喬家大院傳統(tǒng)民居建筑裝飾在室內空間設計中的應用研究

黃康，高子期

（西安工程大學,西安 710043）

1 前言

關于喬家大院，我們更多的是從電視劇里了解到的，但是在現(xiàn)實中喬家大院，它不僅是一個院落，而是一種文化的象征。它本身的存在就是一種文化屬性的傳承，就室內設計而言，要想做到好的設計。首先要對喬家大院進行分析、研究，理解喬家大院的文化內涵，并在此基礎上對其進行新的創(chuàng)造、新的設計。

隨著社會整體層面的進步發(fā)展，在設計圈里，會產生新的設計靈感，新的設計理念。但是在民族傳統(tǒng)文化的設計研究上，還只是剛剛開始，人們對于文化的傳承有著更深的認識。因此，我們在進行室內設計時，不僅僅要分析喬家大院的裝飾要素，還需要對其文化屬性進行分析，在原來的基礎上進一步創(chuàng)新。作為一名設計師，不光是為了設計而設計，更需要在設計時繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，把它們和正在進行的現(xiàn)代設計結合起來，讓它成為一種文化的傳播媒介，讓傳統(tǒng)文化得以延續(xù)。

2 喬家大院傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術的運用意義

喬家大院的建筑藝術和民俗風情，是山西和晉中兩個地域特征的集中體現(xiàn)，它所具有的歷史價值，是研究山西和晉中歷史文化的珍貴資料。我們可以看到由農耕文明向商業(yè)文明過渡時期的典型實物，它的民俗風情、民俗工藝、建筑藝術、宗教倫理觀念，以及對大自然的欣賞，都顯示出濃厚的地域文化特色。這對于室內設計方向的研究具有更深層的含義，能夠更好地將喬家大院傳統(tǒng)文化融入到室內設計當中。

在室內設計上，首先對喬家大院的裝修進行了相關的研究，對喬家大院的傳統(tǒng)裝飾元素、裝飾圖案和裝飾手法進行了深入地剖析。將喬家大院的裝飾元素與現(xiàn)代設計手段相結合，將喬家大院文化內涵與現(xiàn)代設計理念相呼應，從而誕生一些新的設計理念，新的設計方式，從而滿足人們對于室內居住空間的需求。

3 喬家大院傳統(tǒng)民居建筑裝飾在室內空間設計中的應用原則

3.1 實用與審美相結合原則

面對日益豐裕的社會生活，人們不僅僅只有解決居住問題的需求，更多地開始關注精神層面的需求，滿足自身的情緒價值。而選擇喬家大院的建筑裝飾在室內設計中的應用，不僅僅是因為喬家大院的裝飾紋樣本身象征著吉祥如意，而且還繼承著傳統(tǒng)觀念，在實用與審美相結合的同時，也體現(xiàn)出了一種文化內涵。

在現(xiàn)代室內設計中，由于人們對物質生活的要求越來越高，更注重內心精神上的慰藉。所以在室內設計中，對傳統(tǒng)文化的運用與延續(xù)成為了人們所關心的問題。對于現(xiàn)代建筑而言，它更多是一種“理性”的產物。所以在室內設計中，立足于喬家大院傳統(tǒng)文化元素，并運用現(xiàn)代的設計方法將其融入到住宅的設計之中。這不僅使住宅的設計更富有創(chuàng)造性，同時也使室內空間更富有情趣。通過各種形式的連接，從而使建筑本身形成了一種獨特的風格。在室內我們可以看到很多東西都能讓空間變得立體起來，比如衣柜、沙發(fā)、桌子、墻壁上的裝飾品等等。一個好的設計既可以互補又可以融合不同的傳統(tǒng)，這樣既舒服又簡單。

3.2 傳承性與創(chuàng)新性原則

在現(xiàn)代室內設計的發(fā)展過程中，要確保傳統(tǒng)文化的完整性和一致性，這就要求設計師在進行室內設計時，尊重當地的歷史文化，珍惜并保護其歷史文化記憶。在進行室內設計時，要充分合理地運用喬家大院裝飾要素，對材料、色彩以及造型等方面進行研究，將這些文化融入到室內空間設計之中，從而來體現(xiàn)喬家大院真正的風貌特色和地域文化。在進行室內設計時，要注意合理性和實用性，不要過分強調文化氛圍，以免破壞整體造型的統(tǒng)一性。

將傳統(tǒng)元素應用到室內設計中，并非單純地堆砌。設計師在進行室內設計時，應挖掘、理解其中所蘊涵的文化意蘊，從中挖掘、提煉出具有代表意義的要素。并通過具體的設計手法進行創(chuàng)新，創(chuàng)造出適合于室內空間的全新形象。

3.3 和諧統(tǒng)一原則

將傳統(tǒng)文化元素應用到現(xiàn)代設計中，需要遵循“統(tǒng)一設計”“地域文化”“和諧”等基本原則。在當前室內裝飾設計過程中，很多設計師過分地追求經濟效益，而忽略了對傳統(tǒng)文化的了解，導致其作品雖然具有地域特色與傳統(tǒng)文化特色，卻缺少了藝術審美，也缺少了設計的靈魂。因此，在當前室內裝飾設計過程中，設計者不僅要懂得傳統(tǒng)文化，而且要根據其本身的意義來設計其文化屬性。

設計的最終目標是人與人之間的關系。人與人的關系是現(xiàn)代室內裝修設計的首要問題，因此，將人性化的情感和人本精神滲透到現(xiàn)代室內裝修設計中。在這一基礎上，與傳統(tǒng)文化特征相融合，形成一種新的文化和諧，提出了一種具有人性化的環(huán)境設計理念。

4 喬家大院傳統(tǒng)民居建筑裝飾元素在現(xiàn)代室內設計中的具體應用

4.1 喬家大院傳統(tǒng)民居建筑裝飾元素在室內設計中的運用

建筑裝飾元素，它不僅僅是一個符號，更是一個形象的表達手段，它是一種特殊的語言，是一種傳達歷史、文化、精神的重要載體。在對“借”有了一定的認識和理解之后，我們更要把握“鑒”。在“借鑒”的基礎上進行創(chuàng)作。

對于一些常見的具有代表性元素，如冰裂紋、回紋、云紋、花卉紋、動物紋等，其自身有著強烈的造型感與特殊意義。但在運用紋樣時，需要注意：首先，紋樣的借鑒要有整體的思路與規(guī)劃，不能將喬家大院中的所有要素都作為表現(xiàn)的目標，如果對所有要素的選擇區(qū)分不當，就會造成整體設計的混亂；其次，在進行裝飾紋飾設計時，應當充分考慮當地文化理念，不能盲目進行整體設計，不僅要考慮審美價值，同時也要注入靈魂價值。在喬家大院中，大部分物件都是用來裝飾的，如鼓石、影壁、牌匾、墀頭、窗戶等都是具有本身特有的文化。看得見的隔扇、門扇、鼓石等，幾乎都是精雕細琢。正脊中部及兩側的脊雕，題材多為動物、植物。在西廂的屋頂上，還刻著一只掛著樹枝的葫蘆，栩栩如生，充滿了活力。窗戶的裝飾是對傳統(tǒng)建筑的一種詩化創(chuàng)作，窗戶有方形、拱形、八角形等。雕刻的花紋各不相同，但都是喜慶吉祥的。

4.2 喬家大院傳統(tǒng)民居建筑裝飾圖案在室內設計中的運用

在喬家大院的傳統(tǒng)裝飾圖案中，動物圖案的形態(tài)是最為豐富的，多以吉祥的瑞獸為主，如馬、猴、鹿、麒麟等，其形狀逼真，細節(jié)刻畫逼真，表達了人們對更好生活的渴望。在傳統(tǒng)建筑造型要素中，多是以神話傳說為基礎，各種造型組合形式都有，比如人與植物，人與動物等。喬家大院中有荷花、蓮花、梅花、竹子等傳統(tǒng)建筑裝飾元素。這些植物元素一般都是來自于生活中，大部分都是用來裝飾的。植物就像一種精神符號，代表著大自然對生命頑強生存力和堅韌生機的理解和希望。在運用到這些元素進行設計的時候不是簡單地將其作為裝飾來使用就可以了，而是取其精華，與自身所要設計的室內裝飾相結合。

4.3 喬家大院傳統(tǒng)民居建筑裝飾手法在室內設計中的運用

喬家大院在裝飾手法中，涉及到了木雕，石雕，磚雕，繪畫。在設計的過程中，更多的是對技巧的領悟和把握，加上設計中對其合理地運用，才能發(fā)揮其真正的價值。室內居住空間的設計，既滿足了人類居住的基本需要，又能豐富人類的精神生活，是一種實用性與美感的結合。

對于石雕來說，本身喬家大院里的石雕數量不多，石材以青石為主，有時候也會用沙子進行加工，石制品多用于門墩和柱基。彩繪融入了西方的元素，讓家鄉(xiāng)人長見識，開眼界，其中包含有“燕山教子”圖、“漁樵耕讀”圖、“麻姑獻壽”圖等繪畫作品。

5 結論

在現(xiàn)代室內居住空間的設計上，傳統(tǒng)文化的運用，是人們對于歷史的傳承和弘揚，是人對于精神價值的追求。對于如何從室內環(huán)境方向來表達地域文化，這是一個長期被討論的話題。人們所追求的不再是滿足于居住空間，更多地是希望能提供一種具有精神價值的服務與體驗。室內設計怎樣才能更好地滿足人們的需求。就是要把地域文化與室內設計二者結合起來，利用傳統(tǒng)手法與現(xiàn)代設計，將整個文化融到新的設計當中。同時也繼承弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在室內設計中充分體現(xiàn)設計的創(chuàng)造性。

將喬家大院文化元素融入到室內設計中，不僅造就了新的設計，還讓文化得到了新的傳承與弘揚。設計師在設計時，不僅滿足了人的生理需要，還滿足了人的心理需要，同時給人一種視覺上的享受。