古人的“睡方”

國家人文歷史

現代社會，失眠是一種普遍現象。不少人都有上床幾個小時還是精神抖擻，一睜眼就“眼睛瞪得像銅鈴”的經歷。

“睡個好覺”成為現在很多年輕人的愿望。而在我國古代，重視“睡個好覺”的不在少數，還有一些“睡覺大神”因為“睡了好覺”而給事業乃至人生增色不少。

“草堂春睡足”

要論“睡神”，首先當推諸葛亮。《三國演義》里，劉備第三次前去恭請諸葛亮出山，諸葛亮卻正在睡午覺，劉備沒有打擾，諸葛亮醒了之后，吟誦了一首有名的詩，其中說“草堂春睡足，窗外日遲遲”。好家伙，這一覺，愣是從中午睡到了傍晚。

當諸葛亮得知劉備一直等在外面時，感動之余，為劉備分析了天下大勢，就是著名的《隆中對》。能有這樣出色的分析，除了諸葛亮的才華，也是因為他“春睡足”了，頭腦狀態在線。

到了后來蜀國和魏國交兵多年，諸葛亮就再也沒有這種睡養生覺的機會了，身體狀況以肉眼可見的速度變差。他的老對手司馬懿曾詢問諸葛亮的使者：“諸葛亮的睡眠、飲食怎么樣？”使者回答說：“諸葛公每天起早睡晚，許多事都要親自處理，可是吃得卻很少。”司馬懿聽后說：“諸葛孔明其能久乎？”果然，不久諸葛亮就鞠躬盡瘁，死在了五丈原。

到了宋代，出現了一種有趣的現象，那些文學大家，如蘇東坡、歐陽修、王安石、陸游等大都比較高產，其原因除了宋代文治的盛隆之外，這些人還都有一個共同的愛好，就是睡覺，這在他們的詩文之中多有反映。如蘇東坡說：“吾每日須于五更初起，櫛發數百，颒面盡，服裳衣畢，須于一凈榻上，再用此法假寐。數刻之味，其美無涯。通夕之味，殆非可比。”

就是說蘇東坡每天早起后，還要再去睡一個回籠覺，這個回籠覺感覺是“其美無涯”。相比蘇東坡，王安石更為講究。有一次，王安石和歐陽修閑聊，王安石說自己夏天睡覺，是要調換枕頭面的。歐陽修問為什么，王安石則說“睡久氣蒸枕熱，則轉一方冷處”，歐陽修大笑，說“介甫知睡，真懶睡也”。陸游則無所顧忌地直接寫了一首題為《睡覺》的詩：“白日悠悠喜意平，夢中歷歷覺魂清。覺時不落晨雞后，靜待天窗一點明。”

“不覓仙方覓睡方”

古人對于如何睡好覺，進行了多年的探索。陸游曾非常直白地說“華山處士如容見，不覓仙方覓睡方”，也就是如果真的遇到大神了，寧可向他索要如何睡好覺的真經。

經過多年努力，古人終于將如何睡好覺上升到了理論層面。那就是《道德經》中非常有名的那句話：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”再濃縮一下，就是天人合一，即人們做事情，要與自然規律合拍。

當然，古代不像現代，有著豐富有趣的夜生活，只能“日出而作，日落而息”。在這種狀況下，差不多晚七點，人們就開始洗漱了，到了晚九點左右，大部分人都已經進入夢鄉。有些學子，可能還會挑燈苦讀，為參加科舉考試而準備，也就是所謂的“三更燈火五更雞”。

古代的睡眠理論也有不少講究。首先說入睡的時辰。古代的醫家根據天人合一的總觀點，提出了一個子午流注的說法，認為人體的運行自然有其規律，不同時辰人體的特征是不一樣的，人體有十二經絡，對應了一天的十二個時辰。子時也就是晚上十一點到一點，是足少陽膽經當值的時間，這個時間段，只有睡覺才能使“少陽”這個人體的“太陽”逐漸升起，膽經運行好一個周期，人第二天才能頭腦清楚，面色紅潤。所以無論工作多么繁忙，入睡時間也不要超過子時。午時則是白天的十一點到一點，這個時候是心經運行時間，小睡一會兒，自然非常有幫助。前述的那些“睡覺大神”大都是午睡愛好者。現代醫學研究也表明，適度午休的確可以大大降低患心臟疾病的概率。

除了理論層面，古人在睡姿方面也非常講究。睡姿無非三種：側臥、仰臥、俯臥。古人最為推崇的是側臥，即所謂“側龍、臥虎、仰癱尸”，最不喜歡的是仰臥睡姿。不過其中也是有科學依據的，如仰臥之時，人體腹內壓強會上升，可能使人產生憋悶之感，有哮喘等病癥的人會更加不適。此外，仰臥時，人們的手則可能會放到胸口或腹部，壓迫心肺，引發不適甚至會做噩夢。

那么側臥是左邊還是右邊呢？當然是右邊比較好，清代學者曹庭棟在其養生學專著《老老恒言》中提到：“如食后必欲臥，宜右側以舒脾氣。”其中也有其科學道理：右側臥使得心臟、脾胃等受壓最小，同時肝臟處于低位，有利于血液回流，而肝臟承擔著人體主要的解毒功能，所以，這種體位對于保持心臟等的健康和充分發揮肝臟的解毒功能都非常有益，也被稱為“吉祥睡”。

“先睡心，再睡眼”

當然，各種睡眠的技巧、時間安排等都以能睡著為最終的目的。而“失眠”這個問題，我們其實也可以通過仔細咂摸古人的智慧，找到一些解決方法。

古人對此是很清楚的。孫思邈曾提示人們：“凡眠，先臥心后臥眼”，就是說，睡覺前，要使自己整個人放松下來，把白天所遇到的各種糟心事、煩惱事以及將來要遇到的棘手問題慢慢地從心中清除，逐漸達到所謂“人定”的狀態，才能很好地入睡。對此，蔡元定總結得更為簡單明了：“先睡心，再睡眼”，也就是說，心不靜，哪里能有好的睡眠？

雖然古今差異非常大，但是問題的實質是一樣的：只有把亂人心神的東西暫且放在一邊，將自己從各種煩惱和誘惑中解放出來，才能獲得好的睡眠。