高中語文古詩詞教學(xué)策略

任毅

高中語文古詩詞教學(xué)的價(jià)值在于傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操與人文素養(yǎng)。然而，當(dāng)前教學(xué)中普遍存在教學(xué)方法單一、學(xué)生情感投入不足等問題，因此，需要深入探討如何運(yùn)用多種策略提升古詩詞教學(xué)的有效性和吸引力。從以往研究成果和教學(xué)實(shí)踐來看，導(dǎo)學(xué)引領(lǐng)、問題討論、活動(dòng)探究等策略在提升學(xué)生古詩詞欣賞能力方面具有潛在優(yōu)勢(shì)。本文將聚焦這些策略的有效性，探索其在高中古詩詞教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用，以期為教學(xué)實(shí)踐提供有益借鑒。

一、高中語文古詩詞誦讀教學(xué)的價(jià)值定位

（一）培養(yǎng)良好語感

高中語文古詩詞誦讀教學(xué)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，這不僅是對(duì)語言的感知，更是對(duì)情感、文化和歷史的體驗(yàn)與領(lǐng)悟，通過古詩詞誦讀，學(xué)生在感知語言韻律的過程中，能夠自然而然地感受其中蘊(yùn)含的情感與意境。語感的培養(yǎng)有助于學(xué)生提高語言表達(dá)的準(zhǔn)確性與流暢度，不斷提升個(gè)人的表達(dá)能力。古詩詞作為中華文化的精髓，承載著豐富的歷史沉淀與文化內(nèi)涵，誦讀古詩詞，學(xué)生得以深刻感受歷史的變遷與文化的傳承，這種體驗(yàn)超越了單純文字的表層意義，而是融合文學(xué)與情感，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在的審美情操。古詩詞所展現(xiàn)的歷史場(chǎng)景、生活百態(tài)如同一扇時(shí)光之窗，讓學(xué)生身臨其境地感受先人的思想和情感，欣賞古詩詞，學(xué)生在情感共鳴中不僅拓展了對(duì)歷史文化的認(rèn)知，而且培養(yǎng)了自身的人文素養(yǎng)。因此，古詩詞的誦讀與體味不僅是學(xué)習(xí)文字表達(dá)，更是一次深刻的心靈之旅，能夠提升學(xué)生的審美情操和人文素養(yǎng)。

（二）提升審美能力

古詩詞作為中華文化的精髓，蘊(yùn)含著深邃的審美價(jià)值，誦讀古詩詞，學(xué)生能夠逐漸培養(yǎng)對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞力和理解能力。古詩詞語言優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，讓學(xué)生在感知語言美感的同時(shí)，開闊了審美視野，提升了審美情趣。賞析古詩詞中的意象、修辭和韻律，學(xué)生能夠培養(yǎng)對(duì)美的敏感性和鑒賞力，進(jìn)而形成獨(dú)特的審美觀念。古詩詞中的情感抒發(fā)、意境描繪、形象描寫等元素激發(fā)了學(xué)生對(duì)美的感悟和表達(dá)能力，有助于提高其文學(xué)審美素養(yǎng)和文化品位。

古詩詞作為歷史與民族文化的珍貴遺產(chǎn)，是一面反映歷史演變和民族精神的鏡子。學(xué)生學(xué)習(xí)與賞析古詩詞，不僅是品味文字之美，更是領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的文化底蘊(yùn)與審美特色，這種體驗(yàn)促使學(xué)生深入了解歷史文化的沉淀和民族精神的傳承，培養(yǎng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與熱愛。在古詩詞的誦讀中，學(xué)生仿佛與歷史時(shí)空相連，感受著詩人筆下的情感與思想。這樣的學(xué)習(xí)過程不僅拓寬了學(xué)生視野，更重要的是激發(fā)了學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同，引導(dǎo)他們傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，從而在心靈深處培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視之情。

（三）增強(qiáng)文化自信

古詩詞作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和民族精神，深入學(xué)習(xí)和誦讀古詩詞，學(xué)生能夠更深刻地感知我國傳統(tǒng)文化的博大精深。古詩詞所蘊(yùn)含的歷史、地域、人文等豐富元素是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的生動(dòng)展現(xiàn)，能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，從而培養(yǎng)他們的文化自信心。通過古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠自覺承擔(dān)起傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，增強(qiáng)對(duì)民族文化的自豪感和認(rèn)同感。同時(shí)，古詩詞所反映的民族精神和情感內(nèi)核也能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化的自信，為他們樹立正確的文化自我認(rèn)知提供了重要支撐。高中語文古詩詞誦讀教學(xué)不僅是傳授文字技能，更是通過文化內(nèi)涵的傳承與展現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生建立對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與自信，進(jìn)而促進(jìn)文化自覺和情感認(rèn)同的形成與升華。

（四）傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

通過古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生得以深入感知我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。古詩詞所傳達(dá)的價(jià)值觀念、情感抒發(fā)、生活哲理等，承載著歷史與民族的積淀，反映了古代先賢的思想與智慧。在誦讀中，學(xué)生得以直接接觸、理解和傳承這些豐富的文化內(nèi)涵，將其融入自身的成長過程，這種文化傳承不僅是對(duì)古代文化的尊重，更是將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活聯(lián)系起來，為學(xué)生的精神世界提供了豐富的滋養(yǎng)。經(jīng)典的古詩詞教學(xué)激發(fā)了學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛，激勵(lì)他們繼承與發(fā)揚(yáng)民族文化精髓，同時(shí)，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的傳播，為文化的創(chuàng)新與發(fā)展提供了支撐。

二、高中語文古詩詞教學(xué)策略

（一）以導(dǎo)學(xué)引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，初步掌握詩詞內(nèi)容

導(dǎo)學(xué)的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣。教師導(dǎo)入相關(guān)歷史、文化背景或詩人生平等知識(shí)，引發(fā)學(xué)生對(duì)詩詞的好奇心和探索欲望，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生共同探討詩詞主題、意境、形象等內(nèi)容，提出啟發(fā)性的問題，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用課堂所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解讀?！兜歉摺愤@首古詩在古詩詞教學(xué)中扮演著重要角色，教師引導(dǎo)學(xué)生深入解讀這首古詩，能夠幫助學(xué)生領(lǐng)略古詩詞背后的情感與內(nèi)涵。首先，古詩中的風(fēng)急天高、猿嘯哀、白鳥飛回等景物描寫呈現(xiàn)出詩人內(nèi)心的苦悶和憂愁，這可以激發(fā)學(xué)生對(duì)詩歌情感的共鳴。其次，教師引導(dǎo)學(xué)生了解詩人身處的時(shí)代背景，讓學(xué)生從詩歌中領(lǐng)悟歷史與個(gè)人命運(yùn)的交織。在古代詩詞中，“登高”常被視作寄托思鄉(xiāng)之情的象征?！兜歉摺愤@首古詩中的“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這兩句深刻傳達(dá)了作者對(duì)家園的眷戀和對(duì)光陰流逝的無奈。這些詩句對(duì)學(xué)生理解古人的情感表達(dá)方式至關(guān)重要。

教師可以通過這些詩句引導(dǎo)學(xué)生感受詩人內(nèi)心對(duì)家國的深切眷戀，探討“登高”在古代詩歌中所隱含的思鄉(xiāng)情感。學(xué)生分析詩句可以感知詩人心靈深處那份對(duì)故土的眷念，體會(huì)作者在異鄉(xiāng)的心情和對(duì)時(shí)光流逝的感嘆。這種教學(xué)方法不僅有助于學(xué)生深入理解詩人的情感表達(dá)，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)詩歌中所包含情感的共鳴與思考。因此，引導(dǎo)學(xué)生通過詩句來感知詩人對(duì)故土的思念，有助于拓展學(xué)生對(duì)詩歌意境和情感內(nèi)涵的理解，提升他們的文學(xué)鑒賞能力和情感表達(dá)能力。

在《登高》這首古詩教學(xué)中，學(xué)生不僅在欣賞古詩詞的優(yōu)美與深邃，更在感受詩人對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩與個(gè)人命運(yùn)的情感抒發(fā)。教學(xué)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生深入詩人內(nèi)心，理解其情感與思想。在分析詩歌意境和抒發(fā)的情感的過程中，學(xué)生能夠逐漸領(lǐng)悟到詩人對(duì)時(shí)代變遷的反思，以及對(duì)生命的獨(dú)特思考。這樣的教學(xué)方法不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)的感悟，還能促進(jìn)他們審美情感與文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生從詩歌中感知詩人內(nèi)心的掙扎與追求，從而對(duì)文學(xué)創(chuàng)作背后的人生體驗(yàn)有了更深刻的認(rèn)知。這種體驗(yàn)式的教學(xué)方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，提高學(xué)生的情感交流能力，進(jìn)而促使其形成更深厚的審美情操，為其人文素養(yǎng)的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）以問題組織學(xué)生合作討論，研讀古詩詞表達(dá)技巧

在高中語文古詩詞教學(xué)中，以問題組織學(xué)生合作討論的策略有助于學(xué)生深入研讀古詩詞的表達(dá)技巧。教師可以精心設(shè)計(jì)針對(duì)特定詩詞的問題，促使學(xué)生在小組內(nèi)展開深入討論，探究詩詞的語言運(yùn)用、修辭手法、意境營造等方面的表達(dá)技巧，通過問題的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生探索的欲望，培養(yǎng)他們的批判性思維和分析能力。學(xué)生在合作討論中相互交流、碰撞思想，能夠開闊視野、深化對(duì)古詩詞的理解。此外，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表見解，引導(dǎo)他們歸納總結(jié)，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和表達(dá)能力。這種以問題組織合作討論的策略不僅有助于學(xué)生更深層次地理解古詩詞的藝術(shù)魅力，還能夠培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提升課堂教學(xué)的互動(dòng)性?！赌钆珛伞こ啾趹压拧愤@首作品是古詩詞教學(xué)中的珍貴文本，利用問題組織學(xué)生合作討論，有助于學(xué)生深入研讀詩歌，探究其中的表達(dá)技巧。

針對(duì)“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這句話，教師引導(dǎo)學(xué)生思考作者對(duì)歷史的態(tài)度是關(guān)鍵。這句話直觀表現(xiàn)了時(shí)間流逝、歷史變遷中英雄人物的興衰消逝，學(xué)生在探討時(shí)要聚焦作者情感表達(dá)的細(xì)微差別?；蛟S這句話暗示了作者對(duì)歷史變遷的感慨和無奈，認(rèn)識(shí)到偉人的風(fēng)采與功業(yè)隨時(shí)間消逝；或者作者并非悲觀，而是以淡然心境對(duì)待歷史變遷，意識(shí)到人生匆匆，一切皆為浮云。此外，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生探討詩人是否借此表達(dá)了對(duì)歷史潮流的敬畏與敏銳洞察力。這種問題導(dǎo)向式的探討能夠促使學(xué)生深入思考詩人對(duì)歷史的感悟與態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立分析能力和文學(xué)鑒賞能力，使他們?cè)陂喿x中領(lǐng)悟歷史的滄桑和人生哲理，提升對(duì)文學(xué)作品的感悟水平。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這一景物描寫生動(dòng)地描繪了赤壁戰(zhàn)場(chǎng)的壯闊景象，教師指導(dǎo)學(xué)生思考這些意象如何烘托戰(zhàn)場(chǎng)氣勢(shì)是至關(guān)重要的。學(xué)生可以分析詩句中的“亂石穿空”表現(xiàn)出戰(zhàn)場(chǎng)上的混亂，仿佛戰(zhàn)爭(zhēng)中的混戰(zhàn)場(chǎng)景；“驚濤拍岸”表現(xiàn)出波濤洶涌、氣勢(shì)洶洶的水勢(shì)，突顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈；“卷起千堆雪”則暗示了戰(zhàn)場(chǎng)烽煙四起的場(chǎng)面。通過這些生動(dòng)的意象描寫，詩人營造了一種磅礴壯闊的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)景象，令讀者仿佛置身其中感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和緊張的氛圍，加深了學(xué)生對(duì)歷史事件的理解，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。這種景物描寫的探討有助于學(xué)生更深入地理解詩歌的表達(dá)手法，提升他們對(duì)文學(xué)作品的審美欣賞和解讀水平。

接著，教師結(jié)合“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”等句，引導(dǎo)學(xué)生思考詩詞中對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，詢問學(xué)生這些描述是否展示了蘇軾對(duì)周瑜和小喬的景仰與敬意。進(jìn)一步，教師引導(dǎo)學(xué)生聚焦詞的后半部分，特別是“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人間如夢(mèng)，一尊還醉江月”的表達(dá)方式和意蘊(yùn)，讓學(xué)生思考作者的人生感慨以及對(duì)時(shí)光流逝、生命短暫的深刻思考。在討論過程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生圍繞這些問題進(jìn)行思考，分享各自的觀點(diǎn)，并鼓勵(lì)其提出更多疑問，激發(fā)學(xué)生深入探究。這種以問題組織學(xué)生合作討論的方式，有助于學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)《念奴嬌·赤壁懷古》的意境與情感，進(jìn)而更好地理解古詩詞蘊(yùn)含的文學(xué)表達(dá)技巧。

（三）以活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生合作探究，深入理解詩人的情思和態(tài)度

在高中語文古詩詞教學(xué)中，《登岳陽樓》是重要的教學(xué)內(nèi)容，通過活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生合作探究，有助于學(xué)生深入理解詩人的情思與態(tài)度。教師可以設(shè)計(jì)多樣化的活動(dòng)，如小組討論、角色扮演、情境創(chuàng)設(shè)等，引導(dǎo)學(xué)生深入詩人內(nèi)心世界。學(xué)生可以分組探討詩詞意象、抒情手法和詩人情感表達(dá)的巧妙之處，共同探究詩人所處的歷史背景對(duì)其情感態(tài)度的影響，通過角色扮演，模擬詩人情感，感同身受地理解其情思表達(dá)?！拔袈劧赐ニ?，今上岳陽樓”這句話饒有深意，促使學(xué)生深入探究其中反映的詩人過去與現(xiàn)在的反差是至關(guān)重要的，思考作者通過這句話傳達(dá)的個(gè)人感慨以及對(duì)時(shí)代變遷的體驗(yàn)。或許，詩人通過“昔聞”與“今上”的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的感嘆，感慨個(gè)人經(jīng)歷的變遷與歲月的更迭；或者這句話表現(xiàn)了詩人對(duì)過去的懷念與對(duì)未來的期許，借洞庭水與岳陽樓的對(duì)比，暗含個(gè)人成長與經(jīng)歷的轉(zhuǎn)變；或者通過這種對(duì)比，詩人展現(xiàn)了對(duì)歷史的感慨與對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，傳遞了對(duì)時(shí)代變遷的敏銳感知。這樣的討論能夠引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘詩人情感變遷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩詞中隱含的人生哲理和時(shí)代情感的理解，加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感悟與品味。

教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的表述，深入探討詩人對(duì)時(shí)局的憂慮與對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切。學(xué)生分析詩句內(nèi)涵，領(lǐng)悟詩人對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩的觀察與思考，聚焦古詩的整體情感和表達(dá)方式，以及詩人的抒情手法和語言表達(dá)，深入探究詩人如何通過詩歌來表達(dá)自己對(duì)國家和民族的憂慮，理解詩歌中所包含的情感轉(zhuǎn)折。接著，教師指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的描寫，探討詩人內(nèi)心的孤獨(dú)和苦悶。學(xué)生可以思考字里行間所蘊(yùn)含的詩人心境和對(duì)周遭環(huán)境的感受。在活動(dòng)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極討論，分享個(gè)人觀點(diǎn)，并鼓勵(lì)學(xué)生提出更多的問題，深入思考詩歌內(nèi)涵，以便更好地理解詩人的情感思想。這種以活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生合作探究的方式，有助于學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)《登岳陽樓》詩歌背后的情感意境，進(jìn)一步理解詩詞中的文學(xué)意義與情感表達(dá)。

三、結(jié)語

古詩詞是中華文化的瑰寶，古詩詞教學(xué)則是傳承與弘揚(yáng)中華文化的橋梁。教師要深刻認(rèn)識(shí)到合理運(yùn)用多樣化的教學(xué)策略對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高古詩詞欣賞能力的重要意義。導(dǎo)學(xué)引領(lǐng)、問題討論、活動(dòng)探究等策略為學(xué)生提供了更廣闊的認(rèn)知視野，激發(fā)了他們對(duì)古詩詞的情感共鳴與審美體驗(yàn)，期待教師在后續(xù)的古詩詞教學(xué)中能夠靈活運(yùn)用多種策略，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)古詩詞傳承與創(chuàng)新。