《尋烏調(diào)查》：調(diào)查研究的典范

尋烏調(diào)查是毛澤東在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期做的最大的一次社會(huì)調(diào)查，也是他將馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，對(duì)中國(guó)土地革命問題進(jìn)行有益探索的成功實(shí)踐。正如毛澤東所說(shuō)，一切實(shí)際工作者必須向下作調(diào)查，對(duì)于只懂得理論不懂得實(shí)際情況的人，這種調(diào)查工作尤有必要，否則他們就不能將理論和實(shí)際相聯(lián)系，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。我們重讀《尋烏調(diào)查》以獲得啟示，學(xué)習(xí)融注其中的工作態(tài)度、工作作風(fēng)，從而激發(fā)調(diào)查研究的自覺性，提高調(diào)查研究的能力水平。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，確定調(diào)查重點(diǎn)

調(diào)查研究要堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于正視問題，以解決問題為根本目的。尋烏調(diào)查的成功，為解決中國(guó)革命發(fā)展進(jìn)程中的社會(huì)問題提供了很好的實(shí)踐范例。

20世紀(jì)30年代，黨的革命根據(jù)地建設(shè)有了很大發(fā)展。但同時(shí)，黨內(nèi)仍存在對(duì)富農(nóng)問題、工商業(yè)狀況沒有全面了解，對(duì)農(nóng)村和城市的關(guān)系沒有摸清的情況。毛澤東正是懷揣“富農(nóng)與地主階級(jí)的區(qū)別何在”“廣大貧農(nóng)雇農(nóng)對(duì)富農(nóng)態(tài)度如何”“當(dāng)?shù)毓ど虡I(yè)者具體情況如何”等一系列疑問，以明確的問題意識(shí)在繁忙的軍政工作中抽出時(shí)間進(jìn)行調(diào)研，力求通過實(shí)地考察，掌握尋烏商業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的第一手信息，搞清楚當(dāng)時(shí)富農(nóng)、工商業(yè)、商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)以及城市貧民的現(xiàn)狀，制定符合中國(guó)革命發(fā)展需要的土地革命路線。

調(diào)查研究之前要確定調(diào)查地點(diǎn)，地點(diǎn)選得好才有代表性。毛澤東作尋烏調(diào)查的選址是有代表性的，正如毛澤東所說(shuō)：“尋烏這個(gè)縣，介在閩粵贛三省的交界，明了了這個(gè)縣的情況，三省交界各縣的情況大概相差不遠(yuǎn)。”尋烏可以看作是上世紀(jì)二三十年代中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影，其本身也符合調(diào)查對(duì)象的典型性特點(diǎn)。尋烏的商業(yè)，是毛澤東這次調(diào)查的重點(diǎn)。他特別詳細(xì)地調(diào)查了尋烏城的手工業(yè)和商業(yè)的狀況，向郭友梅等人詢問雜貨店、裁縫店、鐘表店、屠坊等20個(gè)行業(yè)所經(jīng)營(yíng)的貨物品種、生產(chǎn)數(shù)量、銷售價(jià)格等。在調(diào)查中，毛澤東對(duì)有些商品的制作過程了解得極為詳細(xì)，如“水貨”類中的醬油，從其原料到加工生產(chǎn)，到制出成品，再到銷售的數(shù)量和價(jià)格等都逐一做了調(diào)查。除調(diào)查商品的生產(chǎn)和店鋪的生意外，毛澤東還具體考察分析了其盛衰興替的歷史。如郭友梅經(jīng)營(yíng)的“郭怡和”雜貨店，有100年的歷史，是尋烏城的第一家大商店，曾積累下不少本錢。但從1928年起，農(nóng)村災(zāi)荒，農(nóng)民受到重租重利剝削，購(gòu)買力低，買了東西還不起商家的賬，商家又無(wú)本錢到梅縣、興寧辦貨，又遭到搶劫，所以使“郭怡和”雜貨店變成了只剩下很少本錢的小店。為了搞清楚尋烏是不是存在賣妻鬻子的狀況，毛澤東還專門找了3個(gè)不同村的貧苦農(nóng)民開小型調(diào)查會(huì)。這幾位貧苦農(nóng)民反映：在封建地主的殘酷壓迫和剝削下，種田人吃不上飯的在村里要占40%，每年有5%的人家破產(chǎn)，加上債主催租又逼債，使得一些貧困交加的農(nóng)民在上天無(wú)路、入地?zé)o門的慘境下，不得不忍痛賣妻鬻子。

由個(gè)別到一般，歸納總結(jié)規(guī)律方法

毛澤東在《尋烏調(diào)查》中提到，不管是研究農(nóng)村問題還是城市問題，都要撲下身子、拼著精力地研究透一個(gè)地方再著手研究另一個(gè)地方，由個(gè)別到一般。對(duì)于這句話的理解就是調(diào)查研究工作要解剖麻雀、見微知著。

1931年2月，毛澤東在江西寧都小布圩，將尋烏調(diào)查得到的豐富材料進(jìn)行分析整理，寫成一本8萬(wàn)余字的《尋烏調(diào)查》。在文中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究工作的重要性：我們研究城市問題也是和研究農(nóng)村問題一樣，要拼著精力把一個(gè)地方研究透徹，然后再研究別個(gè)地方；倘若走馬看花，如某同志所謂“到處只問一下子”，那便是一輩子也不能了解問題的深處。經(jīng)過調(diào)查，毛澤東懂得了城市商業(yè)狀況，掌握了分配土地的各種情況，為當(dāng)時(shí)的工農(nóng)政府制定了正確對(duì)待城市貧民和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的政策，為確定土地分配中限制富農(nóng)的“抽肥補(bǔ)瘦”的原則，提供了實(shí)際依據(jù)。

《尋烏調(diào)查》全文81000多字，從1930年5月開始調(diào)查到初步寫好調(diào)查材料共一個(gè)月時(shí)間，是高效率的調(diào)查，經(jīng)過了這么一個(gè)過程：即調(diào)查會(huì)中親手筆錄，調(diào)查后親自整理。毛澤東在作尋烏調(diào)查時(shí)，在調(diào)查大中地主的政治思想的過程中已獲取了不少材料，并從中歸納出大中地主的政治思想有三種情形：第一種是新的，即接受資本主義影響多的，他們生活比較奢華，看錢看得松，什么洋貨也要買，衣服穿的是破胸裝，頭也要揮一個(gè)洋裝；第二種是半新不舊的，他們贊成一點(diǎn)“新”，但隨即就批評(píng)“新”的壞處；第三種人是完全封建思想封建生活的，他們始終希望恢復(fù)科舉。在分析總結(jié)這些材料時(shí)，毛澤東發(fā)現(xiàn)還欠缺對(duì)這三種地主態(tài)度成因的分析，于是他又去了解這些地主態(tài)度的成因。

選擇尋烏作為個(gè)別案例調(diào)查研究，正是因?yàn)榭梢酝ㄟ^尋烏摸清楚整個(gè)中國(guó)城鄉(xiāng)的基本情況。在對(duì)尋烏商業(yè)情況的實(shí)踐調(diào)研中，毛澤東又仔細(xì)考察了門嶺、梅縣兩地的生意往來(lái)，安遠(yuǎn)、梅縣的生意往來(lái)，以及梅縣到信豐的生意，惠州來(lái)貨、尋烏的出口貨，尋烏的重要市場(chǎng)等眾多方面，發(fā)現(xiàn)尋烏當(dāng)?shù)卮嬖谥彝ナ止I(yè)和資本主義工商業(yè)相互斗爭(zhēng)而發(fā)展的局面。以小見大，觸類旁通，我國(guó)與尋烏相同類型的其他城鎮(zhèn)的商業(yè)全貌也就彰明較著了。

明確調(diào)查主體和對(duì)象，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)頭羊作用

毛澤東在《尋烏調(diào)查》中寫道：“在全部工作上幫助我組織這個(gè)調(diào)查的，是尋烏黨的書記古柏同志。”古柏是尋烏縣人，相比較毛澤東要更了解當(dāng)?shù)氐木唧w情況。毛澤東要召開調(diào)查會(huì)，古柏根據(jù)他的計(jì)劃和調(diào)查要求，精心挑選、召集相對(duì)了解尋烏具體情況、有代表性的人員參會(huì)；開會(huì)時(shí)，遇到毛澤東聽不懂的客家話，古柏負(fù)責(zé)做調(diào)查記錄和翻譯，會(huì)后，他還協(xié)助毛澤東整理調(diào)查會(huì)記錄，研究分析調(diào)查資料等。毛澤東要做大規(guī)模的社會(huì)調(diào)查，古柏就陪著毛澤東走街串巷，深入商店、作坊、圩場(chǎng)和田間地頭做調(diào)查，與店員、手工業(yè)工人和農(nóng)民促膝談心，廣泛接觸各行各業(yè)人員，了解社會(huì)各階層的生活狀況。對(duì)于古柏在這次調(diào)查中所提供的協(xié)助，毛澤東給予了高度評(píng)價(jià)，他高興地對(duì)朱德說(shuō)，“古柏熟悉情況，他忠厚隨和、寬以待人，在尋烏各界都有朋友”。在與毛澤東一起調(diào)查研究的過程里，古柏充分發(fā)揮了先鋒模范作用，做到了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該盡到的義務(wù)。以甘當(dāng)小學(xué)生的態(tài)度來(lái)了解情況，廣泛收集材料；善于駕馭局面，推進(jìn)調(diào)查整體效果的取得；親自作記錄；有吃苦精神。毛澤東在一個(gè)月的調(diào)查中，沒有一點(diǎn)架子，與調(diào)查對(duì)象平等、融洽地共處，為了獲得第一手資料，只要了解到某人知道某種情況，毛澤東便以三顧茅廬的誠(chéng)心去拜訪、詢問。有一次他還幫當(dāng)?shù)剞r(nóng)民插秧，在共同勞動(dòng)中獲得真實(shí)材料，正如毛澤東所說(shuō)，沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)。

90多年過去了，《尋烏調(diào)查》所涉及的具體內(nèi)容逐漸鑄上了歷史的烙印，隨著時(shí)代的進(jìn)步一步步發(fā)生改變。但其觀察社會(huì)、關(guān)注實(shí)踐的認(rèn)識(shí)世界、改造世界的方法論原則卻永遠(yuǎn)熠熠閃光，指引我們前行的道路。

（作者單位：南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院） 責(zé)任編輯：張李蕾