通過生平背景探究杜甫心境

宋淑晶

在浩如煙海的詩歌中，杜甫作為唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，在歷史的長河中留下了濃墨重彩的一筆，很多經(jīng)典詩篇影響深遠，對于我們的學(xué)習(xí)和生活都有著非常重要的啟示作用。從杜甫的一生中，我們可以看到唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，因此他的詩也被稱作“詩史”。深入賞析杜甫的詩歌，我們應(yīng)當根據(jù)杜甫的生平，深入探究杜甫心境的轉(zhuǎn)變，才能更好提高詩歌賞析的效果。本文以《登高》《蜀相》《客至》三首詩歌為基礎(chǔ)進行分析，結(jié)合創(chuàng)作背景，探究杜甫心境的轉(zhuǎn)變。

一、整體認識詩人的生平履歷

文學(xué)作品是基于一定的社會背景所創(chuàng)作的，不同的社會背景會產(chǎn)生不同時代風(fēng)格的作品。不同的作者有著不同的人生經(jīng)歷，因而也會創(chuàng)作出不同情感內(nèi)涵的作品。對于詩歌創(chuàng)作而言，同樣遵循這一理念。為更好賞析詩歌，我們需要整體認識詩人的生平履歷，才能基于詩人所處的時代、個人的經(jīng)歷等，明確他的情感內(nèi)涵，結(jié)合詩歌具體內(nèi)容賞析，才能有所收獲。

杜甫出生于唐睿宗太極元年（712）的鞏縣，曾祖父是鞏縣縣令，年少時家境優(yōu)越，過著較為富足的生活。杜甫自小好學(xué)，七歲能作詩，因此有機會受到各種文化藝術(shù)的熏陶，為今后的詩歌創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)。早年游歷多地，曾與李白結(jié)交。

天寶六載（747）參加科舉，由于奸相李林甫的操控，參與士子全部落榜，后轉(zhuǎn)投權(quán)貴均未果，客居長安十年，郁郁不得志。由于安史之亂的爆發(fā)，導(dǎo)致杜甫舉家顛沛流離。后冒險投奔肅宗，被任命為左拾遺。后又被貶華州，途中看見平民因戰(zhàn)亂流離失所，感慨萬千，創(chuàng)作了不朽的史詩“三吏”和“三別”。

此后客居秦州和漂泊蜀中，在友人嚴武的幫助下，建設(shè)了成都草堂，在此期間創(chuàng)作了《蜀相》《客至》等詩歌。由于友人嚴武的病逝，杜甫離開成都去往夔州，在此期間創(chuàng)作了《登高》。大歷三年（768），杜甫思鄉(xiāng)心切，乘船出峽，但由于生活困難并未返鄉(xiāng)，于大歷五年（770）冬在一條小船上去世。通過整體認識杜甫的人生經(jīng)歷，可以明確由于安史之亂的影響，杜甫中年以后生活困苦，雖然時常有友人的幫助，但是始終是漂泊者，暫居成都之后創(chuàng)作《登高》《蜀相》《客至》，從中可以感受詩人心境的轉(zhuǎn)變。

二、感懷歷史，奮發(fā)向上

《蜀相》這首詩是杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在成都的西郊建成了幾間草堂，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。其中，武侯祠是三國時期蜀漢的丞相諸葛亮的祠堂。要體會這首詩的情感，感受作者的心境，我們要熟悉三國歷史，將歷史和杜甫的個人經(jīng)歷相結(jié)合，才能更好體會其中情感。

先看詩歌的創(chuàng)作背景，這首詩是杜甫在結(jié)束了為期四年的顛沛流離生活后，初到成都時創(chuàng)作的。杜甫在朋友的幫助下建設(shè)了成都草堂，而成都西北有諸葛亮廟，他探訪了這座武侯祠。杜甫自然是通曉蜀漢歷史之人，雖懷有遠大的抱負與政治理想，但由于時運不濟、仕途坎坷，無法施展抱負。安史之亂使得國勢危急，他是親身經(jīng)歷和目睹了戰(zhàn)爭的殘酷。面對自己的報國無門，以及開創(chuàng)基業(yè)的諸葛亮，杜甫心生仰慕之情，更加敬重這位曾經(jīng)的丞相。

本詩首聯(lián)采用問答形式，突出了感情的起伏不平，“丞相祠堂”表達出崇敬之情；頷聯(lián)寫景，采用動靜結(jié)合的方式，寫出武侯祠春意盎然的景象，寓情于景，又表達出憂國憂民的情感；頸聯(lián)回顧歷史，高度概括諸葛亮的生平，通過懷古傷今，渴望有如同諸葛亮一樣的賢臣匡扶社稷，寄寓了自己的美好憧憬；尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”升華了精神境界，這樣的精神鼓舞人們奮發(fā)興起。

總覽全詩內(nèi)容，本詩既寫出了對諸葛亮忠心報國、出師未捷身先死的惋惜之情，又透露了睹物思人的情懷，是一首感懷歷史與催人奮進的詩歌。全詩所懷者大，所感者深，沉郁頓挫，雄渾悲壯，震撼人心。因此，我們可以看出，對于這首初到成都時創(chuàng)作的作品，杜甫此時的心境是奮發(fā)向上的，他仍然在尋求報國的機會，如果國家有需要，他會義無反顧地投身其中。

古人所說的“人生四大快事”中，“他鄉(xiāng)遇故知”是重要的一項，可見古人對于友情的重視程度。在古代詩歌中，有很多名家都創(chuàng)作了關(guān)于友情的詩歌，如高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”；王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”等。上面分析的《蜀相》是在上元元年（760）游覽武侯祠時所作，這首《客至》是上元二年（761），客人崔明府來訪時創(chuàng)作的。因此，為了體會詩人的心境，我們需要結(jié)合詩人的生平經(jīng)歷，注重進行前后聯(lián)系，以此更好提高詩歌賞析的效果。

在創(chuàng)作背景上，杜甫在友人嚴武的幫助下，在成都的西郊浣花溪畔建設(shè)了草堂，在此處暫居。因為友人的接濟，一家人的生活還算安定。在此期間杜甫常常與田夫野老來往，充滿了生活情趣，創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩篇，如《春夜喜雨》中的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”；《絕句》中的“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”；《江村》中的“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”。

有一次，崔姓縣令來訪，杜甫十分高興，熱情款待，并創(chuàng)作了《客至》。詩歌的首聯(lián)描繪的是草堂外的春景，一派天府之國的景象，為喜客之情打好了基礎(chǔ)，“但見群鷗日日來”寫出了生活單調(diào)，無其他訪者；頷聯(lián)寫出了客人到訪的意外驚喜，運用互文手法和與客人交談口吻，增強了詩歌的生活性，也凸顯了興奮歡快；頸聯(lián)寫準備待客的酒菜，但由于家貧，只能以薄酒相待，因此具有歉疚的情感；尾聯(lián)又繼續(xù)通過細節(jié)描寫表達興奮歡快的心情：當酒宴至高潮之際，杜甫想邀請鄰居陪客，表現(xiàn)出樸實、熱情、率真的個性。

總覽全詩內(nèi)容，可以明確內(nèi)容上是盼客、客至、待客、邀鄰，感情上是閑適和孤寂、喜出望外、殷勤和歡快、興奮和率真，感情基調(diào)突出了“喜”。

三、感慨人生，孤愁悲哀

在蜀中的五六年間，詩人杜甫創(chuàng)作了許多我們耳熟能詳?shù)脑姼瑁瑥倪@些詩歌中既能看到簡單幸福的生活，又能看出生活的困苦。在永泰元年（765）四月，友人嚴武去世，于是杜甫離開了成都，在大歷元年（766）到達了夔州。在此期間是杜甫的創(chuàng)作高峰時期，而《登高》就是在這一時期創(chuàng)作的。

從創(chuàng)作背景上看，由于友人嚴武的去世，杜甫失去了依靠，只能離開了他所經(jīng)營五六年的草堂，坐船南下，在此期間病魔纏身，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)才到達夔州。由于當?shù)囟级降年P(guān)照，他在此住了三年。三年時間里，生活依舊很困苦，身體也每況愈下。

有一日，他登上了夔州白帝城外的高臺，在登高遠眺之際，百感交集，激起內(nèi)心無數(shù)的愁緒，面對深秋時節(jié)的蕭瑟江景，引發(fā)其對于個人身世的感慨。在詩歌中，滲透了詩人的孤愁悲哀。本詩前半部分寫景，后半部分抒情。首聯(lián)具體刻畫了所見之景，通過外形、聲音、色彩等方面具體展現(xiàn)；頷聯(lián)寫夔州秋天的典型特點，也在無形中傳達出韶華易逝，壯志難酬的情感；頸聯(lián)突出表現(xiàn)情感，基于時間和空間兩個方面，從漂泊異鄉(xiāng)到多病纏身，這更加凸顯了晚景的悲涼；尾聯(lián)基于白發(fā)日多和因病戒酒，歸結(jié)潦倒不堪的根源是世道的艱難，感傷與孤愁悲哀的情感便直觀展現(xiàn)出來。

通過總覽全詩的內(nèi)容，可以明確杜甫的心境發(fā)生了巨大的變化，他年事已高，已經(jīng)對報國不寄予厚望，看透人間的艱難困苦，只能留下遺憾。這是一種常年漂泊、憂國傷時、老病孤愁的復(fù)雜情感，是一種壯志難酬的感慨之情，是一種孤愁悲哀的無可奈何。

四、生平背景賞析詩歌方法

依托杜甫在不同時間創(chuàng)作的三首詩歌，通過分析詩歌內(nèi)容，感受其中情感的表達，可以體會詩人心境的變化。在這個過程中，使用了結(jié)合創(chuàng)作背景賞析詩歌的方法。因此，我們在文學(xué)創(chuàng)作中，在賞析其他詩歌的過程中，也可以運用基于作者生平背景賞析詩歌的方法。這需要我們掌握一些知名詩人的生平履歷，如李白、杜甫、王維、白居易等，再結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容，基于自身的生活經(jīng)驗去感受、體會其中蘊含的思想感情，提高我們詩歌賞析的能力。