行走在芒鄉(xiāng)大地上

“邦畿千里，維民所止。”自古以來，在廣袤的國土上，各族先民胼手砥足、披荊斬棘，共同開拓了祖國的錦繡河山。作為祖國西南邊陲的小城——麗江華坪，是祖國960萬平方公里國土的一隅，頭頂著同一片藍天，腳踩著同一片熱土，在特有的這片熱土上，華坪各族兒女在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同建設(shè)美麗中國，共同創(chuàng)造著屬于自己的美好生活。

華坪，我的家鄉(xiāng)，素有中國芒鄉(xiāng)之稱，在我不知道它的面積、人口的時候，我便感受到家鄉(xiāng)的溫暖，家鄉(xiāng)人民的熱情好客。作為土生土長的華坪人，20世紀90年代出生的我們，已經(jīng)沒有溫飽的困苦，而許多人也在這個時候，開始種下芒果這棵致富樹。華坪的芒果始種于1965年，而芒果產(chǎn)業(yè)始于20世紀90年代初，伴著華坪芒果產(chǎn)業(yè)發(fā)展出生的我，歷經(jīng)著華坪芒果產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展壯大的過程，經(jīng)歷著華坪如何一步一步念好“山”字經(jīng)，夯實民族團結(jié)進步“果”。

我所在的榮將鎮(zhèn)龍頭村是華坪典型的多民族聚居村，芒果產(chǎn)業(yè)是村里的支柱產(chǎn)業(yè)。記得上初中的時候，每次從家到鎮(zhèn)里的中學(xué)，除了公路兩旁是茂盛的樹木，放眼望去基本上是成片成片的荒山，零星的土墻房坐落在荒涼的山坡上。

那時候總聽到父母提及的詞是新農(nóng)村建設(shè)，在村里發(fā)放的書籍中，有新農(nóng)村的面貌描寫和生動的圖片。毫無疑問，那時候心里的新農(nóng)村是寬闊的路直接鋪到家門口，家家戶戶都是統(tǒng)一風(fēng)格的屋舍，青瓦白墻的獨棟小洋房，屋舍坐落在果園里，家家戶戶都開上了小汽車。

那時候總在心里想，新農(nóng)村建設(shè)真正實現(xiàn)的那天，應(yīng)該還有好幾十年吧。但是村里的變化，隨著時光的洗禮，一點一點地從最初那個質(zhì)樸的孩子，變得亭亭玉立。

“要想富，先修路。”確實也是這樣，村里的變化，最明顯的便是從路開始。記得小時候，到達家家戶戶的路基本上是羊腸小道。除了對面老一輩修的一條公路外，基本上都是泥巴路，村里的人不論是趕集，還是把家里的東西拿到街上賣，都要走很長一段泥路、小路，才能坐車。記憶猶新的是，我家周圍便只有一條50厘米寬的小路，有的地方更窄，坑坑洼洼的，我最怕的就是晚上走這樣的小路，記得好幾次我摔倒在坎下。后來，隨著家鄉(xiāng)不斷地發(fā)展，特別是我家旁邊修建了一座小型電站，路終于挖到了我家屋后。

路修到屋子后面，最大的變化就是，爸爸媽媽和周圍的叔叔伯伯開始大面積的種植芒果了。當時大家聽到同村的果子山有幾家種植大戶種了上千棵的芒果，于是大家便在自留山上種芒果，我家被修電站占用的荒廢的田地也都種上了芒果。

后來隨著芒果樹的長大，每年芒果的產(chǎn)量越來越大，我們住在路周邊的幾戶人家，商量著每年芒果收獲的季節(jié)，把路修一修。讓人久久不能忘懷的一幕便是，每年賣芒果的時候，大家齊心協(xié)力推車的情景。那時候的路雖然通暢了，但是是泥巴路，所以每年下雨的時候，路面都會被沖刷得滿目瘡痍，即使是賣芒果前一天修了修，但是萬一下了一點點雨，路就特別滑，運東西出去特別吃力。

和我們幾家的情況一樣，當時大部分人家的芒果種出來了運出去特別的麻煩，有靠人背馬馱運出去賣的；有像我們幾家，有一條原始的路，通過自家的手扶拖拉機少點少點地運到大貨車上；最好的就是路到了果園里。

隨著大家的共同努力，大家種植芒果的技術(shù)越來越好，芒果的產(chǎn)量越來越高，在政府的招商引資和推介下，家鄉(xiāng)的芒果規(guī)模越來越大，價格也逐步好起來。越來越多的人也意識到要把芒果種植好，首先就是要打通芒果走向外面的路，其次就是把芒果的品質(zhì)提升，種出好的芒果。雖然道理大家都懂，但是真正做起來這還是一條比較艱辛而又漫長的路。

不過漫長艱辛的道路上，如果彌漫著溫情與希望，那么美好終究戰(zhàn)勝一切恐慌。在發(fā)展壯大芒果產(chǎn)業(yè)這項事業(yè)上，華坪各族兒女始終將這份溫情貫徹始終。其實，這也許是深入骨子里的團結(jié)奮進，鐫刻在往昔歲月里的從容。從小時候記事起，我覺得周圍叔叔伯伯，是親人，也是鄰居，亦或是從來沒分過家的一家人。大到建房子、小到栽種幾畦小菜，大家都是互幫互助的。

那時候的我，感覺周邊的世界有一種純粹的美，相處在一起的人都是掏著心窩對對方好。在這方寧靜的世界里，大家總是朝著一個方向努力，把日子過得更好，讓自己的家人更幸福。不知道這是一種精神血脈的延續(xù)，還是這種團結(jié)奮進、互幫互助的美好品質(zhì)一直長存在每個中華兒女的身上。

單單從現(xiàn)在華坪芒果產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大之后來看，能維系好一個產(chǎn)業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展，必然也是華坪的每一位果農(nóng)精心地付出，也將互幫互助的中華傳統(tǒng)美德弘揚光大。賣芒果的日子，周邊的鄰居都來幫忙，去袋子、摘芒果、裝果、背果，亦或是把打包好的果子搬運到車上，大家始終都是不遺余力的幫忙，讓一年的收成畫上圓滿的符號。

其實，在華坪這片廣袤的土地上，不只是芒果產(chǎn)業(yè)，還有柑橘、雪桃、花椒、茶葉等高原特色產(chǎn)業(yè)，豐收之際，都能看到不同的民族相聚一起，共同勞作，把辛勞化作手中的努力，把幸福寫在微笑的臉龐。

我記得最深刻的是，一次到縣里的另一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)永興鄉(xiāng)永興村三股水自然村采訪的時候，當時茶園里有傈僳族、彝族、漢族同胞，大家身著各自的民族服裝在茶園里忙碌的情景。經(jīng)過深入了解才知道，原來三股水自然村的村民家家戶戶都種了幾十畝的茶，每到采茶的季節(jié)，都比較繁忙，周邊習(xí)好村的彝族同胞又沒有種植茶，種了桑葚，所以，采茶季大家便三三五五地相邀到三股水采茶，周邊村組不忙的村民也會到這里幫忙。

所以，每到采茶的時節(jié)，在青青茶園里，便能看到幾個民族共同勞作的和美畫面。這無疑是一種精神與品格的延續(xù)與弘揚，不論在什么時代，團結(jié)奮進的畫面最是感人。也許也正是這點點滴滴的溫情，讓不少特色產(chǎn)業(yè)在華坪落地生根，發(fā)展壯大。截止2023年底，華坪縣芒果種植面積達45.9萬畝，縣域種植規(guī)模居全國第一，鮮果產(chǎn)量44萬噸，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值28.6億元，芒果產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員近10萬人，果農(nóng)人均鮮果收入32640元，芒果已經(jīng)成為華坪群眾增收致富的“金果果”。

曾經(jīng)上中學(xué)時每周路過的荒涼的果子山，現(xiàn)在變成了名副其實的果子山。如今的龍頭果色天香鄉(xiāng)村振興示范點，寬闊整潔的道路直通山頂，越來越多的人住進了大別墅，大家開著汽車種芒果，而且依托萬畝芒果示范基地打造了芒果莊園、芒鄉(xiāng)文化館、示范民宿、“兩山”精神展示館等，逐步將果子山打造成集科研、標準化示范種植及觀光、采摘、沉浸式農(nóng)耕體驗為一體的全國一流標準化芒果種植示范園。

欣欣向榮的產(chǎn)業(yè)，離不開在華坪這片熱土上辛勤耕耘的各族兒女。在華坪2200平方公里的土地上，生活著26個民族，早在秦漢時期，這塊土地就納入了中央版圖，在漫長的歷史進程中，土著民族與漢族移民共生共榮，團結(jié)發(fā)展，書寫著一部輝煌燦爛的華坪史。所以，今天的華坪，生活在這片熱土上的各族群眾，依舊用熱忱的生命，書寫著華坪團結(jié)奮進的史歌。

華坪人民家喻戶曉的霧坪水庫，便是史歌中壯麗的一個篇章。第一次抵達霧坪水庫的時候，我被這座大山深處的水庫深深震懾。特別是聆聽著修建霧坪水庫的故事，華坪人民團結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓的精神像流淌過心尖兒的暖流，久久沖蕩著我的內(nèi)心。

因伐木作業(yè)不幸光榮犧牲的陳鳳貞和王桂蓮留下的姑娘墳的故事，每次到姑娘墳前緬懷的時候，她們的精神感染著我。還有破石時被巨石夾在石縫中光榮犧牲的徐加明、由22名青年婦女組成的標兵“鐵姑娘排”、以霧坪水庫為家連續(xù)在霧坪工作31年的“左叔叔”左明杰、失去一只眼睛還不退出霧坪建設(shè)的郭愛元、為支持水庫建設(shè)舉家搬遷的寧蒗縣彝族同胞289戶1044人……霧坪水庫修建過程中先后不幸有78位民工傷殘，39位建設(shè)者獻出了寶貴的生命。正是有這樣一批平凡而偉大的英雄，用他們的青春和生命譜寫了霧坪水庫壯麗的詩篇。

43載春秋，華坪縣幾代人踐行“紅旗渠”精神，同心澆筑了惠澤萬家的世紀工程。遠眺平靜的霧坪水庫、站在姑娘墳前、聆聽著建設(shè)者們的故事，時空交錯間，草木枯榮，春風(fēng)又起，那個時代的筑夢人用他們的精神點染著后世的逐夢人。

可以說霧坪水庫的建設(shè)史是一部濃縮的華坪人民團結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓的奮斗史，更是一曲民族團結(jié)的贊歌?！办F坪精神”作為一筆寶貴的紅色文化遺產(chǎn)，不僅屬于過去，更屬于現(xiàn)在和將來。

“華坪兒女多壯志，敢引銀河下九天……”吟誦著《霧坪頌》，讓我想起了身邊的榜樣——張桂梅老師。作為一名少數(shù)民族教師，她一直在為民族地區(qū)教育事業(yè)作貢獻。她扎根華坪數(shù)十載，矢志不渝，克服種種困難，努力阻斷貧困代際傳遞，建成全國第一所全免費女子高中。截至目前，共為2000多名貧困家庭學(xué)生圓夢大學(xué)，11萬余公里的家訪之路，道畫著民族團結(jié)的溫情力量和深刻內(nèi)涵，也點燃了大山深處貧困群眾教育脫貧的希望。

每次不論是到女高參加黨性教育，還是參加張桂梅老師出席的活動，聽她講述創(chuàng)辦女高的經(jīng)過，遇到的種種挫折，還有家訪途中的所見所聞，心里面總會酸痛。有時候?qū)嵲陔y以想象，張桂梅老師瘦小的身軀經(jīng)歷著那么多坎坷，而身上卻一直有一股不服輸?shù)牧α浚木駸o不感染著每一位前行的人。

有時候總在想，華坪精神是什么？看看身邊的榜樣張桂梅老師，我想，張桂梅老師的崇高精神是新時代華坪精神的生動詮釋。從為民族和平而犧牲的回族五品守備李鳳林、為西藏和平解放犧牲的中將朱世貴、為民族團結(jié)做出貢獻的女縣長賀九氏、再到為山區(qū)民族教育嘔心瀝血的楷模張桂梅，華坪民族團結(jié)的四大人物，用生命奏響了民族團結(jié)的主旋律。

青黛含翠，時光暖暖，蔬果飄香……幾縷炊煙裊裊升起，放眼美麗華坪，特色民居坐落在青山綠水間，特色產(chǎn)業(yè)欣欣向榮，村民安居樂業(yè)。在如詩如畫的村落，群眾生活一年一個樣，民族團結(jié)進步示范創(chuàng)建工作在這里結(jié)出了累累碩果。

每年的節(jié)慶或者少數(shù)民族節(jié)日，亦或是重大活動，舞臺上，華坪各族群眾身著各自的民族服裝，載歌載舞，傳達著生活的幸福美滿，共同勞作的和美畫面，也在一方小小的舞臺上演。彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)、苗族的花山節(jié)、傈僳族的闊時節(jié)，還有芒果文化節(jié)、旅游文化節(jié)，鄉(xiāng)村舉辦的漂流活動、采桑潑水活動等等，無不展示著瑰麗的民族文化，增強著各族群眾的文化自豪感與自信心。

曾經(jīng)在書上看到的新農(nóng)村建設(shè)，如今已經(jīng)從躍然紙上到現(xiàn)實生活中，而且不只是新農(nóng)村的建設(shè)，大家從之前貧窮落后的生存狀態(tài)，已經(jīng)逐步過上幸福的生活。在美麗宜居的鄉(xiāng)村，建了屬于自己的溫馨小家，種上三三兩兩的果樹，品著自己種植的茶，聆聽著鳥兒悅耳的歌聲，吮吸這空氣中香甜的花香，大家在歌聲中、民族舞蹈中，也傳遞出對幸福生活的真情感恩。

民族團結(jié)，是華坪永恒的主旋律，2019年華坪縣人民政府榮獲全國民族團結(jié)進步模范集體稱號；2021年1月19日，華坪縣被命名為第八批全國民族團結(jié)進步示范區(qū)。全縣有國家級民族團結(jié)進步示范單位1個，省級示范單位32個，市級示范單位59個，縣級示范單位58個。相信在民族團結(jié)進步示范創(chuàng)建中，華坪縣將以有形有感有效的舉措，鑄牢中華民族共同體意識，各族群眾也會像石榴籽一樣緊緊抱在一起，大家齊心澆灌培育的新時代民族團結(jié)之花，在芒鄉(xiāng)大地常開長盛。

責任編輯：尹曉燕