基于思辨性的整本書(shū)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)探究

殷傳寶

摘要：基于思辨性整本書(shū)閱讀有路徑、有方法，如基于解讀范疇的設(shè)定激活思辨性思考，提升學(xué)生的鑒賞能力；基于作品母題的設(shè)置開(kāi)啟思辨性閱讀，讓學(xué)生更好地理解作品的意義與價(jià)值；基于人物形象的對(duì)比強(qiáng)化思辨性體驗(yàn)，讓學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)有依據(jù)、有條理的思考。以統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材中《紅樓夢(mèng)》的整本書(shū)閱讀為例，探析其基本路徑與策略，助力學(xué)生閱讀力與文學(xué)素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；整本書(shū)閱讀；思辨性；紅樓夢(mèng)

現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中常常有一葉障目之現(xiàn)象，論人論事局限于一端，閉目塞聽(tīng)與因循守舊成為常態(tài)，因此，培養(yǎng)學(xué)生的思辨性眼光及思維品質(zhì)尤為重要。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017%年版2020年修訂）》明確指出，讓學(xué)生運(yùn)用批判性思維審視語(yǔ)言文字作品，探究和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)。慎思明辨是古人探尋真知的必經(jīng)之途，也是語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)的重要能力之一。引領(lǐng)學(xué)生不落窠臼，多一些思辨性探究與實(shí)踐，不僅是對(duì)學(xué)生思維的開(kāi)拓，也是對(duì)其視野的洞開(kāi)、思想的豐富與價(jià)值觀的重構(gòu)[1]。

《紅樓夢(mèng)》是一部意蘊(yùn)十足的文學(xué)經(jīng)典，人物形象的逼真刻畫(huà)、藝術(shù)手法的高超運(yùn)用、思想情感的豐富深刻等都值得師生解讀。由單一到豐富、由扁平到復(fù)雜、由平面化到立體化等，都需要我們多層次、多角度、辯證地去理解。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材中將《紅樓夢(mèng)》安排為“整本書(shū)閱讀”單元的主文章，旨在提升學(xué)生的結(jié)構(gòu)化鑒賞能力與思辨性思維品質(zhì)。而其中“體會(huì)人物性格的多樣性和復(fù)雜性”正是基于提升學(xué)生的思辨能力而提出的。引領(lǐng)學(xué)生融入到《紅樓夢(mèng)》的深處，學(xué)會(huì)思辨性閱讀與表達(dá)，應(yīng)該成為整本書(shū)高效閱讀落地的基本路徑之一。

一、基于解讀范疇的設(shè)定激活思辨性思考

整本書(shū)閱讀需要事先通過(guò)解讀范疇的設(shè)定達(dá)到“預(yù)”的目的。與課外自由閱讀相比，作為一個(gè)單元計(jì)劃的整本書(shū)閱讀，應(yīng)該事先設(shè)定閱讀的方向與重點(diǎn)。諸如《紅樓夢(mèng)》這樣的長(zhǎng)篇小說(shuō)，容量大、人物多、情節(jié)曲折，如果沒(méi)有具體而細(xì)微的設(shè)定與規(guī)劃，學(xué)生閱讀時(shí)會(huì)出現(xiàn)費(fèi)時(shí)低效，甚至半途而廢的情況。對(duì)于高中生而言，一般性的問(wèn)題設(shè)置與范疇設(shè)定，不一定能吸引他們，唯有趣味性較強(qiáng)、具有思辨性的內(nèi)容與問(wèn)題，才得以讓他們的思維得到良好的伸展。思辨性愈強(qiáng)，學(xué)生愈能深入到整本書(shū)的深處去涵詠，由此提升鑒賞能力、豐富言語(yǔ)生命、深化思想情感（見(jiàn)表1）。

表1中的內(nèi)容是閱讀《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)解讀范疇的部分設(shè)定，可以看出，內(nèi)容及問(wèn)題的設(shè)定傾向于發(fā)展學(xué)生的邏輯與思辨性思維。人物不是扁平的，而是立體的，林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等人都具有豐富性與復(fù)雜性，這就需要教師以系統(tǒng)而富有層次的視角，引領(lǐng)學(xué)生多一些質(zhì)疑與思考，在集體的討論與交流中，將問(wèn)題越辯越明[2]。

二、基于作品母題的設(shè)置開(kāi)啟思辨性閱讀

經(jīng)典名著的閱讀必須要有一定的憑借與依托。基于作品母題的設(shè)置開(kāi)啟思辨性閱讀給我們提供了一個(gè)新的視角。所謂“母題”就是文學(xué)作品中最小的敘事單位和意義單位，是原型、主題、象征、意象，反復(fù)出現(xiàn)在文學(xué)作品中，成為利于統(tǒng)一整個(gè)作品的有意義線索，母題猶如一條主線可以把“散亂的珠子串在一起”。基于母題開(kāi)啟思辨性閱讀，是貼近作品價(jià)值和意義的路徑之一。母題可以是一個(gè)，也可以是多個(gè)，它可以讓學(xué)生自愿選擇進(jìn)行系列化專題學(xué)習(xí)（見(jiàn)表2）。

聚焦作品母題確定整本書(shū)閱讀的出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生興致盎然。《紅樓夢(mèng)》從“絳珠還淚”的神話故事開(kāi)始，其中的“頑石經(jīng)歷”讓學(xué)生大開(kāi)眼界。基于此，可以確定第一個(gè)母題為“女?huà)z補(bǔ)天”。“無(wú)材補(bǔ)天”的現(xiàn)象較為普遍，“凡心已熾”的不只是賈寶玉，“幻形入世”者較多，甄士隱、賈雨村的人生際遇也是學(xué)生進(jìn)行思辨性探究的抓手。由此，確定第二個(gè)母題為“補(bǔ)天棄石”。《紅樓夢(mèng)》在總體上暗喻了封建社會(huì)的由盛轉(zhuǎn)衰，而這從小說(shuō)主人公一開(kāi)始的癡迷到最后的覺(jué)悟體現(xiàn)出來(lái)，由此，確定第三個(gè)母題為“癡迷與覺(jué)悟”，除此之外還可以確定“愛(ài)情”等母題。

沿著母題所關(guān)聯(lián)的路徑走向閱讀的深處，學(xué)生思辨的余地更大、更聚焦、更有方向。諸如“青春與毀滅、盛衰與榮枯”的辯證話題，對(duì)于高中生而言就是從感性轉(zhuǎn)入理性。用批判性思維審視母題所暗含的多重意蘊(yùn)，能夠促使學(xué)生生長(zhǎng)出面向未來(lái)的力量———我們?cè)撊绾伟卜抛约旱那啻号c愛(ài)情？我們有必要從某些癡迷中醒悟過(guò)來(lái)嗎？諸如此類的辯證思考都得益于母題的設(shè)置，由此避免大而無(wú)當(dāng)?shù)拈喿x誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)對(duì)整本書(shū)核心價(jià)值的深度解讀。

三、基于人物形象的對(duì)比強(qiáng)化思辨性體驗(yàn)

對(duì)比中有矛盾、有發(fā)現(xiàn)、有多元收獲。正是在細(xì)節(jié)化的多元類比中，文學(xué)作品的多重意蘊(yùn)被挖掘出來(lái)，以此強(qiáng)化學(xué)生的思辨性體驗(yàn)，提升其綜合性、發(fā)散性思維。恰到好處的對(duì)比至少可以打開(kāi)兩扇窗戶：一是求異與求同的辯證，二是明處與暗處的融通。通過(guò)辯證與融通，學(xué)生傾向于通過(guò)審辯式思維去細(xì)讀文本、去評(píng)析人物形象。學(xué)生自然而然理解到《紅樓夢(mèng)》中的諸多人物是立體的，沒(méi)有純粹的、極致的好人與壞人，不是非黑即白。可見(jiàn)，以多元類比為手段的思辨性閱讀方式，既是整本書(shū)閱讀的需要，也是以更開(kāi)闊、更縱深的視角去理解人物形象特點(diǎn)的需要（見(jiàn)表3）。

多元對(duì)比中，諸多群像個(gè)性鮮明、形象復(fù)雜，復(fù)雜多向的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)得以呈現(xiàn)。教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生既“求同”，也“求異”，盡可能消除閱讀中的碎片化現(xiàn)象，避免被程式化的概念所湮沒(méi)。通過(guò)對(duì)比這樣的思辨性閱讀，學(xué)生更容易理解人物形象的豐富性與復(fù)雜性。

除了以上對(duì)比，《紅樓夢(mèng)》還有回目對(duì)比、類似事件對(duì)比、遞進(jìn)暗比等。引領(lǐng)學(xué)生多一些對(duì)比，能夠避免學(xué)生僵硬感與扁平化的解讀。整本書(shū)閱讀尤其需要學(xué)生通過(guò)對(duì)比學(xué)會(huì)思辨性探究，學(xué)會(huì)有依據(jù)、有條理地思考，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性。

《紅樓夢(mèng)》在破除舊模式、舊觀點(diǎn)、舊套路中，重建敘事、寫(xiě)人、傳情等方面的藝術(shù)新境界，這樣的“新境界”需要師生以思辨性眼光對(duì)待之[3]。假如學(xué)生走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》之前，思維發(fā)展不平衡并且處于感性階段，從《紅樓夢(mèng)》出來(lái)之后，進(jìn)入到理性思維的和諧發(fā)展階段，并且能夠有效處理成長(zhǎng)問(wèn)題、實(shí)際生活問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題，那就是學(xué)生之幸、整本書(shū)閱讀之幸、語(yǔ)文教學(xué)之幸。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐德琳 審辯式思維視野下的《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀[J]中國(guó)教師，2020（7）

[2] 王祥富 基于思辨性讀寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》閱讀教學(xué)[J] 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2023（2）

[3] 梁建蕊 《紅樓夢(mèng)》評(píng)賞之“跨文本”[J] 語(yǔ)文建設(shè)，2023（2）

編輯/王波