談傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

摘 要：傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。對(duì)學(xué)生來(lái)講，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化，可厚植傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、涵養(yǎng)家國(guó)情懷、增強(qiáng)社會(huì)關(guān)愛(ài)、提升人格修養(yǎng)等。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)，需要特別關(guān)注教材內(nèi)容，深挖教材與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的滲透，切實(shí)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在這種背景下，本文結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略進(jìn)行探討，希望能夠助力教學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 教學(xué)策略

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.07.042

高中語(yǔ)文是落實(shí)“立德樹(shù)人”的課程，是涵養(yǎng)學(xué)生精神的一門課程，語(yǔ)文本身既是傳統(tǒng)文化的重要載體，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在新課程背景下，語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)，要意識(shí)到學(xué)科對(duì)于傳統(tǒng)文化的重要性，需要借助多樣化教學(xué)策略的實(shí)施，確保語(yǔ)文教學(xué)有效達(dá)到目的，在切實(shí)提升語(yǔ)文教學(xué)效果的同時(shí)，發(fā)揮好學(xué)科育人優(yōu)勢(shì)，擔(dān)當(dāng)起傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命。在這種背景下，本文將聚焦傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透這一主題，談一談在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性

在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化具備諸多方面的意義，因此，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化這一舉措是十分有必要的。接下來(lái)，筆者將從以下幾個(gè)方面對(duì)這些必要性進(jìn)行探討：

1.有利于提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量

對(duì)教師而言，高質(zhì)量的教學(xué)尤為重要，該教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)事半功倍的效果。高中生的學(xué)習(xí)時(shí)間緊張，需要在簡(jiǎn)短的時(shí)間內(nèi)獲取并掌握更為豐富的知識(shí)。高中語(yǔ)文教師需要承擔(dān)起屬于教師的職責(zé)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升。中華傳統(tǒng)文化本身就具備一定的趣味性，多樣化的內(nèi)容不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以拓展他們視野，切實(shí)增加他們的知識(shí)儲(chǔ)備。教師在教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極投入到知識(shí)學(xué)習(xí)中，并在學(xué)習(xí)中更好地獲取知識(shí)，教學(xué)也會(huì)因此呈現(xiàn)出高質(zhì)量的特征。

2.有利于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和文化意識(shí)

我國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化豐富多樣，在這些傳統(tǒng)文化中，不乏一些高質(zhì)量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中滲透這些優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化，不僅可以幫助學(xué)生體會(huì)和了解到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性、豐富性，還可以切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華、建設(shè)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的價(jià)值觀念。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂所在，也是中華民族的精神所在。高中生在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠了解豐富且多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實(shí)提升自身的文化自信和文化意識(shí)，不斷增強(qiáng)“為實(shí)現(xiàn)中華民族為達(dá)復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”而奮斗不止的責(zé)任感和使命感。

3.有利于促使學(xué)生形成良好道德品質(zhì)

“立德樹(shù)人”是教育的最終目的，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，不僅要重視基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，還需要切實(shí)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)目的，把培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)作為重要的教學(xué)目的。中華傳統(tǒng)文化中既有儒家的禮儀仁愛(ài)，也有道家的無(wú)為而治，在這些優(yōu)秀的文化中，無(wú)不滲透著孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人、善待弱者等諸多美好的品德。高中語(yǔ)文教師在滲透中華傳統(tǒng)文化的時(shí)候，要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的這些美好品德的培育，助力學(xué)生形成諸多美好的思想，并因此形成良好的道德品質(zhì)。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化并不是一件特別容易的事情，教師需要結(jié)合課本教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，并有效依據(jù)計(jì)劃展開(kāi)相關(guān)教學(xué)，確保學(xué)生能夠于無(wú)形之中了解傳統(tǒng)文化，更好地明晰并掌握傳統(tǒng)文化。

1.結(jié)合課本內(nèi)容，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

教師在實(shí)施教學(xué)策略的時(shí)候，首先需要精研的便是教材，教材內(nèi)容是教育工作者精挑細(xì)選的，具備極高的教學(xué)價(jià)值。教師在備課階段，可以根據(jù)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化這一基本教學(xué)目的，深挖課文內(nèi)容，了解課文教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)，緊抓這一知識(shí)，做好銜接工作，順利地銜接傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)文化，并加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

《竇娥冤》通過(guò)描寫竇娥冤這一歷史冤案，展現(xiàn)了元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，能夠幫助學(xué)生更好地了解當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾。該篇文章是關(guān)漢卿所寫的元雜劇，作為用北曲演唱的傳統(tǒng)戲劇形式，它形成于宋代，繁盛于元代，內(nèi)容以揭露社會(huì)黑暗和反映民間疾苦為主，是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在講授該篇文章的時(shí)候，教師不僅要講授課本內(nèi)的知識(shí)，還需要重視拓展性教學(xué)，在向?qū)W生介紹元雜劇時(shí)，滲透我國(guó)古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在介紹元雜劇的時(shí)候，教師不僅要通過(guò)直接播放元雜劇的方式，幫助學(xué)生更好地體會(huì)和了解到元雜劇的演唱形式，還需要通過(guò)語(yǔ)言講述的方式，講解元雜劇的形成歷史、發(fā)展歷史，引導(dǎo)學(xué)生了解元雜劇常用的“四折一鍥子”結(jié)構(gòu)形式，掌握“北曲聯(lián)套”的音樂(lè)曲調(diào)形式，明晰末、旦、凈、雜的雜劇角色等等。當(dāng)然，在介紹元雜劇的時(shí)候，教師可以通過(guò)講解《竇娥冤》這篇文章詳細(xì)介紹元雜劇的特征，幫助學(xué)生直觀了解到元雜劇的相關(guān)內(nèi)容，從而切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，使其能夠高效獲取相關(guān)知識(shí)，更好地了解元雜劇這一傳統(tǒng)文化。

總之，高中語(yǔ)文教師需要深挖語(yǔ)文教材中的內(nèi)容，深度分析該基本內(nèi)容，并展開(kāi)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教學(xué)。這樣，學(xué)生便會(huì)在教師的有效指導(dǎo)下，更好地了解諸多傳統(tǒng)文化，切實(shí)提升自身的文化素養(yǎng)。

2.巧用課外閱讀，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

雖然課本中的內(nèi)容十分優(yōu)質(zhì)，但是難以滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需求。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中要想更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，并借助傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的多樣化訴求，就要重視對(duì)教學(xué)的拓展。在具體教學(xué)中，教師可以充分利用閱讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)有效的課外閱讀，助力他們更好地獲取傳統(tǒng)文化，了解豐富多樣的文化知識(shí)，切實(shí)提高自身的文化素養(yǎng)。

人教版高一語(yǔ)文下冊(cè)第二單元涉及《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》這三篇文章。在講授該單元知識(shí)時(shí)，教師要想更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行課本內(nèi)的教學(xué)，還需要特別強(qiáng)調(diào)課本外的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性的文章閱讀。我國(guó)的戲曲是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)樣式，它與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化。戲劇包含“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇和豫劇”這五大戲曲劇種。在教學(xué)的時(shí)候，教師可以指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)拓展式的傳統(tǒng)文化閱讀，即讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好和意愿，選擇一種戲劇劇種，了解該劇種的代表作，并觀看與之相關(guān)的視頻。當(dāng)然，在學(xué)生對(duì)這些代表作進(jìn)行深度了解的時(shí)候，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效指導(dǎo)，即要求他們了解所選擇戲曲的相關(guān)知識(shí)，明晰其中的類型、特征、形式等等。在這種情況下，學(xué)生能夠更好地體會(huì)和了解傳統(tǒng)文化。

總之，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，課外閱讀是一種有效了解傳統(tǒng)文化的形式。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)的時(shí)候，自然需要特別注重課外閱讀，引導(dǎo)學(xué)生多多閱讀一些課外的文章，幫助他們?cè)陂喿x這些課外文章的過(guò)程中，掌握更多的傳統(tǒng)文化，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

3.借助課堂教學(xué)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

高中語(yǔ)文教師在教學(xué)的時(shí)候，也可以將課堂充分應(yīng)用起來(lái)。在備課階段，教師便可以深度挖掘傳統(tǒng)文化，引入諸多傳統(tǒng)文化素材，并將這些素材融入課堂之中。在課堂教學(xué)中，教師可以抓住有效時(shí)機(jī)，積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。學(xué)生則可以通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，提高自身的文化素養(yǎng)。

例如，在講授《芣苢》時(shí)，教師不僅要重視對(duì)該詩(shī)作的詳細(xì)講解，還需要認(rèn)真介紹中國(guó)最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》。在介紹該詩(shī)歌總集的時(shí)候，教師不僅要詳細(xì)講解其在中國(guó)歷史上的地位，還需要介紹該詩(shī)歌總集分別從內(nèi)容和手法著手被分為的詳細(xì)類型，講解該詩(shī)歌總集所反映的勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗等方方面面。當(dāng)然，除了詳細(xì)介紹該詩(shī)歌總集，教師也可以介紹該詩(shī)歌總集中的一些代表作，幫助學(xué)生更好地體會(huì)和了解《詩(shī)經(jīng)》。如，在講授《庖丁解牛》這篇文章的時(shí)候，教師可以詳細(xì)介紹《莊子》這本書。《莊子》一書是戰(zhàn)國(guó)中后期莊子及其后學(xué)所著的道家經(jīng)典。在講授《莊子》一書時(shí)，教師不僅要詳細(xì)地介紹該書，還可以講解“莊子”這一道家學(xué)派代表人物，幫助學(xué)生更好地體會(huì)和了解莊子的思想等等，引導(dǎo)學(xué)生掌握一些傳統(tǒng)文化。

總之，對(duì)學(xué)生來(lái)講，課堂上的知識(shí)學(xué)習(xí)尤為重要，課堂是他們接收、學(xué)習(xí)、了解、掌握知識(shí)的重要場(chǎng)所。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)的時(shí)候，自然需要緊緊把握課堂教學(xué)，逐漸向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，不僅能夠掌握一些課內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)，還可以拓展性了解一些傳統(tǒng)文化，切實(shí)提升自身的文化素養(yǎng)，切實(shí)獲得發(fā)展。

4.活用信息技術(shù)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在教學(xué)的不斷發(fā)展下，越來(lái)越豐富且多樣的教學(xué)工具開(kāi)始出現(xiàn)在教學(xué)中，信息技術(shù)便是這樣一種工具。信息技術(shù)作為一種教學(xué)工具，具備形式多樣、內(nèi)容豐富、應(yīng)用便捷等諸多特點(diǎn)。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，自然需要特別關(guān)注信息技術(shù)這種教學(xué)工具，并將該技術(shù)更好地應(yīng)用起來(lái)，從而確保自己的語(yǔ)文教學(xué)能夠更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，切實(shí)幫助學(xué)生更好地獲取傳統(tǒng)文化。

教師在教學(xué)時(shí)，要充分關(guān)注信息技術(shù)所具備的特征，并將其更好地應(yīng)用于課堂中，從而更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。例如，在向?qū)W生講解一些戲曲類的知識(shí)時(shí)，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言講解可能難以幫助學(xué)生更為直觀地認(rèn)識(shí)并了解戲曲，在這種背景下，教師便需要強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)的應(yīng)用，即靈活應(yīng)用信息技術(shù)直觀展現(xiàn)戲劇，讓學(xué)生通過(guò)視頻的觀看，更好地體會(huì)和了解戲劇。例如，人教版高一語(yǔ)文下冊(cè)涉及整本書閱讀，該環(huán)節(jié)包含著《紅樓夢(mèng)》一書。《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)的古典名著，具備較高的閱讀價(jià)值，但是很多學(xué)生在閱讀該書的過(guò)程中，往往會(huì)存在著讀不進(jìn)去、不理解等諸多問(wèn)題。在這種背景下，教師在教學(xué)的時(shí)候，可以將信息技術(shù)應(yīng)用起來(lái)。教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜集諸多與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的視頻片段，選擇其中一些視頻，借助信息技術(shù)將其展現(xiàn)出來(lái)。信息技術(shù)所具備的形象生動(dòng)的特征，能夠?qū)⑾嚓P(guān)內(nèi)容更好地展現(xiàn)出來(lái)，可以瞬間調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其融入良好的學(xué)習(xí)情境之中，更好地了解《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)然，在具體教學(xué)中，教師也可以借助信息技術(shù)中所展現(xiàn)的視頻，幫助學(xué)生了解我國(guó)古代人們常穿的服飾以及飲食習(xí)慣，掌握一些我國(guó)古代的傳統(tǒng)禮儀，從而不斷豐富學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，提升自身的文化素養(yǎng)。

總之，信息技術(shù)是一種較為有效的教學(xué)工具，該教學(xué)工具值得被應(yīng)用于教學(xué)中。高中語(yǔ)文教師在向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的時(shí)候，還需要特別注重信息技術(shù)的應(yīng)用，并巧用信息技術(shù)展現(xiàn)諸多傳統(tǒng)文化知識(shí)。學(xué)生通過(guò)信息技術(shù)，能夠更好地體會(huì)和了解這些傳統(tǒng)文化，并因此提升自身的文化素養(yǎng)。

5.優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在傳統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生往往只能被動(dòng)接受知識(shí)，教師則會(huì)根據(jù)自己的教學(xué)計(jì)劃，向?qū)W生主動(dòng)灌輸知識(shí)。這種知識(shí)學(xué)習(xí)方式往往會(huì)違背學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)意愿，學(xué)生難免會(huì)在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)出現(xiàn)不愿學(xué)、學(xué)習(xí)積極性不高的問(wèn)題。在這種背景下，高中語(yǔ)文教師可以轉(zhuǎn)化知識(shí)學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生主動(dòng)了解傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的知識(shí)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

除了向?qū)W生主動(dòng)講授知識(shí)外，教師在教學(xué)的時(shí)候還需要引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)知識(shí)。如，古詩(shī)是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，我國(guó)的古詩(shī)類型多樣、內(nèi)容豐富，不同作者所創(chuàng)作的古詩(shī)形式會(huì)有所不同。教師在教學(xué)的時(shí)候，可以為學(xué)生留出部分時(shí)間，鼓勵(lì)他們根據(jù)自己的喜好，選擇自己所喜歡的古詩(shī)進(jìn)行閱讀。這樣，學(xué)生便會(huì)在教師的有效指導(dǎo)下，自由閱讀古詩(shī)，了解諸多古詩(shī)類型，更好地體會(huì)和了解古詩(shī)這一傳統(tǒng)文化。再如，我國(guó)有諸多古代書籍，這些書籍內(nèi)容不一、類型不一，其中不乏一些優(yōu)秀作品。教師在實(shí)施閱讀教學(xué)的時(shí)候，可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)整本書的文章閱讀，幫助他們選擇自己所喜歡的古代書籍展開(kāi)閱讀。這樣，學(xué)生便會(huì)根據(jù)自己的喜好，自由選擇相關(guān)書籍展開(kāi)閱讀。該閱讀方式能夠讓學(xué)生選擇自己所喜歡的書籍，切實(shí)拔高他們的書籍閱讀興趣，教師也可以通過(guò)整本書籍的閱讀教學(xué)方式，更好地了解自己所喜歡的中國(guó)傳統(tǒng)文化，并鍛煉自己的整本書閱讀能力，從而實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展，教師因此可以順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

總之，高中生已經(jīng)有了較好的知識(shí)學(xué)習(xí)能力，教師在教學(xué)的過(guò)程中，自然需要特別關(guān)注學(xué)生所具備的這種能力，在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的時(shí)候，不僅要向?qū)W生講述傳統(tǒng)文化知識(shí)，還需要注重學(xué)習(xí)方式的有效優(yōu)化，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，幫助學(xué)生更好地掌握相關(guān)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)更好地發(fā)展。

綜上，只要教師在日常教學(xué)中能結(jié)合課本內(nèi)容、巧用課外閱讀、借助課堂教學(xué)、活用信息技術(shù)和優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，就會(huì)讓傳統(tǒng)文化更好地滲透于語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，確保學(xué)生在良好的教學(xué)引導(dǎo)下，更好地接觸、了解、學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)文化，切實(shí)提升自身的文化素養(yǎng)。學(xué)生具備了良好的思想素養(yǎng)，就能夠在傳統(tǒng)文化精神的引領(lǐng)下，向人生的高處立，向人生的遠(yuǎn)處行，真正成為時(shí)代的新人，傳統(tǒng)文化也因之煥發(fā)出生機(jī)。同時(shí)，教師也會(huì)順利實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教學(xué)目的。

“郁郁乎文哉！”我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡思英《高中語(yǔ)文教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化的有效路徑》，《中國(guó)多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)》2022年第5期。

[2] 屈飛飛《高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效方法》，《中國(guó)多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)》2022年第5期。

[3] 王慶財(cái)《高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑分析》，《新課程》2022年第20期。

[4] 劉思彤《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透對(duì)策》，《智力》2022年第13期。

[5] 胡心蕊《傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化與高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究》，華東師范大學(xué)2022年碩士論文。