論新時代大學生社會主義核心價值觀的心理認同培育

曹夢斐

(蘭州交通大學 馬克思主義學院,甘肅 蘭州 730070)

社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強大力量[1]。習近平總書記在全國宣傳思想文化工作會議上對宣傳思想文化工作作出重要指示,將“用黨的創新理論武裝全黨、教育人民”作為宣傳思想文化工作的首要政治任務,并提出“七個著力”重要要求,其中提到要“著力培育和踐行社會主義核心價值觀”,培育和踐行社會主義核心價值觀的前提是社會主義核心價值觀得到普及并且得到社會普遍認同。黨的二十大報告中指出:“全黨要把青年工作作為戰略性工作來抓,用黨的科學理論武裝青年,用黨的初心使命感召青年。”[1]習近平對青年和青年工作高度重視,青年是最富有朝氣的群體,是未來社會發展的強大動力。新時代大學生作為最有代表性的青年群體對于國家未來的發展和走向必定會產生重要影響,培育大學生對社會主義核心價值觀的心理認同是維護我國意識形態安全的有力保障。中國特色社會主義進入新時代,社會各領域飛速發展,新鮮元素不斷注入日常生活之中,多元價值觀對年輕一代的思想產生著巨大沖擊,加強大學生社會主義核心價值觀心理認同培育意義非凡。

1 新時代大學生社會主義核心價值觀心理認同培育的現實困境

新時代大學生獲取信息的途徑更加豐富,思想更加活躍,價值觀會隨著社會實踐與理論學習的積累而發生轉變,對大學生的心理發展也會產生一定影響,要幫助大學生構建對社會主義核心價值觀的心理認同就要弄清當下存在的具體問題和面對的現實困境。

1.1 理論功底不扎實

從理論與實踐的關系來講,理論來源于實踐,理論又指導實踐,扎實的理論功底是培育和踐行社會主義核心價值觀的前提。理論進步是推動實踐發展的強大動力。只有對社會主義核心價值觀的理論基礎和生成邏輯進行深入了解,真正領悟其科學內涵,才能正確地貫徹于具體實踐之中,使大學生對社會主義核心價值觀從心理層面產生認同。從社會學的角度來說,認同這一基本概念本質上指的是對價值的認同,分為個體認同和社會群體認同兩個層面[2]。所以,從大學生的角度來說,有關其對于社會主義核心價值觀的心理認同問題不僅僅是學生個體對社會主義核心價值觀的認同,同時更是作為一個重要社會群體對于社會主義核心價值觀的認同,二者缺一不可。個體學習和群體學習本身就存在著云泥之別,學習的效果也截然不同。大學生群體普遍接受的是高等教育,但其構成人群包括專科生、本科生和研究生,學習層次、學習方式以及理解接受能力都存在著差異。不同學科、不同專業的學生對于社會主義核心價值觀的理解和學習也存在差異,產生心理認同的程度自然也有差別。部分高校在開展社會主義核心價值觀教育的過程中主要是以大學生黨員為重點對象,多是在黨課上宣講有關社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的相關知識,而非黨員的大學生則很少接受該方面專門的理論知識教育,這種情況導致部分大學生對社會主義核心價值觀缺乏深刻認識,只是停留在標語層面,進而無法產生更進一步的心理認同,理論知識的學習被弱化。若要最大程度讓所有大學生都對社會主義核心價值觀產生較深程度的認同,就要加強理論知識的學習,打牢理論基礎,提升理論認知。

1.2 多元化思潮模糊正確導向

如今國內外局勢復雜,社會思潮紛紜激蕩。從國際上來看,世界正處于大調整大變革時期,經濟全球化發展,單邊主義和貿易保護主義盛行。隨著新冠肺炎疫情的全球大流行以及國際上軍事戰爭頻發,經濟、政治、科技、文化、安全等格局都在發生著深刻的調整,意識形態斗爭也在暗流涌動。從國內來看,我國正處于實現中華民族偉大復興的關鍵時期,在這一重要的歷史交匯點上,我國經濟由高速增長階段轉向高質量發展階段,面對越來越多的現實問題和挑戰,涌現出很多新觀點新思想新風氣。這對人們的思想和價值產生了沖擊,體現社會各階層和群體意志的社會思潮也迎來了重大的歷史轉變。新的形勢下要主動進行意識形態領域的斗爭,習近平總書記指出“面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮風云激蕩的新形勢……迫切需要哲學社會科學更好發揮作用”[3]。一部分大學生正處于人生觀、價值觀、世界觀都還未完全成型的時期,外界的不良思潮必定會對他們的正確的觀念的形成產生沖擊和影響,這是在所難免的。互聯網信息時代下,思想文化被資本裹挾,整個社會都充斥著良莠不齊的各種文化氛圍,模糊了正確的價值導向,思想文化在不知不覺中發生異化,其范圍擴大到本不該超越的邊界外并滲透至社會生活的諸多領域,“資本”成為其潛在價值取向,多元化的思潮徹底地、全領域地向正統的認知體系進行滲透。

1.3 宣傳教育活動形式化較為嚴重

價值觀真正發揮作用需要融入社會實踐,在實踐中領悟其內涵。自社會主義核心價值觀提出以來,無論是社會層面還是學校層面都大力開展宣傳教育工作,將其融入各種教育活動和文化活動中讓學生進行學習,多以學術講座、校園文化活動、社會宣講和實踐等形式常態化展開,但在此教育引導過程中明顯更加注重活動的開展,缺乏對于受教育者學習效果的關注,導致教育效能過低,形式化較為嚴重。其次,大學生參與學習社會主義核心價值觀相關活動的途徑相對單一,且多數是出于組織硬性要求,參與的積極主動性并不高。在大學課程中,涉及對于社會主義核心價值觀的學習,大部分是在公共課程、相關講座以及校園實踐活動中,學習形式多流于表面,多是“喊口號”式的學習。這樣一來大學生對于學習和踐行社會主義核心價值觀這件事的目標驅動力就會下降,自然產生心理認同就會相對困難。此外,在宣傳教育活動的開展中還存在相關部門責任主體不明確的問題,權責劃分模糊,只注重活動的舉辦和形式的完整,不能合理配置學習資源,只注重對于政策的大力宣傳,忽視學習教育的實效性。開展活動時不考慮社會主義核心價值觀具體內容的特殊性和參與主體的差異性,基本上是機械化、程序化的流程,只注重任務的完成。過于形式化的教育方式達到一定的頻率會引起參與主體的逆反心理,不僅會影響培育和踐行的社會主義核心價值觀成效,更會在一定程度上影響人們對主導意識形態的認同[4]。由此便會在無形之中對于培育大學生社會主義核心價值觀心理認同造成阻礙。

1.4 過度網絡化影響實踐自覺

價值行為的外化與引領是認同形成的落腳點。價值觀認同的最終目的是要外化到主體的現實行動中來,是要通過“導之以行”讓其成為引領主體行為實踐的自覺精神[5]。短視頻、網絡新聞、社交媒體是當今價值觀傳播的主要陣地,深刻影響著互聯網的原住民——大學生群體。新時代大學生群體從出生起,互聯網幾乎伴隨著他們整個的成長環境與生活環境。大學生所學習的知識不僅是理論層面更要落實在實踐層面,需要在持續的實踐中獲得經驗,并對這些經驗進行梳理和總結,進而達到對事物的規律性認識,形成自己的價值體系。然而身處互聯網信息時代的大學生更偏向于從網絡平臺和虛擬空間中獲取學習資源以及所謂的“經驗分享”,這些網絡分享的真實性和科學性是有待考證的。因此從網絡虛擬空間接收到的信息和資料往往存在碎片化、表面化的問題,信息偏差和錯誤認知也就不可避免。這些依賴于網絡而缺乏切身實踐的大學生,過度信任網絡碎片信息而逐漸喪失著獨立思考和實踐的能力,從小到大深受互聯網信息技術影響的當代大學生群體,面對新形勢下的各種豐富多元的價值觀,能否站穩立場、牢守主流價值觀的防線是需要社會和學校緊密關注的,而其對于社會主義核心價值觀產生的心理認同是否深刻是要通過時間與實踐來共同檢驗的。

2 新時代大學生社會主義核心價值觀心理認同培育的實現路徑

習近平總書記強調,“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀,引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”“把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面,轉化為人們的情感認同和行為習慣”,培育大學生社會主義核心價值觀心理認同是對于高校教育來說的一項極其重要的歷史任務,要始終堅持以社會主義核心價值觀為根本遵循,持續向當代大學生科學灌輸有關社會主義核心價值觀的相關思想理論,不斷增強其心理認同,使其行為最大限度地符合社會主義核心價值觀要求,進而體現在實踐之中。

2.1 推進思政課程建設,增強理論認知

培育和踐行社會主義核心價值觀是我國意識形態建設的重要內容,也是學校思政課教學的使命任務。習近平總書記在黨的二十大報告中提到,用社會主義核心價值觀鑄魂育人,完善思想政治工作體系,推進大中小學思想政治教育一體化建設[1]。在將社會主義核心價值觀教育融入思想政治理論課教學的過程中,最基本的是從理論層面認識社會主義核心價值觀的存在,它不僅是一種價值觀念,更是理論體系和行動準則。如何將社會主義核心價值觀的基本內容和要求滲透到學校課程的教育教學中,讓社會主義核心價值觀走進課本、走進課堂、走進心靈,讓社會主義核心價值觀深深根植于每一位學生的心中,思想政治理論課教師們都在積極探索行之有效的方式方法。把思想政治理論課作為培育社會主義核心價值觀的主渠道,著力培養擔負民族復興大任的新型人才,在馬克思主義理論框架內闡釋社會主義核心價值觀的本質與內涵,用科學的馬克思主義引導傳播和推廣實踐。把思想政治理論課中的“培養什么樣的價值觀”與“如何培養人”“怎樣培養人”以及“培養什么樣的人”緊密結合,把握好教育過程中對于意識形態的引導權與話語權。培育新時代大學生社會主義核心價值觀心理認同,不僅要抓住思政課程本身,還盡可能地將其融入其他課程之中,將思想政治理論課教學與課程思政建設結合起來,尋求科學的方法,把社會主義核心價值觀融入專業課程教學之中,與時政熱點、地方特色相結合,挖掘思想政治教育要素,用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,促成思想政治教育合力,讓學生從內心深處感受到社會主義核心價值觀的魅力所在,強化學習社會主義核心價值觀的情感基礎,提高其生活中不斷踐行社會主義核心價值觀的行動意識,進而增強其心理認同。

2.2 弘揚先進思想文化,堅持文化育人

習近平總書記在全國宣傳思想文化工作會議中指出,“著力賡續中華文脈、推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展”。黨的十八大以來,習近平總書記在多個場合從不同維度、不同側面深刻揭示了中華優秀傳統文化的精髓,展示了中華優秀傳統文化的歷史魅力和當代價值。在論及培育和踐行社會主義核心價值觀問題時,要求研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質和發展形態,使其成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉[6]。高等教育是國民教育的關鍵環節,大學承載著培育中國特色社會主義事業的建設者和接班人的重要使命,是社會主義核心價值體系建設的重要陣地。文化育人就是以文化人、以文育人,文化育人從其功能角度來講可以促進人的社會化,促進人從孤立、片面的狀態過渡到完整、自由的狀態,這是一個社會化與個人化統一的過程。大學文化育人的本質,就是要用我國的先進文化,來培養有能力承擔起國家振興的歷史責任的人才,使大學文化教育在中國特色社會主義的發展過程中發揮出更大的作用。用科學的理論、正確的思想教育新時代大學生,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,開展好傳統文化的宣傳活動,在國民文化教育中增加優秀傳統文化方面的內容。挖掘優秀傳統文化與新時代社會主義核心價值體系建設的契合點,凸顯中華優秀傳統文化的現代價值。我們要在實踐中持續對傳統文化進行創新,對傳統文化進行符合時代要求的現代闡釋,以更好的指導現實,堅持優秀傳統文化教育與培育和踐行社會主義核心價值觀相結合,從傳統文化中汲取培育和踐行社會主義核心價值觀的營養。

2.3 重視意識形態工作,形成正確引導

對于意識形態工作,思想政治教育的廣泛開展,是抵制和糾正錯誤思潮入侵的強大盾牌和有力武器。習近平總書記在全國宣傳思想文化工作會議中指出,要“著力建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”,中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化,“豐富人民精神世界”是中國式現代化的本質要求之一,貫徹落實這一本質要求,必須抓住社會主義核心價值觀建設這個根本,強化社會主義核心價值觀引領。隨著當代社會思潮日益多元化,馬克思主義在我國的指導地位得到不斷鞏固,意識形態領域的斗爭更為積極主動。黨的二十大報告中明確指出,“意識形態工作是為國家立心、為民族立魂的工作”,我們要“塑造主流輿論新格局”[1],社會主義核心價值觀助益個體心性秩序養成,為人的健全人格提供情感支持與道德規約[7]。弗洛伊德認為心理認同是主客體相互結合的過程,心理認同是一個從人的內心出發,經過心理感知、理性認知、價值趨同、最終規范實踐行為的過程,可以理解為在個體產生對外部觀點和行為的認同后內化為個體人格的某種相對穩定的意識傾向。心理認同從其本質上來講具有思想政治教育的功能特征,如果大學生接受思想政治教育的內容,并且從心底里支持和認可思想政治教育上教育者的教育行為,那么思想政治教育行為所達到的實際效果就必然會事半功倍。用社會主義核心價值觀鑄魂育人作為國民教育的總體目標、重要內容和根本標準,構建全域覆蓋、全員參與、全程聯動的思想政治工作體系,不斷培育大學生對社會主義核心價值觀的心理認同。

2.4 運用網絡新興媒介,增強輿論影響

網絡媒介是現代社會宣傳主流價值觀的重要途徑之一,宣傳社會主義核心價值觀義不容辭。習近平總書記在全國宣傳思想文化工作會議中指出“著力提升新聞輿論傳播力引導力影響力公信力”,日常宣傳工作中要貫穿社會主義核心價值觀,弘揚主旋律,傳播正能量,不斷壯大積極健康向上的主流思想輿論。網絡的出現深刻改變了社會生產和生活方式,特別是大學生無論是生活還是學習,網絡已成為不可或缺的一部分。習近平總書記在給“中國好人”李培生、胡曉春的回信中說道,“新時代黨的創新理論深入人心……網絡生態持續向好,意識形態領域形勢發生全局性、根本性轉變。”網絡的運用與普及,影響著人們的價值觀念,也在一定程度上滿足了一部分的精神文化需求,讓人們看到更廣闊的世界,接受更豐富的思想觀念,傳統主流媒體已無法壟斷價值傳播的話語權。特別是隨著移動社交軟件的普及,每個人都是評論員,這對主流價值觀的傳播產生了影響。新興網絡媒體為各種思想和意識形態的傳播提供了平臺。而我們應該做的是更好地適應網絡新媒體的快速發展,在網絡宣傳與文化服務中時刻體現社會主義核心價值觀,以先進文化占據網絡陣地。社會和高校有關部門要做好重大信息在互聯網平臺的發布,積極回應大學生群體在網絡中發表的觀點,主動進行正向引導和干預。網絡越來越成為大學生群體表達訴求的重要平臺和渠道,引領著輿論的風向標。教育部門和各大高校要利用網絡,及時關注大學生切身訴求,充分利用網絡平臺加大中華優秀傳統文化和社會主義核心價值觀在網絡中的傳播力度,更大范圍培育社會心理認同,引導網絡健康發展。新形勢下我們要不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,大力傳播和弘揚先進的、優秀的文化,用社會主義核心價值觀引領社會思潮、凝聚社會共識。