中國式現代化的基因密碼與本質要求
——基于中國共產黨初心使命的視角

李錦霞，劉友田

（山東農業大學馬克思主義學院，山東泰安 271018）

中國的現代化，歷經社會主義革命、建設特別是改革開放的長期探索，于新時代進一步創新突破發展。“中國式現代化”作為一個現實性概念，見證了中國共產黨領導人民創造的“兩大奇跡”，顯現出黨不忘初心、牢記使命的本質內蘊，全方位、多層次地詮釋了新中國成立以來我國在經濟、政治、文化、社會、生態等領域的發展成果與重大突破。在慶祝中國共產黨成立一百周年大會上，“中國式現代化”這一命題的提出，深刻地顯現出中國共產黨擎起了“現代化”的時代大旗，表明一種不同于西方國家、有別于其他各國的嶄新的、實踐的、全面的現代化由此踏上了新的征程。

一、探賾鉤深中國式現代化的基本視角

黨的初心使命是我國探索現代化建設的出發點，是我們黨開展一切工作的現實動力和根本遵循。正可謂：民族獨立方可談論民族復興，民族解放方可談論民族特色。中國共產黨一經誕生，就毅然決然肩負使命、確立初心，以人民利益為出發點，帶領人民在復興之路勇往直前。黨的初心使命從理論與實踐的雙重維度有效保證了黨探索中國式現代化的過程始終站在歷史正確的一邊，也正因中國共產黨始終秉持初心使命，才能在民族獨立的基礎上傳承建黨初衷，踐行黨的宗旨，探索獨具民族特色的中國式現代化。

從理論邏輯來看，以中國式現代化實現中華民族偉大復興的美好愿景深深根植于黨的初心使命。“初心易得，始終難守。”正是基于這種理論判斷，百余年來，我們黨的現代化建設才能在面臨困境、逆境甚至絕境時依然能夠堅定信念、不忘初心、牢記使命，始終圍繞人民利益這一工作的生命線來展開戰略部署。新民主主義革命時期，為了實現擺脫壓在人民頭上的“三座大山”的實踐訴求，我們黨秉承尋求民族獨立、爭取民眾解放的初心使命奮勇斗爭。面對革命低潮期的迷茫、回答“為什么要革命”的問題，實踐生動詮釋了歷史要發展，就離不開革命。同時，毛澤東也明確指出，革命是“為了使中華民族得到解放，為了實現人民的統治，為了使人民得到經濟的幸福”［1］。這不僅是我們黨首次對初心使命作出的準確全面、簡潔明了的概括，而且表明黨肩負起民族救亡圖存的歷史重任和堅定決心，為現代化建設奠定了豐厚的內在賦存。社會主義革命和建設時期，新中國的成立表明我們黨秉持實現國家富強和人民幸福的初心使命奮斗不輟，推動我國走集體化和共同富裕的社會主義現代化道路，為新時代我國現代化的接續探索提供了物質經濟基礎。改革開放與社會主義現代化建設時期，中國共產黨堅定“除舊革新”和促進社會進步的初心使命，帶領人民自強不息、頑強奮進，譜寫獨具中國特色的社會主義現代化。從1978年到2012年，自鄧小平同志提出我國要爭取“在二十世紀內，全面實現農業、工業、國防和科學技術的現代化”［2］起，我們黨結合實際國情，踐行改革開放的歷史性決策，極大地解放和發展了社會生產力。進入新時代，在黨的十九大報告中，習近平總書記首次正式提出：“中國共產黨人的初心使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”［3］這一命題的提出既是黨對初心使命思想的精準概述，也是貫穿黨百余年奮斗史的現代化建設過程的邏輯展開。

從實踐邏輯來看，“事業越是偉大、任務越是艱巨，越要錘煉初心、體悟使命”［4］。1921 年中國共產黨登上歷史舞臺，從嘉興南湖的革命紅船到西柏坡的茂密青松，深刻錘煉了中國共產黨人不畏生死、勇往直前的堅韌信念，為我國的現代化建設事業帶來了科學的領導力量和堅實的理論基礎；1949年新中國成立，我國的現代化固本立基；1953年至1956 年，“一化三改”的總路線逐步展開，我國初步建立起社會主義基本制度，為中國的現代化建設提供了制度依據和現實可能。此后，經過幾個“五年計劃”的實施，我國的現代化建設逐步具備物質與技術發展契機。進入新時代，我國社會主義現代化建設事業經過接續奮斗，迎來了一個重要里程碑，就是在2020年實現了全面建成小康社會這一中華民族的千年夢想。時隔兩年，黨的二十大召開，報告明確指出：新時代新征程中國共產黨的中心任務是“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”［5］。綜上可觀，百余年來，我們黨團結帶領全黨全國人民飽經風霜、艱苦創業、接續探索，終在風雨征程中開拓了中國式現代化的偉大創造。

總之，中國共產黨為使命而生，循初心而行，勇擔時代重任，書寫了波瀾壯闊的奮斗史詩，推動了中國式現代化在新時代新征程不斷劈波斬浪、行穩致遠。

二、科學解讀中國式現代化的基因密碼

中國共產黨的初心使命是貫穿中國式現代化發展歷程的一條紅線，要求中國式現代化的推進和拓展始終堅持以人為本的發展觀。在新時代，世界各國聯系日益緊密，實現現代化成為世界各國不懈努力的共同目標。在此背景下，站在新的歷史起點，正確理解中國式現代化的基本內涵，科學解讀中國式現代化蘊含的“真理”“文化”“歷史”“民本”“和平”等基因密碼，有助于激活中華文明活力，以期實現以中國式現代化建設中華民族現代文明。

（一）真理基因：貫徹中國式現代化的科學理論

中國式現代化顧名思義包含著“中國式”和“現代化”兩個核心主題。一方面，“中國式”就是基于中華文明，具有中國特色和中國風格的社會主義發展模式，是根據中國當前基本國情制定的，而非具有普遍適用性的教科書式的通用發展模式。這就意味著，“中國式”是中國獨創，扎根于中華大地、依托中華優秀傳統文化的獨特模式。另一方面，“現代化”一詞緣起于西方，與歐洲的現代化進程相伴相生，走向現代化是時代的必然結果。這也就意味著，“現代化”絕非地域性的發展模式。因此，中國式現代化是與世界變化發展接軌、融合的時代產物，是東西方文明碰撞中黨探索出的具有真理意味的發展模式，蘊含著一個歷經滄桑的民族追逐“復興之路”的不懈探索。

十月革命一聲炮響為中國送來了科學的理論指南，更是將一種不同于傳統西方國家現代化的發展可能帶到中國人民的面前。一方面，馬克思主義作為與時俱進的真理，在中國先進知識分子中得到廣泛傳播，為中華民族的現代化探索找到了強大的理論切入口，激活了中國現代化發展的思想源動力，使得黨最終能夠在馬克思主義理論的指導下逐漸打破西方國家對“現代化”話語的把控，開創自身獨特范式；另一方面，中國式現代化的發展因馬克思主義的傳入與傳播而獲得堅實的思想與理論根基，是中國在西方現代化思維的桎梏下逐漸擺脫其影響的新型模式。實踐證明，馬克思主義是中國人民在追求民族獨立和現代化發展過程中的理論指南和必然選擇。因此，拓展和推進中國式現代化，必須堅持和運用馬克思主義的立場、觀點和方法，深入貫徹馬克思主義這一真理基因，在實踐中自覺推進馬克思主義理論與中國式現代化有機結合，使二者在良性互動中實現理論創新與實踐進步。

（二）文化基因：推進中國式現代化的精神力量

中華民族孕育、承載著豐厚的歷史文化，為中國式現代化注入了源源不斷的文化基因。19世紀30年代起，西方侵略者用其船堅炮利之優勢打開了清政府的大門，使中國人被迫接受西方思想文化；洋務運動時期，洋務派得到了清政府的支持，提出了“中學為體，西學為用”的思想，開始發展西方式的軍事力量，為中國民族資本主義鋪設了道路，但最終仍以失敗告終，顯然這并不能讓中國擺脫苦難與屈辱的境地；新文化運動時期，文化領域的平等訴求迫使我國的有識之士開始提倡學習西方先進文化成果，同時伴隨著馬克思列寧主義傳入中國，中國共產黨于中華民族生死存亡之際登上歷史舞臺，實現了從一味學習西方到扎根我國實際的歷史性飛躍。究其根源，是因為中華民族在深厚的文明基礎上找到了正確的領路人。新中國成立伊始，我國開啟了現代化歷史的新紀元，中華文明的時代內涵不可避免地隨現代化的發展出現一個新的高潮。隨著時代的不斷推進，中華文明一脈相承、接續發展為中國式現代化建立起一座不朽的精神豐碑，成為中華民族奮力推進中國式現代化的精神支柱和實現民族偉大復興的強大精神力量。

習近平總書記曾講：“我們走的中國特色社會主義道路，它內在的基因密碼就在于有中華優秀傳統文化這個基因。”［6］歷史與實踐向我們證明：這一基因既沒有因崇尚西學而迷失自我，也沒有因歷史波折而斷代改變，而是能夠隨著中國現代化的發展理路不斷豐富擴充，為中華民族革故鼎新、發展壯大提供豐厚滋養。與此同時，中國式現代化的發展推進，為中國文化注入新時代內涵，不僅重新激發了文化的創造活力、拓展了文化的精神底蘊、推動了民族的文化繁榮，使其成為構筑中國共產黨人精神譜系的智慧寶庫，而且使得實現中華民族偉大復興的美好前景日益清晰明了，為拓展和推進中國式現代化在新時代創新領跑人類文明進程，提供價值指引、凝聚精神動力、展現民族底色。

（三）歷史基因：建構中國式現代化的內在格局

近代中國由于西方列強的入侵，中國的現代化進程在屈辱之下被迫萌芽，中國的先進知識分子陷入挫折與彷徨之中，他們開始意識到，“若觀對岸之火，熟視而無所容心”，何況這并非“對岸之火”，而是“此岸失火”，中國已經陷入了內憂外患的艱難處境之中。遭此境遇，若仍對中國的落后狀況沒有清醒的認知，那么面臨亡國滅種危機的中華民族就難以廓清蒙昧、無法救亡圖存，實現中華民族獨立自主的現代化就更無可能。因此，無數仁人志士在歷史重要關頭，挺身而出，展開了艱苦卓絕的探索，同時，這也表明只有在中國共產黨的領導下，以馬克思主義理論為根本場域，堅持全心全意為民、真心實意惠民，才能從根本上讓山河破碎的中國走向強盛，真正踏上社會主義現代化的軌道。

從新中國成立到進入新時代、從“四個現代化”到“中國式現代化”、從“一五”計劃到“十四五”規劃［7］，幾十年來，中國取得了從落后到富強、從屈辱到繁華的歷史性成就。偉大歷史成就凝練為其歷史基因，融入我國社會發展之中，徹底打破了“西方中心論”的桎梏與迷思，進一步表明現代化不僅是中國社會發展的現實追求與奮斗目標，也是世界發展的歷史潮流和必然進程。總之，“堅持從歷史走向未來”［8］，從“大歷史觀”的視角來看中國式現代化的發展歷程，有助于更加全面分析、理解、把握其總體面貌和歷史意蘊，為全面建成社會主義現代化強國理順歷史邏輯、奠定思想基礎。

（四）民本基因：突顯中國式現代化的本質特征

中國自古以來就有深厚的民本思想，民本基因貫穿古今。在我國漫長的歷史進程中，從“民為邦本，本固邦寧”到“君舟也，民水也”；從“以人為本”到“人民至上”，無不彰顯出中華民族政治智慧的核心是民本觀，表明人民是國家的根本，只有親民愛民，民族才有復興之望、國家才能繁榮富強。可以說，要在一個相對貧窮落后而又擁有超大人口體量的發展中國家實現現代化，愛民利民是其永恒不變的本質要求和內在基因。

建設中國式現代化要求中國共產黨在堅持初心使命的基礎上實現全體人民共同富裕，這一基本特征充分體現了黨對人民群眾歷史地位的高度重視。“全體人民共同富裕”既明確了社會主義最本質的方面，同時也彰顯出中國式現代化最本質的特征。進入新時代，習近平總書記以“我將無我，不負人民”的堅定意志與崇高情懷筑牢為民之魂、踐行為民宗旨，大力消除貧困、改善民生、繼續為人民創造美好生活不懈努力。實踐證明，中國式現代化是造福人民的現代化，是為人民謀福祉的現代化。堅持以人民為中心既展現了構建富強國家的根本要義，也進一步拓寬了中國式現代化的本質內涵，揭示了中國式現代化建設的迫切需求就是解決人民需求。

（五）和平基因：堅守中國式現代化的發展邏輯

在我國五千年的文明發展史中，和平基因世代賡續、生生不息。“天人合一”是古人倡導人與自然關系的和諧統一之道、“以和為貴”是傳統儒家思想主張人際關系的和諧相處之道、“協和萬邦”是我國自古以來處理國家間關系的和睦共處之道。簡言之，“和”是中華民族矢志不渝追求的美好圖景。從古絲綢之路到玄奘西行，從鑒真五次東渡到鄭和七下西洋，我國所到之處從未恃強凌弱、倚貴欺賤，一路播撒和平友誼的種子，其中最重要的原因就是“中國人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因”［9］。近代以后，經歷了“山河破碎”“風雨如磐”“長夜難明”“積貧積弱”，在救亡圖存、曠日持久的斗爭中，中國共產黨應時、應勢而生，秉承初心使命建立新中國，為我國走和平發展之路開辟了光明前景。中國人民從戰爭的苦難中走來，深知和平的來之不易與難能可貴，因而開創了完全不同于西方“國強必霸”論的現代化發展邏輯。歷史實踐證明，和平發展是中國共產黨人植根歷史與實踐的現實基礎、響應和平與發展的時代主題、順應潮流與趨勢的必然選擇，彰顯了黨致力于弘揚建設人類和平與發展的偉大事業的初心使命。

中國的和平崛起之路，是基于實際國情作出的以和平謀發展、以和平謀復興的道路，是黨在歷史、現實與未來的客觀發展中得出的必然結果，是黨思想自覺自信和實踐自立自強的有機統一。新中國成立70多年以來，黨一直將“和平”二字視為至關重要的理論初心和實踐使命，始終奉行獨立自主的和平外交政策。進入新時代，面對國內國際“兩個大局”，同時伴隨著經濟全球化的不斷擴展與深化，西方發達國家打著維護全球和平與安全的旗號公然干涉別國內政，嚴重破壞地區和平與全球穩定，為此，習近平總書記明確提出了全球安全倡議。人類歷史也一再證明，“沒有和平，發展就是無源之水；沒有安全，繁榮就是無本之木”［10］。因此，當今世界，只有和平，各國才能共生共贏；只有和平，才能讓國家長治久安、人民幸福安康。

三、深刻理解中國式現代化的本質要求

中國式現代化是黨帶領全國人民走向復興之路的使命追求與時代重任，也是黨的初心使命在新時代新征程的邏輯展開。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國式現代化的本質要求是：堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現高質量發展，發展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態。”［11］這意味著中國式現代化既是解決本國問題的實踐成果，也是世界各國解決全球性發展問題的重要參考。在新時代，黨的初心使命被明確表述為“四為四謀”，其中“為人類謀進步、為世界謀大同”的崇高理想與我國的奮斗目標不謀而合，成為黨初心使命的應有之義。黨的初心使命與建設中國式現代化存在高度的邏輯契合，基于初心使命的視角深刻理解中國式現代化的本質要求對于實現中華民族偉大復興的宏偉目標具有重大意義。

（一）為人民謀幸福：堅持“五位一體”總體布局

在中國式現代化的探索與發展過程中，黨初心使命的根本旨歸在于促進人的全面發展。在黨的二十大報告中，習近平總書記將高質量發展、全過程人民民主、人民精神世界、全體人民共同富裕和人與自然和諧共生［11］納入中國式現代化的本質要求。實際上，這一論述與黨的十八大首次提出的“五位一體”總體布局相互輝映，明確了新時代中國式現代化在經濟、政治、文化、社會、生態等領域的具體目標，為滿足人民群眾對美好生活的實際需要、努力建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國提供全面全方位的具體保證。

中國式現代化的本質要求具體到各領域的主要目標，均旨在提升人民生活水平、增進民生福祉。具體而言：實現高質量發展體現了中國式現代化的經濟目標，是全面建設社會主義現代化國家的首要任務［12］。黨的十九大報告首次提出“高質量發展”的新表述，意味著我國經濟開始強調質量而非速度，開始強調長期發展而非短期增長。此后，習近平總書記多次強調“高質量發展”，足以突顯其意義重大。發展全過程人民民主體現了中國式現代化的政治目標，是新時代黨領導人民推進社會主義政治建設取得的理論創新和實踐創新。其中“人民”二字重若千鈞，“全過程”則體現在主體全、領域全、范圍全和流程全，“民主”則表明我國是人民選擇的民主，是全體人民的民主。豐富人民精神世界體現了中國式現代化的文化目標，是賡續偉大民族精神并不斷豐富其時代內涵的必然要求。人是中國式現代化的實踐主體，也是精神世界的創造主體，正可謂：“人無精神則不立，國無精神則不強”。中華民族形成的偉大精神譜系，是中國人民和中華民族賴以生存和勇往直前的精神力量，是人民精神世界的根脈與靈魂，是推動中國式現代化前進的精神動力。實現全體人民共同富裕體現了中國式現代化的社會目標，是中華民族走向現代化的重要歷史使命。正可謂“國之稱富者，在乎豐民”（《芻蕘論》），中國式現代化致力于實現十四億多中國人的共同富裕，既具有全民性，又突顯全局性。促進人與自然和諧共生體現了中國式現代化的生態目標，是實現人民美好生活愿景的必然選擇。黨的十八大以來，黨和國家投入更多精力、更大財力、更豐厚物力來加強生態環境保護，積極踐行生態優先理念，強化生態文明建設，以創造良好生態環境普惠民生。

（二）為民族謀復興：堅持黨領導下的中國特色社會主義

從性質層面看，中國式現代化是中國共產黨領導下堅持中國特色社會主義的現代化［13］。建設中國式現代化關乎人民幸福安康、關乎民族前途命運、關乎國家未來走向，同時也關乎實現中華民族偉大復興之路的行穩致遠。新時代新征程，習近平總書記著重強調：“以中國式現代化推進中華民族偉大復興。”［11］這就意味著，中國式現代化與中華民族偉大復興相融相通、相輔相成。就中國式現代化的具體化要求而言，中國共產黨是中國式現代化的領導力量，是中國人民和中華民族飽經滄桑鄭重選擇的“定盤星”；中國特色社會主義是中國式現代化的旗幟方向，是歷盡艱辛的中國人民和中華民族總結經驗、勇往直前的“風向標”。

從黨的領導力量來看，中國式現代化是中國共產黨開創、推進和拓展的現代化。回望百余年風雨歷程，沒有中國共產黨，就沒有任何能擔負起實現民族復興和國家富強的堅韌力量。正如毛澤東同志所言：“中國共產黨是全中國人民的領導核心。沒有這樣一個核心，社會主義事業就不能勝利”［14］。中國共產黨從誕生之日起，帶領中國人民百折不撓、初心如磐，取得了革命、建設與改革等的歷史性成就。鄧小平同志也曾講：“中國沒有共產黨的領導、不搞社會主義是沒有前途的。”［15］中國共產黨的誕生與壯大，不僅為中國式現代化建設帶來了領導力量，而且為實現以中國式現代化推進中華民族偉大復興提供了堅強組織保證。因此，在第二個百年奮斗征程中，只有毫不動搖堅持黨的領導，中國式現代化才能前景光明、繁榮興盛［16］。

從黨的旗幟方向來看，中國式現代化是具有中國特色、中國風格的社會主義現代化。旗幟引領方向、凝聚力量，關系中國特色社會主義事業的前途命運和興衰成敗。從黨的十二大起，我國舉起了中國特色社會主義的偉大旗幟，確保中國式現代化建設沿著社會主義方向不斷前進。進入新時代，習近平總書記也曾多次強調：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義”［17］，表明中國特色社會主義體現出中國式現代化的本質規定性。中國特色社會主義是建立在黨長期奮斗基礎上的，既切合中國實際國情，又符合人類社會發展規律，為建設民族偉業、實現共產主義遠大理想奠定了現實基礎。總之，中國共產黨“總攬全局、協調各方”，帶領全體中國人民堅持中國特色社會主義，勠力同心凝聚起建設中國式現代化、實現中華民族偉大復興的實踐偉力，在新時代續寫中國式現代化的嶄新篇章。

（三）為人類謀進步：創造人類文明新形態

縱觀人類文明的發展進程，西方文明在進入資本主義工業文明之后，呈現出“非神圣形象中的自我異化”，人類文明在西方資本力量的推動下，陷入資本邏輯的怪圈。面對西方文明利益至上、資本無敵的思想理念，中國共產黨主動選擇了與之迥然不同的社會主義現代化發展道路作為振興中華文明和實現中國式現代化的獨特方案［18］。面對當前世界百年未有之大變局的國際環境和中華民族偉大復興戰略全局的國內背景，中國共產黨帶領中國人民立足于五千年中華文明史和新時代中國實際國情，汲取中華優秀傳統文化的精華，逐步彰顯黨為人類謀進步的使命擔當。

中國始終尊重與堅持文化多樣性，堅持交流、互鑒、共存的文明交往理念，以胸懷天下的境界格局克服過去文化交流的壁壘，以包容開放的態度汲取其他文明的優秀成果，促使人類各文明間固有偏見逐步消減，同時在一定程度上實現了對西方文明形態的超越，理性、全面地向世界呈現出面向全人類、旨在謀求人類進步的新時代新形態。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話中首次提出“人類文明新形態”的概念［19］，為理解中國式現代化道路提供了一個嶄新視角。創造人類文明新形態作為中國式現代化的本質要求之一，蘊含著共產黨人解放全人類的價值初心，意味著全球現代化應是結合各國特有實際情況的異質性的多元化道路，鮮明體現出我國與世界互動交流的意愿與追求。中國式現代化中“創造人類文明新形態”這一具體的目標要求，既是堅持人民至上的意涵彰顯，也是其世界意義的集中體現，同時，再次證明了“為人類謀進步”是我黨初心使命的題中之義。總之，中國式現代化代表人類文明進步的發展方向，為人類全面認識現代化道路提供了新選擇、為解決人類面臨的共同問題提供了新方案，為人類和平與發展事業提供了重要保障。

（四）為世界謀大同：推動構建人類命運共同體

中華民族不僅注重與追求中國自身的發展進步，而且不斷與世界互動，具有世界人民普遍認同的大國擔當與世界視野。從中國近代開始，伴隨閉關鎖國的清王朝在屈辱之中被迫打開國門，我國的社會性質發生根本性變化，現代化建設于被動中萌芽。在幾百年的斗爭與實踐中，我國的現代化發展不斷除舊布新。2013年習近平總書記首次面向世界提出了“構建人類命運共同體”的重大理念和“一帶一路”的重要倡議，并于2015年倡議創設了多邊金融機構“亞投行”，表明我黨不斷用實際行動踐行著初心與使命，在與世界的不斷互動中共同繪就命運與共的未來藍圖，為世界發展貢獻了中國力量。

從全球金融危機到新冠肺炎疫情，黨意識到人類命運休戚與共，世界各國攜手同行的重要性不斷提升。從世界全局來看，中國是地球村的一個“部落”，與全人類命運與共。從我國發展來看，中國離不開世界，中國式現代化的發展既惠己、又利他，為全人類的共同發展做出了極大貢獻。黨的十八大以來，我國積極倡導“共同體”理念，這既是中國式現代化發展的必然結果，也是中華民族拓寬國家空間與發展際遇的時代必然，展現出我國積極維護全球共同利益、“在追求本國利益時兼顧他國合理關切”［20］的可貴品質，同時也突顯了我國的世界視野與和平特質。從古至今，我國一直秉承“合則兩利，戰則兩傷”的理念，致力于堅持友好合作的和平發展之路；在新時代，我國更加重視“你好我好大家好”的思想，提出了與世界各國建立新型國際關系的重要理念，不僅為實現人類共同體的理想奠定了堅實基礎，也為當今充滿不確定性的世界注入了強大的正能量，更加突出了我國發展目標是旨在追求世界各國互利共贏、實現世界各國的共同繁榮、共建更加美好的世界。

綜上所述，中國式現代化之所以能夠在黨史、新中國史以及中華民族發展史中不斷從勝利走向新的勝利，關鍵在于黨始終秉承其初心使命在現代化道路上矢志不渝接續探索。黨堅守全心全意為人民服務的根本宗旨，帶領人民實現了政治、經濟、文化、社會、生態等各領域的巨大跨越，生動詮釋了“中國式現代化走得通、行得穩，是強國建設、民族復興的唯一正確道路”［21］。因而，在中國式現代化這場充滿光榮與夢想的征途中，新時代中國共產黨人仍要以不忘初心的忠誠本色、朝乾夕惕的奮斗之志、乘風破浪的斗爭之方，毅然決然肩負時代使命，為全面建設社會主義現代化強國譜寫更加絢麗的時代華章。●