民族傳統(tǒng)刺繡工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

翁梅

摘 要：當(dāng)前我國綜合實(shí)力顯著提升，為各個領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展工作順利開展提供重要保障。以服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的具體發(fā)展情況為例，了解到落實(shí)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)工作時十分重視各類傳統(tǒng)元素的應(yīng)用。通過采取多種措施有效結(jié)合傳統(tǒng)元素、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)要求，形成一種新的傳統(tǒng)工藝傳承模式，不僅能夠創(chuàng)新現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)方法，也能滿足人們現(xiàn)階段的審美要求。尤其是民族傳統(tǒng)刺繡工藝的應(yīng)用價(jià)值顯著，依據(jù)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)內(nèi)容和要求，制定科學(xué)合理的應(yīng)用方案，更加深刻地將服裝的內(nèi)在審美情趣展現(xiàn)出來，豐富文化內(nèi)涵，為后續(xù)加快我國服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展速度奠定基礎(chǔ)。本文將刺繡的美感具體表現(xiàn)形式作為切入點(diǎn)，并以此為依據(jù)展開闡述，針對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中如何高效應(yīng)用民族傳統(tǒng)刺繡工藝進(jìn)行全面探討，旨在設(shè)計(jì)具有中國特色的服裝產(chǎn)品，進(jìn)而為社會整體提供更加優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)服務(wù)。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)刺繡；現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)；審美情趣；文化內(nèi)涵；時尚風(fēng)標(biāo)

中圖分類號：J523文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2024）10-00-03

民族傳統(tǒng)刺繡工藝具有工藝精湛、美感強(qiáng)的特征，現(xiàn)階段被廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，不僅能夠更好地區(qū)分現(xiàn)代服飾與其他服飾，也能將刺繡圖案作為載體豐富現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵。為了進(jìn)一步提高民族傳統(tǒng)刺繡工藝的應(yīng)用效果，將其與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)要求有效結(jié)合，更好地將刺繡具體代表的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會背景展現(xiàn)出來，提高設(shè)計(jì)方法應(yīng)用新穎性。在此基礎(chǔ)上，制定并實(shí)施普通應(yīng)用和創(chuàng)新應(yīng)用方案，突出古典與現(xiàn)代結(jié)合的特征，打造現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展過程中的時尚風(fēng)標(biāo)。經(jīng)過長期實(shí)踐，證明民族傳統(tǒng)刺繡工藝的應(yīng)用價(jià)值顯著，幫助現(xiàn)代服裝增加設(shè)計(jì)美感的同時實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展目標(biāo)，從而更好地將傳統(tǒng)工藝的美感展現(xiàn)出來。

一、民族傳統(tǒng)刺繡美感的具體表現(xiàn)

現(xiàn)代服裝類型多樣，實(shí)際設(shè)計(jì)過程中極易發(fā)生難以吸引人的情況。解決這一問題過程中將民族傳統(tǒng)刺繡工藝應(yīng)用其中，既能創(chuàng)新現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)思想，也能提高設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，從而保證完成設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化服裝符合人們的審美要求。基于傳統(tǒng)意義這一視角對刺繡進(jìn)行分析，了解到其是一種非常重要的古典藝術(shù)表達(dá)方式，通過將其與現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)要求有效結(jié)合，呈現(xiàn)出古典美和現(xiàn)代美融合為一體的特征，甚至還可以更加真切地表達(dá)兩種不同類型的美。

對于民族傳統(tǒng)刺繡而言，為了能夠更好地將自身服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用價(jià)值展現(xiàn)出來，依托現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)工作，同時將現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)思路與民族傳統(tǒng)刺繡工藝進(jìn)行有效結(jié)合，也可以彌補(bǔ)單一設(shè)計(jì)方法的不足，保證最終設(shè)計(jì)出的現(xiàn)代化服裝符合創(chuàng)新要求[1]。不可否認(rèn)，民族傳統(tǒng)刺繡能否高效應(yīng)用在現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)中，已經(jīng)成為一種關(guān)鍵的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)榇汤C的美感與服裝其他設(shè)計(jì)元素的美感不同，具體表現(xiàn)在以下多個方面。

（一）光滑平整

對比民族傳統(tǒng)刺繡工藝與現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)過程中的其他工藝，可知兩者存在顯著特征，無論哪種類型的刺繡圖案都處于細(xì)致縫制的狀態(tài)，并且在“以線為料，細(xì)細(xì)勾畫”多種方法的輔助下，依托絲綢等類型的布料完成多種類型圖案的刺紋任務(wù)[2]。雖然能夠精準(zhǔn)確定刺繡工藝存在用線縫制的特征，但是最終勾勒出的圖案并不能看出不好的痕跡，反而會更加生動形象，甚至還與畫本上的內(nèi)容相同。光滑平整是民族傳統(tǒng)刺繡的一種重要特征，現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域就是在認(rèn)識到這種類型的美感后進(jìn)行應(yīng)用的。

不僅如此，近距離地觀察刺繡圖案，能夠確定刺繡表面處于非常服帖的狀態(tài)，并不會出現(xiàn)線頭外露這種問題，而且表面十分平整、針腳整齊、走線細(xì)密。這些諸多優(yōu)勢綜合作用下，刺繡圖案的色彩與常規(guī)圖案色彩相比更加光亮和鮮艷，對于提高現(xiàn)代服裝中的圖案生動形象效果具有重要作用。

（二）立體感非常強(qiáng)

民族傳統(tǒng)刺繡與普通形式的刺繡存在較大差異，其可以更好地與繡料結(jié)合，以滿足服裝圖案在立體性方面的嚴(yán)格要求。這一方面的美感具體是指從中距離、遠(yuǎn)距離的角度看，刺繡的圖案沒有處于完全服帖在繡料上的狀態(tài)，反而具備較強(qiáng)的立體感。細(xì)線縫制是刺繡的主要應(yīng)用方法，不僅能夠讓多種走向的細(xì)線處于有效交織的狀態(tài)，也能讓基于刺繡工藝設(shè)計(jì)出的形象厚度顯著。如果人們用手觸摸，就會真切地感受到刺繡的紋路，并且在遠(yuǎn)距離觀察之后可以更加直觀地看到刺繡圖案的立體效果。

民族傳統(tǒng)刺繡工藝除了依據(jù)上述方法將立體感有效地表達(dá)出來，也可以在繡線的“色階變化”方法的輔助下，更好地對事物的立體感進(jìn)行描述[3]。繡線的“色階變化”作用顯著，主要體現(xiàn)在有效地描述事物光影的變化方面。傳統(tǒng)刺繡的戧針、擻和針能夠?qū)崿F(xiàn)暈染和退染等多種刺繡效果。總之，刺繡是一種美感表達(dá)形式，適合應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，以此為人們提供更多符合現(xiàn)代審美要求的服裝設(shè)計(jì)服務(wù)。

（三）便于展現(xiàn)高貴感

中國傳統(tǒng)刺繡線類型多樣，實(shí)際刺繡中多注重應(yīng)用金線，并且在此方面的技術(shù)非常成熟。以古代君主、帝王的服飾為例，使用率非常高的一種刺繡圖案就是龍鳳，在金線的輔助下可以將皇家貴族的高貴感展現(xiàn)出來。通過在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中使用刺繡絲線，同樣可以滿足普通人們的需求，這種方式已經(jīng)成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程中的重要保障。基于這一理念，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中高效應(yīng)用民族傳統(tǒng)刺繡工藝，并使用金線對圖案進(jìn)行勾勒，能夠更好地展現(xiàn)出高貴感。

二、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的民族傳統(tǒng)刺繡工藝應(yīng)用要點(diǎn)

刺繡這種類型的傳統(tǒng)圖案裝飾表達(dá)方式不能被忽視，實(shí)際開展現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)工作時，一定要在精準(zhǔn)掌握其特征和美感表達(dá)形式的基礎(chǔ)上，從多個角度出發(fā)做好普通應(yīng)用和創(chuàng)新應(yīng)用多個方面的工作，使民族傳統(tǒng)刺繡充分發(fā)揮其裝飾性強(qiáng)、針法技藝高的優(yōu)勢。在此基礎(chǔ)上，還要保證刺繡工藝的應(yīng)用情況與現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)理念相符，創(chuàng)新裝飾手工藝的應(yīng)用形式后加快我國服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展速度。

（一）普通應(yīng)用方法

1．正確使用色彩和圖案

開展現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)這項(xiàng)工作時能否做好色彩運(yùn)用工作十分關(guān)鍵，具體內(nèi)容是指加強(qiáng)刺繡圖案和服裝之間的聯(lián)系。在刺繡工藝的普通運(yùn)用階段，要保證刺繡圖案色彩與服裝色彩之間處于相輔相成的狀態(tài)[4]。除此之外，刺繡的色彩也非常重要，主要的作用就是對服飾的色彩進(jìn)行襯托、對服飾進(jìn)行簡單裝飾等，但是具體運(yùn)用中一定要避免發(fā)生刺繡色彩與服飾色彩產(chǎn)生矛盾的情況，更要避免發(fā)生無法展示服飾色彩的情況。通常都是在服飾的小面積中應(yīng)用刺繡，比較典型的是袖口和衣領(lǐng)，這樣有利于發(fā)揮畫龍點(diǎn)睛的作用。不同地區(qū)的服飾中應(yīng)用的刺繡不同，并且還會根據(jù)具體涉及的服飾類型選擇符合要求的刺繡色彩和圖案。以睡衣和日常服飾為例，這兩種類型的服飾使用的刺繡圖案存在差異，睡衣上應(yīng)用的是溫馨、可愛的刺繡圖案，而日常服飾一般會選擇與之相反的色彩和圖案。掌握這些內(nèi)容之后，我們能夠發(fā)現(xiàn)，無論是哪種類型的服飾設(shè)計(jì)在應(yīng)用刺繡時，都要突出服飾本身的特征，刺繡則是扮演著輔助的角色。

2．精準(zhǔn)確定不同類型繡法的應(yīng)用方法

經(jīng)過細(xì)致分析和研究可知，刺繡圖案多元性強(qiáng)，刺繡具體應(yīng)用的繡法存在較大差異。一般分為彩繡、金繡、混繡三種，這三種形式分別代表不同的意義。如果從女性的角度出發(fā)深層次研究，就會發(fā)現(xiàn)彩繡深受女性青睞，主要因?yàn)楦哐藕退貎羰遣世C圖案的關(guān)鍵特征，所以將其應(yīng)用在服飾設(shè)計(jì)中能夠吸引更多女性的注意力。金繡與其相比，存在粗獷豪邁的特征，更適合應(yīng)用在男性服飾設(shè)計(jì)中。混繡具體是指多種繡法的混合應(yīng)用，通常會將彩繡作為主要使用的方法，多用在舞臺服飾設(shè)計(jì)中，具有代表性的案例就是結(jié)合具體的人物角色使用不同的繡法，特別適合應(yīng)用在高地位人物的服飾設(shè)計(jì)中。

（二）創(chuàng)新應(yīng)用方法

1．做好圖案創(chuàng)新應(yīng)用工作

以傳統(tǒng)服飾具體的設(shè)計(jì)情況為例進(jìn)行分析不難發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用刺繡過程中會將多種因素與之結(jié)合，主要指性別、身份、年齡等，同時也要綜合考慮當(dāng)時所處的具體環(huán)境、所在區(qū)域的風(fēng)俗習(xí)慣等，這些都會導(dǎo)致具體選用的刺繡圖案存在差別。不同區(qū)域，風(fēng)俗習(xí)慣存在較大差異。在這些因素的綜合作用下，不可避免地出現(xiàn)傳統(tǒng)刺繡與服裝設(shè)計(jì)結(jié)合難度大的情況，并且還會發(fā)生過于嚴(yán)肅和呆板的情況，難以保證服裝設(shè)計(jì)工作高效開展。但是，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)觀念不斷更新，想法變得更加開放，并且選擇范圍較大，一般都是基于自身能夠承受的經(jīng)濟(jì)范圍，選擇美觀、獨(dú)特的刺繡圖案進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

現(xiàn)階段，我國現(xiàn)代化技術(shù)水平顯著提升，不僅可以有效縮短服裝上的圖案刺繡時間，也可以滿足現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)過程中提出的高水平要求。以往在服裝上設(shè)計(jì)比較復(fù)雜的刺繡圖案會花費(fèi)較長的時間，但是目前通過應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)，可以合理縮短時間，并且可以在簡化復(fù)雜刺繡圖案后更好地應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。對于刺繡圖案而言，可以是簡約的，也可以是非常復(fù)雜的。

2．保證裝飾創(chuàng)新運(yùn)用方面的工作有序開展

裝飾是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中使用率非常高的一種方式，并且刺繡還會以占比面積小的優(yōu)勢呈現(xiàn)出來[5]，不僅服裝的袖口經(jīng)常會使用民族傳統(tǒng)刺繡工藝，帽子也會應(yīng)用刺繡。民族傳統(tǒng)刺繡與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠滿足現(xiàn)代服裝小面積圖案的設(shè)計(jì)要求，而且不受位置這一因素的束縛，可以結(jié)合實(shí)際需求制定并實(shí)施針對性的刺繡運(yùn)用方案。同時，設(shè)計(jì)現(xiàn)代服裝期間也可以將刺繡圖案大面積地應(yīng)用在服飾的背面。

除了將刺繡圖案應(yīng)用在服裝的固定位置上，也可以在其他位置上使用，需要注意的是，一定要滿足現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)要求，不能出現(xiàn)混亂使用和錯誤使用刺繡圖案的情況。如果出現(xiàn)使用，就會降低現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的審美趣味，甚至無法設(shè)計(jì)出與新時期創(chuàng)新發(fā)展要求相符的服飾。基于傳統(tǒng)觀念進(jìn)行分析，刺繡與服飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，是以服飾為主、刺繡為輔的，而現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用刺繡圖案實(shí)際情況與之不同，具體表現(xiàn)為可以設(shè)計(jì)以刺繡為主的服裝，主要的理念就是全方位展現(xiàn)刺繡設(shè)計(jì)服裝的美感。因此，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中對多種刺繡方式進(jìn)行應(yīng)用，可以將不同服裝的質(zhì)感體現(xiàn)出來，可以為人們提供符合現(xiàn)代化審美要求的服裝。

3．打破現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的完整性束縛

傳統(tǒng)的民族刺繡具備較強(qiáng)的完整性[6]。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)，如果服裝設(shè)計(jì)中出現(xiàn)不完整的刺繡，就不能更好地將刺繡的美展現(xiàn)出來，也不能體現(xiàn)刺繡團(tuán)代表的實(shí)際意義。針對此種情況，服裝設(shè)計(jì)過程中都會在嚴(yán)格遵循完整性原則的基礎(chǔ)上實(shí)施刺繡。但是，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用民族傳統(tǒng)刺繡圖案，設(shè)計(jì)者不會將完整性作為單一考慮的因素，以形成具有較強(qiáng)新穎性的刺繡圖案應(yīng)用方式，打破完整性要求的束縛。

目前，比較常見的一種刺繡圖案應(yīng)用方式，就是結(jié)合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的刺繡圖案應(yīng)用要求，科學(xué)合理地開展刺繡圖案拆解工作。這種方法充分發(fā)揮作用之后，不僅能在拆解的刺繡圖案基礎(chǔ)上對刺繡的完整性進(jìn)行呈現(xiàn)，也能在已經(jīng)拆解好的刺繡圖案中將服裝設(shè)計(jì)的美感展現(xiàn)出來。除此之外，設(shè)計(jì)現(xiàn)代化服裝的線條時應(yīng)用拆解的刺繡圖案，有助于全面展現(xiàn)人體的美感。有效結(jié)合民族傳統(tǒng)刺繡工藝和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)方法，有助于服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而滿足人們在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)方面突出的多元化要求。

三、結(jié)束語

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中不能忽視對民族傳統(tǒng)刺繡工藝的應(yīng)用，既要制定科學(xué)合理的融合方案，也要將設(shè)計(jì)思想和特質(zhì)展現(xiàn)出來，保證我國服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的實(shí)際發(fā)展情況緊跟國際趨勢，進(jìn)而讓傳統(tǒng)工藝處于逐步走向世界的狀態(tài)。為了顯著提高現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)效果，對刺繡的光滑平整、具有較強(qiáng)立體感、彰顯高貴感等美感表達(dá)方式和優(yōu)勢進(jìn)行應(yīng)用，結(jié)合實(shí)際需求完成設(shè)計(jì)元素與刺繡圖案的融合要求。與此同時，在普通應(yīng)用、創(chuàng)新應(yīng)用方法的優(yōu)化處理工作中投入更多時間和精力，形成現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，滿足人們提出的美觀性和實(shí)用性要求，進(jìn)而幫助更多的服裝品牌在激烈的競爭中脫穎而出。

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