聲樂演唱思維與聲樂技巧訓(xùn)練欣賞

劉江

摘 要：健康的心理思維是聲樂訓(xùn)練的基礎(chǔ)，對聲樂演唱思維的發(fā)展有著重要的影響。為提高聲樂演唱水平，本文將對聲樂演唱思維與聲樂技巧訓(xùn)練進行研究，展開論述聲樂訓(xùn)練中各項元素對思維培養(yǎng)的作用。同時，結(jié)合聲樂演唱思維的內(nèi)容，對思維與技巧訓(xùn)練的必要性進行分析，提出聲樂技巧訓(xùn)練的優(yōu)化措施，以期實現(xiàn)聲樂演唱能力的提高，促進聲樂專業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：聲樂技巧；演唱思維；情感表達；情緒調(diào)節(jié)

中圖分類號：J616文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2024）08-00-03

演唱思維實質(zhì)上是一種心理思維，是演唱者對客觀事物觀察與感受的真實反饋，能夠幫助人們理解事物與媒介之間的聯(lián)系。演唱者結(jié)合理性認知水平，對事物進行觀察，形成良好的聲樂演唱思維，為聲樂技巧的發(fā)展提供保障。另外，聲樂技巧訓(xùn)練需要心理思維支配。因此，加強對聲樂演唱思維與聲樂技巧的訓(xùn)練是聲樂水平提升的有效途徑。

一、聲樂演唱思維與聲樂技巧之間的關(guān)系

聲樂演唱思維能夠支配或調(diào)控演唱者的心理，使聲樂技巧得到更好的發(fā)揮，二者之間是相輔相成的關(guān)系。首先，演唱思維內(nèi)涵較為豐富，包括心理思維與邏輯思維，演唱者依托自身經(jīng)歷、理論知識基礎(chǔ)，對事物的發(fā)展規(guī)律進行判斷，從而形成一定的感受。在聲樂演唱過程中，演唱者將其轉(zhuǎn)化為一種情感，融入歌曲中，從而形成獨特的音樂技巧，將內(nèi)心的情感巧妙地表達出來。其次，聲樂技巧需要通過演唱者的發(fā)聲器官發(fā)出，演唱者在反復(fù)的練習(xí)中，基于演唱思維，總結(jié)出一套較為科學(xué)的聲樂技巧。最初的聲樂演唱技巧來源于演唱者有意識的總結(jié)，通過觀察自身生理特點，調(diào)節(jié)聲音的發(fā)出形式，實現(xiàn)發(fā)聲器官的訓(xùn)練。人們在發(fā)聲中，通過思維調(diào)節(jié)，支配各個發(fā)聲器官巧妙發(fā)聲。在演唱者思維意識的巧妙控制下，展示聲樂技巧，實現(xiàn)聲樂演唱。最后，聲樂演唱思維與聲樂技巧相互促進，除了演唱者思維對聲樂技巧的直接影響，演唱者通過大量的聲樂演唱練習(xí)，不斷掌握和深化聲樂技巧。對此，演唱者將技巧進行總結(jié)，拓寬演唱思維內(nèi)容，促進聲樂演唱者思維的發(fā)展。

二、聲樂演唱思維的訓(xùn)練

（一）取代消極思維

在聲樂演唱過程中，演唱者自覺樹立積極思維，取代消極思維，提高思維訓(xùn)練的實效性。例如，聲樂演唱思維訓(xùn)練中，通過加強聲樂技能交流，培養(yǎng)演唱者形成積極的思維。聲樂演唱思維的訓(xùn)練包括生理訓(xùn)練與心理訓(xùn)練，演唱者在良好的訓(xùn)練環(huán)境中，不良心理因素得到有效消除，心理與生理素質(zhì)得到顯著提高。演唱思維訓(xùn)練中，演唱者仔細觀察周邊人的情況，積極獲取樂觀因素，排除消極因素的影響。演唱者的生理干擾被有效排除，形成積極的聲樂演唱思維。

（二）調(diào)節(jié)不良情緒

不良情緒的產(chǎn)生會直接影響聲樂演唱思維的培養(yǎng)，通過自身學(xué)習(xí)，演唱者學(xué)會自動調(diào)節(jié)不良情緒，有效緩解緊張心情，形成良好的聲樂演唱思維，促進聲樂演唱思維訓(xùn)練水平的提高。例如，在訓(xùn)練過程中，演唱者難免因訓(xùn)練強度大，過程枯燥，從而產(chǎn)生低落、煩躁與不安的情緒。對此，演唱者時刻關(guān)注自身思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)思想問題及時解決。并根據(jù)自身情況，設(shè)計科學(xué)的聲樂思維訓(xùn)練計劃，調(diào)節(jié)自我不良的學(xué)習(xí)情緒，為聲樂演唱思維的訓(xùn)練提供基礎(chǔ)保障。另外，演唱者因生活中的瑣碎小事，一時調(diào)整不過來，導(dǎo)致心態(tài)的崩潰[1]。對此，演唱者需要不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高自我調(diào)節(jié)情緒的能力。諸如，增加睡眠時間、休養(yǎng)身體、治療喉嚨等，幫助身體釋放訓(xùn)練壓力，形成健康的聲樂演唱思維。

（三）增強演唱信心

良好聲樂演唱思維基礎(chǔ)在于增強演唱者的演唱信心，只有認可自身的演唱能力，勤加練習(xí)，方可提高演唱水平，促進聲樂演唱思維的發(fā)展。針對部分演唱者擔心在訓(xùn)練中出丑的情況，需要為自己提供大量公開練習(xí)的機會。在練習(xí)前，做好思想工作，對職業(yè)的特殊性進行分析，使演唱者敢于表現(xiàn)自我。演唱者自我鼓勵，積極表現(xiàn)自己。表演完成后，自我總結(jié)演唱經(jīng)驗，對聲樂專業(yè)知識進行講述。例如，某場聲樂訓(xùn)練完成后，演唱者對音準、速度、節(jié)奏進行分析，并給予自己充足的鼓勵，充滿信心。反復(fù)的聲樂演唱訓(xùn)練，幫助演唱者找到適合自己的訓(xùn)練途徑，從而在今后的訓(xùn)練中充滿底氣，達到聲樂演唱思維訓(xùn)練的目標，提高聲樂演唱思維能力。

三、聲樂技巧訓(xùn)練的有效方法

（一）氣息訓(xùn)練

聲樂技巧訓(xùn)練離不開強大的肺活量支撐，尤其是一些高音域部分，需要對氣息進行控制，達到發(fā)音要求。首先，演唱者通過發(fā)音感受氣息的流動，對胸腔與腹腔的運動進行了解。在聲樂訓(xùn)練中，演唱者感受吸氣、呼氣的自然變化，掌握體腔擴張與收縮的幅度。例如，演唱者自我進行吸氣、呼氣的練習(xí)，初學(xué)者一般會拼命地呼吸，使胸腔與腹腔大幅度地縮張。聲樂專家指出：“這種呼吸狀態(tài)不能滿足歌唱要求，對聲樂技巧的訓(xùn)練毫無幫助。”演唱者將睡覺時呼吸的狀態(tài)融入歌唱中，始終保持這一狀態(tài)，需要勤加練習(xí)。演唱者按照專家的方法，采用“吹蠟燭”“打哈欠”“聞花香”的方式進行氣息訓(xùn)練，使其感受到氣息的狀態(tài)。其次，演唱者在氣息練習(xí)時保持連續(xù)性，不能松懈。氣息訓(xùn)練就好像創(chuàng)作一般，需要大量的訓(xùn)練尋找靈感。一旦中斷訓(xùn)練，前面的成果就會喪失。為使自己充分感受到訓(xùn)練的成果，增強訓(xùn)練信心，演唱者自己查找優(yōu)秀作品勤加練習(xí)。在演唱中演唱者不僅提高氣息訓(xùn)練水平，而且直觀感受到自身能力的提升。例如，演唱者科學(xué)地選擇歌曲，在專業(yè)理論知識的指導(dǎo)下訓(xùn)練，并擁有正確的氣口。演唱者聲樂技巧訓(xùn)練成果顯現(xiàn)，在歌唱時不會像初學(xué)者一樣大口換氣，破壞歌曲的完整性，而是通過聲樂技巧，對氣息進行調(diào)控，保證歌曲的完整性。最后，結(jié)合專業(yè)知識，將氣息訓(xùn)練分為若干模塊，由易到難進行分層訓(xùn)練。例如，通過科學(xué)的聲樂技巧訓(xùn)練方法，演唱者想象受到驚嚇時的呼吸狀態(tài)，感受到不一樣的聲樂技巧[2]。另外，演唱者想象聲樂訓(xùn)練中突然竄出一只老鼠，讓人感到害怕，并主動感受害怕時的呼吸狀態(tài)，將此時的呼吸方法運用到特定的歌曲訓(xùn)練中。演唱者嘗試訓(xùn)練，并對訓(xùn)練成果進行總結(jié)，從而達到氣息訓(xùn)練的目的。

（二）發(fā)聲訓(xùn)練

發(fā)聲訓(xùn)練是聲樂技巧訓(xùn)練的重要組成部分，演唱者根據(jù)自我的基礎(chǔ)水平，選擇合適的訓(xùn)練方法，提高聲樂技巧水平。首先，演唱者采用情景創(chuàng)設(shè)的方法，根據(jù)指令發(fā)聲，從而達到訓(xùn)練的目的。例如，演唱者使用語言描述特定場景，“爸爸媽媽去很遠的地方，身在高原的我們大聲呼喚，希望他們能在千里之外聽到我們的呼喚聲。”在特定場景下，演唱者大聲呼喊，并感受發(fā)聲情況。同時，利用智能設(shè)備，將自己發(fā)聲訓(xùn)練的內(nèi)容錄音，便于演唱者調(diào)整發(fā)聲，提高發(fā)聲訓(xùn)練水平。另外，演唱者聲樂訓(xùn)練的內(nèi)容復(fù)雜，聲樂發(fā)聲的器官較多，鼻子、嗓子、胸腔、腹腔都可以振動發(fā)聲。要想靈活運用這些器官發(fā)聲，需要通過針對性的訓(xùn)練，使自己感受到各種器官單獨發(fā)聲的特點，提高其聲樂技巧水平。例如，演唱者根據(jù)聲樂技巧的訓(xùn)練要求，采用打噴嚏的形式呼喊爸爸，演唱者對這種新奇的聲樂技巧訓(xùn)練充滿興趣，并在潛移默化中得到啟發(fā)，對發(fā)聲訓(xùn)練產(chǎn)生深刻的理解。其次，采用啃蘋果的方式進行發(fā)聲訓(xùn)練。例如，演唱者大聲唱歌時，輔助訓(xùn)練的人員將蘋果塞到其嘴中，演唱者啃著蘋果正常唱歌，感受啃蘋果時的發(fā)音，從而積累發(fā)音技巧經(jīng)驗。為使啃蘋果發(fā)聲訓(xùn)練充滿趣味性，演唱者選擇練習(xí)發(fā)聲的曲目，并將歌詞使用音調(diào)代替，主要訓(xùn)練自己的發(fā)聲能力，熟悉發(fā)聲技巧。最后，演唱者為達到聲樂技巧訓(xùn)練的目的，與其他演唱者配合，自行分組，輪流進行發(fā)聲訓(xùn)練。其中，輔助發(fā)聲訓(xùn)練的人員為其準備訓(xùn)練道具，并將訓(xùn)練過程錄音，根據(jù)錄音進行發(fā)聲調(diào)整。同時，輔助訓(xùn)練的人員為其制定下一階段的發(fā)聲訓(xùn)練計劃，提高聲樂技巧訓(xùn)練的效果，使演唱水平得到顯著提高。

（三）情感訓(xùn)練

飽含情感的歌唱是任何聲樂技巧都無法超越的最高境界，因此，加強對情感訓(xùn)練，提高演唱者的審美素養(yǎng)對聲樂技巧水平的提升有著重要的作用。首先，科學(xué)練習(xí)以情帶聲的技能，還原內(nèi)心的審美情懷，吟唱出動人的旋律。例如，聲樂專家借用著名音樂教育家李凌的話：“我認為歌唱藝術(shù)最可貴的東西在于真與深，真即真情，要唱得感人。而深則是情深，也就是美感[3]。”因此，培養(yǎng)演唱者的審美能力，使其懷揣著一顆沉靜的心極為重要。在聲樂演唱思維基礎(chǔ)上，演唱者主動鍛煉自己心如止水的能力。通過播放復(fù)雜的音樂旋律，多支的聲部，自己進行情感訓(xùn)練。結(jié)合訓(xùn)練內(nèi)容與訓(xùn)練要求，演唱者將自己置身在幽靜的自然中，擺脫外界的喧囂，還內(nèi)心一片沉靜。通過專項訓(xùn)練，逐漸感悟到情感深處的東西，靈感從大腦中迸發(fā)。在歌唱中，將內(nèi)心的東西傳達給聽眾，引發(fā)聽眾的共鳴，升華音樂作品。其次，演唱者對演唱內(nèi)容進行分析，發(fā)現(xiàn)自己在演唱中的許多地方缺少感情投入。對此，采用情感交流的訓(xùn)練方法，使自己了解如何用歌聲感動觀眾，賦予歌聲生命力。例如，演唱者為訓(xùn)練自己，主動多聽、多練、多感受，并與其他人分享感受。尤其是抒情歌曲演唱時，要想讓歌聲輕柔、優(yōu)美、富有感染力，需要像朗誦詩歌一樣，重視情感的投入。對此，演唱者加強詩歌朗誦訓(xùn)練，找到情感交通的點。最后，在歡快的歌曲演奏中，不斷總結(jié)，使自己的歌聲活潑，充滿朝氣，將情感融入演唱中，促進聲樂技巧訓(xùn)練水平的提升，使自己能夠靈活運用情感，提高歌曲演唱感染力。

（四）朗誦訓(xùn)練

朗誦訓(xùn)練是聲樂技巧訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對聲樂水平的提升具有較強的作用。最初的音樂與詩歌領(lǐng)域融合發(fā)展，《詩經(jīng)》中的古詩都有配套的作曲，但在千年的發(fā)展中逐漸流失。當前，現(xiàn)代音樂行業(yè)仍然將朗誦訓(xùn)練作為聲樂技巧訓(xùn)練的重要組成部分，可見對詩歌朗誦的重視。首先，結(jié)合文學(xué)知識，將詩歌朗誦中抑揚頓挫的作用進行分析，演唱者在朗誦中，通過樂感來把握詩歌的強弱，從而達到聲樂技巧訓(xùn)練的目的。演唱者結(jié)合聲樂技巧練習(xí)的要求，對詩歌作品進行反復(fù)閱讀，細細品味歌詞中的意境，漸漸融入歌詞中，實現(xiàn)音樂與詩詞的有效融合。例如，近年來，古風電視劇爆火，一些音樂公司使用古詩詞作為歌詞，為其作曲。其中，李清照的《如夢令》通過填曲進行二次創(chuàng)作，一首《知否知否》受到大眾的廣泛歡迎。對此，演唱者在朗誦訓(xùn)練中，以此為依據(jù)，不斷感受歌詞的意境，提升自我樂感，提高朗誦訓(xùn)練水平[4]。其次，演唱者對自己朗誦訓(xùn)練情況進行分析，明確強化聲樂技巧訓(xùn)練的位置，在該強的地方加強，該弱的地方減弱，保證詩歌吟唱的連貫性。除了傳統(tǒng)中文歌曲外，外國詩歌朗誦訓(xùn)練也較為重要，尤其是德、意、法三個國家的語言。演唱者只需要針對某一語言進行學(xué)習(xí)，朗誦該語言的詩歌，掌握精髓，便可觸類旁通，對該語言體系的聲樂技巧進行掌握。最后，不斷提高朗誦訓(xùn)練水平，理解詩歌的含義，達到聲樂技巧訓(xùn)練的目的。

（五）共鳴訓(xùn)練

共鳴是聲樂技巧中極為重要的一項，直接關(guān)系到演唱者的音樂造詣。部分音樂人起步較高，但始終無法更進一步，究其原因是共鳴訓(xùn)練不足，無法與聽眾之間建立聯(lián)系，歌曲與觀眾審美不符。對此，加強共鳴訓(xùn)練對聲樂技巧水平提升極為重要。首先，演唱者對歌曲的音量、音色與音調(diào)進行分析，結(jié)合人體聲帶的振動情況，做出調(diào)整，使人體與各個共鳴腔體之間形成共振，產(chǎn)生“泛音”，達到共鳴。例如，演唱者對共鳴腔體的理論知識進行學(xué)習(xí)，人體的共鳴腔體一般處于封閉狀態(tài)，需要人肌肉和精神處于興奮狀態(tài)才能將其打開。因此，訓(xùn)練前的熱身運動必不可少，將身體熱起來，共鳴腔體盡可能打開，即可為聲音的共鳴創(chuàng)造良好的空間。另外，人的聲帶振動后發(fā)出的音被稱為“基音”，由于人體聲帶振動體較短，氣流沖擊閉合的聲帶不足，發(fā)出的音較微弱，“基音”的音量較小。演唱者使用聲門適當控制氣流通過，獲得良好的“基音”，提高共鳴的質(zhì)量。其次，通過哼鳴練習(xí)，提高自我的共鳴訓(xùn)練水平。演唱者在聲樂技巧訓(xùn)練中尋找打哈欠的感覺，將口咽腔與鼻咽腔最大限度地打開，使氣息沉底，找準氣息的支撐點，將每個音都哼唱出來。演唱者要求自己反復(fù)練習(xí)張口哼唱與閉口哼唱[5]。最后，在此基礎(chǔ)上，演唱者張大口發(fā)出“n”的聲音，并對共鳴腔體的情況進行分析，找到哼鳴的感覺后即可進行后續(xù)字母的練習(xí)，提高共鳴訓(xùn)練的實效性。

綜上所述，本文通過對聲樂演唱思維與聲樂技巧之間的關(guān)系進行分析，對二者相輔相成的作用進行研究，為聲樂演唱思維的訓(xùn)練提供理論基礎(chǔ)。演唱者調(diào)節(jié)情緒，替代消極思維，形成良好的聲樂演唱思維。同時，通過氣息訓(xùn)練、發(fā)聲訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、朗誦訓(xùn)練等方式，有效提高聲樂技巧水平，促進聲樂人才的培養(yǎng)，推動音樂領(lǐng)域的高質(zhì)量發(fā)展。

參考文獻：

[1]鄒丹丹.聲樂演唱思維與聲樂技巧訓(xùn)練——評《聲樂演唱藝術(shù)的思維與方法研究》[J].中國教育學(xué)刊，2023（06）：138.

[2]朱梓寧，董兵.聲樂演唱中的弦樂思維探究——以維瓦爾第《被殘酷命運所壓抑的心靈》為例[J].黃河之聲，2022（23）：152-155.

[3]楊光.聲樂演唱藝術(shù)思維及其重要性——評《聲樂演唱藝術(shù)的思維與方法研究》[J].中國教育學(xué)刊，2022（12）：114.

[4]薛曉燕.聲樂演唱教學(xué)中的辯證思維——評《聲樂教學(xué)藝術(shù)新研究》[J].中國教育學(xué)刊，2022（07）：145.

[5]沈秀莉.以審美想象構(gòu)建形象思維——在聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)中的實踐運用[J].閩南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2022，36（02）：131-136.