古人清明不去掃墓？

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

惜問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

說到清明節，各位可能想到的

就是唐代詩人杜牧寫的這首詩。

唐朝人在清明節那是一邊放假，

一邊蹴鞠、拔河、打秋千、踏青……

怎么歡樂怎么來。

這要從三個節日說起——

原本，這三個節日是各玩各的。

清明節

清明原本是二十四節氣之一，西漢《淮南子》說：故曰春分，則雷行，音比蕤賓。加十五日指乙，則清明風至，音比仲呂。

意思是，在春分后，清明就到了。

人們在這個節令大力發揚中華民族優良傳統——種植。

畢竟，這個季節陽光明媚，萬物復蘇，再宅在家里就對不起這么好的天氣了。

于是，從唐朝開始，古人把清明節當成一個節日看待。

李正封《洛陽清明日雨霽》中說道：“游人戀芳草，半犯嚴城鼓。”

《開元天寶遺事》中記載：“長安士女游春野步，遇名花則設席藉草，以紅裙遞相插掛，以為宴幄……”

杜甫《清明》中寫道：“著處繁花務是日，長沙千人萬人出。渡頭翠柳艷明眉，爭道朱蹄驕嚙膝。”

再加上唐朝清明節也是新進士舉行宴集的節日，人們在這一天玩游戲，舉辦宴會……別提有多興奮了！

到了宋代，人們甚至在清明節這一天舉辦“成人禮”。

《夢粱錄》中就記載：“凡官民不論小大家，子女未冠笄（jī）者，以此日（即清明節）上頭。”

接下來，我們接著聊清明節的“好兄弟”——

寒食節

一般在清明前一兩天，還有個節日叫寒食節。

傳說，春秋時期晉國的大佬晉文公，想請曾經追隨自己的介子推出山。

但介子推不肯，晉文公為了逼他相見，選擇放火燒山，結果……

于是，為了紀念介子推，

人們設立了寒食節。

在這個節日里禁止使用煙火，只能吃些冷食。但也因為不能用火，吃冷食，人們容易生病，唐朝時改變了這一做法。

在唐代，寒食節還被加入了一個重要的活動——掃墓。

白居易在《寒食野望吟》中就寫道：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。”

為了回家掃墓，唐朝的官員難免會耽誤工作，朝廷不得不延長寒食節假期。

日本僧人圓仁曾在唐朝取經，他在《入唐求法巡禮行記》中記載：“寒食，從前已來，準式賜七日暇。”

也就是說寒食節和清明一塊，放假七天。

上已節

春秋末期，在農歷的三月上旬，

還有一個節日就是上巳節。

魏晉之后，這個日期定為農歷三月三日，人們在這個節日會在水邊舉行祭祀活動，到水里洗澡，即“祓（fú）禊（xì）”，以求洗濯去垢，削除不祥。

《詩經·鄭風·溱（zhēn）洧（wěi）》中就記載了“溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蕑（jiān）兮……”

記錄了鄭國三月上巳節，青年男女在溱水和洧水岸邊游春的場景。

魏晉之后，水中沐浴之類的活動就漸漸消失了，取而代之的是臨水酒會。到了唐朝，人們也經常在上巳節這一天外出游玩。

說到這里，各位可能發現，這三個節日的變換都發生在一個很重要的朝代——唐朝。

不過，也正是因為三個節日如此靠近，漸漸地，它們開始互相融合。

到了南宋時期，三個節日已經基本融合成一個。

這種融合持續到現在，清明節的含義變得越來越豐富。

動畫《尋夢環游記》中有這樣一句臺詞：“真正的死亡是世界上再沒有一個人記得你。”中國人在清明這一天，寄托哀思，踏青游玩，用這種方式超越死亡。