“覓之”的氣度

阿桂是清代乾嘉年間的重臣，擔(dān)任領(lǐng)班軍機(jī)大臣十余年，身兼將相，位居乾隆寵臣和珅之上。《清史稿·阿桂傳》評(píng)價(jià)：“然開(kāi)誠(chéng)布公，謀定而后動(dòng)，負(fù)士民司命之重，固無(wú)如阿桂者。還領(lǐng)樞密，決疑定計(jì)，瞻言百里，非同時(shí)諸大臣所能及……”

《嘯亭雜錄》中載，阿桂有一匹御賜良馬，某日脫韁而去。馬夫前來(lái)報(bào)告時(shí)，阿桂正在看書(shū)，只回答兩字：“覓之。”后來(lái)馬被尋回，下人又來(lái)復(fù)命，阿桂又只徐徐說(shuō)了一字：“好。”仍讀書(shū)如故。

清人筆記中有關(guān)阿桂的記錄甚多，對(duì)其操守、氣度多有稱贊。前述問(wèn)答中區(qū)區(qū)三字，已可窺一斑，可謂頗得大臣之體，亦足為管理者借鑒。

一來(lái)，丟失御馬，非同小可，馬夫定已誠(chéng)惶誠(chéng)恐，極度緊張，恨不得即刻補(bǔ)救。此時(shí)當(dāng)務(wù)之急是找馬，而非懲罰過(guò)失。若上級(jí)雷霆一怒，成為下屬不堪之重，反而耽誤找馬。想來(lái)阿桂心中并非不急，但不動(dòng)聲色，輕描淡寫一句“覓之”，疏解下屬情緒，使他們?nèi)ν度牍ぷ鳌６?lái)，齊家治國(guó)本出一理，阿桂既是當(dāng)國(guó)宰輔，又是一家之長(zhǎng)，其角色重在讓家國(guó)運(yùn)行有序，人們各司其職，而非插手干涉瑣屑細(xì)節(jié)。既然找馬目標(biāo)已定，讓家丁放手去做便是，又何須贅言呢？

阿桂的修為與家教有關(guān)。其父阿克敦也是朝廷一品大員。阿桂年輕時(shí)，阿克敦某次問(wèn)其如何治理刑獄，阿桂回答：“行法必當(dāng)其罪，罪一分，與一分法，罪十分，與十分法。”本以為應(yīng)答得當(dāng)，孰料遭到怒罵。阿克敦說(shuō)：“罪十分，治之五六，已不能堪……且一分罪，尚足問(wèn)耶？”阿克敦所言，用現(xiàn)代眼光看，似乎有失法治精神，但很符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。刑獄往往愈求愈深，上司要追究一分，下屬可能就要加壓兩分，勢(shì)必牽連越來(lái)越廣，因此重在“適中而止，則情法兩盡”。

阿桂謹(jǐn)守教訓(xùn)，沖和有度，為官甚正。權(quán)勢(shì)熏天如和珅者，也對(duì)阿桂敬畏有加。

（摘自《大公報(bào)》 蓬山/文）