再讀《藤野先生》

邱佑劉

二十多年前，還在上初中的我在語文書中讀到了《藤野先生》。語文老師怎么講的，我早就不記得了，可是這并不影響我對這篇文章的熟悉程度。沒想到今天，我再一次捧起語文課本，再一次拜讀魯迅先生的這篇文章，是因為我的學生。

今天下午第八節課，我和學生們一起走進第一單元，走進第一課。這單元所選的文章都與人成長過程中經歷的人和事、物有關。有寫老師的、有寫母親的，有寫書的。而第一篇文章就是寫老師的。

我站在講臺上和學生們一起默默地看這篇文章應該是拿到課本后的第三遍。現在，我又一次閱讀。讀完之后總覺得心里有東西在翻滾。這到底是什么呢？

整篇文章充溢著魯迅先生對民族、對祖國、對國人的一種憂慮和憤恨。

他懷著一顆治病救人的心遠渡重洋，來到日本。可是他看到的卻是“清國留學生”的速成班。他們“標致”的外表，滑稽的動作，盡情的跳舞娛樂，讓魯迅先生痛心。這些愚昧不化、輕浮花哨的年輕人怎能擔當起民族振興的重擔！

魯迅先生實在不愿與這群沒心沒肺的“清國留學生”為伍，他毅然離開東京，到達仙臺學醫。魯迅先生躲開了讓他心煩的“清國留學生”，受到了學校不收學費的優待。盡管食宿條件較差，還要遭受蚊蟲的叮咬。可是，比起在東京，心情應該稍微好些吧。

在仙臺的魯迅先生一方面得到了來自藤野先生的關心和幫助，另一方面卻迎來了來自日本同學的“匿名信”和寫在黑板上的廣告的諷刺，還有看電影時“日本人槍斃中國人”的場面和日本同學的喝彩。魯迅先生作為一名中國人，一名來自弱國的年輕人，受到日本同學的蔑視和嘲諷，心情是何等的壓抑，何等的憤慨。

魯迅先生學醫救國的想法慢慢地動搖，慢慢地被推翻。他在那群油頭粉面、搖頭晃腦的“清國留學生”身上，在那些觀看自己同胞被槍斃而麻木不仁的中國人身上，深深的意識到醫學只能救治國人身體上的疾病，卻不能醫治精神上的愚昧，心靈上的麻木。他決定用文字喚起國人的覺醒，“棄醫從文”，開始了他作為一名時代先鋒的寫作之路。

讓我有所觸動的是魯迅先生在確定棄醫從文的時候，他怕藤野先生傷心，沒有如實相告，只說是改學生物學。

藤野先生是一位純粹的學者，他用學術的眼光來審視魯迅先生的學習，也用純學術的眼光來關注中國女人的裹腳問題。他只是一名學者，他希望中國有新的醫學。他不是日本軍國主義者，他不關心所謂的政治，他只關心他所研究的醫學。

可是，藤野先生和魯迅先生所處的時代不允許他們安安靜靜的搞學術。魯迅先生的祖國正處于水深火熱之中，軍閥混戰，國將不國。而國民愚鈍，渾渾噩噩，不知道該做什么，不該做什么。

在這樣的背景下，作為一名有良知、有責任的青年人——魯迅，苦苦地思索和尋找救國之路。在這段漫長又痛苦的求索過程中，藤野先生給了他心靈上的溫暖和安慰，成為他永生難忘的恩師之一。

試想，如果他們師生二人相逢在和平年代。說不定魯迅先生會成為醫學領域的權威。他們師生二人還會為醫學的傳播和推廣做出應有的貢獻。

然而，一切都只是假設。魯迅出于民族的原因、社會的原因、時代的原因，只能忍痛離開恩師，棄醫從文，用手中的筆為中國《吶喊》，讓國人警醒。

從魯迅先生為沒有給藤野先生回信、寄照片的愧疚中，從為丟失了講義的遺憾中，從疲倦時仰望藤野先生的照相而增加勇氣中，我感受到魯迅先生對藤野先生深深的思念和無限的感激。

人的一生總是磕磕絆絆，在這艱難的成長的歷程中，我們都會遇上那樣一些人，他們真心的幫助我們，真誠的祝福我們。記住他們吧，這將是我們一生中最珍貴的財富。