魏源的三本書

魏源經歷了理學家、漢學家（今文經學家）、經世派實干家的持續轉變，而見證這一轉變的，是他的三本書。

《默觚》，是由讀書筆記編輯而成的一本篇幅不大、內容全面的著作。全書分《學》《治》上下兩篇，共一百六十五條，短則數十字，長不過七百余字。《默觚》集中體現了魏源的哲學、政治、人才等思想。魏源強調“變古愈盡，便民愈甚”，這是其主張改革的理論依據。在認識論上，魏源持“行先知后”觀，認為“及之而后知，履之而后艱”，強調通過親身實踐才能認識事物。在政治上，他主張因時而變，反對泥古守舊，認為“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”。在人才觀上，他的人才標準是“敏、周、暇”。“敏”就是眼光敏銳、當機立斷，“周”就是思慮萬全、洞悉底蘊，“暇”就是沉著從容。

《皇朝經世文編》，是一本風行海內轉變學風的書，也是魏源轉變為經世派的代表作。魏源能夠編成此書，很大原因是身在陶澍、賀長齡的幕府，而二位都是提倡經世致用學風的封疆大吏。賀長齡有意將清代以來經世致用方面的文章匯編成書，在其幕府的魏源，就成為這一想法落地的不二人選。

《海國圖志》，是以林則徐主持翻譯的《四洲志》為基礎擴編而成的，但已經遠遠超出了原書。從1841年受林則徐之托起，魏源于1842年底完成《海國圖志》五十卷，形成第一個版本。1847年，魏源將多年收集的資料進行增補，修訂完成了六十卷本。1852年，他又進行了一次更大規模的修訂，篇幅增至一百卷。《海國圖志》是“以西洋人談西洋”，完全有別于之前以中國人談西洋的書。魏源說，“為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”要達到這一目的，就是廣泛征引各種資料、各類著作，尤其是西人著作。按道理，這應該是一部志書，實際卻并非如此。這部書以中國傳統的典志體為主，同時采用論、圖、表配合的編撰方法，是一部綜合性著作。就內容來看，按現在的學科分類，這是一部集世界地理、歷史、風俗、政治、經濟、軍事、科技為一體的百科全書。

《默觚》是應時之作，《皇朝經世文編》是引領時代之作，而《海國圖志》是劃時代巨著。三本書，同一人，不同的是思想。

（據湖南日報客戶端）