐中，聯(lián)合國(guó)對(duì)臺(tái)灣使用的稱謂是“臺(tái)灣，中國(guó)的省（Taiwan，Province of China）”^［9］。

三是美日等外部勢(shì)力圖謀“以臺(tái)制華”無法得逞。為了對(duì)華制造“臺(tái)灣陷阱”和“戰(zhàn)略透支陷阱”，美日等外部勢(shì)力不斷虛化一個(gè)中國(guó)原則，加強(qiáng)與臺(tái)灣地區(qū)的官方往來，助臺(tái)拓展所謂“國(guó)際活動(dòng)空間”，圖謀將臺(tái)灣問題國(guó)際化和陣營(yíng)化，企圖利用臺(tái)灣問題來消耗中國(guó)大陸的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等資源，延后兩岸統(tǒng)一進(jìn)程，遲滯中華民族偉大復(fù)興。美日等外部勢(shì)力處心積慮打“臺(tái)灣牌”，刺激“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力冒險(xiǎn)挑釁，勢(shì)必會(huì)加劇臺(tái)海局勢(shì)緊張，沖擊地區(qū)和平與穩(wěn)定。當(dāng)前，國(guó)際力量對(duì)比呈現(xiàn)“東治西亂”“南升北降”態(tài)勢(shì)，美日等操弄“臺(tái)灣牌”，不但會(huì)引火燒身，將自身置于戰(zhàn)爭(zhēng)泥淖，而且會(huì)受到國(guó)際輿論的集體譴責(zé)，最終必然以失敗告終。

二、錨定黨的中心任務(wù)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面增進(jìn)中華民族的綿長(zhǎng)福祉

黨的二十大報(bào)告明確指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”^［10］站在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)大陸積極致力于引領(lǐng)兩岸同胞共創(chuàng)中華民族綿長(zhǎng)福祉，這是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)定共創(chuàng)中華民族綿長(zhǎng)福祉”，并且指出“這個(gè)目標(biāo)很宏偉，也很樸素，歸根到底就是實(shí)現(xiàn)兩岸同胞對(duì)美好生活的向往”。這與黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“我們始終尊重、關(guān)愛、造福臺(tái)灣同胞”的論述高度契合、一脈相承，并且更加溫情、更有溫度、更能打動(dòng)人心，飽含著對(duì)臺(tái)灣同胞的深情厚意，具有強(qiáng)大的親和力和感召力。

（一）以人民為中心的發(fā)展思想與寄希望于臺(tái)灣人民的方針

治國(guó)有常，利民為本。2015年10月，習(xí)近平總書記在黨的十八屆五中全會(huì)提出“以人民為中心的發(fā)展思想”。同年11月，習(xí)近平總書記在主持中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷增進(jìn)兩岸同胞福祉，也是中國(guó)大陸積極推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展的重要使命。

一是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”^［11］我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，也為祖國(guó)大陸的對(duì)臺(tái)工作提出了新任務(wù)與新要求。習(xí)近平總書記在會(huì)見馬英九時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)定共創(chuàng)中華民族綿長(zhǎng)福祉”，這是“人民至上”和堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想在對(duì)臺(tái)政策領(lǐng)域的直接體現(xiàn)。

二是堅(jiān)持寄希望于臺(tái)灣人民的方針。1979年元旦，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，鄭重提出“我們寄希望于一千七百萬臺(tái)灣人民”的政策主張^［12］。此后，鄧小平重申：“我們關(guān)懷臺(tái)灣同胞，寄希望于臺(tái)灣廣大同胞。”^［13］黨的十八大以來，習(xí)近平總書記先后提出要實(shí)現(xiàn)兩岸融合發(fā)展，兩岸同胞要攜手共圓中國(guó)夢(mèng)的新論述和新主張，賦予了寄希望于臺(tái)灣人民的政策主張新內(nèi)涵，是新時(shí)代黨解決臺(tái)灣問題的總體方略的重要組成部分。

三是堅(jiān)持不斷增進(jìn)兩岸同胞的福祉。共創(chuàng)中華民族綿長(zhǎng)福祉，歸根到底就是實(shí)現(xiàn)兩岸同胞對(duì)美好生活的向往，讓包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中國(guó)人過上更好的日子。70多年來特別是兩岸隔絕狀態(tài)打破以來，兩岸交流合作日益廣泛，給兩岸同胞特別是臺(tái)灣同胞帶來實(shí)實(shí)在在、看得見摸得著的好處，充分說明兩岸和則兩利、合則雙贏。1978年兩岸貿(mào)易額僅有4 600萬美元，2023年兩岸貿(mào)易額為2 678.36億美元，保持高位運(yùn)行，增長(zhǎng)了5 800多倍，大陸連續(xù)23年成為臺(tái)灣最大出口市場(chǎng)，穩(wěn)居臺(tái)灣最大貿(mào)易順差來源地，這也為臺(tái)灣帶來了豐厚的現(xiàn)實(shí)利益。

（二）兩岸一家親理念的深化與大陸惠臺(tái)政策的制度保障

黨的十八大以來，祖國(guó)大陸在對(duì)臺(tái)工作中高度重視柔性敘事與溫情感召，習(xí)近平總書記多次談到“兩岸一家親”理念。2024年4月，習(xí)近平總書記在與馬英九會(huì)晤時(shí)提出要“堅(jiān)定共創(chuàng)中華民族綿長(zhǎng)福祉”，這既是落實(shí)兩岸一家親理念的重要體現(xiàn)，也有助于兩岸以此為基礎(chǔ)構(gòu)建“利益共同體”和“命運(yùn)共同體”。

一是持續(xù)深化“兩岸一家人”理念。2013年2月習(xí)近平總書記在人民大會(huì)堂會(huì)見中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)及隨訪的臺(tái)灣各界人士時(shí)表示：“兩岸同胞血脈相連，是一家人。維護(hù)好臺(tái)灣同胞權(quán)益，發(fā)展好臺(tái)灣同胞福祉，是大陸方面多次做出的公開宣示。”^［14］2013年10月6日，習(xí)近平總書記在印度尼西亞巴厘島會(huì)見臺(tái)灣兩岸共同市場(chǎng)基金會(huì)榮譽(yù)董事長(zhǎng)蕭萬長(zhǎng)一行時(shí)，首次提出“兩岸一家親”理念。由“兩岸一家人”和“兩岸一家親”到“堅(jiān)定共創(chuàng)中華民族綿長(zhǎng)福祉”的提法演進(jìn)，標(biāo)志著大陸對(duì)臺(tái)工作思想不斷深化發(fā)展。親望親好，善意昭昭。在臺(tái)灣出現(xiàn)重大災(zāi)害時(shí)，祖國(guó)大陸也在第一時(shí)間伸出援手。2024年4月，臺(tái)灣花蓮縣發(fā)生地震后，祖國(guó)大陸表達(dá)高度關(guān)切和深切慰問，愿意與臺(tái)灣同胞守望相助，共克時(shí)艱，主動(dòng)將活動(dòng)板房等物資輸送災(zāi)區(qū)民眾。

二是完善保障臺(tái)灣同胞福祉的制度。在“兩岸一家親”理念指引下，中國(guó)大陸近年來先后出臺(tái)了一系列促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作的惠臺(tái)舉措，包括“31條措施”“26條措施”和助力臺(tái)胞臺(tái)企發(fā)展的“11條措施”“農(nóng)林22條措施”，以及擴(kuò)大開放臺(tái)灣居民在大陸申設(shè)個(gè)體工商戶的政策等，核心目的是助力臺(tái)胞臺(tái)企分享更多大陸發(fā)展機(jī)遇、享受更多同等待遇。祖國(guó)大陸還積極支持臺(tái)胞臺(tái)企參與“一帶一路”建設(shè)、國(guó)家區(qū)域重大戰(zhàn)略和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。

三是建設(shè)海峽兩岸融合發(fā)展示范區(qū)。福建是臺(tái)胞臺(tái)企登陸第一家園。為進(jìn)一步發(fā)揮福建省在對(duì)臺(tái)工作全局中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和先行示范作用，2023年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路 "建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》。福建省積極強(qiáng)化主體責(zé)任，突出以通促融、以惠促融、以情促融，先后推出一系列惠臺(tái)利民措施。在福建省的帶動(dòng)下，未來大陸其他省市特別是東部沿海省市將積極借鑒經(jīng)驗(yàn)，探索適合本地的惠臺(tái)舉措，進(jìn)一步推進(jìn)兩岸“融合漸統(tǒng)”“融合促統(tǒng)”。

（三）中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史方位與兩岸融合發(fā)展的新機(jī)遇

打鐵還需自身硬。2015年3月4日，習(xí)近平總書記在看望參加政協(xié)會(huì)議的民革、臺(tái)盟、臺(tái)聯(lián)委員時(shí)指出，決定兩岸關(guān)系走向的關(guān)鍵因素是祖國(guó)大陸發(fā)展進(jìn)步^［15］。中國(guó)大陸發(fā)展進(jìn)步特別是40多年來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的偉大成就，深刻影響著解決臺(tái)灣問題的歷史進(jìn)程。

一是兩岸實(shí)力對(duì)比形成了鮮明差異。根據(jù)國(guó)際貨幣基金組織的統(tǒng)計(jì)，1980年，大陸生產(chǎn)總值約為3 030億美元，臺(tái)灣生產(chǎn)總值約為423億美元，大陸是臺(tái)灣的7.2倍。2023年，大陸生產(chǎn)總值約為17.9萬億美元，臺(tái)灣生產(chǎn)總值約為7 733億美元，大陸是臺(tái)灣的23.1倍。大陸發(fā)展進(jìn)步特別是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、軍事實(shí)力、文化軟實(shí)力持續(xù)增強(qiáng)，有效遏制了“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)和外部勢(shì)力干涉。無論是根據(jù)實(shí)力原則還是道義現(xiàn)實(shí)主義，這都為解決臺(tái)灣問題打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，確保無論何黨何派在臺(tái)灣掌權(quán)，都無法改變兩岸關(guān)系滾滾向前的良好態(tài)勢(shì)和必然邁向統(tǒng)一的歷史大勢(shì)。

二是率先同臺(tái)灣同胞分享發(fā)展機(jī)遇。30年前臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)總量約為大陸經(jīng)濟(jì)總量的45%，今天占比則不到4.5%。祖國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好，市場(chǎng)空間廣闊，2024年第1季度GDP同比增長(zhǎng)5.3%，展現(xiàn)了強(qiáng)大的韌性和良好的發(fā)展前景。祖國(guó)大陸不斷發(fā)展進(jìn)步，為兩岸交流合作提供了廣闊空間、帶來了巨大機(jī)遇。祖國(guó)大陸始終以臺(tái)灣同胞福祉為念，率先同臺(tái)灣同胞分享中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展機(jī)遇，為臺(tái)灣同胞特別是臺(tái)灣青年在大陸追夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)提供更多便利條件，搭建更為廣闊的舞臺(tái)。這也將對(duì)臺(tái)灣同胞產(chǎn)生“示范效應(yīng)”和“磁吸效應(yīng)”，持續(xù)轉(zhuǎn)化為推進(jìn)統(tǒng)一的動(dòng)力源泉。

三是對(duì)臺(tái)灣同胞的感召力不斷提升。祖國(guó)大陸立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，將使大陸綜合實(shí)力和國(guó)際影響力持續(xù)提升，大陸對(duì)臺(tái)灣社會(huì)的影響力、吸引力不斷擴(kuò)大。在祖國(guó)大陸政策吸引下，越來越多的臺(tái)灣同胞特別是臺(tái)灣青年來大陸學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、生活，促進(jìn)了兩岸社會(huì)各界交往交流交融。這不但徹底打破了民進(jìn)黨當(dāng)局妄想兩岸“脫鉤斷鏈”的圖謀，更加深了兩岸同胞的利益連接和情感聯(lián)系，增進(jìn)了兩岸同胞的文化、民族和國(guó)家認(rèn)同，有力牽引著兩岸關(guān)系沿著統(tǒng)一的正確方向不斷前行。

三、落實(shí)“兩個(gè)結(jié)合”，以中華民族現(xiàn)代文明扎實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)

2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中提出“兩個(gè)結(jié)合”，即“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”^［16］。習(xí)近平總書記關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”的重要論述，深刻揭示了馬克思主義的鮮明理論特質(zhì)，闡明了馬克思主義在中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基本遵循和實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論指引。習(xí)近平總書記提出“堅(jiān)定鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，作為“兩個(gè)結(jié)合”的典范，既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)，也是對(duì)兩岸同屬中華民族的生動(dòng)寫照。

（一）推動(dòng)兩岸共同弘揚(yáng)中華文化與增強(qiáng)中華民族的歸屬感

中華文化是兩岸同胞共同的根和魂，從根本上決定了“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力必然以失敗告終。習(xí)近平總書記在與馬英九的會(huì)晤中，也多次強(qiáng)調(diào)要傳承“中華文化”“中華文明”。對(duì)此，臺(tái)灣“中國(guó)文化大學(xué)”大陸研究所所長(zhǎng)趙建民給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為習(xí)近平總書記提出“四個(gè)堅(jiān)定”，都是圍繞中華民族歷史文化展開，對(duì)緩和當(dāng)前臺(tái)海緊張形勢(shì)具有重要作用^［17］。

一是粉碎民進(jìn)黨當(dāng)局“文化謀獨(dú)”圖謀。民進(jìn)黨當(dāng)局利用公權(quán)力在島內(nèi)推行以“文化臺(tái)獨(dú)”“教育臺(tái)獨(dú)”和“社會(huì)臺(tái)獨(dú)”為代表的“柔性臺(tái)獨(dú)”，妄圖向島內(nèi)民眾灌輸以所謂“同心圓史觀”為核心的“臺(tái)獨(dú)史觀”，即先講“臺(tái)灣史”，再講“東亞史”，再講“世界史”，將“臺(tái)灣史”從“中國(guó)史”剝離，而將“中國(guó)史”作為所謂“外國(guó)史”并入“東亞史”，企圖讓臺(tái)灣民眾誤認(rèn)為“臺(tái)灣是臺(tái)灣”“中國(guó)是中國(guó)”，借此扭曲臺(tái)灣民眾的身份認(rèn)同。兩岸同胞同根同源、同文同種，中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬。習(xí)近平總書記提出要“堅(jiān)定鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，無疑有助于增進(jìn)兩岸文化交流，瓦解民進(jìn)黨當(dāng)局的“柔性臺(tái)獨(dú)”布局。

二是導(dǎo)正臺(tái)灣同胞的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同。受民進(jìn)黨當(dāng)局錯(cuò)誤導(dǎo)向以及其他多種歷史與現(xiàn)實(shí)綜合因素影響，臺(tái)灣民眾對(duì)于“我是誰”的身份認(rèn)同出現(xiàn)嚴(yán)重偏差，“漸獨(dú)遠(yuǎn)統(tǒng)”態(tài)勢(shì)明顯。例如，根據(jù)臺(tái)灣政治大學(xué)持續(xù)30余年的民調(diào)顯示，臺(tái)灣民眾對(duì)于“中國(guó)人”的身份認(rèn)同在逐年下滑^［18］。該機(jī)構(gòu)2024年2月的民調(diào)數(shù)據(jù)顯示，臺(tái)灣民眾認(rèn)為自己是中國(guó)人的僅為2.4%，認(rèn)為自己既是臺(tái)灣人也是中國(guó)人的為32%，認(rèn)為自己只是臺(tái)灣人而非中國(guó)人的高達(dá)61.7%。兩岸積極推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，可以有效化解臺(tái)灣民眾的身份認(rèn)同異化。“文化”最初來源于《周易·賁卦》的“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”。“文化”二字最初并非名詞，而是動(dòng)詞，意思是“以文來感化”。國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。孔子曾表示“遠(yuǎn)人不服則修文德以來之”。孟子在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了更為深入的對(duì)比性論述：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。”這一系列重要論述深刻蘊(yùn)含了“軟實(shí)力”的文化觀，即通過文化感召而非武力脅迫影響對(duì)方。兩岸文化交流不斷深入，可以發(fā)揮潛移默化、潤(rùn)物無聲的效應(yīng)，進(jìn)一步增強(qiáng)臺(tái)灣同胞對(duì)中國(guó)人的身份認(rèn)同和對(duì)中華民族的民族認(rèn)同。

三是夯實(shí)兩岸關(guān)系以情促融的民意基礎(chǔ)。中華文化歷來有飲水思源、尋根問祖的傳統(tǒng)。在中華文化的感召和在祖國(guó)大陸的推動(dòng)吸引下，近年來有越來越多的臺(tái)灣同胞來大陸祭祖。2023年馬英九首次來訪大陸，就專程到湖南祭祖。2024年馬英九訪問大陸時(shí)，到山西參加“祭黃帝陵”大典。這一系列文化活動(dòng)可以增進(jìn)兩岸融合發(fā)展，拉緊兩岸情感紐帶，增進(jìn)臺(tái)灣同胞與大陸同胞的心靈契合，進(jìn)一步引導(dǎo)臺(tái)灣同胞提升對(duì)中華民族的認(rèn)同感和榮譽(yù)感，鑄牢兩岸命運(yùn)共同體意識(shí)，厚植祖國(guó)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

（二）化解臺(tái)灣同胞的悲情心結(jié)與促進(jìn)兩岸同胞的心靈契合

人之相交，貴在知心。2014年5月7日，習(xí)近平總書記在會(huì)見親民黨主席宋楚瑜時(shí)，以“兩岸一家親”為主軸，提出只要兩岸雙方都從“兩岸一家親”的理念出發(fā)，將心比心，以誠(chéng)相待，就沒有什么心結(jié)不能化解，就沒有什么困難不能克服^［19］。兩岸共同鑄牢中華民族共同體意識(shí)，有助于進(jìn)一步化解臺(tái)灣同胞因?yàn)榉N種原因造成的心理創(chuàng)傷，消除臺(tái)灣同胞對(duì)中國(guó)大陸的心理隔膜，拉近兩岸同胞的心理距離。

一是化解臺(tái)灣部分民眾“亞細(xì)亞孤兒心態(tài)”。1895年《馬關(guān)條約》割臺(tái)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難，臺(tái)灣人民在日本殖民統(tǒng)治下生活了半個(gè)世紀(jì)之久。其間，臺(tái)灣同胞備受欺凌、倍感屈辱，久而久之產(chǎn)生了所謂“被拋棄的亞細(xì)亞孤兒心態(tài)”。然而，親人之間沒有解不開的心結(jié)，只要春風(fēng)化雨，久久為功，必定能達(dá)到兩岸同胞心靈契合。在共同鑄牢中華民族共同體意識(shí)過程中，臺(tái)灣同胞會(huì)換位思考、以“同理心”對(duì)中華民族近代歷史產(chǎn)生更深刻的了解，對(duì)于臺(tái)灣的處境也會(huì)有更全面的認(rèn)知。

二是增進(jìn)臺(tái)灣同胞對(duì)于兩岸制度差異的理解。臺(tái)灣同胞因?yàn)樘厥鈿v史遭遇和不同社會(huì)環(huán)境而形成獨(dú)特的心態(tài)，也形成與中國(guó)大陸存在一定差異的社會(huì)制度和生活方式。在民進(jìn)黨當(dāng)局的誤導(dǎo)下，部分島內(nèi)民眾對(duì)臺(tái)灣的社會(huì)制度產(chǎn)生了“莫名的優(yōu)越感”，甚至以兩岸制度差異為由拒絕兩岸邁向統(tǒng)一。“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”為進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)，中國(guó)大陸將心比心，用真誠(chéng)、善意、親情拉近兩岸同胞的心理距離，增進(jìn)臺(tái)灣同胞對(duì)于大陸社會(huì)制度的認(rèn)知，了解大陸所取得的巨大成就，降低對(duì)大陸社會(huì)制度的排斥心理。

三是為增進(jìn)兩岸同胞心靈契合創(chuàng)造有利條件。由于受到“臺(tái)獨(dú)”思想毒害，一些臺(tái)灣同胞對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一心存疑慮。祖國(guó)大陸致力于兩岸交流交往，不斷加深廣大臺(tái)灣同胞對(duì)祖國(guó)大陸的了解，逐步減少他們的誤解和疑慮。習(xí)近平總書記指出：“我們所追求的國(guó)家統(tǒng)一不僅是形式上的統(tǒng)一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合。”^［20］兩岸共同的血脈、共同的文化和共同的歷史啟迪我們：“兩岸同胞都是中國(guó)人，沒有什么心結(jié)不能化解，沒有什么問題不能商量，沒有什么勢(shì)力能把我們分開。”^［1］

（三）消解“臺(tái)灣共同體”分裂話語與鑄牢兩岸命運(yùn)共同體意識(shí)

黨的十七大報(bào)告首次提出兩岸命運(yùn)共同體理念。兩岸命運(yùn)共同體理念的提出，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“大一統(tǒng)”思想的延續(xù)，是家國(guó)同構(gòu)下的共同體實(shí)踐。它不是民族國(guó)家之間的共同體再造，而是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部關(guān)系的分配與重組，是在一個(gè)中國(guó)的制度框架內(nèi)所形成的具有利益連接性和高度認(rèn)同感的共同體形態(tài)。未來祖國(guó)大陸將繼續(xù)以中華民族現(xiàn)代文明深化兩岸同胞心靈契合，構(gòu)筑兩岸命運(yùn)共同體。

一是摧毀蔡英文“臺(tái)灣共同體”的論述。蔡英文當(dāng)政期間，曾多次論及所謂“臺(tái)灣共同體”，企圖囫圇吞棗地套用本尼迪克特·安德森的“想象的共同體”理論，以所謂“公民民族主義”為底色來構(gòu)建“臺(tái)灣民族主義”，進(jìn)而消解“族裔民族主義”和“血緣民族主義”，否定兩岸同根同源、同文同種的基本事實(shí)。但兩岸同屬中華民族是客觀的事實(shí)，兩岸是密不可分、休戚與共的命運(yùn)共同體，無論蔡英文如何精于算計(jì)和政治誤導(dǎo)，都不可能得逞。

二是瓦解賴清德“洗滌人心”的圖謀。2024年4月，賴清德叫囂未來將堅(jiān)決守護(hù)所謂“臺(tái)灣主權(quán)”，同時(shí)“進(jìn)行社會(huì)改造，洗滌每一個(gè)人的人心”。賴清德所謂“改造社會(huì)、洗滌人心”論調(diào)，無非是要加速推進(jìn)“去中國(guó)化”的“臺(tái)獨(dú)”布局，對(duì)島內(nèi)民眾制造“信息繭房”，讓?shí)u內(nèi)民眾只能被動(dòng)接受民進(jìn)黨當(dāng)局掌控的綠營(yíng)媒體“投喂”的虛假信息^［21］。中國(guó)大陸積極引導(dǎo)兩岸同胞構(gòu)建共同的歷史記憶，共同鑄牢中華民族共同體意識(shí)，可以進(jìn)一步打破民進(jìn)黨當(dāng)局的“信息繭房”，讓臺(tái)灣民眾更好地了解臺(tái)灣以外的世界，了解真實(shí)的中國(guó)大陸。

三是構(gòu)筑榮辱與共的兩岸命運(yùn)共同體。兩岸關(guān)系幾十年發(fā)展歷程表明，兩岸是一榮俱榮、一損俱損的一家人，兩岸關(guān)系好，臺(tái)灣才會(huì)好。“兄弟鬩于墻，外御其侮”。如果兩岸關(guān)系出現(xiàn)僵局，外部勢(shì)力就會(huì)趁虛而入，挑撥離間，煽風(fēng)點(diǎn)火，最終受害的只會(huì)是臺(tái)灣同胞。鑒古知今，臺(tái)灣同胞應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，臺(tái)灣的前途與兩岸關(guān)系走向息息相關(guān)，只有兩岸統(tǒng)一才能為臺(tái)灣帶來持久的和平穩(wěn)定和廣闊的發(fā)展空間。

四、統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上堅(jiān)定推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一

中華文化向來強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”思想。詩經(jīng)《小雅·北山》就記載“普天之下，莫非王土”。董仲舒稱：“大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。”唐代著名經(jīng)學(xué)家顏師古對(duì)此注解道：“一統(tǒng)者，萬物之統(tǒng)皆歸于一也。”中國(guó)數(shù)千年歷史演進(jìn)中，從西漢的“文景之治”到唐朝“開元盛世”再到清朝的“康乾盛世”，無一不是在統(tǒng)一時(shí)期完成的。這些歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪后人，國(guó)家統(tǒng)一是人民幸福的重要保障。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，要充分汲取傳統(tǒng)文化智慧，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深入貫徹新時(shí)代黨解決臺(tái)灣問題的總體方略，堅(jiān)定推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程。

（一）兩岸關(guān)系主導(dǎo)權(quán)的牢牢把握與臺(tái)海新局面的強(qiáng)力塑造

一部中華文明史就是一部不斷追求國(guó)家統(tǒng)一的歷史，國(guó)家統(tǒng)一是主流，是常態(tài)；分裂為支流，是非常態(tài)。未來中國(guó)大陸將會(huì)一如既往地因應(yīng)歷史要求，不斷推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程。

一是大陸發(fā)展進(jìn)步引領(lǐng)兩岸關(guān)系的發(fā)展方向。決定兩岸關(guān)系走向、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的關(guān)鍵因素，是祖國(guó)大陸自身的發(fā)展進(jìn)步。近年來，祖國(guó)大陸的綜合實(shí)力不斷提升，有效駕馭臺(tái)海復(fù)雜局面。在政治上，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)1949年以來兩岸領(lǐng)導(dǎo)人首次會(huì)晤、直接對(duì)話溝通，取得歷史性突破；2024年習(xí)近平總書記與馬英九的會(huì)晤又續(xù)寫了新的歷史篇章。在戰(zhàn)略上，中國(guó)大陸秉持“兩岸一家親”理念，不斷深化兩岸融合發(fā)展，持續(xù)增進(jìn)臺(tái)灣同胞福祉，廣泛匯聚共同邁向和平統(tǒng)一的磅礴偉力。

二是大陸牢牢把握兩岸關(guān)系的主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。中國(guó)大陸立足中華民族根本利益，牢牢把握兩岸關(guān)系主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，塑造反“獨(dú)”促統(tǒng)大勢(shì)，堅(jiān)決遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑和外部勢(shì)力干涉，堅(jiān)定捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，確保島內(nèi)分裂勢(shì)力從“不敢獨(dú)”“不能獨(dú)”逐步走向“不想獨(dú)”。

三是大陸精準(zhǔn)把握國(guó)家統(tǒng)一的“時(shí)”與“勢(shì)”。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中華民族的歷史和文化所決定的，也是中華民族偉大復(fù)興的時(shí)和勢(shì)所決定的。一段時(shí)間以來，民進(jìn)黨連續(xù)當(dāng)選，給兩岸關(guān)系和平發(fā)展與臺(tái)海地區(qū)和平穩(wěn)定埋下重大隱患。但兩岸統(tǒng)一的方向沒有發(fā)生任何根本性變化，祖國(guó)完全統(tǒng)一的時(shí)和勢(shì)始終在我們這一邊。多年來，祖國(guó)大陸牢牢把握歷史大勢(shì)，把中華民族的命運(yùn)牢牢掌握在中國(guó)人自己手中，確保兩岸始終在統(tǒng)一的道路上前行。

（二）兩岸青年雙向奔赴與統(tǒng)一后臺(tái)灣社會(huì)治理的戰(zhàn)略預(yù)置

習(xí)近平總書記一直高度重視兩岸青年工作，強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的希望，民族的未來在青年。兩岸青年要勇?lián)厝巍F(tuán)結(jié)友愛、攜手打拼”^［22］。兩岸青年交流走親走近，攜手前行，扮演好兩岸關(guān)系的生力軍，跑好歷史的接力棒，做好新征程的接班人，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和民族復(fù)興尤為重要。

一是青年交流成為兩岸各項(xiàng)交流最靚麗風(fēng)景線。青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年興則國(guó)興。兩岸青年代表著兩岸關(guān)系的未來，承載著國(guó)家統(tǒng)一的希望。近年來，在大陸的積極推動(dòng)下，兩岸青年交流呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。2023年6月在福建廈門舉行的第十五屆海峽論壇，是2020年以來最大規(guī)模的兩岸民間交流活動(dòng)，首次參加這次活動(dòng)的臺(tái)胞“新面孔”超過一半，其中臺(tái)灣青年超過三分之一。2024年4月馬英九訪問大陸時(shí)，也有20多位臺(tái)灣青年一同參加。其中很多隨行臺(tái)灣青年表示，通過參訪交流對(duì)中華文化有了全新認(rèn)識(shí)，也感受到文化震撼，“滿分100分、打1 000分”。

二是青年交流打破民進(jìn)黨當(dāng)局“天然獨(dú)”謬論。蔡英文當(dāng)政時(shí)期，為了誤導(dǎo)民意、操弄“文化臺(tái)獨(dú)工程”，處心積慮炮制了“天然獨(dú)”謬論，讓外界誤以為臺(tái)灣青少年已經(jīng)“傾獨(dú)拒統(tǒng)”。但隨著兩岸青年交流逐漸走實(shí)走深，逐漸搭建起“心”的橋梁，越來越多的臺(tái)灣青年認(rèn)識(shí)到，所謂“天然獨(dú)”不過是民進(jìn)黨當(dāng)局的“人造獨(dú)”；民進(jìn)黨的“天然獨(dú)”謬論不但不會(huì)“保臺(tái)護(hù)臺(tái)”，反而會(huì)“害臺(tái)毀臺(tái)”。隨著“疑獨(dú)世代”的興起，民進(jìn)黨當(dāng)局的“天然獨(dú)”謬論正在不攻自破。

三是青年交流為統(tǒng)一后臺(tái)灣社會(huì)治理預(yù)作準(zhǔn)備。兩岸統(tǒng)一之后，在確保國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的前提下，臺(tái)灣可以作為特別行政區(qū)實(shí)行高度自治，落實(shí)“愛國(guó)者治臺(tái)”政策。臺(tái)灣同胞的社會(huì)制度和生活方式等都將得到充分尊重，臺(tái)灣同胞的私人財(cái)產(chǎn)、宗教信仰、合法權(quán)益都將得到充分保障。兩岸關(guān)系根基在民間，動(dòng)力在人民，希望在青年。現(xiàn)在已經(jīng)融入兩岸交流的臺(tái)灣青年，可以扮演“春江水暖鴨先知”的角色，在兩岸統(tǒng)一之后發(fā)揮更大的作用。

（三）共享民族復(fù)興偉大榮光與提升中華民族的國(guó)際感召力

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。習(xí)近平總書記關(guān)于把握兩岸關(guān)系大局的“四個(gè)堅(jiān)定”重要論述站位高遠(yuǎn)，精準(zhǔn)研判了兩岸關(guān)系新的歷史方位和時(shí)空背景，既有渾厚的歷史縱深感，又有寬廣的時(shí)空坐標(biāo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“中華民族是世界上偉大的民族”，我們有“舉世無雙的中華文明”。這樣的格局和氣勢(shì)將引導(dǎo)臺(tái)灣同胞打破“孤島思維”，從更高的站位來描繪臺(tái)灣愿景。

一是切實(shí)維護(hù)亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定。近年來，美西方“以臺(tái)制華”與民進(jìn)黨當(dāng)局“挾洋謀獨(dú)”疊加震蕩，導(dǎo)致臺(tái)海地區(qū)面臨風(fēng)高浪急的危局。2021年5月，英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志將臺(tái)灣地區(qū)列為“全球最危險(xiǎn)的地方”^［23］。中國(guó)大陸積極推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，有助于降低臺(tái)海地區(qū)緊張態(tài)勢(shì)。對(duì)于習(xí)近平總書記與馬英九的北京會(huì)晤，美國(guó)國(guó)務(wù)院也做出回應(yīng)，表示“美國(guó)鼓勵(lì)降低緊張和促進(jìn)兩岸關(guān)系的方式，支持雙邊在尊嚴(yán)和尊重的基礎(chǔ)上持續(xù)對(duì)話”。未來兩岸逐步邁向統(tǒng)一，將徹底消除臺(tái)海動(dòng)蕩，為亞太和平注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

二是為世界各國(guó)帶來更多發(fā)展機(jī)遇。隨著兩岸交流不斷往縱深方向發(fā)展，兩岸統(tǒng)一也進(jìn)入換檔加速的新時(shí)代。美西方為實(shí)施“以臺(tái)制華”圖謀，竭力阻撓兩岸交流，不斷抹黑詆毀中國(guó)統(tǒng)一。但實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一，不僅是中華民族和中國(guó)人民之福，也是國(guó)際社會(huì)和世界人民之福，有利于亞太地區(qū)及全世界和平與發(fā)展。中國(guó)的統(tǒng)一，不但不會(huì)損害任何國(guó)家的正當(dāng)利益包括其在中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)利益，反而會(huì)給各國(guó)帶來更多發(fā)展機(jī)遇，也會(huì)給亞太地區(qū)和世界繁榮穩(wěn)定注入更多正能量，為世界和平發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

三是兩岸同胞共享中華民族復(fù)興榮耀。兩岸統(tǒng)一后，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)將有大陸市場(chǎng)作為廣闊腹地，發(fā)展空間更大。屆時(shí)，長(zhǎng)期困擾臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善的眾多難題，可以在兩岸融合發(fā)展和應(yīng)通盡通中迎刃而解；困擾臺(tái)灣幾十年的“藍(lán)綠對(duì)決”與“統(tǒng)獨(dú)對(duì)立”也將不復(fù)存在，臺(tái)灣可以擺脫政治內(nèi)耗，一心一意發(fā)展經(jīng)濟(jì)民生。同時(shí)，中國(guó)的國(guó)際影響力、感召力、塑造力將進(jìn)一步增強(qiáng)。有強(qiáng)大祖國(guó)做依靠，臺(tái)灣同胞在國(guó)際上腰桿會(huì)更硬、底氣會(huì)更足，更加安全、更有尊嚴(yán)。臺(tái)灣同胞將同大陸同胞一道，共享一個(gè)偉大國(guó)家的尊嚴(yán)和榮耀，以做堂堂正正的中國(guó)人而感到由衷的驕傲和自豪^［24］。

五、構(gòu)筑四位一體，以中華民族最大公約數(shù)塑造反“獨(dú)”促統(tǒng)強(qiáng)大態(tài)勢(shì)

習(xí)近平總書記關(guān)于把握兩岸關(guān)系大局的“四個(gè)堅(jiān)定”重要論述，立意深刻、意涵豐富，集中反映了新時(shí)代黨解決臺(tái)灣問題的辯證思維和對(duì)立統(tǒng)一思想，展現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興進(jìn)程中推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一的整體性思維，清晰勾勒了中華民族共同家園、中華民族綿長(zhǎng)福祉、中華民族共同體意識(shí)和中華民族偉大復(fù)興之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，描述了國(guó)家統(tǒng)一和民族復(fù)興的偉大愿景。“四個(gè)堅(jiān)定”各有側(cè)重，相輔相成、相得益彰，形成了相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體，共同構(gòu)成了新時(shí)代解決臺(tái)灣問題的奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)，為兩岸關(guān)系發(fā)展指明方向。

一是以堅(jiān)定守護(hù)中華民族共同家園為根本。“中華民族”是習(xí)近平總書記關(guān)于把握兩岸關(guān)系大局的“四個(gè)堅(jiān)定”重要論述中的核心概念，已經(jīng)成為兩岸新的“通關(guān)密語”，“有助于兩岸打破僵局、擴(kuò)大交流”，“是大陸善意和誠(chéng)意的又一次集中釋放”^［25］。“堅(jiān)定守護(hù)中華民族共同家園”強(qiáng)調(diào)了維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心和意志。只有守護(hù)中華民族共同家園，清除“臺(tái)獨(dú)”分裂的隱患，兩岸才能共創(chuàng)共享臺(tái)海永久和平，真正維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。在面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)，兩岸同胞要始終堅(jiān)守國(guó)家的核心利益，對(duì)任何分裂國(guó)家的行為保持零容忍態(tài)度。為防止兩岸陷入彼此猜疑而非互信的“囚徒困境”，兩岸應(yīng)該夯實(shí)政治基礎(chǔ)，堅(jiān)持“九二共識(shí)”及其核心一個(gè)中國(guó)原則，擴(kuò)大兩岸中國(guó)人的共同認(rèn)知。沒有兩岸同屬一個(gè)中國(guó)、同屬中華民族這一根本，兩岸關(guān)系和平發(fā)展將成為無根之木、無源之水，自然也難以行穩(wěn)致遠(yuǎn)，共創(chuàng)中華民族綿長(zhǎng)福祉和鑄牢中華民族共同體意識(shí)也將面臨沉重陰影。

二是以堅(jiān)定共創(chuàng)中華民族綿長(zhǎng)福祉為保障。根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。在兩岸關(guān)系發(fā)展進(jìn)程中，要高度重視發(fā)展以物質(zhì)文明為支撐的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，積極推進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化，壯大中華民族經(jīng)濟(jì)，持續(xù)推進(jìn)兩岸應(yīng)通盡通。這有助于以經(jīng)濟(jì)發(fā)展夯實(shí)兩岸關(guān)系的基石，進(jìn)一步助推兩岸融合發(fā)展。未來祖國(guó)大陸在研擬、制定和落實(shí)相關(guān)政策時(shí)，將繼續(xù)堅(jiān)持“以人民為中心”理念，不斷提升包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中國(guó)人民的福祉，將兩岸同胞對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這既將進(jìn)一步鞏固中華民族共同家園，也將為鑄牢中華民族共同體意識(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“民族復(fù)興的歷史車輪滾滾向前，凝結(jié)著兩岸同胞的奮斗和汗水，需要兩岸同胞同心共創(chuàng)、接續(xù)奮斗。”^［1］廣大臺(tái)灣同胞也應(yīng)該與祖國(guó)大陸相向而行，共同為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和民族復(fù)興而努力奮斗。

三是以堅(jiān)定鑄牢中華民族共同體意識(shí)為依托。中華民族共同體意識(shí)是中華民族的精神家園。“合則兩利，分則兩敗。”一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家始終是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女的命運(yùn)所系。兩岸有著共同的文化傳承，在民族血緣、歷史記憶、宗教信仰、文化情感等方面，都具有高度的重疊性。兩岸之間不單是利益共同體，還是有著相同歷史淵源的情感共同體和相同歷史使命的認(rèn)同共同體。正如習(xí)近平總書記所指出：“只要認(rèn)同兩岸都是中國(guó)人、一家人，兩岸同胞完全可以坐下來，就家里人的事先接觸交流起來，增進(jìn)了解，累積互信，化解矛盾，尋求共識(shí)。”^［1］只有兩岸緊密團(tuán)結(jié)在一起，才能形成強(qiáng)大合力，才能應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)有助于在兩岸之間產(chǎn)生“1+1gt;2”的合力作用，更好地守護(hù)中華民族共同家園和提升中華民族綿長(zhǎng)福祉。

四是以堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為宗旨。臺(tái)灣前途在于國(guó)家統(tǒng)一，臺(tái)灣同胞福祉系于民族復(fù)興，兩岸關(guān)系發(fā)展最為重要的目的就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和民族復(fù)興。國(guó)家統(tǒng)一、民族強(qiáng)盛，是兩岸同胞之福；國(guó)家分裂、民族弱亂，是兩岸同胞之禍。在經(jīng)歷了近代以來從屈辱走向奮起、從落伍走向崛起的百年滄桑之后，中華民族迎來了大發(fā)展大作為的時(shí)代，邁出了走向偉大復(fù)興的鏗鏘步伐。未來需要徹底粉碎臺(tái)灣民進(jìn)黨當(dāng)局“謀獨(dú)拒統(tǒng)”和美國(guó)反華勢(shì)力“挺獨(dú)阻統(tǒng)”的話語騙術(shù)^［26］，塑造反“獨(dú)”促統(tǒng)話語的正當(dāng)性和正義性，積極推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程。只有民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛，兩岸同胞才能過上富足美好的生活。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要兩岸同胞共同奮斗，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一同樣需要兩岸同胞攜手努力，續(xù)寫中華民族歷史新輝煌。

六、結(jié)語

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同愿望，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。習(xí)近平總書記關(guān)于把握兩岸關(guān)系大局的“四個(gè)堅(jiān)定”重要論述高屋建瓴，站在中華民族發(fā)展的歷史高度，號(hào)召兩岸同胞攜手同心實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，這將對(duì)兩岸關(guān)系和平發(fā)展產(chǎn)生重要的指引意義。臺(tái)灣問題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著民族復(fù)興而解決。當(dāng)前，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的目標(biāo)。在習(xí)近平總書記系列重要講話指引下，全體中華兒女將再接再厲、團(tuán)結(jié)奮斗，一定能夠在同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。

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［13］ "中國(guó)社會(huì)科學(xué)院．臺(tái)灣問題重要文獻(xiàn)資料匯編（1978.12—1996.12）［G］．北京：紅旗出版社，1997：4．

［14］ "習(xí)近平總書記會(huì)見連戰(zhàn)一行 "俞正聲等參加會(huì)見［N］．人民日?qǐng)?bào)，2013-02-26（1）．

［15］ "習(xí)近平看望參加政協(xié)會(huì)議的民革臺(tái)盟臺(tái)聯(lián)委員強(qiáng)調(diào)“四個(gè)堅(jiān)定不移”推進(jìn)兩岸和平發(fā)展［N］．人民日?qǐng)?bào)海外版，2015-03-05（1）．

［16］ "習(xí)近平．在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話（2021年7月1日）［N］．人民日?qǐng)?bào)，2021-07-02（2）．

［17］ "陳鍵興，趙博，石龍洪，等．為兩岸關(guān)系指明正確方向［N］．人民日?qǐng)?bào)，2024-04-12（1）．

［18］ "臺(tái)灣民眾臺(tái)灣人/中國(guó)人認(rèn)同趨勢(shì)分布［EB/OL］．（2024-02-22）［2024-04-21］．https：//esc.nccu.edu.tw/ PageDoc/Detail？fid=7804amp;id=6960．

［19］ "習(xí)近平總書記會(huì)見宋楚瑜一行［N］．人民日?qǐng)?bào)，2014-05-08（1）．

［20］ "習(xí)近平總書記會(huì)見臺(tái)灣和平統(tǒng)一團(tuán)體聯(lián)合參訪團(tuán)［N］．人民日?qǐng)?bào)，2014-09-27（1）．

［21］ "鐘厚濤．臺(tái)灣地區(qū)2024年選舉對(duì)島內(nèi)政局與兩岸關(guān)系的深層影響［J］．統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究，2004（2）：122-134．

［22］ "習(xí)近平．為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一而共同奮斗——在《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上的講話（2019年1月2日）［N］．人民日?qǐng)?bào)，2019-01-03（2）．

［23］ "The most dangerous place on Earth［EB/OL］．（2021-05-01）［2024-04-24］．https：//www.economist.com/ weeklyedition/2021-05-01．

［24］ "中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室、國(guó)務(wù)院新聞辦公室．臺(tái)灣問題與新時(shí)代中國(guó)統(tǒng)一事業(yè)（2022年8月）［N］．人民日?qǐng)?bào)，2022-08-11（5）．

［25］ "王英津．“四個(gè)堅(jiān)定”重要論述是推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的新指針［N］．人民日?qǐng)?bào)，2024-04-30（12）．

［26］ "張建．中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程中反“獨(dú)”促統(tǒng)話語敘事的構(gòu)建［J］．統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究，2024（1）：79-89．

責(zé)任編輯：林華山