隨王安石去褒禪山

游安徽時發現一現象，即唐宋幾位文學大家，在方圓不到100公里的范圍內，均寫下了傳世散文名篇。

倘以王安石的《游褒禪山記》所在地含山縣作為輻射點，那么與劉禹錫寫《陋室銘》的和縣相距也就30公里。而80公里開外的滁州，系歐陽修《醉翁亭記》《豐樂亭記》的誕生地。歐陽修還有一篇《浮槎山水記》，地點在肥東，近包公故里，我靠導航去此山看了看，距褒禪山也就70公里。

以上三大家皆非當地人，之所以都寫了皖地題材的散文，當然因職事官身所系，存有地利之便。比如王安石寫《游褒禪山記》時，也才三十來歲，還是一枚舒州（今潛山市）通判的小官；劉禹錫被貶和州任刺史，因在住房條件上受到不公正待遇而寫了《陋室銘》；歐陽修呢？當年貶來滁州任太守，郁郁寡歡，遂寫“雙亭記”以遣懷。

王安石的文字，顯然不是一般的紀游，而是通過山洞的探險，展開對于人生行路、事業遇挫等問題的思索，從而把文意引向深邃的哲思：“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”須知當時的王安石，正在辭職返鄉途中，行至褒禪山時才臨時起了游興。掂量文中的表述，再結合后來他任宰相時強調“天命不足畏，眾言不足從，祖宗不足法”、“盡吾志”且力主“變法”的政治抱負，其一生之命運，可謂早現端倪。

那天入山后，一眼瞥見樹叢中有塊橢圓形的大石頭，上有“十方叢林”“褒禪寺”字樣。王安石游記開頭即有披露：“褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰褒禪。”

那天不知何故，褒禪寺山門未開，也不見其他訪客，不想吾之所至，竟是闃寂空靈的山境，心也特別靜定了下來。清含山縣訓導羅瑞明有如下詩句：“游人倦憩塵心寂，云自青天水自閑。”或許吧，正契合我當時的思境。

（摘自《解放日報》5.3喻軍/文）