地方高校非遺藝術(shù)傳承教育述論

摘""" 要：地方高校在傳承本地非遺藝術(shù)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展方面具備多方面優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)著以高質(zhì)量高等教育支撐中國式現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命。渭南師范學(xué)院依托渭南豐富的非遺文化資源，深耕秦東非遺藝術(shù)傳承教育實(shí)踐，成效顯著、成績斐然。探索與展示了地方應(yīng)用型高校發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì)，充分整合地方性知識(shí)與藝術(shù)資源，傳承與創(chuàng)新本地非遺藝術(shù)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，服務(wù)地方特色人才培養(yǎng)，踐行習(xí)近平文化思想，助推中國式現(xiàn)代化文化建設(shè)的路徑經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：地方高校；渭南師范學(xué)院；秦東非遺藝術(shù)

中圖分類號(hào)：G12"""""" 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A"""""""" 文章編號(hào)：1009-5128（2024）05-0063-08

收稿日期：2023-10-08

基金項(xiàng)目：陜西省教育廳陜西特色線上課程：華陰老腔文化與實(shí)踐（SXTSKC-2023-109）；渭南師范學(xué)院教育科學(xué)研究項(xiàng)目：老腔藝術(shù)傳承教育教學(xué)研究（2022JYKX39）

作者簡介：馬茜，女，山東濟(jì)寧人，渭南師范學(xué)院音樂學(xué)院講師，歷史學(xué)博士，主要從事陜西非遺藝術(shù)、中亞音樂史研究；楊軍燕，女，陜西大荔人，渭南師范學(xué)院莫斯科藝術(shù)學(xué)院教授，陜西省秦東非遺科普基地主任，音樂學(xué)碩士，主要從事華陰老腔文化藝術(shù)研究；劉鵬，男，陜西延長人，渭南師范學(xué)院音樂學(xué)院副教授，西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要從事陜西非遺藝術(shù)、鋼琴表演藝術(shù)研究。

黨的二十大以來，習(xí)近平總書記深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的中國特色及本質(zhì)要求。我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到：推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提高國家文化軟實(shí)力，是推進(jìn)文化建設(shè)和文化治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。而以高質(zhì)量高等教育的大力發(fā)展推動(dòng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵舉措。地方應(yīng)用型高校是我國高等教育的重要組成部分，在現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略布局中肩負(fù)著培養(yǎng)本地高素質(zhì)、應(yīng)用型人才，弘揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要使命。非遺藝術(shù)是非遺文化中最具活力的表現(xiàn)形式，是地方人民的傳統(tǒng)生活方式及智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了區(qū)域文化的多樣性。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化文化建設(shè)新征程中，地方應(yīng)用型高校更要發(fā)揮區(qū)域資源及各方面優(yōu)勢(shì)，以現(xiàn)代化高等教育理念，傳承地方非遺文化藝術(shù)，不斷增強(qiáng)歷史主動(dòng)，自覺融入中國式現(xiàn)代化文化建設(shè)的歷史進(jìn)程中。［1］本文以對(duì)渭南師范學(xué)院多年開展秦東音樂、戲曲類非遺藝術(shù)傳承教育實(shí)踐方法、成果、問題的梳理總結(jié)，探索地方高校在傳承、創(chuàng)新本地非遺藝術(shù)方面的路徑經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)地方高校弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，服務(wù)地方特色人才培養(yǎng)，以特色高質(zhì)量教育教學(xué)助推中國式現(xiàn)代化文化建設(shè)進(jìn)程。

渭南師范學(xué)院是一所以教師教育為主要特色的多學(xué)科、應(yīng)用型地方高校，學(xué)校設(shè)有音樂學(xué)院及莫斯科藝術(shù)學(xué)院等藝術(shù)類二級(jí)學(xué)院。其中，莫斯科藝術(shù)學(xué)院與俄羅斯莫斯科國立師范大學(xué)開展合作辦學(xué)，為西北地區(qū)首家中外合作辦學(xué)的藝術(shù)類院系。多年來，兩個(gè)學(xué)院藝術(shù)成果豐碩，在省部級(jí)以上展覽、演出及藝術(shù)賽事中榮獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，并獲批國家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)項(xiàng)目2項(xiàng)，陜西省及教育部藝術(shù)類項(xiàng)目30余項(xiàng)。渭南師范學(xué)院音樂學(xué)院、莫斯科藝術(shù)學(xué)院自2016年開展秦東非遺藝術(shù)研究、人才培養(yǎng)及社會(huì)服務(wù)實(shí)踐，建立了陜西省秦東非遺藝術(shù)科普基地，獲批“皮影戲藝術(shù)人才培養(yǎng)”“阿宮腔表演人才培訓(xùn)”兩項(xiàng)國家藝術(shù)基金，華陰老腔文化與實(shí)踐特色課程及陜西省非遺類項(xiàng)目20余項(xiàng)；開設(shè)非遺藝術(shù)理論及實(shí)訓(xùn)課程，創(chuàng)新非遺藝術(shù)劇目及表演形式；同時(shí)，在中小學(xué)開展“非遺進(jìn)校園，國樂進(jìn)課堂”科普宣傳；在校外舉辦260余場(chǎng)非遺科普系列服務(wù)演出。渭南師范學(xué)院整合地方文化知識(shí)與藝術(shù)資源，將高校教學(xué)與非遺藝術(shù)傳承相結(jié)合，探索了高校非遺藝術(shù)傳承教育實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)。

一、地方高校非遺藝術(shù)傳承教育的

理論政策及社會(huì)必要性

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”［2］必須“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，尤其強(qiáng)調(diào)“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新”［2］。

非遺藝術(shù)作為地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，突出體現(xiàn)本區(qū)域的歷史內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)及道德風(fēng)尚，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。然而，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的當(dāng)下，處于多元文化背景下的非遺音樂、戲曲藝術(shù)的生存和發(fā)展面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。隨著許多戲樓、劇場(chǎng)等傳統(tǒng)表演空間被拆或轉(zhuǎn)變用途，地方非遺藝術(shù)劇種普遍存在市場(chǎng)萎縮、戲迷不多、劇團(tuán)銳減、劇目散佚、演技失傳等問題。［3］此外，由于非遺藝術(shù)大多具有口頭性、活態(tài)性的特點(diǎn)，主要依賴口傳心授方式加以傳承。隨著老藝人的辭世，帶走了一身絕活，從而導(dǎo)致非遺藝術(shù)傳承后繼乏人、資源流失現(xiàn)象頻發(fā)，非遺藝術(shù)陷入“瀕危”困境。因此，大力搶救、保護(hù)及傳承非遺藝術(shù)，改善其生存空間，培養(yǎng)非遺傳承人才，創(chuàng)新非遺藝術(shù)內(nèi)容形式是迫在眉睫的歷史任務(wù)。傳承非遺藝術(shù)不僅是踐行習(xí)近平文化思想，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大舉措，而且對(duì)保持區(qū)域文化藝術(shù)多樣性，促進(jìn)地方文化建設(shè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有深遠(yuǎn)意義。

地方高校是區(qū)域文化建設(shè)的重要驅(qū)動(dòng)力，在非遺藝術(shù)傳承方面具備了人力、物力、智力和學(xué)科融合、科研平臺(tái)、學(xué)術(shù)氛圍等多方面優(yōu)勢(shì)，并肩負(fù)著繁榮地方文化，培養(yǎng)地方應(yīng)用型人才，助推地方文旅事業(yè)發(fā)展之重任。［4］近年來，教育部指導(dǎo)各地高校積極開展“非遺進(jìn)校園進(jìn)課堂”活動(dòng)，支持高校依法自主開設(shè)非遺相關(guān)專業(yè)，引導(dǎo)高校加強(qiáng)非遺相關(guān)專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)和課程建設(shè)。2018年5月，教育部發(fā)布《關(guān)于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)的通知》，提出構(gòu)建具有高校特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系，支持高校圍繞民族音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲、曲藝、傳統(tǒng)手工技藝和民族傳統(tǒng)體育等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目建設(shè)傳承基地，助力非遺項(xiàng)目在教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果。［5］2021年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，明確提出加強(qiáng)高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科體系和專業(yè)建設(shè)，支持有條件的高校自主增設(shè)碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)。這是我國首次以“兩辦”名義印發(fā)的關(guān)于加強(qiáng)非遺保護(hù)工作的政策性綱領(lǐng)性文件［6］，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)非遺文化藝術(shù)的高度重視，對(duì)高校非遺保護(hù)、教育、傳承工作寄予的殷切厚望。“高校應(yīng)該通過課內(nèi)教育、課外教育、實(shí)踐教育等多環(huán)節(jié)的綜合實(shí)施，培養(yǎng)高素質(zhì)的非遺理論與實(shí)際工作者，培養(yǎng)優(yōu)秀的傳承人，培養(yǎng)關(guān)心、支持保護(hù)非遺事業(yè)的文化新人。”［7］因而，地方高校開展非遺藝術(shù)傳承教育既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的需要，也是地方高校自身特色發(fā)展的需要，更是國家文化傳承的戰(zhàn)略性需要，是建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，踐行新時(shí)代賦予我們的新的文化使命與擔(dān)當(dāng)。以渭南師范學(xué)院開展秦東音樂、戲曲類非遺藝術(shù)傳承教育為例：

秦東地區(qū)作為華夏文明重要的發(fā)祥地之一，有“華夏之根”“文化之源”等美譽(yù)。渭南作為秦東地區(qū)的主要城市，擁有悠久的歷史和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，包括17個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，100多個(gè)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及300多個(gè)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而，秦東地區(qū)非遺藝術(shù)劇種普遍存在傳承人年齡偏大、并大多為無固定收入的農(nóng)民等狀況，其傳承發(fā)展境況堪憂。例如：在全國及海外都具有較大影響力的華陰老腔藝術(shù)，國家傳承人張喜民團(tuán)隊(duì)成員人均年齡都在七八十歲。盡管地方政府出臺(tái)了很多非遺保護(hù)政策，華陰老腔也不斷創(chuàng)新表演形式及內(nèi)容，甚至打破多年來不傳外族及女性的行規(guī)，但是年輕藝人唱戲收入低微且不固定，為了生存，也不得不離家舍戲外出謀生。伴隨著現(xiàn)代媒體技術(shù)及娛樂方式的豐富發(fā)展，有志于學(xué)習(xí)秦東地方戲曲藝術(shù)的青年人越來越少。因此，秦東地區(qū)非遺地方戲傳承面臨后繼無人的嚴(yán)重危機(jī)。面對(duì)此情形，渭南師范學(xué)院音樂學(xué)院、莫斯科藝術(shù)學(xué)院作為地方藝術(shù)表演人才及師資培養(yǎng)的專業(yè)院校，開展秦東非遺藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐，弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化，傳承秦東地區(qū)優(yōu)秀非遺藝術(shù)，培養(yǎng)具有地方藝術(shù)特色的合格師資人才責(zé)無旁貸。如此，才能充分發(fā)揮地方高校的文化引領(lǐng)作用，更好地服務(wù)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)，培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型音樂師資及藝術(shù)表演人才，創(chuàng)作具有新時(shí)代氣息的地方戲曲音樂藝術(shù)作品，形成非遺藝術(shù)的大中小一體化教育教學(xué)模式，促進(jìn)非遺藝術(shù)如星星之火般代代相傳，不斷創(chuàng)新發(fā)展。

二、渭南師范學(xué)院秦東非遺藝術(shù)

傳承教育實(shí)踐的方法及成效

渭南師范學(xué)院音樂學(xué)院、莫斯科藝術(shù)學(xué)院在秦東音樂、戲曲類非遺藝術(shù)傳承教育方面開展的工作主要包括科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)實(shí)踐三個(gè)方面。

（一）科學(xué)研究

1.確立秦東非遺藝術(shù)學(xué)科建設(shè)及研究方向

2016年3月，渭南師范學(xué)院“十三五”重大學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目“藝術(shù)學(xué)科視域下的華陰老腔現(xiàn)代傳承與表演實(shí)踐研究”論證成功，開啟了音樂學(xué)院秦東非遺藝術(shù)（老腔）研究及傳承教育的學(xué)科建設(shè)及特色教育發(fā)展方向。自2016年至今，渭南師范學(xué)院已成功舉辦五屆華陰老腔高校傳承與發(fā)展研討會(huì)，每屆研討會(huì)除了業(yè)界專家學(xué)者共商老腔傳承發(fā)展策略外，渭南師范學(xué)院大學(xué)生老腔藝術(shù)團(tuán)還以音樂會(huì)的形式展示老腔教學(xué)實(shí)踐成果，與專家、老腔藝人交流老腔創(chuàng)新作品。通過研討會(huì)+音樂會(huì)的形式，既對(duì)老腔藝術(shù)理論進(jìn)行深入科學(xué)研究，又對(duì)老腔傳承教育教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)。與會(huì)專家學(xué)者對(duì)渭南師范學(xué)院大學(xué)生老腔藝術(shù)團(tuán)的表演實(shí)踐充分肯定，一致認(rèn)為：保護(hù)與傳承華陰老腔藝術(shù)是高校不容推卸的責(zé)任和光榮使命。充分激活老腔藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)教育、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等方面帶來的潛在動(dòng)力，對(duì)弘揚(yáng)和發(fā)展渭南地方文化，保護(hù)與傳承非遺藝術(shù)傳統(tǒng)都具有極強(qiáng)的示范意義。

2.獲批多項(xiàng)秦東非遺藝術(shù)科研項(xiàng)目

2017年獲批國家藝術(shù)基金項(xiàng)目“皮影戲藝術(shù)人才培養(yǎng)”，為陜西省屬地方院校首次榮獲國家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)類項(xiàng)目。同年，獲批陜西省教育廳項(xiàng)目“陜西關(guān)中民間音樂與流行音樂融合創(chuàng)新研究”。2018年獲批陜西省社科界重大理論與現(xiàn)實(shí)問題研究項(xiàng)目“以地域音樂促絲綢之路文化交融——以華陰老腔為例”。2019年獲批陜西省科技廳項(xiàng)目“以MIDI音樂制作技術(shù)為核心對(duì)華陰老腔創(chuàng)新與傳承探索研究”；陜西省教育廳項(xiàng)目“華州皮影戲傳承現(xiàn)狀研究”。2020年獲批陜西省教育廳科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“‘絲綢之路’文化建設(shè)中合唱?jiǎng)?chuàng)作的特色研究——以碗碗腔、華陰老腔為例”。2021年獲批陜西省社科基金項(xiàng)目“品牌傳播背景下的華陰老腔大中小一體化校園科普展演”；陜西省科技廳軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“‘一帶一路’背景下高校對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)研究——以渭南師范學(xué)院秦東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科普基地為例”；陜西省社科聯(lián)合作項(xiàng)目“老腔藝術(shù)傳承科普展演”；陜西省社科聯(lián)年度一般項(xiàng)目“文旅融合視域下華州皮影戲傳承路徑研究”。2022年獲批陜西省社科聯(lián)項(xiàng)目“秦東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科普基地‘非遺’進(jìn)校園科普展演”。2023年獲批陜西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“陜西東府碗碗腔藝術(shù)研究”“華陰老腔傳承創(chuàng)新研究”；合作獲批國家藝術(shù)基金一般項(xiàng)目（大型舞臺(tái)劇）“皮影戲《懲惡揚(yáng)善小哪吒》”等等。此外，還獲批多項(xiàng)秦東非遺藝術(shù)相關(guān)地市教育局及校級(jí)研究課題。

3.產(chǎn)出一批相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果

目前出版的秦東非遺藝術(shù)研究代表性專著有楊軍燕的《老腔藝術(shù)概論》（新華出版社），王衡的《老腔文化研究》（陜西人民教育出版社），張遼艷的《老腔新唱——華陰老腔文化研究》（科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社）、《弘揚(yáng)·傳承·發(fā)展：陜西特色音樂文化創(chuàng)新研究》（西北大學(xué)出版社）等。相關(guān)學(xué)術(shù)論文研究成果具有代表性的有：《淺談渭南皮影戲藝術(shù)》《探究商業(yè)化模式在非遺題材出版中的成功之道——以〈關(guān)中皮影〉一書為例》《華陰老腔與流行音樂融合創(chuàng)新研究》《新媒介下老腔為例的陜西小劇種傳承和發(fā)展研究》《文旅融合視域下的華州皮影戲傳承路徑研究》等。

（二）人才培養(yǎng)

1.開設(shè)非遺藝術(shù)課程，將非遺人才培養(yǎng)納入音樂專業(yè)人才培養(yǎng)方案

渭南師范學(xué)院音樂學(xué)院、莫斯科藝術(shù)學(xué)院將“非遺”作為課程資源引入課堂，開設(shè)非遺傳承方向選修課。課程包括老腔藝術(shù)、皮影戲、華陰老腔實(shí)訓(xùn)、阿宮腔、碗碗腔、提線木偶戲、非遺表演音樂會(huì)等。由本校教師楊軍燕、陳波等與校外行業(yè)導(dǎo)師聯(lián)合主講，聘請(qǐng)非遺藝術(shù)傳承人及團(tuán)隊(duì)定期入校進(jìn)行指導(dǎo)教學(xué)，采取講解、示范、實(shí)踐的教學(xué)方式，促進(jìn)華陰老腔、碗碗腔的傳承與創(chuàng)新。此外，還經(jīng)常與富平阿宮腔劇團(tuán)、渭南秦腔劇團(tuán)、德慶皮影劇團(tuán)等地方非遺藝術(shù)戲劇演出團(tuán)體進(jìn)行交流，不斷提高非遺藝術(shù)教學(xué)與實(shí)踐水平。

2.組建大學(xué)生老腔劇社，在校園傳承華陰老腔文化，創(chuàng)新老腔藝術(shù)表演形式

2016年，渭南師范學(xué)院音樂學(xué)院成立傳統(tǒng)劇社、創(chuàng)新劇社兩個(gè)華陰老腔劇社，傳統(tǒng)劇社以學(xué)習(xí)、傳承老腔經(jīng)典劇目樂曲為主，創(chuàng)新劇社致力于傳統(tǒng)曲目的內(nèi)容與表演形式改革。2017年渭南師范學(xué)院元旦晚會(huì)，大學(xué)生老腔團(tuán)正式亮相舞臺(tái)，受到師生熱烈歡迎。近年來，大學(xué)生老腔創(chuàng)新劇社不斷突破傳統(tǒng)表演形式，融入電聲樂隊(duì)等新元素，并進(jìn)行了俄語版老腔演唱實(shí)驗(yàn)。截至目前，渭南師范學(xué)院已培養(yǎng)6批200余名大學(xué)生老腔學(xué)員。許多學(xué)員畢業(yè)后在渭南各地中小學(xué)執(zhí)教，繼而將華陰老腔的教育教學(xué)推廣至中小學(xué)層面。

3.建立非遺藝術(shù)傳承教育實(shí)踐基地，開展老腔藝術(shù)教學(xué)，形成老腔藝術(shù)“大中小一體”傳承教育模式

2021年4月，渭南師范學(xué)院大學(xué)生老腔劇社師生赴華陰市藥廠小學(xué)開展“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)并簽訂教育實(shí)習(xí)基地。國家級(jí)老腔傳承人張喜民團(tuán)隊(duì)與渭南師范學(xué)院大學(xué)生老腔劇社成員，以及藥廠小學(xué)娃娃腔劇社學(xué)生同臺(tái)表演了老腔經(jīng)典曲目《將令一聲震山川》。在老腔藝人的帶領(lǐng)下，大學(xué)生老腔劇社成員進(jìn)一步指導(dǎo)小學(xué)生老腔演唱及舞臺(tái)表演。［8］目前，渭南師范學(xué)院已在渭南初級(jí)中學(xué)、北塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)、桃園小學(xué)、大荔縣官池鎮(zhèn)官池小學(xué)、華陰市藥廠小學(xué)等多所學(xué)校建立非遺藝術(shù)傳承教育實(shí)踐基地，培養(yǎng)中小學(xué)老腔學(xué)員百余名。

4.依托國家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)項(xiàng)目，開展皮影戲人才培養(yǎng)

2018年5月8日，渭南師范學(xué)院國家藝術(shù)基金“皮影戲藝術(shù)人才培養(yǎng)”項(xiàng)目正式開班。依托渭南師范學(xué)院教學(xué)資源及地域優(yōu)勢(shì)，聘請(qǐng)國家級(jí)皮影戲非遺傳承人及戲劇表演專家，對(duì)來自全國30名皮影戲青年表演人才（其中多數(shù)為渭南師范學(xué)院大學(xué)生學(xué)員），開展為期三個(gè)月的授課學(xué)習(xí)。開設(shè)專題講座及理論講解、皮影戲技能實(shí)訓(xùn)、采風(fēng)交流、創(chuàng)作編排等多門課程，共分理論授課、皮影戲考察、技能培訓(xùn)、藝術(shù)展演四個(gè)階段進(jìn)行，創(chuàng)編出《貴妃醉酒》《人之道》《賣雜貨》《絲綢之路》《借水·九道灣》等6部傳統(tǒng)皮影戲、折子戲及創(chuàng)新皮影劇目。［9］在陜西省西安市、渭南市等地的社區(qū)、學(xué)校、博物館、劇院機(jī)構(gòu)展演多場(chǎng)，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的皮影戲藝術(shù)表演及編創(chuàng)人才，傳承和弘揚(yáng)了非遺皮影戲藝術(shù)。

5.榮獲陜西特色教學(xué)課程及相關(guān)教改創(chuàng)新成果

2020年，渭南師范學(xué)院音樂學(xué)院申報(bào)的《大學(xué)生學(xué)“非遺”華陰老腔傳承有了“學(xué)院派”——傳承創(chuàng)新華陰老腔特色做法》獲得陜西省第六屆高校美育改革創(chuàng)新優(yōu)秀案例，展示了渭南師范學(xué)院秦東非遺藝術(shù)傳承教育教學(xué)成果。2023年4月，音樂學(xué)院再次申報(bào)“華陰老腔文化與實(shí)踐”獲批陜西省特色線上課程，進(jìn)一步在陜西高校范圍推廣了渭南師范學(xué)院秦東非遺藝術(shù)傳承教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（三）社會(huì)服務(wù)實(shí)踐

渭南師范學(xué)院秦東非遺藝術(shù)傳承教育實(shí)踐在社會(huì)服務(wù)方面所做工作主要依托渭南師范學(xué)院莫斯科藝術(shù)學(xué)院秦東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科普基地展開。該基地于2019年經(jīng)陜西省社科聯(lián)合會(huì)批準(zhǔn)成立，現(xiàn)有專兼職科研人員31人，形成了秦東非遺老腔皮影戲傳承、秦東非遺鑼鼓藝術(shù)傳承、秦東非遺音樂舞蹈文化藝術(shù)研究3個(gè)主要方向和團(tuán)隊(duì)。以弘揚(yáng)秦東地方傳統(tǒng)文化為使命，傳承、展示、研究秦東非遺藝術(shù)，將高校教學(xué)與地方服務(wù)相結(jié)合，開展秦東非遺文化藝術(shù)社會(huì)科普宣傳及傳承實(shí)踐。其活動(dòng)內(nèi)容、范圍包括：第一，在渭南中小學(xué)開展非遺藝術(shù)科普講座及展演，推進(jìn)“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)。例如在臨渭區(qū)藺店鎮(zhèn)中心小學(xué)、臨渭區(qū)藺店鎮(zhèn)新希望小學(xué)、桃園小學(xué)、大荔縣官池鎮(zhèn)官池小學(xué)、渭南初級(jí)中學(xué)等學(xué)校長期開展非遺藝術(shù)科普講座及展演。第二，在校外藝術(shù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)科普宣傳非遺藝術(shù)文化，開展非遺藝術(shù)教學(xué)。例如在渭南市月亮宮舞蹈培訓(xùn)學(xué)校舉辦富平老鼓科普宣傳活動(dòng)等。第三，在社區(qū)及文化場(chǎng)所組織非遺藝術(shù)展演，服務(wù)社會(huì)民眾。例如舉辦“非遺扶貧，魅力三賢”文藝扶貧成果匯演、深入社區(qū)開展惠民演出等活動(dòng)。第四，協(xié)同新聞媒體，推廣非遺文化藝術(shù)教育傳承經(jīng)驗(yàn)。例如接受人民日?qǐng)?bào)社《江河情緣》攝制組采訪及微紀(jì)錄片拍攝，接受中國國際電視臺(tái)CGTN《傳承中國》欄目組采訪與拍攝，介紹老腔傳承經(jīng)驗(yàn)等。第五，參演省內(nèi)外地方文化部門舉辦的文藝晚會(huì)，擴(kuò)大非遺藝術(shù)在全國的影響力。例如大學(xué)生老腔藝術(shù)團(tuán)先后赴湖北衛(wèi)視中國農(nóng)民春晚錄制老腔節(jié)目、參加央視節(jié)目錄制老腔新戲《豐收》，大學(xué)生老鼓隊(duì)參加渭南市新年晚會(huì)節(jié)目錄制等。第六，發(fā)揮渭南師范學(xué)院莫斯科藝術(shù)學(xué)院中外合作辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)我國非遺藝術(shù)的國際化傳播。例如創(chuàng)新俄語版老腔作品，并在中俄教學(xué)交流中展演。赴俄羅斯繼續(xù)攻讀碩士的莫藝畢業(yè)生在國外校園傳播老腔藝術(shù)等。

秦東非遺科普基地成立以來，與渭南市多所中小學(xué)及社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作，在校外共成立老腔劇社7個(gè)，包括5個(gè)學(xué)生劇社、2個(gè)社會(huì)團(tuán)體。開展非遺科普系列講座、展演、扶貧義演、社區(qū)宣傳、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)共計(jì)260余場(chǎng)，社會(huì)影響強(qiáng)烈且廣泛。先后被中央電視臺(tái)、中國國際電視臺(tái)、陜西電視臺(tái)、河北衛(wèi)視、湖北電視臺(tái)、人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、中國青年網(wǎng)、陜西省教育廳網(wǎng)站、渭南市人民政府網(wǎng)站等百余家新聞媒體報(bào)道。接受中央戲劇學(xué)院、同濟(jì)大學(xué)、陜西師范大學(xué)、河南大學(xué)、上海戲劇學(xué)院、西安科技大學(xué)、蘭州大學(xué)等10余所院校學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的交流與采訪。［10］尤其是2021年，中國國際電視臺(tái)《傳承中國》欄目對(duì)大學(xué)生老腔傳承做專題拍攝，推廣了華陰老腔“大中小一體化”傳承教育模式，促進(jìn)了秦東非遺藝術(shù)的國際化傳播，為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)與“一帶一路”國家進(jìn)行深入跨文化交流做出巨大貢獻(xiàn)。

三、地方高校非遺藝術(shù)傳承教育的

主要問題及建議措施

通過對(duì)渭南師范學(xué)院及其他地方高校非遺藝術(shù)傳承教育實(shí)踐的深入調(diào)研發(fā)現(xiàn)，各高校非遺傳承教育在取得了巨大成績的同時(shí)也暴露了一些客觀問題。而這些問題說明：地方高校在非遺藝術(shù)傳承教育方面雖具有天然優(yōu)勢(shì)及實(shí)際可操作性，但也容易存在一些共性問題，若不重視解決也必將制約其持續(xù)性發(fā)展。相關(guān)問題主要存在于三個(gè)方面：

（一）制度方面

由于高校各學(xué)科間具有相對(duì)獨(dú)立性，非遺藝術(shù)教育實(shí)踐主要是相關(guān)二級(jí)學(xué)院利用自身資源，獨(dú)立實(shí)施開展。學(xué)校層面往往缺乏統(tǒng)籌設(shè)計(jì)及調(diào)配，因而無法形成制度性保障及系統(tǒng)規(guī)劃。非遺藝術(shù)作為綜合性社會(huì)民俗文化，其傳承教育與研究應(yīng)為文學(xué)、藝術(shù)、歷史、傳媒等多個(gè)二級(jí)學(xué)院攜手共進(jìn)、不分彼此、共享資源、共創(chuàng)佳績，形成統(tǒng)一的教學(xué)、科研、實(shí)踐體系。高校應(yīng)成立專門非遺文化藝術(shù)教育發(fā)展委員會(huì)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各相關(guān)單位，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)并擴(kuò)大校地聯(lián)合，出臺(tái)相關(guān)意見政策。例如明確各學(xué)院教學(xué)科研分工、對(duì)聘請(qǐng)非遺藝人授課提供保障并落實(shí)管理計(jì)劃，對(duì)參與社會(huì)實(shí)踐演出的學(xué)生及教師提供安全保障，對(duì)學(xué)校培養(yǎng)的非遺文化藝術(shù)人才爭取其就業(yè)政策支持，拓寬就業(yè)渠道以保障人才培養(yǎng)及輸出的社會(huì)化可持續(xù)發(fā)展等，這些都需要擬定制度化的具體措施以保障非遺文化藝術(shù)教育實(shí)踐各項(xiàng)工作的深入開展。

（二）資金方面

地方高校開展非遺藝術(shù)教育的成本基本涵蓋于高校常規(guī)教育教學(xué)運(yùn)行機(jī)制中，但由于非遺傳承教學(xué)的特殊性，時(shí)常要聘請(qǐng)校外行業(yè)導(dǎo)師及非遺傳承藝人來校交流演出及授課，或是社會(huì)服務(wù)實(shí)踐所需大多超出日常經(jīng)費(fèi)，這部分資金大多從二級(jí)學(xué)院申報(bào)的相關(guān)課題經(jīng)費(fèi)及日常辦公經(jīng)費(fèi)中解決。在實(shí)際操作中，由于學(xué)校報(bào)銷手續(xù)煩瑣、審查過程時(shí)間較長，普遍缺乏對(duì)應(yīng)報(bào)銷名目等原因往往不能及時(shí)解決，從而出現(xiàn)教師自己承擔(dān)或是因沒有對(duì)應(yīng)報(bào)銷名目而擱置的情況。因此，建議高校設(shè)立非遺文化藝術(shù)教育實(shí)踐專項(xiàng)資金，用以支持開展較為大型的社會(huì)實(shí)踐演出以及遠(yuǎn)途的高校非遺成果交流合作、舉辦大型學(xué)術(shù)會(huì)議等。同時(shí)，開通特別報(bào)銷渠道，增設(shè)相關(guān)名目，簡化二級(jí)學(xué)院報(bào)銷流程，形成一套專項(xiàng)財(cái)務(wù)管理及運(yùn)行機(jī)制，細(xì)化具體資金使用及報(bào)銷辦法，使得業(yè)務(wù)或項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)更加高效地用在實(shí)處，保障高校非遺藝術(shù)教育實(shí)踐的順利開展。

（三）教學(xué)方面

高校非遺藝術(shù)教學(xué)普遍存在的主要問題有以下兩方面：第一，理論課程體系不夠完善，課程雖設(shè)置不少，但專業(yè)教師匱乏，授課缺乏穩(wěn)定性。第二，實(shí)訓(xùn)課師資及掌握專業(yè)演奏技術(shù)的學(xué)生不多。以渭南師范學(xué)院為例，相關(guān)樂器演奏專業(yè)例如二胡，招生人數(shù)逐年下降，師資方面也缺乏可以獨(dú)立進(jìn)行某項(xiàng)非遺藝術(shù)實(shí)訓(xùn)課聯(lián)排的教師，特別是沒有建立制度化、成熟的聘請(qǐng)校外行業(yè)導(dǎo)師或老藝人指導(dǎo)教學(xué)模式。因而，渭南師范學(xué)院除了兩個(gè)老腔劇社及老鼓社團(tuán)外，其他非遺藝術(shù)的實(shí)訓(xùn)課程及實(shí)踐團(tuán)體難以開設(shè)和建立，嚴(yán)重地阻礙了非遺藝術(shù)傳承教育的多樣化發(fā)展，這在地方高校藝術(shù)專業(yè)非遺教學(xué)中是普遍存在的問題。因此，相關(guān)學(xué)院及學(xué)校應(yīng)給予大力關(guān)注及支持，在教學(xué)體制及招生專業(yè)方面細(xì)化具體措施，招收具有非遺表演相關(guān)基礎(chǔ)的學(xué)生，落實(shí)非遺理論課程的教授、引進(jìn)實(shí)訓(xùn)課程師資，保障實(shí)踐社團(tuán)的建立，促進(jìn)實(shí)踐交流與社會(huì)服務(wù)的發(fā)展。除此以外，高校應(yīng)加強(qiáng)校地聯(lián)合，擴(kuò)大非遺藝術(shù)教育校外實(shí)踐基地建設(shè)，進(jìn)一步深化非遺藝術(shù)大中小一體教育教學(xué)模式，培養(yǎng)不同年齡段的業(yè)余非遺表演學(xué)員，形成教學(xué)實(shí)踐互補(bǔ)、非遺傳承與美育思政相融、藝術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)服務(wù)并舉的教育理念與思路。唯此，建立成熟的高校非遺藝術(shù)教學(xué)體系及模式才可促進(jìn)地方特色教育的可持續(xù)發(fā)展，形成特色師資培養(yǎng)良性循環(huán)。

四、地方高校非遺藝術(shù)傳承教育

實(shí)踐的意義及推進(jìn)策略

（一）意義

第一，弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化，助力非遺藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。通過非遺藝術(shù)教學(xué)及社會(huì)展演實(shí)踐，使學(xué)生及民眾加深對(duì)于優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化的了解、認(rèn)知與熱愛，延續(xù)了非遺藝術(shù)傳統(tǒng)與生命力，極大地拓展了非遺藝術(shù)的生存空間，改善其文化困境，真正肩負(fù)起習(xí)近平總書記提出的高校在弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化方面的使命擔(dān)當(dāng)。除此之外，通過藝術(shù)實(shí)踐改革，推動(dòng)非遺藝術(shù)在表演形式、劇目內(nèi)容、演出風(fēng)格等多方面的創(chuàng)新發(fā)展，使藝術(shù)自身不斷推陳出新，體現(xiàn)新時(shí)期文化藝術(shù)風(fēng)貌與精神內(nèi)涵。第二，服務(wù)地方教育，培養(yǎng)特色師資及表演人才。通過非遺藝術(shù)課程的開發(fā)，將本校學(xué)科資源和校內(nèi)外專業(yè)資源、非遺文化資源整合為優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，為在校大學(xué)生提供不同層次、不同方式、內(nèi)涵豐富、樂其所學(xué)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和訓(xùn)練機(jī)會(huì)，進(jìn)而形成校內(nèi)不同專業(yè)、兄弟院校、行業(yè)單位及地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展互動(dòng)的協(xié)同育人格局。探索校內(nèi)教師與校外行業(yè)導(dǎo)師、資深藝人的師資結(jié)合、教學(xué)研究與社會(huì)服務(wù)實(shí)踐結(jié)合的大中小非遺藝術(shù)教育一體化，形成多層面校園互補(bǔ)式傳承教育模式。以“產(chǎn)”為導(dǎo)向，以“教”為手段，以“研”為提升，以“融”為途徑，以創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)為根本，為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代音樂文化發(fā)展、滿足地方社會(huì)文化發(fā)展需求的音樂學(xué)本科應(yīng)用型人才提供了強(qiáng)有力保障。與此同時(shí)，也為地方文化服務(wù)單位、劇團(tuán)及非遺傳承保護(hù)中心培養(yǎng)了優(yōu)秀的地方文化從業(yè)者、演員及中小學(xué)特色音樂師資。第三，延續(xù)民俗傳統(tǒng)，維護(hù)人民精神文化生活多樣性。地方非遺藝術(shù)作為一種民俗傳統(tǒng)，是蘊(yùn)含著人們樸素思想的具有儀式性的文娛生活方式。以渭南為例，渭南悠久的歷史和深厚的秦東文化孕育了多樣的民俗藝術(shù)，華陰老腔、華縣皮影、碗碗腔、韓城黃河陣鼓、阿宮腔、華陰迷胡、合陽提線木偶戲、同州梆子、韓城秧歌、合陽跳戲等都是珍貴的地方優(yōu)秀文化，是渭南人民精神生活的主流。不僅是人們情感的寄托和抒發(fā)，而且在婚喪嫁娶、節(jié)慶儀式中發(fā)揮著重要的社會(huì)功能。面對(duì)當(dāng)今現(xiàn)代傳媒技術(shù)的革新、文娛方式的演化與沖擊，深入開展非遺藝術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐對(duì)延續(xù)本地民俗傳統(tǒng)，保持當(dāng)?shù)厝嗣窬裎幕畹亩嘣c多樣性具有重要意義。第四，拓展地方文旅資源空間，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在文旅融合新時(shí)代，非遺藝術(shù)教育與地方人文旅游深度融合，將拓展地方文旅資源空間，實(shí)現(xiàn)文化資源向經(jīng)濟(jì)效益的持續(xù)轉(zhuǎn)化。在傳承發(fā)揚(yáng)本土音樂文化的同時(shí)，開發(fā)文旅產(chǎn)品，推進(jìn)非遺音樂文化旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)化和國際化，實(shí)現(xiàn)“讓音樂文化為旅游產(chǎn)業(yè)賦能、使旅游產(chǎn)業(yè)為音樂文化搭橋”的良性互動(dòng)，進(jìn)而為促進(jìn)地方文旅事業(yè)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。第五，推進(jìn)地方高校藝術(shù)教育改革，完善美育及思政教育的實(shí)施。“以美育人，以藝化人”，美育既是審美教育，也是情操教育和靈魂培育，對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀未來教育工作者發(fā)揮著獨(dú)特的、不可替代的作用。2020年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》指出：“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。”［11］對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作進(jìn)行了總體部署，進(jìn)一步提升了美育在學(xué)校教育中的基礎(chǔ)性及核心地位。非遺藝術(shù)教育實(shí)踐，既在潛移默化中豐富了學(xué)生的審美認(rèn)知，開拓其創(chuàng)新思想，并使其自覺樹立民族文化自信、文化自強(qiáng)之理想信念，強(qiáng)化了學(xué)生的愛國主義與集體主義意識(shí)。同時(shí)，推動(dòng)高校藝術(shù)+思政、非遺+科普、大中小學(xué)美育一體化“大藝術(shù)”美育教育格局的形成，體現(xiàn)地方高校藝術(shù)教育改革特色成果。

（二）推進(jìn)策略

第一，加強(qiáng)非遺藝術(shù)研究及教育教學(xué)實(shí)踐，拓展非遺藝術(shù)種類。以渭南師范學(xué)院為例，可在華陰老腔教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，逐步拓展非遺藝術(shù)研究及教學(xué)實(shí)踐方向，組建碗碗腔、阿宮腔教師研究團(tuán)隊(duì)及大學(xué)生實(shí)踐藝術(shù)團(tuán)。與此同時(shí)，在資料搜集、采錄、整理的基礎(chǔ)上，開發(fā)編撰系列秦東非遺藝術(shù)大、中、小校本教材，并積極爭取非遺藝術(shù)國家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)項(xiàng)目的申報(bào)。第二，依托高校非遺科普基地完善非遺藝術(shù)數(shù)字化博物館建設(shè)，進(jìn)行非遺音樂相關(guān)資料的系統(tǒng)化搜集、采錄（文字、音頻、視頻、曲譜）、整理、保存。通過現(xiàn)代化數(shù)字媒體技術(shù)，對(duì)非遺藝術(shù)進(jìn)行長效保護(hù)，擴(kuò)大其社會(huì)傳播。第三，進(jìn)一步深化非遺藝術(shù)理論成果轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)校企合作，采用校地聯(lián)合創(chuàng)辦、推廣的有效形式，打造非遺音樂數(shù)字化產(chǎn)品，開發(fā)具有影響力的文創(chuàng)品牌，促進(jìn)理論研究向產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化。第四，結(jié)合時(shí)代精神、審美潮流趨勢(shì)，創(chuàng)新非遺藝術(shù)思想、內(nèi)容、形式的現(xiàn)代化改革。與此同時(shí)，針對(duì)非遺進(jìn)行IP資源開發(fā)，搭建非遺區(qū)域公共IP授權(quán)平臺(tái)，將文化資源轉(zhuǎn)化為文化資產(chǎn)，使非遺傳承人及企業(yè)獲益，實(shí)現(xiàn)IP化跨界賦能，推動(dòng)非遺藝術(shù)與地方旅游高質(zhì)量融合發(fā)展。第五，依托地方高校與國外高校合作辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，深入開展非遺藝術(shù)國際交流。如渭南師范學(xué)院莫斯科藝術(shù)學(xué)院具有與俄羅斯莫斯科國立師范大學(xué)合作辦學(xué)的優(yōu)勢(shì)，通過定期開展民族民間音樂學(xué)術(shù)研討會(huì)，組織線上、線下高校間的民間音樂展演音樂會(huì)，或是互派師生聽取講座學(xué)習(xí)等多種形式，進(jìn)一步促進(jìn)非遺藝術(shù)的國際化傳播。

五、結(jié)語

渭南師范學(xué)院基于地方非遺文化資源、匯聚人才及政策多方面優(yōu)勢(shì)，深耕秦東非遺藝術(shù)傳承教育實(shí)踐多年，目前已取得較為豐碩的成果，成為非遺藝術(shù)融入高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)改革較為成功的案例，為國內(nèi)其他地方高校開展藝術(shù)教育改革及非遺藝術(shù)傳承教育教學(xué)實(shí)踐提供了寶貴的可借鑒經(jīng)驗(yàn)。通過對(duì)秦東傳統(tǒng)非遺文化藝術(shù)的挖掘、研究、傳承和創(chuàng)新，使高校成為傳播、改革、發(fā)展非遺藝術(shù)文化的主要場(chǎng)所，成為實(shí)施學(xué)生美育、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)、塑造民族文化自信的重要基地。地方高校應(yīng)準(zhǔn)確把握服務(wù)地方辦學(xué)定位，積極培養(yǎng)本地非遺藝術(shù)傳承表演人才，主動(dòng)對(duì)接地方社會(huì)發(fā)展需求，以高質(zhì)量特色教學(xué)，自覺融入中國式現(xiàn)代化建設(shè)歷史進(jìn)程，踐行習(xí)近平文化思想，真正肩負(fù)起時(shí)代所賦予的責(zé)任和使命。

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【責(zé)任編輯""" 馬"" 俊】

On Inheritance Education of Intangible Cultural Heritage in Local Colleges and Universities _ Taking Education Practice of Qin Dong Intangible Cultural Heritage in Weinan Normal University as an Example

MA Qiana，YANG Junyanb，LIU Penga

（a. School of Music；b. School of Moscow Arts， Weinan Normal University， Weinan 714099， China）

Abstract：With many advantages in inheriting local intangible cultural heritage and in promoting the creative transformation and innovative development of excellent traditional Chinese culture， local colleges and universities should undertake the historical mission of supporting the Chinese-style modernization with high-quality higher education. Relying on the abundant intangible cultural heritage resources in Weinan， Weinan Normal University has carried out in-depth education practice on intangible cultural heritage in Qin Dong with remarkable results and achievements.This paper explores and demonstrates how the local colleges and universities give full play to their regional advantages， that is， inheriting and innovating local intangible cultural heritage with promoting excellent Chinese traditional culture and serving the cultivation of talents with local characteristics through integrating local knowledge and art resources so as to promote the cultural construction of Chinese-style modernization on the basis of Xi Jinping’s Cultural Thoughts.

Key words： local colleges and universities； Weinan Normal University； Qindong intangible cultural heritage