扎根現(xiàn)實土壤，培育純美之花

韓愈的“文以載道”說出了古時大多文人的寫作狀態(tài)，即文學要來源于現(xiàn)實，要針砭時弊，要借古諷今，要導人向善。當文學作為藝術門類隨時代延伸下去，當美學誕生，曾經(jīng)隱性的，甚至不值一提的“美”，開始逐漸登場，文學是為了什么，自然產(chǎn)生了分歧。左翼作為救亡圖存的聯(lián)盟，以馬克思主義為指導，在時代中起到了引領作用，這是具體環(huán)境下的“文以載道”。論語派強調(diào)文章的“靈性”，維護文學作為藝術的純真，也并非不可。各執(zhí)己見，總是片面，文學作為復雜的藝術形式，也不應只持一面，沒有現(xiàn)實土壤，何來藝術創(chuàng)作？若無藝術作品，靈魂如何棲居，人類文明又將如何延續(xù)？

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孫犁的《荷花淀》清新唯美，故事的敘述底層是游擊隊打仗；茹志鵑的《百合花》溫柔細膩，從側面看出的是戰(zhàn)爭的殘酷與人性的善良。所以美與現(xiàn)實并非難以調(diào)和，現(xiàn)實土壤培育純美花朵，花朵也可以化作春泥護花，再反哺現(xiàn)實。