新時代視域下的彝族傳統民歌傳承與創新

彝族傳統民歌是彝族文化的重要組成部分。主要流傳于云南、四川、貴州和廣西壯族自治區。其形式多樣，主要包括敘事歌、勞動歌、風俗歌、兒歌、情歌、山歌等類型。從唱腔上來看，彝族民歌主要流傳四大腔，包括海菜腔、山藥腔、四腔和五山腔。從整體風格上看，彝族民歌具有篇幅長大、結構嚴謹、內容豐富、曲調悠長深沉、演唱技巧較高等特點，其中間雜多種表現形式，如白話、對唱曲子、跳弦等（集體歌舞）。在演唱中常運用真假嗓結合、領唱與幫唱交替的形式，呈現出“腔中有腔”“曲中套曲”的形式。

彝族傳統民歌具有鮮明的歷史價值和文化價值，是彝族人民記載民族歷史和文化的重要載體，也是考察彝族傳統文化的珍貴材料。在新的時代背景下，彝族傳統民歌的傳承與創新顯得尤為重要。這不僅是為了保留和傳承彝族文化的瑰寶，更是為了激發人們的文化自信和激發民族自豪感。在新的社會環境下，彝族民歌的傳承和創新同樣面臨著諸多問題與挑戰。

一、新時代視域下彝族傳統民歌傳承之探析

（一）彝族傳統民歌傳承所面臨的問題

隨著現代社會的發展和全球化的推進，彝族傳統民歌的傳承和發展面臨著諸多挑戰。主要表現在以下幾個方面。

1.傳承者的日益減少

首先，現代文化和生活方式的沖擊導致許多年輕人對民族傳統文化的認同感和興趣逐漸減弱，隨著老一輩彝族民歌傳承者們的日益減少，年輕一輩不愿繼續傳承民歌，導致彝族民歌的傳承出現斷層，出現后繼無人的現象。

2.機構與組織的缺乏

其次，缺乏規范系統的傳承機制和專業的保護機構，使得彝族民歌的傳承難以為繼。這種來自于民間藝人隨機性、零散性的自發傳播行為，受時間和空間的局限，受眾群體也非常有限，難以形成廣泛性、系統性的傳播。

3.社會環境的變化

此外，民歌賴以生存的社會環境發生巨大變化，許多傳統習俗和活動逐漸消失，這也為彝族民歌的傳播帶來不利的影響。彝族民歌廣泛存在于我國的西南地區，如云南、貴州、四川等山區地帶。這些地區相對封閉，多年來形成了自身特有的文化語境。因而當地的彝族民歌主要應用于當地的風俗中，如彝族的傳統節慶、婚喪嫁娶等儀式和場合中。近年來，隨著這些儀式氛圍的逐漸淡化，彝族民歌的傳播也受到了局限。

4.受眾群體少

隨著時代的變遷，年輕人深受流行音樂的韻律節奏影響，可以說，流行歌曲已成為了主流，擁有龐大的受眾群體。而傳統的彝族歌曲往往難以被年輕人所接受。因而受眾數量較少，僅限于小范圍地域間傳播，難以產生廣泛傳播的規模效應，也不可避免地會出現“曲高和寡”的情況。

綜上，可見彝族傳統民歌的傳承與創新是一個重要的時代課題，涉及到保護和發揚彝族豐富的文化遺產等諸多方面。面對上述存在的問題，我們也應積極應對，提出針對性的解決方法。

以下是彝族民歌的傳承方法與策略。

（二）新時代視域下彝族傳統民歌傳承的有效策略

1.從傳承者入手

（1）保護和培養傳承人

彝族傳統民歌的傳承主要依靠口耳相傳的方式，傳承人肩負著傳播、授受彝族民歌的重要使命，在當下，隨著彝族民歌的傳承人的日趨減少，保護現有的傳承人、培養接班人便有了至關重要的意義。政府和社會應提供資金和平臺支持，確保傳承人能夠持續將彝族民歌傳承下去。

（2）開展彝族民歌進校園

為了更好地傳播彝族民歌，培養彝族民歌的傳承者和受眾群體，可以開展彝族民歌進校園活動。將彝族傳統民歌納入學校教育體系，特別是在彝族當地的學校，可以靈活利用當地資源，在學校的聲樂教育中融入彝族民歌教學，建立特色校本課程。通過課堂形式的廣泛傳播，可以確保更多的年輕人了解和接受彝族音樂。學校也可以聘請專業教師或民間藝人進校園為學生授課，將彝族民歌的原生態演唱技巧傳授給學生。

（3）教育培訓

借助現代科技手段展開線上或線下彝族傳統民歌教育培訓活動，培養更多的傳承人才。例如，開設網絡課程或工作坊，教授民歌演唱技巧、編曲制作等內容，吸引更多年輕人參與學習。

2.從組織機構入手

（1）建立彝族傳統民歌保護機構

除上述措施外，可以通過成立專門負責彝族傳統民歌保護和推廣的機構或組織，以官方的名義保護和推廣彝族民歌，并有計劃地定期開展有關彝族民歌的各項活動，為傳承彝族民歌提供有力的支持。

（2）成立彝族民歌協會

除上述組織外，還可以成立專業的彝族民歌協會，定期開展彝族民歌相關講座、論壇，以促進彝族民歌的普及、交流和傳承。

3.從資料保存角度入手

利用現代化數字錄音、錄像等技術，對彝族傳統民歌進行全面、系統地提取、保存和整理，并將其轉化為數字化格式進行編碼，以便于日后長期的保存和搜索查閱。同時，建立數字圖書館或數據庫，提供在線檢索和聆聽、下載服務，讓更多人了解和欣賞彝族傳統民歌。

以上策略有利于彝族民歌的保存，大大減少因傳承過程中產生的流失現象。便于專家、學者及研究人員系統地開展彝族民歌資料的收集、整理和研究工作。

二、新時代視域下彝族傳統民歌創新之探析

（一）彝族傳統民歌創新所面臨的問題

在新的時代背景下，彝族傳統民歌進行創新探索的道路上，也會面臨一些問題，主要表現在傳統民歌元素與現代審美難以平衡等問題中。

1.傳統文化元素丟失

通過觀察可以發現，許多民族音樂人在嘗試對彝族傳統民歌進行創新時，為了更好地迎合現代觀眾的需求，往往重視創新而輕視對于傳統音樂的繼承，他們往往會對原曲進行大刀闊斧的更改，造成原曲中的民族音樂元素大大流失，導致音樂的整體風格完全轉換成現代流行曲。以上是其中的一種表現。

2.難以結合時代特征

還有另一種完全相反的現象，即過分重視對于彝族傳統民歌形式的保留，而難以在其基礎上結合時代性進行創新的現象。這樣的作品往往受眾很局限，只適合當地少數民族小范圍的藝術欣賞，而難以被大眾所接受，這種同樣也是需要創作者規避的。

3.創新模式局限單一

除此之外，還存在民歌創新模式單一的情況。彝族民歌的創新往往局限于一種形式：或是針對某一音樂要素的創新，或是對于表演形式的創新；或是對于歌詞文本的創新，但少有多種形式并存的創新模式，即全方位的創新，能帶給人以耳目一新的感覺和強烈深刻的感官沖擊效果。

綜上，可見，在當下如何將彝族傳統音樂與時代元素相結合，使之更為符合現代人的音樂審美，更易被聽眾所喜愛，就成了亟需解決的問題。

針對上述存在的問題，我提出了以下策略。

（二）新時代視域下彝族傳統民歌創新的有效策略

1.創新傳播方式

在當今的數字化時代，彝族傳統民歌的傳播方式也需要與時俱進。通過現代媒體平臺，如電視傳媒、網絡直播、短視頻等方式，可以讓更多的人了解和欣賞彝族民歌。此外，也可以通過傳統民歌音樂節和演出等方式將彝族音樂呈現給更廣泛的觀眾。例如，可以將彝族當地的音樂節以直播方式呈先給觀眾們，讓觀眾更直觀地體驗與感受當地的特色音樂文化。

2.結合傳統與現代元素

在保持彝族傳統民歌特色的基礎上，可以嘗試融入現代音樂元素，創造出既有傳統韻味又有現代感的音樂作品。這樣可以吸引更多年輕人的關注和喜愛。

（1）改編原有歌詞

在保留原有彝族民歌曲調的基礎上，將原來的晦澀難懂的方言歌詞進行改編，改成通俗易懂的、更為當下年輕受眾群體所喜聞樂見的的現代化歌詞。歌詞中可以加入流行性詞匯，增加其時代特色。例如，我們現在欣賞到的彝族敬酒歌就是從彝語中翻譯過來的用普通話演唱的歌詞，這就能讓聽眾更易理解歌詞中的內容，感受歌曲背后的意蘊和風土人情。如彝族《敬酒歌》中的歌詞“阿老表，端酒喝，阿表妹，端酒喝，阿老表，喜不喜歡也要喝”[1]，從歌詞中，我們可以清晰明了地感受歌曲中祝酒勸酒的內容，從而體會到彝族人民熱情好客的文化。

（2）創新音樂要素

如在節奏、速度上進行創新。以往的彝族民歌凸顯出鮮明的山歌特點，速度悠長、緩慢，這已經不適應當下的快節奏時代，因而要在原有的基礎上提升速度。如，在抖音上的彝族火爆神曲《來跳舞》即是以彝語民歌結合流行音樂元素進行改編創作的作品，其明快的旋律能迅速打動聆聽者，為其留下鮮明的印象。

除此之外，還可以改變原有曲調的節奏型，如縮短長音，改成更為輕快短促的八分、十六分音符節奏型，使音樂更富有動感，貼合短視頻音樂的特點，讓人眼前一亮，更容易給聽者留下鮮明的印象。

（3）豐富呈現形式

多種表現形式并存。以往的彝族民歌演唱形式較為單一，如獨唱、對唱、齊唱等，聽久則會乏味、枯燥?？梢岳靡曈X媒體藝術，將視聽相結合，以調動受眾多重感官，為作品賦予更高的審美和藝術價值。如，在演唱時結合彝族舞蹈動作，打造歌伴舞等多元化呈現形式。

（4）融合演唱方法

即“原生態+”唱法。通俗來說，即以原生態唱法為主，融合現代多元唱法。例如，可以選取原有歌曲中最有特色的一部分進行保留，這一部分采用傳統唱法，再增加一些現代歌曲內容，這部分采用現代唱法。這種強烈的對比反差更能帶給聽眾以深刻的印象。以彝族的情歌對唱歌曲《火把戀人》為例，這首歌曲采用了“流行+原生態”演唱結合的方式，值得一提的是，歌曲巧妙地保留了男聲領唱，女聲幫唱的傳統彝族歌曲演唱方式。男歌手先用流行唱法演唱一句歌詞，之后女歌手們用原生態唱法在其后附上襯詞句，以第一句為例，男歌手首先演唱一句歌詞“月亮已經很圓，阿妹快來到我的身邊”[2]，之后女歌手們隨即進行襯詞“烏拉拉，烏拉拉”。這種一唱一和，相互呼應的唱法在保留原有彝族歌曲特征的基礎上又實現了創新，帶給觀眾新穎的審美體驗。

（5）創作民族風歌曲

吸收彝族民歌中的元素，創造時興的民族風歌曲。例如，彝族歌手阿吉太組合原唱的《阿衣莫》就是結合彝語音樂元素，吸收彝語內容“阿衣妞妞 海馬塔莎洛”[3]作為歌曲中的串聯性歌詞，歌曲其余的內容和整體風格都呈現出流行性音樂特點，更加符合當下觀眾的口味。

（6）技術設備支持

主要可以從現代音樂制作設備和現代化技術支持兩方面入手。

首先，我們可以充分運用現代音樂制作技術與混音設備，對彝族民歌進行數字化音樂二度制作，使其更符合現代音樂審美與風格。先進的設備不僅可以提高民歌的音質和聽感，更可以為其注入新的藝術元素，增強彝族民歌的吸引力。

從現代化技術層面的運用上，還可以運用現代化虛擬現實技術（VR）和增強現實技術（AR），為彝族傳統民歌創造沉浸式的觀賞體驗。用戶可以通過佩戴設備，身臨其境地感受民歌演唱現場的氛圍，增強對彝族傳統民歌的興趣和理解。

除此之外，還可以運用人工智能技術（AI）對彝族傳統民歌進行分析、歸納和挖掘，提取其中的核心元素和特點，為民歌的創新提供靈感和素材。例如，通過智能音樂生成器，結合彝族傳統民歌的特點創作新的音樂作品。

3.音樂跨界融合

（1）姊妹藝術跨界融合

可以展開跨界的合作，如將彝族傳統民歌元素融入影視、動漫、游戲等姊妹藝術中，打通產業合作平臺，形成具有民族特色的藝術作品。這樣既可以拓展民歌的應用場景，又能提高其知名度和影響力。

（2）國際交流與傳播

通過國際音樂節、文化展覽等渠道，將彝族傳統民歌推向世界舞臺。利用國際化平臺展示民歌的獨特魅力和藝術價值，促進國際間的文化交流與認同。

綜上，彝族民歌的傳承與創新需要多方面的努力和合作，其中，離不開政府、社會、教育機構和民間藝人等通力協作。只有共同努力，才能讓彝族傳統民歌在新時代中煥發出更加絢麗的光彩。

三、新時代視域下傳承與創新“同步走”之探析

結合上文內容，我們可以發現，在新時代的視角下，彝族民歌的傳承與創新是并舉的，二者齊頭并進，相輔相成，因而，在探索其傳承與創新的道路上絕不能顧此失彼，有所偏頗。那么，應如何平衡二者的關系，才能更好地實現目標呢？筆者嘗試給出幾點策略。

（一）在傳承基礎上創新

從文化藝術的承襲角度言之，任何民族文化的創新都要以傳承為基礎，同樣，彝族民歌也不例外，也要在尊重彝族文化傳統的基礎上進行進一步的二度加工和創新改良。因而，對于彝族民歌的未來展望，應始終秉承以民族為根、以傳統為魂，換句話說，傳承是“源”，創新是“流”。源頭只有一個，流變可以有很多種。彝族民歌應在保留傳統的基礎上增加新元素，打造時代下的新民歌，在不背離原生態的原則下長足發展。

（二）創新始終圍繞傳統

對于彝族民歌的創新，應始終堅持創新不離傳統，無論是哪種創新形式，其本質都是為了更好地傳承，因而創新必然會溯源回民歌曲調，以其為藍本進行創作，而非憑空想象、天馬行空的構想，完全脫離了民族生活的實際，最終的結果就是背離了民歌創新的初衷。

（三）傳承與創新有機結合

堅持傳承與創新的密切結合是彝族民歌未來發展的必由之路。只有二者有機結合，在傳承之上創新，在創新之中傳承，才能更好地發揮出彝族民歌的優勢，使彝族民歌永葆生機。

綜上，新時代視域下彝族傳統民歌的傳承與創新是一項重要的任務，該任務非一朝一夕間可完成，可以說，要想實現彝族民歌傳承與創新任務完美落地，需要相當漫長的時間，甚至需要幾代人共同的努力方可達成，可謂道阻且艱。但不可否認的是，我們已經認識到這一目標的重要性，并邁出了嘗試性的探索步伐。只有在此基礎上不斷地創新和進步，調動一切可以調動的資源來保護和傳承彝族民歌，才能讓這一寶貴的文化得到持續的綿延。我們應該進一步挖掘現代科技手段和多元化的傳播方式，引導越來越多的人了解和喜愛彝族民歌，真正地使這種文化薪火相傳。同時，我們也應該尊重傳統民歌傳統，在創新中保持其獨特的文化特色和藝術魅力，已實現傳承與創新的和諧統一。

注釋：

[1]歌詞出自彝族《敬酒歌》。

[2]歌詞出自彝族歌曲《火把戀人》。

[3]歌詞出自彝族歌曲《阿衣莫》。

參考文獻：

[1]曾令士：《彝族傳統音樂思維探幽》，《音樂探索》（四川音樂學院學報）1992年第3期。

[2]靳麗芬：《彝族音樂文化》，《民族音樂》2006年第2期。

[3]宋晉云：《云南彝族地區民族音樂的地域特色》，《民族藝術研究》2010年第4期。

王志昕 四川音樂學院音樂教育學院黨委書記、院長、教授

（責任編輯 于洋）