霸悍的恣麗

王璜生

對于林墉，我們盡可以有許多的褒貶不一，但有一點是毋庸置疑的，那就是在當代中國美術史上必有他一個特殊的位置。他創造了一種屬于他的獨特而鮮明的繪畫樣式，并賦予這種樣式以飽滿的精神張力和氣質特點。要對處在美術史這一位置上的林墉以進一步的理論評述，我們很快會面對這樣的難題：任何理論評述的標準都可能包含兩個方面的影響，一是積習；一是時尚。我們既可能駕輕就熟地揮動由歲月淘洗積淀而成的“優良”品性之大斧去對之削足去頭，一切合乎“規矩”地被裝進審美的“集裝箱”，又可能無法抵御時尚大潮的陣陣沖擊，在失去理性價值的同時就范于時尚的好惡。

我們清醒地意識到這樣的難題，當我們以“充滿霸悍之氣的精神張力”來描述和贊賞林墉繪畫的美學品格時，我們似乎與自身習慣了并覺得理所當然的傳統審美標準相沖突，畢竟，“霸氣”乃東方藝術尤其是水墨畫之大忌也，我們往往必須以理性的切入來加強贊賞的信心。

當我們激賞并驚悟于林墉作品突出張揚的睿智思想和社會責任，以及神思飛揚的文學風采時，我們卻懷疑是否這樣的審美眼光過了時，畢竟，當下是強調繪畫本體性語言建設的時代，藝術沒有必要承擔太多的附加重荷；況且，這個時代的多數人未必會“認真”地撿起散落滿地的種種責任，調侃、無聊、實惠已是許多人選擇藝術的實際心態。

當我們對林墉那帶有“清新艷麗”的南方審美傾向風格以賞心悅目的愛好時，苦澀艱辛的“西北風”卻一次次地警醒我們“必須”對所謂的“淺俗甜美”理想的抵御。似乎，蹲在墻角抽煙的西北老漢要比頭遮芭蕉葉的南方少女更具“文化的內涵”。

當林墉堅守在那中國畫走向現代階段中扮演重要角色的“素描加筆墨”這一陣地，并嘗試在此基礎上強化“線”的表現力從而突出主觀情緒表達時，我們好像再度陷入“過去時”和“現在時”的矛盾交叉之中。被標示為“高品味”的真假“新”文人畫，對往日“素描式國畫”的反叛似乎成為一種時髦，并成為有些人掩飾某種能力欠缺的有效托詞，我們自身也難以回避這種反叛的情緒。這種種的感性和理性相沖突的矛盾，這攪結著“積習”和“時尚”而無法超然審視的理論困境，幾乎是我們作為解讀者和評述者所面對的突出難題。

不過，對于林墉自己來說，一切是泰然而自信的，甚至是帶有擴張性和挑戰意味的。這種泰然中隱含著擴張，自信中富于挑戰性的特點正是林墉繪畫美學品格的基礎。假如，我們意識到并認可于這一美學品格，那么，林墉繪畫的理論評述便有了價值的邏輯起點。

可以說，林墉繪畫的總體特點是“充滿霸悍之氣的精神張力”。這一點既體現為他畫面所特具的那種精神氣息和精神力度，也表現為他那尖銳的思想及文學性內涵在畫面的溢出；既是睿智超穎的才華不自覺的爍動，又可理解為畫面線條、色彩、水墨、結構沖撞而成的強烈澎湃的節奏。即便是代表他一個階段突出風格的“大美人”形象，也“美”得令人感到戰栗和不自在，我們會為那雙靈動的大眼睛攝走心魄。這就是林墉的張力，充滿侵略性的霸悍張力。

我總覺得，讀林墉的畫，猶如欣賞大鑼鼓的演奏，鼓點聲聲擊在鼓心，也擊在心靈，鼓聲和心靈在顫動的空氣中共振。我曾跟林墉說：你的鼓點點點有力，點點準確，假如再有一些似準確又非準確、敲在鼓心又敲在鼓邊的模糊之點，也許會獲得一種含蓄朦朧之美。他答以：當今畫壇裝朦朧裝糊涂的太多了，他們本來就沒有“準確”的能力，準確不了也便有力不了。我再過十年可能老眼昏花了，那時的模糊也許就是真正的“準確”基礎上的模糊，那將是另一番境界。他的話充滿著自信。

當然，這種“霸悍的張力”最突出表現在身兼作家的林墉鋒芒四射的思想上。中國文人那種以天下為己任的道德精神和參與沖動，在林墉敏銳睿智和四溢才華的激化下充溢為他的形象、構圖和氣息。（節選）。